ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ਕਾਲੁ ਵਿਧਉਸਿਆ ॥
sachaa sabadh beechaar kaal vidhausiaa ||
En méditant le vrai Shabad (la Parole divine), la mort est vaincue.
Raag Maajh · Guru Angad Dev Ji
Ang 149
ਢਾਢੀ ਕਥੇ ਅਕਥੁ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਿਆ ॥
ddaaddee kathe akath sabadh savaariaa ||
Le barde chante l'Indicible, embelli par le Shabad.
ਨਾਨਕ ਗੁਣ ਗਹਿ ਰਾਸਿ ਹਰਿ ਜੀਉ ਮਿਲੇ ਪਿਆਰਿਆ ॥੨੩॥
naanak gun geh raas har jeeau mile piaariaa ||23||
Ô Nanak, saisissant les vertus pour capital, on rencontre le bien-aimé Seigneur (Har). ॥23॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
॥ Pauri ॥
ਖਸਮੈ ਕੈ ਦਰਬਾਰਿ ਢਾਢੀ ਵਸਿਆ ॥
khasamai kai dharabaar ddaaddee vasiaa ||
À la Cour du Maître, le barde a trouvé sa demeure.
ਸਚਾ ਖਸਮੁ ਕਲਾਣਿ ਕਮਲੁ ਵਿਗਸਿਆ ॥
sachaa khasam kalaan kamal vigasiaa ||
Louant le vrai Maître, le lotus du cœur s'est épanoui.
ਖਸਮਹੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇ ਮਨਹੁ ਰਹਸਿਆ ॥
khasamahu pooraa pai manahu rahasiaa ||
Ayant reçu du Maître la plénitude, son cœur s'est réjoui.
ਦੁਸਮਨ ਕਢੇ ਮਾਰਿ ਸਜਣ ਸਰਸਿਆ ॥
dhusaman kadde maar sajan sarasiaa ||
Les ennemis (les vices) chassés et abattus, les amis (les vertus) se sont épanouis.
ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਸਚਾ ਮਾਰਗੁ ਦਸਿਆ ॥
sachaa satigur sevan sachaa maarag dhasiaa ||
Ils servent le vrai Guru, qui leur a montré le vrai chemin.
Salok et pauri de la Vaar de Maajh. Le motif du « barde » (dhaadhi) : celui qui chante son Maître vainc la mort par le Shabad, trouve place à la Cour divine et voit fleurir en lui les vertus tandis que les vices sont chassés.
Raag Maajh · Guru Nanak Dev Ji
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਖਤਿਅਹੁ ਜੰਮੇ ਖਤੇ ਕਰਨਿ ਤ ਖਤਿਆ ਵਿਚਿ ਪਾਹਿ ॥
khatiahu ja(n)me khate karan ta khatiaa vich paeh ||
Nés dans la faute, ils commettent des fautes, puis retombent dans les fautes.
ਧੋਤੇ ਮੂਲਿ ਨ ਉਤਰਹਿ ਜੇ ਸਉ ਧੋਵਣ ਪਾਹਿ ॥
dhote mool na utareh je sau dhovan paeh ||
Lavées, elles ne s'effacent nullement, les lavât-on cent fois.
ਨਾਨਕ ਬਖਸੇ ਬਖਸੀਅਹਿ ਨਾਹਿ ਤ ਪਾਹੀ ਪਾਹਿ ॥੧॥
naanak bakhase bakhase'eeh naeh ta paahee paeh ||1||
Ô Nanak, si Dieu pardonne, elles sont pardonnées ; sinon, les châtiments tombent, coup sur coup. ॥1॥
Salok de Guru Nanak Dev Ji sur la faute (khat) : les rites purificatoires n'effacent pas les fautes, « les lavât-on cent fois ». Seul le pardon divin, la grâce, en délivre.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1.
ਨਾਨਕ ਬੋਲਣੁ ਝਖਣਾ ਦੁਖ ਛਡਿ ਮੰਗੀਅਹਿ ਸੁਖ ॥
naanak bolan jhakhanaa dhukh chhadd ma(n)ge'eeh sukh ||
Ô Nanak, c'est vain bavardage de rejeter la peine et de réclamer la joie.
ਸੁਖੁ ਦੁਖੁ ਦੁਇ ਦਰਿ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰਹਿ ਜਾਇ ਮਨੁਖ ॥
sukh dhukh dhui dhar kapaRe pahireh jai manukh ||
Peine et joie sont deux vêtements que l'homme, en venant au monde, doit porter à la porte du Seigneur.
ਜਿਥੈ ਬੋਲਣਿ ਹਾਰੀਐ ਤਿਥੈ ਚੰਗੀ ਚੁਪ ॥੨॥
jithai bolan haareeaai tithai cha(n)gee chup ||2||
Là où parler mène à la défaite, mieux vaut le silence. ॥2॥
Guru Nanak Dev Ji enseigne l'égalité d'âme : demander la joie et fuir la peine est illusoire, car les deux sont donnés comme des vêtements. Devant ce que l'on ne peut vaincre par la parole, le silence vaut mieux.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri.
ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾ ਦੇਖਿ ਅੰਦਰੁ ਭਾਲਿਆ ॥
chaare ku(n)ddaa dhekh a(n)dhar bhaaliaa ||
Après avoir regardé les quatre directions, j'ai cherché au-dedans de moi.
ਸਚੈ ਪੁਰਖਿ ਅਲਖਿ ਸਿਰਜਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥
sachai purakh alakh siraj nihaaliaa ||
L'Être Vrai, l'Insaisissable, ayant créé (le monde), le contemple.
ਉਝੜਿ ਭੁਲੇ ਰਾਹ ਗੁਰਿ ਵੇਖਾਲਿਆ ॥
aujhaR bhule raeh gur vekhaaliaa ||
À ceux qui erraient perdus dans la jungle, le Guru a montré le chemin.
ਸਤਿਗੁਰ ਸਚੇ ਵਾਹੁ ਸਚੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
satigur sache vaahu sach samaaliaa ||
Gloire au vrai Satguru ! Par lui, j'ai chéri le Vrai.
ਪਾਇਆ ਰਤਨੁ ਘਰਾਹੁ ਦੀਵਾ ਬਾਲਿਆ ॥
paiaa ratan gharaahu dheevaa baaliaa ||
J'ai trouvé le joyau dans ma propre maison, et la lampe s'est allumée.
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹਿ ਸੁਖੀਏ ਸਚ ਵਾਲਿਆ ॥
sachai sabadh salaeh sukhe'ee sach vaaliaa ||
Par le vrai Shabad (la Parole divine), en louant, ils deviennent heureux, tournés vers le Vrai.
ਨਿਡਰਿਆ ਡਰੁ ਲਗਿ ਗਰਬਿ ਸਿ ਗਾਲਿਆ ॥
niddariaa ddar lag garab s gaaliaa ||
Ceux qui n'ont pas la crainte (de Dieu) sont saisis d'autres peurs et se consument dans l'orgueil.
ਨਾਵਹੁ ਭੁਲਾ ਜਗੁ ਫਿਰੈ ਬੇਤਾਲਿਆ ॥੨੪॥
naavahu bhulaa jag firai betaaliaa ||24||
Ayant oublié le Naam (le Nom de Dieu), le monde erre comme un possédé. ॥24॥
Pauri de Guru Nanak (Maajh ki Vaar). Après avoir cherché Dieu partout au-dehors, l'homme Le trouve au-dedans grâce au Guru. Image centrale : le « joyau » et la « lampe » du Naam découverts dans sa propre demeure intérieure.
Raag Maajh · Guru Amar Das Ji
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Salok, Mahalla 3.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮੈ ਭੈ ਮਰੈ ਭੀ ਭਉ ਮਨ ਮਹਿ ਹੋਇ ॥
bhai vich ja(n)mai bhai marai bhee bhau man meh hoi ||
Dans la crainte (révérencielle de Dieu) il naît, dans la crainte il meurt, et la crainte demeure aussi dans son esprit.
ਨਾਨਕ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੇ ਮਰੈ ਸਹਿਲਾ ਆਇਆ ਸੋਇ ॥੧॥
naanak bhai vich je marai sahilaa aaiaa soi ||1||
Ô Nanak, si l'on meurt dans cette crainte, alors sa venue au monde est bénie. ॥1॥
Salok de Guru Amar Das Ji. La « crainte » (bhau) n'est pas la peur ordinaire mais un respect révérenciel qui garde l'homme dans la droiture. Vivre et mourir dans cette crainte rend la vie humaine féconde.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Mahalla 3.
ਭੈ ਵਿਣੁ ਜੀਵੈ ਬਹੁਤੁ ਬਹੁਤੁ ਖੁਸੀਆ ਖੁਸੀ ਕਮਾਇ ॥
bhai vin jeevai bahut bahut khuseeaa khusee kamai ||
Sans cette crainte, on peut vivre longuement, amassant plaisir sur plaisir.
ਨਾਨਕ ਭੈ ਵਿਣੁ ਜੇ ਮਰੈ ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਉਠਿ ਜਾਇ ॥੨॥
naanak bhai vin je marai muh kaalai uTh jai ||2||
Ô Nanak, mais qui meurt sans cette crainte s'en va le visage noirci (déshonoré). ॥2॥
Salok de Guru Amar Das Ji, en contrepoint du précédent. Une longue vie de plaisirs sans crainte de Dieu s'achève dans le déshonneur ; c'est la crainte révérencielle qui donne son sens à l'existence.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤ ਸਰਧਾ ਪੂਰੀਐ ॥
satigur hoi dhiaal ta saradhaa pooreeaai ||
Si le Satguru devient miséricordieux, alors la foi (saradhaa) se réalise.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਨ ਕਬਹੂੰ ਝੂਰੀਐ ॥
satigur hoi dhiaal na kabahoo(n) jhooreeaai ||
Si le Satguru devient miséricordieux, jamais on ne se lamente.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤਾ ਦੁਖੁ ਨ ਜਾਣੀਐ ॥
satigur hoi dhiaal taa dhukh na jaaneeaai ||
Si le Satguru devient miséricordieux, on ne connaît plus la peine.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤਾ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੀਐ ॥
satigur hoi dhiaal taa har ra(n)g maaneeaai ||
Si le Satguru devient miséricordieux, on savoure l'amour du Har (le Seigneur).
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤਾ ਜਮ ਕਾ ਡਰੁ ਕੇਹਾ ॥
satigur hoi dhiaal taa jam kaa ddar kehaa ||
Si le Satguru devient miséricordieux, quelle peur du Jam (le messager de la mort) ?
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤਾ ਸਦ ਹੀ ਸੁਖੁ ਦੇਹਾ ॥
satigur hoi dhiaal taa sadh hee sukh dhehaa ||
Si le Satguru devient miséricordieux, le corps est en paix pour toujours.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤਾ ਨਵ ਨਿਧਿ ਪਾਈਐ ॥
satigur hoi dhiaal taa nav nidh paieeaai ||
Si le Satguru devient miséricordieux, on obtient les neuf trésors.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਤ ਸਚਿ ਸਮਾਈਐ ॥੨੫॥
satigur hoi dhiaal ta sach samaieeaai ||25||
Si le Satguru devient miséricordieux, on se fond dans le Vrai. ॥25॥
Pauri de Guru Amar Das Ji, bâtie sur une anaphore : « Si le Satguru devient miséricordieux ». Tout — foi, paix, absence de peur de la mort, union au Vrai — découle de la grâce du Guru véritable.