ਏਕ ਤੁਈ ਏਕ ਤੁਈ ॥੨॥
ek tuiee ek tuiee ||2||
Toi seul, Toi seul (demeures). ॥2॥
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
Ang 144
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨ ਦੇਵ ਦਾਨਵਾ ਨਰਾ ॥
n dhev dhaanavaa naraa ||
ਨ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾ ਧਰਾ ॥
na sidh saadhikaa dharaa ||
ਅਸਤਿ ਏਕ ਦਿਗਰਿ ਕੁਈ ॥
asat ek dhigar kuiee ||
Traduction
1er Maître.
Ni les dieux, ni les démons, ni les hommes, ni les Siddhas, ni les chercheurs ne demeureront sur la terre. Un seul est éternel — qui d'autre (le serait) ? ॥
Bref salok de Guru Nanak Dev Ji sur l'unicité de l'Éternel : toutes les catégories d'êtres, même les plus élevées, sont périssables. « Toi seul » demeure impérissable.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨ ਦਾਦੇ ਦਿਹੰਦ ਆਦਮੀ ॥
n dhaadhe dhiha(n)dh aadhamee ||
ਨ ਸਪਤ ਜੇਰ ਜਿਮੀ ॥
na sapat jer jimee ||
ਅਸਤਿ ਏਕ ਦਿਗਰਿ ਕੁਈ ॥
asat ek dhigar kuiee ||
ਏਕ ਤੁਈ ਏਕ ਤੁਈ ॥੩॥
ek tuiee ek tuiee ||3||
Traduction
Ni les hommes qui donnent et jugent, ni les sept mondes sous la terre ne durent.
Un seul Être est — quel autre y aurait-il ? Toi seul, Toi seul. ॥3॥
Guru Nanak poursuit la litanie : ni les puissants qui distribuent, ni les régions souterraines de la cosmologie ne sont éternels. Dieu seul persiste.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨ ਸੂਰ ਸਸਿ ਮੰਡਲੋ ॥
n soor sas ma(n)ddalo ||
ਨ ਸਪਤ ਦੀਪ ਨਹ ਜਲੋ ॥
na sapat dheep neh jalo ||
ਅੰਨ ਪਉਣ ਥਿਰੁ ਨ ਕੁਈ ॥
a(n)n paun thir na kuiee ||
ਏਕੁ ਤੁਈ ਏਕੁ ਤੁਈ ॥੪॥
ek tuiee ek tuiee ||4||
Traduction
Ni le soleil, ni la lune, ni les sphères célestes ; ni les sept continents, ni les eaux.
Ni le grain ni le vent ne sont stables. Toi seul, Toi seul. ॥4॥
L'énumération s'élargit au cosmos : astres, continents, éléments — tout est passager. Seul le Créateur est immuable.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨ ਰਿਜਕੁ ਦਸਤ ਆ ਕਸੇ ॥
n rijak dhasat aa kase ||
ਹਮਾ ਰਾ ਏਕੁ ਆਸ ਵਸੇ ॥
hamaa raa ek aas vase ||
ਅਸਤਿ ਏਕੁ ਦਿਗਰ ਕੁਈ ॥
asat ek dhigar kuiee ||
ਏਕ ਤੁਈ ਏਕੁ ਤੁਈ ॥੫॥
ek tuiee ek tuiee ||5||
Traduction
La subsistance n'est dans la main de personne ; tous placent leur espoir en l'Unique.
Un seul Être est — quel autre y aurait-il ? Toi seul, Toi seul. ॥5॥
Nul ne détient de lui-même sa propre nourriture ; toute créature dépend du seul Pourvoyeur. Verset sur la providence divine.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਪਰੰਦਏ ਨ ਗਿਰਾਹ ਜਰ ॥
para(n)dhe na giraeh jar ||
ਦਰਖਤ ਆਬ ਆਸ ਕਰ ॥
dharakhat aab aas kar ||
ਦਿਹੰਦ ਸੁਈ ॥
dhiha(n)dh suiee ||
ਏਕ ਤੁਈ ਏਕ ਤੁਈ ॥੬॥
ek tuiee ek tuiee ||6||
Traduction
Les oiseaux n'ont aucun trésor amassé ; ils s'en remettent aux arbres et à l'eau.
Le Pourvoyeur, c'est Lui seul. Toi seul, Toi seul. ॥6॥
L'image des oiseaux sans réserves, nourris par la nature, illustre la confiance totale en Dieu qui pourvoit à tout.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨਾਨਕ ਲਿਲਾਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋਇ ॥
naanak lilaar likhiaa soi ||
ਮੇਟਿ ਨ ਸਾਕੈ ਕੋਇ ॥
meT na saakai koi ||
ਕਲਾ ਧਰੈ ਹਿਰੈ ਸੁਈ ॥
kalaa dharai hirai suiee ||
ਏਕੁ ਤੁਈ ਏਕੁ ਤੁਈ ॥੭॥
ek tuiee ek tuiee ||7||
Traduction
Ô Nanak, ce qui est inscrit sur le front, nul ne peut l'effacer.
Il insuffle la force, et Lui seul la retire. Toi seul, Toi seul. ॥7॥
Le destin gravé par Dieu est ineffaçable ; c'est Lui qui donne et reprend la vie et la puissance. Conclusion de la série sur la souveraineté divine.
Traduction
Vrai est Ton Hukam (l'Ordre divin), que connaît le Gurmukh (celui qui suit le Guru). Par l'enseignement du Guru, effaçant son ego, il reconnaît le Vrai.
Vraie est Ta cour, et le Shabad (la Parole) en est le sceau. Méditant la vraie Parole, on se fond dans le Vrai.
Le Manmukh (l'esclave de son ego) est toujours dans le faux, égaré par le doute. Il vit dans l'ordure et n'en connaît pas même le goût.
Sans le Naam (le Nom), il souffre, allant et venant. Ô Nanak, Lui-même est l'orfèvre qui distingue le faux du vrai. ॥13॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਸਚਾ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣਿਆ ॥
sachaa teraa hukam gurmukh jaaniaa ||
ਗੁਰਮਤੀ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਚੁ ਪਛਾਣਿਆ ॥
gurmatee aap gavai sach pachhaaniaa ||
ਸਚੁ ਤੇਰਾ ਦਰਬਾਰੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣਿਆ ॥
sach teraa dharabaar sabadh neesaaniaa ||
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਸਚਿ ਸਮਾਣਿਆ ॥
sachaa sabadh veechaar sach samaaniaa ||
ਮਨਮੁਖ ਸਦਾ ਕੂੜਿਆਰ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਿਆ ॥
manmukh sadhaa kooRiaar bharam bhulaaniaa ||
ਵਿਸਟਾ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਸਾਦੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ॥
visaTaa a(n)dhar vaas saadh na jaaniaa ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖੁ ਪਾਇ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ॥
vin naavai dhukh pai aavan jaaniaa ||
ਨਾਨਕ ਪਾਰਖੁ ਆਪਿ ਜਿਨਿ ਖੋਟਾ ਖਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ॥੧੩॥
naanak paarakh aap jin khoTaa kharaa pachhaaniaa ||13||
Le Gurmukh saisit l'Ordre divin en dissolvant son ego, tandis que le Manmukh reste prisonnier du doute. Reprise du thème de l'orfèvre-Dieu qui éprouve les âmes.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਸੀਹਾ ਬਾਜਾ ਚਰਗਾ ਕੁਹੀਆ ਏਨਾ ਖਵਾਲੇ ਘਾਹ ॥
seehaa baajaa charagaa kuheeaa enaa khavaale ghaeh ||
Les lions, les faucons, les aigles, les rapaces — Il peut leur faire brouter l'herbe.
ਘਾਹੁ ਖਾਨਿ ਤਿਨਾ ਮਾਸੁ ਖਵਾਲੇ ਏਹਿ ਚਲਾਏ ਰਾਹ ॥
ghaahu khaan tinaa maas khavaale eh chalaae raeh ||
Et ceux qui broutent l'herbe, Il peut leur faire manger la viande : ainsi trace-t-Il les voies.
ਨਦੀਆ ਵਿਚਿ ਟਿਬੇ ਦੇਖਾਲੇ ਥਲੀ ਕਰੇ ਅਸਗਾਹ ॥
nadheeaa vich Tibe dhekhaale thalee kare asagaeh ||
Il dresse des buttes au milieu des rivières et fait des abîmes un désert.
ਕੀੜਾ ਥਾਪਿ ਦੇਇ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ਲਸਕਰ ਕਰੇ ਸੁਆਹ ॥
keeRaa thaap dhei paatisaahee lasakar kare suaaeh ||
Il élève un vermisseau au rang de roi et réduit une armée en cendres.
ਜੇਤੇ ਜੀਅ ਜੀਵਹਿ ਲੈ ਸਾਹਾ ਜੀਵਾਲੇ ਤਾ ਕਿ ਅਸਾਹ ॥
jete jeea jeeveh lai saahaa jeevaale taa k asaeh ||
Tous les êtres vivent par le souffle ; mais Il peut les garder en vie même sans souffle.
ਨਾਨਕ ਜਿਉ ਜਿਉ ਸਚੇ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਤਿਉ ਦੇਇ ਗਿਰਾਹ ॥੧॥
naanak jiau jiau sache bhaavai tiau tiau dhei giraeh ||1||
Ô Nanak, selon Son bon plaisir, ainsi Il donne la becquée. ॥1॥
Une cascade d'inversions impossibles — fauves herbivores, rois nés d'un ver, vie sans souffle — proclame la toute-puissance libre de Dieu, qui nourrit chaque créature à Sa guise.
Traduction
1er Maître.
Les uns mangent de la viande, les autres broutent l'herbe. Les uns reçoivent les trente-six mets délicieux. Les uns vivent dans la terre et mangent la terre. Les uns pratiquent le contrôle du souffle en comptant leurs respirations. Les uns, dévoués au Sans-Forme (Nirankaar, le Seigneur sans forme), s'appuient sur le Naam (le Nom divin). Le Donateur (le Seigneur) vit à jamais ; nul autre ne (Lui) survit. Ô Nanak, ils s'en vont dépouillés, ceux qui n'ont pas ce (Seigneur) au cœur. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਇਕਿ ਮਾਸਹਾਰੀ ਇਕਿ ਤ੍ਰਿਣੁ ਖਾਹਿ ॥
eik maasahaaree ik tiran khaeh ||
ਇਕਨਾ ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਹਿ ॥
eikanaa chhateeh a(n)mirat paeh ||
ਇਕਿ ਮਿਟੀਆ ਮਹਿ ਮਿਟੀਆ ਖਾਹਿ ॥
eik miTeeaa meh miTeeaa khaeh ||
ਇਕਿ ਪਉਣ ਸੁਮਾਰੀ ਪਉਣ ਸੁਮਾਰਿ ॥
eik paun sumaaree paun sumaar ||
ਇਕਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨਾਮ ਆਧਾਰਿ ॥
eik nira(n)kaaree naam aadhaar ||
ਜੀਵੈ ਦਾਤਾ ਮਰੈ ਨ ਕੋਇ ॥
jeevai dhaataa marai na koi ||
ਨਾਨਕ ਮੁਠੇ ਜਾਹਿ ਨਾਹੀ ਮਨਿ ਸੋਇ ॥੨॥
naanak muThe jaeh naahee man soi ||2||
Guru Nanak Dev Ji énumère la variété infinie des créatures et des modes de vie (carnivores, herbivores, ascètes du souffle), pour conclure que seul compte l'appui sur le Nom du Seigneur sans forme, seul impérissable.
Traduction
Le service du Guru parfait s'accomplit par la grâce. Par l'enseignement du Guru, effaçant son ego, on médite le Naam (le Nom).
Attaché à d'autres tâches (la dualité), on gaspille sa vie. Sans le Nom, tout ce que l'on porte et mange est poison.
Louant la vraie Shabad (la Parole), on se fond dans le Vrai. Sans servir le Satguru (le vrai Guru), point de demeure paisible : on revient encore et encore.
Le capital du monde est faux, et l'on ne fait négoce que de mensonge. Ô Nanak, qui loue le Vrai véritable s'en va dans l'honneur. ॥14॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੀ ਕਾਰ ਕਰਮਿ ਕਮਾਈਐ ॥
poore gur kee kaar karam kamaieeaai ||
ਗੁਰਮਤੀ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ॥
gurmatee aap gavai naam dhiaaieeaai ||
ਦੂਜੀ ਕਾਰੈ ਲਗਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈਐ ॥
dhoojee kaarai lag janam gavaieeaai ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਵਿਸੁ ਪੈਝੈ ਖਾਈਐ ॥
vin naavai sabh vis paijhai khaieeaai ||
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਸਾਲਾਹਿ ਸਚਿ ਸਮਾਈਐ ॥
sachaa sabadh saalaeh sach samaieeaai ||
ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਨਾਹੀ ਸੁਖਿ ਨਿਵਾਸੁ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਈਐ ॥
vin satigur seve naahee sukh nivaas fir fir aaieeaai ||
ਦੁਨੀਆ ਖੋਟੀ ਰਾਸਿ ਕੂੜੁ ਕਮਾਈਐ ॥
dhuneeaa khoTee raas kooR kamaieeaai ||
ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਾਲਾਹਿ ਪਤਿ ਸਿਉ ਜਾਈਐ ॥੧੪॥
naanak sach kharaa saalaeh pat siau jaieeaai ||14||
La seule œuvre qui vaille est le service du Guru et la méditation du Nom, reçus par grâce. Toute autre entreprise fondée sur la dualité gaspille la vie humaine.