ਚਰਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਚਰਣ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਵਲਿ ਰਯ ॥
charan ta par sakayath charan gur amar paval ray ||
Féconds sont les pieds, ces pieds qui marchent sur le chemin du Guru Amar Das.
ਹਥ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਹਥ ਲਗਹਿ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਯ ॥
hath ta par sakayath hath lageh gur amar pay ||
Fécondes sont les mains, ces mains qui touchent les pieds du Guru Amar Das.
ਜੀਹ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਜੀਹ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਭਣਿਜੈ ॥
jeeh ta par sakayath jeeh gur amar bhanijai ||
Féconde est la langue, cette langue qui prononce le nom du Guru Amar Das.
ਨੈਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਨਯਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਪਿਖਿਜੈ ॥
nain ta par sakayath nayan gur amar pikhijai ||
Féconds sont les yeux, ces yeux qui voient le Guru Amar Das.
ਸ੍ਰਵਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਸ੍ਰਵਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਸੁਣਿਜੈ ॥
sravan ta par sakayath sravan gur amar sunijai ||
Fécondes sont les oreilles, ces oreilles qui entendent le Guru Amar Das.
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਹੀਉ ਜਿਤੁ ਹੀਅ ਬਸੈ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸੁ ਨਿਜ ਜਗਤ ਪਿਤ ॥
sakayathu su heeau jit heea basai gur amaradhaas nij jagat pit ||
Fécond est le cœur en qui demeure le Guru Amar Das, père du monde entier.
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਸਿਰੁ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਜੁ ਸਿਰੁ ਨਿਵੈ ਗੁਰ ਅਮਰ ਨਿਤ ॥੧॥੧੦॥
sakayathu su sir jaalap bhanai ju sir nivai gur amar nit ||1||10||
Féconde est la tête, dit Jaalap, qui s'incline chaque jour devant le Guru Amar Das. ॥1॥10॥
Premier Svaiya du barde Jaalap. Le poème passe en revue les membres du corps un à un — pieds, mains, langue, yeux, oreilles, cœur, tête — et déclare chacun « sakyath », c'est-à-dire fructueux, arrivé à son but. La forme est celle d'une litanie répétitive qui donne au corps entier une seule orientation. Aucun terme sanskrit ou persan ne demandait ici d'être conservé en translittération.