ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
Ang 141
ਹਕੁ ਪਰਾਇਆ ਨਾਨਕਾ ਉਸੁ ਸੂਅਰ ਉਸੁ ਗਾਇ ॥
hak paraiaa naanakaa us sooar us gai ||
ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਹਾਮਾ ਤਾ ਭਰੇ ਜਾ ਮੁਰਦਾਰੁ ਨ ਖਾਇ ॥
gur peer haamaa taa bhare jaa muradhaar na khai ||
ਗਲੀ ਭਿਸਤਿ ਨ ਜਾਈਐ ਛੁਟੈ ਸਚੁ ਕਮਾਇ ॥
galee bhisat na jaieeaai chhuTai sach kamai ||
ਮਾਰਣ ਪਾਹਿ ਹਰਾਮ ਮਹਿ ਹੋਇ ਹਲਾਲੁ ਨ ਜਾਇ ॥
maaran paeh haraam meh hoi halaal na jai ||
ਨਾਨਕ ਗਲੀ ਕੂੜੀਈ ਕੂੜੋ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥੨॥
naanak galee kooReeiee kooRo palai pai ||2||
Traduction
Guru Nanak Dev Ji : Le bien d'autrui, ô Nanak, est interdit comme le porc l'est au musulman, comme la vache l'est à l'hindou. Le Guru, le guide, n'intercède que si l'on ne mange pas de charogne le bien mal acquis. Par de belles paroles on n'entre pas au paradis ; on se sauve en pratiquant le vrai. Ajouter des épices à ce qui est interdit ne le rend pas licite. Ô Nanak, de paroles fausses on ne récolte que le faux. ॥2॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji. Prendre le bien d'autrui est aussi défendu que les nourritures interdites de chaque foi. Nul salut par les mots : seule la pratique de la vérité sauve ; l'illicite ne s'« assaisonne » pas en licite.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਪੰਜਿ ਨਿਵਾਜਾ ਵਖਤ ਪੰਜਿ ਪੰਜਾ ਪੰਜੇ ਨਾਉ ॥
pa(n)j nivaajaa vakhat pa(n)j pa(n)jaa pa(n)je naau ||
ਪਹਿਲਾ ਸਚੁ ਹਲਾਲ ਦੁਇ ਤੀਜਾ ਖੈਰ ਖੁਦਾਇ ॥
pahilaa sach halaal dhui teejaa khair khudhai ||
ਚਉਥੀ ਨੀਅਤਿ ਰਾਸਿ ਮਨੁ ਪੰਜਵੀ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਇ ॥
chauthee neeat raas man pa(n)javee sifat sanai ||
ਕਰਣੀ ਕਲਮਾ ਆਖਿ ਕੈ ਤਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਸਦਾਇ ॥
karanee kalamaa aakh kai taa musalamaan sadhai ||
ਨਾਨਕ ਜੇਤੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥੩॥
naanak jete kooRiaar kooRai kooRee pai ||3||
Traduction
Guru Nanak Dev Ji : Cinq sont les prières, cinq leurs heures, et cinq portent cinq noms. Que la première soit la vérité, la deuxième le gain licite, la troisième la charité au nom de Dieu, la quatrième l'intention droite du cœur, la cinquième la louange et la gloire de Dieu. Que la bonne conduite soit ta profession de foi : alors dis-toi musulman. Ô Nanak, tous les faussaires, dans le faux, ne trouvent que fausseté. ॥3॥
Slok de Guru Nanak Dev Ji, suite du précédent. Les cinq prières quotidiennes deviennent cinq vertus : vérité, honnêteté, charité, pureté d'intention, louange. La foi authentique se prouve par la conduite, non par le rite formel.
Traduction
Pauri : Les uns commercent des joyaux précieux, d'autres trafiquent du verre sans valeur. Quand le vrai Guru est satisfait, on trouve au-dedans le trésor des joyaux. Sans le Guru, nul ne l'a trouvé : les aveugles faussaires meurent en aboyant. Les Manmukh (êtres livrés à leur ego) se consument dans la dualité et meurent sans saisir la sagesse. Hors l'Unique, il n'est nul autre : devant qui porter sa plainte ? Les uns, démunis, aboient sans fin ; d'autres ont les coffres pleins. Hors le Nom, nulle vraie richesse ; tout le reste, poison, n'est que cendre. Ô Nanak, Lui-même fait agir et agit ; par Son Hukam (l'Ordre divin), Il embellit tout. ॥7॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਇਕਿ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜਦੇ ਇਕਿ ਕਚੈ ਦੇ ਵਾਪਾਰਾ ॥
eik ratan padhaarath vanajadhe ik kachai dhe vaapaaraa ||
ਸਤਿਗੁਰਿ ਤੁਠੈ ਪਾਈਅਨਿ ਅੰਦਰਿ ਰਤਨ ਭੰਡਾਰਾ ॥
satigur tuThai paieean a(n)dhar ratan bha(n)ddaaraa ||
ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਲਧਿਆ ਅੰਧੇ ਭਉਕਿ ਮੁਏ ਕੂੜਿਆਰਾ ॥
vin gur kinai na ladhiaa a(n)dhe bhauk mue kooRiaaraa ||
ਮਨਮੁਖ ਦੂਜੈ ਪਚਿ ਮੁਏ ਨਾ ਬੂਝਹਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
manmukh dhoojai pach mue naa boojheh veechaaraa ||
ਇਕਸੁ ਬਾਝਹੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀ ਕਿਸੁ ਅਗੈ ਕਰਹਿ ਪੁਕਾਰਾ ॥
eikas baajhahu dhoojaa ko nahee kis agai kareh pukaaraa ||
ਇਕਿ ਨਿਰਧਨ ਸਦਾ ਭਉਕਦੇ ਇਕਨਾ ਭਰੇ ਤੁਜਾਰਾ ॥
eik niradhan sadhaa bhaukadhe ikanaa bhare tujaaraa ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਹੋਰੁ ਧਨੁ ਨਾਹੀ ਹੋਰੁ ਬਿਖਿਆ ਸਭੁ ਛਾਰਾ ॥
vin naavai hor dhan naahee hor bikhiaa sabh chhaaraa ||
ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹੁਕਮਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥੭॥
naanak aap karaae kare aap hukam savaaranahaaraa ||7||
Pauri de Guru Nanak Dev Ji. Contraste du marchand de joyaux (le Nom) et du trafiquant de verre (les biens du monde). Le trésor intérieur ne s'obtient que par la grâce du Guru ; tout ce qui n'est pas le Nom se réduit en cendre.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵਣੁ ਮੁਸਕਲੁ ਜਾ ਹੋਇ ਤਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵੈ ॥
musalamaan kahaavan musakal jaa hoi taa musalamaan kahaavai ||
ਅਵਲਿ ਅਉਲਿ ਦੀਨੁ ਕਰਿ ਮਿਠਾ ਮਸਕਲ ਮਾਨਾ ਮਾਲੁ ਮੁਸਾਵੈ ॥
aval aaul dheen kar miThaa masakal maanaa maal musaavai ||
ਹੋਇ ਮੁਸਲਿਮੁ ਦੀਨ ਮੁਹਾਣੈ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਕਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਵੈ ॥
hoi musalim dheen muhaanai maran jeevan kaa bharam chukaavai ||
ਰਬ ਕੀ ਰਜਾਇ ਮੰਨੇ ਸਿਰ ਉਪਰਿ ਕਰਤਾ ਮੰਨੇ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ॥
rab kee rajai ma(n)ne sir upar karataa ma(n)ne aap gavaavai ||
ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਰਬ ਜੀਆ ਮਿਹਰੰਮਤਿ ਹੋਇ ਤ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਕਹਾਵੈ ॥੧॥
tau naanak sarab jeeaa mihara(n)mat hoi ta musalamaan kahaavai ||1||
Traduction
Slok, Guru Nanak Dev Ji : Il est difficile de se dire musulman ; qu'on le soit vraiment, alors qu'on se dise musulman. Qu'il tienne d'abord la foi pour douce et efface, comme la rouille au polissoir, l'orgueil des biens. Devenu musulman, guidé par la foi, qu'il dissipe le doute de la mort et de la vie. Qu'il accepte sur sa tête la volonté de Dieu, reconnaisse le Créateur et efface son ego. Alors, ô Nanak, s'il devient miséricordieux envers tous les êtres, qu'il se dise musulman. ॥1॥
Célèbre slok de Guru Nanak Dev Ji (« Musalmāṇ kahāvaṇ mushkil »). Être vraiment croyant exige d'effacer l'orgueil et l'ego, d'accepter la volonté divine et surtout d'être miséricordieux envers toute créature : le vrai signe de la foi est la compassion universelle.
Raag Maajh · Guru Ram Das Ji
ਮਹਲਾ ੪ ॥
mahalaa chauthhaa ||
ਪਰਹਰਿ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਝੂਠੁ ਨਿੰਦਾ ਤਜਿ ਮਾਇਆ ਅਹੰਕਾਰੁ ਚੁਕਾਵੈ ॥
parahar kaam karodh jhooTh ni(n)dhaa taj maiaa aha(n)kaar chukaavai ||
ਤਜਿ ਕਾਮੁ ਕਾਮਿਨੀ ਮੋਹੁ ਤਜੈ ਤਾ ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਵੈ ॥
taj kaam kaaminee moh tajai taa a(n)jan maeh nira(n)jan paavai ||
ਤਜਿ ਮਾਨੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਤ ਦਾਰਾ ਤਜਿ ਪਿਆਸ ਆਸ ਰਾਮ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ॥
taj maan abhimaan preet sut dhaaraa taj piaas aas raam liv laavai ||
ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਾਚ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵੈ ॥੨॥
naanak saachaa man vasai saach sabadh har naam samaavai ||2||
Traduction
Guru Ram Das Ji : Rejetant désir, colère, mensonge et médisance, abandonnant l'attachement à la Maya (l'illusion du monde matériel) et effaçant l'orgueil ; quittant la luxure et le charme de la femme, alors au cœur même de la souillure il trouve le Niranjan (l'Immaculé) ; renonçant à l'orgueil et à la vanité, à l'amour excessif des fils et de l'épouse, éteignant soif et attentes, il attache son amour à Dieu. Ô Nanak, le Vrai habite son cœur ; par la vraie Shabad (la Parole), il se fond dans le Nom du Har (le Nom de Dieu). ॥2॥
Slok de Guru Ram Das Ji. Le chemin vers l'Immaculé passe par l'abandon des cinq passions et des attachements familiaux tenus pour absolus. Au milieu même du monde souillé, l'être purifié rencontre le Sans-tache et se fond dans le Nom.
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
Traduction
Pauri : Rois, sujets, chefs : nul ne demeurera. Échoppes, cités et marchés, par l'Ordre divin, s'écrouleront. Solides et beaux portails, le sot les croit siens. Trésors remplis de richesses, vidés en un instant. Coursiers, chars, chameaux, éléphants harnachés ; jardins, domaines, demeures : où sont-ils, ces biens dits siens ? Tentes, lits de sangles, pavillons écarlates. Ô Nanak, le vrai Donateur se reconnaît à Sa Kudrat (la puissance créatrice qui anime la nature). ॥8॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਰਾਜੇ ਰਯਤਿ ਸਿਕਦਾਰ ਕੋਇ ਨ ਰਹਸੀਓ ॥
raaje rayat sikadhaar koi na rahaseeo ||
ਹਟ ਪਟਣ ਬਾਜਾਰ ਹੁਕਮੀ ਢਹਸੀਓ ॥
haT paTan baajaar hukamee ddahaseeo ||
ਪਕੇ ਬੰਕ ਦੁਆਰ ਮੂਰਖੁ ਜਾਣੈ ਆਪਣੇ ॥
pake ba(n)k dhuaar moorakh jaanai aapane ||
ਦਰਬਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ਰੀਤੇ ਇਕਿ ਖਣੇ ॥
dharab bhare bha(n)ddaar reete ik khane ||
ਤਾਜੀ ਰਥ ਤੁਖਾਰ ਹਾਥੀ ਪਾਖਰੇ ॥
taajee rath tukhaar haathee paakhare ||
ਬਾਗ ਮਿਲਖ ਘਰ ਬਾਰ ਕਿਥੈ ਸਿ ਆਪਣੇ ॥
baag milakh ghar baar kithai s aapane ||
ਤੰਬੂ ਪਲੰਘ ਨਿਵਾਰ ਸਰਾਇਚੇ ਲਾਲਤੀ ॥
ta(n)boo pala(n)gh nivaar saraiche laalatee ||
ਨਾਨਕ ਸਚ ਦਾਤਾਰੁ ਸਿਨਾਖਤੁ ਕੁਦਰਤੀ ॥੮॥
naanak sach dhaataar sinaakhat kudharatee ||8||
Pauri de Guru Nanak Dev Ji sur l'impermanence. Rois et fastes, palais et trésors s'effondrent tous par l'Ordre divin. Rien n'est vraiment « à nous » : seul demeure le Donateur, discernable à travers Sa création.