ਅਵਰੀ ਨੋ ਸਮਝਾਵਣਿ ਜਾਇ ॥
avaree no samajhaavan jai ||
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
Ang 140
ਮੁਠਾ ਆਪਿ ਮੁਹਾਏ ਸਾਥੈ ॥
muThaa aap muhaae saathai ||
ਨਾਨਕ ਐਸਾ ਆਗੂ ਜਾਪੈ ॥੧॥
naanak aaisaa aagoo jaapai ||1||
Traduction
Il part instruire les autres — lui-même trompé, il fait dépouiller ses compagnons. Ô Nanak, voilà à quoi se reconnaît un tel guide. ॥1॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître.
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਮੁਰਦਾਰੁ ਖਾਇ ॥
kooR bol muradhaar khai ||
Proférant le mensonge, il mange de la charogne (l'illicite). ॥
Court salok de Guru Nanak Dev Ji sur le faux guide : aveugle lui-même, il égare ceux qui le suivent. La « charogne » désigne le gain acquis par le mensonge, spirituellement impur.
Raag Maajh · Guru Ram Das Ji
Traduction
Guru Ram Das Ji : Celui au-dedans de qui est le Vrai est lui-même vrai, et sa bouche profère le vrai Nom. Il marche lui-même sur la voie du Har (le Nom de Dieu) et y met les autres. S'il y a devant lui un vrai tiirath (lieu de pèlerinage), la souillure s'en va ; mais à se baigner dans une mare stagnante, on se couvre de plus de souillure encore. Le parfait lieu de pèlerinage, c'est le vrai Guru, qui nuit et jour médite le Nom du Har. Lui-même est libéré avec sa famille, et donnant le Nom du Har, il libère le monde entier. Le serviteur Nanak se sacrifie à celui qui médite lui-même et fait méditer le Nom aux autres. ॥2॥
ਮਹਲਾ ੪ ॥
mahalaa chauthhaa ||
ਜਿਸ ਦੈ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਹੈ ਸੋ ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਮੁਖਿ ਸਚੁ ਅਲਾਏ ॥
jis dhai a(n)dhar sach hai so sachaa naam mukh sach alaae ||
ਓਹੁ ਹਰਿ ਮਾਰਗਿ ਆਪਿ ਚਲਦਾ ਹੋਰਨਾ ਨੋ ਹਰਿ ਮਾਰਗਿ ਪਾਏ ॥
oh har maarag aap chaladhaa horanaa no har maarag paae ||
ਜੇ ਅਗੈ ਤੀਰਥੁ ਹੋਇ ਤਾ ਮਲੁ ਲਹੈ ਛਪੜਿ ਨਾਤੈ ਸਗਵੀ ਮਲੁ ਲਾਏ ॥
je agai teerath hoi taa mal lahai chhapaR naatai sagavee mal laae ||
ਤੀਰਥੁ ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ॥
teerath pooraa satiguroo jo anadhin har har naam dhiaae ||
ਓਹੁ ਆਪਿ ਛੁਟਾ ਕੁਟੰਬ ਸਿਉ ਦੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਛਡਾਏ ॥
oh aap chhuTaa kuTa(n)b siau dhe har har naam sabh sirasaT chhaddaae ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰਣੈ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਾ ਨਾਮੁ ਜਪਾਏ ॥੨॥
jan naanak tis balihaaranai jo aap japai avaraa naam japaae ||2||
Slok de Guru Ram Das Ji. Le vrai pèlerinage n'est pas un bassin d'eau mais le vrai Guru : au contact d'une eau pure la souillure part, tandis qu'une mare croupie salit davantage. Le Guru se sauve et sauve autrui en répandant le Naam.
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
Traduction
Pauri : Les uns cueillent tubercules et racines pour se nourrir, demeurant au fond des forêts. D'autres, vêtus de safran, errent en yogis et sannyasis. Au-dedans, pourtant, un grand désir, l'attente de vêtement et de nourriture. Ils gâchent leur vie en vain, ni maîtres de maison ni vrais renonçants. Le Jam (la mort) ne quitte pas leur tête, car leur désir reste des trois modes de la nature. Par l'enseignement du Guru, la mort n'approche pas, quand on devient serviteur des serviteurs. La vraie Shabad (la Parole du Guru), le Vrai dans le cœur : dans sa propre maison même, on demeure détaché. Ô Nanak, ceux qui servent leur vrai Guru se libèrent du désir au sein même des attentes du monde. ॥5॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਇਕਿ ਕੰਦ ਮੂਲੁ ਚੁਣਿ ਖਾਹਿ ਵਣ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ॥
eik ka(n)dh mool chun khaeh van kha(n)dd vaasaa ||
ਇਕਿ ਭਗਵਾ ਵੇਸੁ ਕਰਿ ਫਿਰਹਿ ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸਾ ॥
eik bhagavaa ves kar fireh jogee sa(n)niaasaa ||
ਅੰਦਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬਹੁਤੁ ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਕੀ ਆਸਾ ॥
a(n)dhar tirasanaa bahut chhaadhan bhojan kee aasaa ||
ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇ ਨ ਗਿਰਹੀ ਨ ਉਦਾਸਾ ॥
birathaa janam gavai na girahee na udhaasaa ||
ਜਮਕਾਲੁ ਸਿਰਹੁ ਨ ਉਤਰੈ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਨਸਾ ॥
jamakaal sirahu na utarai tirabidh manasaa ||
ਗੁਰਮਤੀ ਕਾਲੁ ਨ ਆਵੈ ਨੇੜੈ ਜਾ ਹੋਵੈ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ॥
gurmatee kaal na aavai neRai jaa hovai dhaasan dhaasaa ||
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਸਚੁ ਮਨਿ ਘਰ ਹੀ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ ॥
sachaa sabadh sach man ghar hee maeh udhaasaa ||
ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਆਪਣਾ ਸੇ ਆਸਾ ਤੇ ਨਿਰਾਸਾ ॥੫॥
naanak satigur sevan aapanaa se aasaa te niraasaa ||5||
Pauri de Guru Nanak Dev Ji. Le renoncement extérieur (forêt, habit safran) ne vaut rien si le désir subsiste au-dedans. Le vrai détachement se vit au foyer, par la Parole du Guru et l'humble service.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਜੇ ਰਤੁ ਲਗੈ ਕਪੜੈ ਜਾਮਾ ਹੋਇ ਪਲੀਤੁ ॥
je rat lagai kapaRai jaamaa hoi paleet ||
ਜੋ ਰਤੁ ਪੀਵਹਿ ਮਾਣਸਾ ਤਿਨ ਕਿਉ ਨਿਰਮਲੁ ਚੀਤੁ ॥
jo rat peeveh maanasaa tin kiau niramal cheet ||
ਨਾਨਕ ਨਾਉ ਖੁਦਾਇ ਕਾ ਦਿਲਿ ਹਛੈ ਮੁਖਿ ਲੇਹੁ ॥
naanak naau khudhai kaa dhil hachhai mukh leh ||
ਅਵਰਿ ਦਿਵਾਜੇ ਦੁਨੀ ਕੇ ਝੂਠੇ ਅਮਲ ਕਰੇਹੁ ॥੧॥
avar dhivaaje dhunee ke jhooThe amal kareh ||1||
Traduction
Slok, Guru Nanak Dev Ji : Si du sang tache un habit, le vêtement est jugé souillé ; ceux qui boivent le sang des hommes les oppriment, comment leur conscience serait-elle pure ? Ô Nanak, prends le Nom de Dieu d'un cœur sincère, sur tes lèvres. Le reste n'est qu'apparat du monde : ce sont là de fausses œuvres. ॥1॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji, à portée sociale forte. Ironie mordante : on tient un habit taché de sang pour impur, mais on ferme les yeux sur ceux qui « boivent le sang » des faibles. La vraie pureté est celle du cœur qui invoque Dieu.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਜਾ ਹਉ ਨਾਹੀ ਤਾ ਕਿਆ ਆਖਾ ਕਿਹੁ ਨਾਹੀ ਕਿਆ ਹੋਵਾ ॥
jaa hau naahee taa kiaa aakhaa kih naahee kiaa hovaa ||
ਕੀਤਾ ਕਰਣਾ ਕਹਿਆ ਕਥਨਾ ਭਰਿਆ ਭਰਿ ਭਰਿ ਧੋਵਾਂ ॥
keetaa karanaa kahiaa kathanaa bhariaa bhar bhar dhovaa(n) ||
ਆਪਿ ਨ ਬੁਝਾ ਲੋਕ ਬੁਝਾਈ ਐਸਾ ਆਗੂ ਹੋਵਾਂ ॥
aap na bujhaa lok bujhaiee aaisaa aagoo hovaa(n) ||
ਨਾਨਕ ਅੰਧਾ ਹੋਇ ਕੈ ਦਸੇ ਰਾਹੈ ਸਭਸੁ ਮੁਹਾਏ ਸਾਥੈ ॥
naanak a(n)dhaa hoi kai dhase raahai sabhas muhaae saathai ||
ਅਗੈ ਗਇਆ ਮੁਹੇ ਮੁਹਿ ਪਾਹਿ ਸੁ ਐਸਾ ਆਗੂ ਜਾਪੈ ॥੨॥
agai giaa muhe muh paeh su aaisaa aagoo jaapai ||2||
Traduction
Guru Nanak Dev Ji : Puisque je ne suis rien, que dirais-je ? N'étant rien, que serais-je ? J'ai fait ce que j'ai fait, dit ce que j'ai dit ; souillé, encore et encore je me lave. Moi-même sans comprendre, je prétends instruire les gens : tel serais-je comme guide. Ô Nanak, aveugle et pourtant montrant la route, il fait dépouiller tous ses compagnons. Parvenu au-delà, il reçoit coup sur coup au visage : voilà à quoi se reconnaît un tel guide. ॥2॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji sur l'humilité et le faux maître. L'aveugle intérieur qui se pose en guide égare et dépouille ceux qui le suivent, et en rend compte durement dans l'au-delà.
Traduction
Pauri : Les mois, les saisons, les heures et les instants, tout Te contemple, ô Toi que l'on médite. Par le calcul nul ne T'a trouvé, ô Vrai, Imperceptible, Infini. On dit sot l'érudit en qui sont convoitise, avidité et orgueil. Qu'on lise le Nom, qu'on comprenne le Nom, qu'on médite par l'enseignement du Guru. Par l'enseignement du Guru on gagne la richesse du Naam (le Nom divin) ; les trésors débordent de Bhagti (dévotion). Qui a foi au Nom immaculé est reconnu vrai à la vraie porte. À Lui appartiennent l'âme et le souffle, dont la lumière infinie brille au-dedans. Toi seul es le vrai Banquier ; tout le reste du monde n'est que marchand ambulant. ॥6॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਮਾਹਾ ਰੁਤੀ ਸਭ ਤੂੰ ਘੜੀ ਮੂਰਤ ਵੀਚਾਰਾ ॥
maahaa rutee sabh too(n) ghaRee moorat veechaaraa ||
ਤੂੰ ਗਣਤੈ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਸਚੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ॥
too(n) ganatai kinai na paio sache alakh apaaraa ||
ਪੜਿਆ ਮੂਰਖੁ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥
paRiaa moorakh aakheeaai jis lab lobh aha(n)kaaraa ||
ਨਾਉ ਪੜੀਐ ਨਾਉ ਬੁਝੀਐ ਗੁਰਮਤੀ ਵੀਚਾਰਾ ॥
naau paReeaai naau bujheeaai gurmatee veechaaraa ||
ਗੁਰਮਤੀ ਨਾਮੁ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਭਗਤੀ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
gurmatee naam dhan khaTiaa bhagatee bhare bha(n)ddaaraa ||
ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿਆ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਚਿਆਰਾ ॥
niramal naam ma(n)niaa dhar sachai sachiaaraa ||
ਜਿਸ ਦਾ ਜੀਉ ਪਰਾਣੁ ਹੈ ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥
jis dhaa jeeau paraan hai a(n)tar jot apaaraa ||
ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਇਕੁ ਤੂੰ ਹੋਰੁ ਜਗਤੁ ਵਣਜਾਰਾ ॥੬॥
sachaa saahu ik too(n) hor jagat vanajaaraa ||6||
Pauri de Guru Nanak Dev Ji. Le vrai savoir n'est pas l'érudition rongée d'orgueil, mais la lecture et la compréhension du Nom sous la conduite du Guru. Dieu est l'unique Banquier ; nous ne sommes que Ses colporteurs de passage.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਮਿਹਰ ਮਸੀਤਿ ਸਿਦਕੁ ਮੁਸਲਾ ਹਕੁ ਹਲਾਲੁ ਕੁਰਾਣੁ ॥
mihar maseet sidhak musalaa hak halaal kuraan ||
ਸਰਮ ਸੁੰਨਤਿ ਸੀਲੁ ਰੋਜਾ ਹੋਹੁ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ॥
saram su(n)nat seel rojaa hoh musalamaan ||
ਕਰਣੀ ਕਾਬਾ ਸਚੁ ਪੀਰੁ ਕਲਮਾ ਕਰਮ ਨਿਵਾਜ ॥
karanee kaabaa sach peer kalamaa karam nivaaj ||
ਤਸਬੀ ਸਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵਸੀ ਨਾਨਕ ਰਖੈ ਲਾਜ ॥੧॥
tasabee saa tis bhaavasee naanak rakhai laaj ||1||
Traduction
Slok, Guru Nanak Dev Ji : Que la compassion soit ta mosquée, la foi sincère ton tapis de prière, le gain juste et licite ton Coran. Que la pudeur soit ta circoncision, la bonté ton jeûne : ainsi sois musulman. Que la bonne conduite soit ta Kaaba, la vérité ton guide, les œuvres justes ta profession de foi et ta prière. Que ton chapelet soit ce qui Lui plaît : ô Nanak, ainsi Il préservera ton honneur. ॥1॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji adressé au vrai islam intérieur. Chaque rite (mosquée, tapis, Coran, circoncision, jeûne, Kaaba, chapelet) est transposé en vertu morale : compassion, foi, honnêteté, pudeur, bonté, vérité. Le vrai culte est celui du cœur.