ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਨਿਹਕੇਵਲ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੪॥੧੩॥੩੩॥
naanak naam rate nihakeval nirabaanee ||4||13||33||
Ô Nanak, imprégnés du Naam (le Nom), ils deviennent purs et détachés (libérés). ॥4॥13॥33॥
Raag Gauree · Guru Amar Das Ji
Ang 162
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee guaareree mahalaa teejaa ||
Gauree Guaareri, Mahalla 3.
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਹੋਈ ॥
gur sevaa jug chaare hoiee ||
Le service du Guru (a valeur) à travers les quatre âges.
ਪੂਰਾ ਜਨੁ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ਕੋਈ ॥
pooraa jan kaar kamaavai koiee ||
Rare est l'homme accompli qui pratique cette œuvre.
ਅਖੁਟੁ ਨਾਮ ਧਨੁ ਹਰਿ ਤੋਟਿ ਨ ਹੋਈ ॥
akhuT naam dhan har toT na hoiee ||
Inépuisable est la richesse du Naam du Seigneur : jamais elle ne manque.
ਐਥੈ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਦਰਿ ਸੋਭਾ ਹੋਈ ॥੧॥
aaithai sadhaa sukh dhar sobhaa hoiee ||1||
Ici-bas, la paix constante, et à la Porte (divine), l'honneur. ॥1॥
ਏ ਮਨ ਮੇਰੇ ਭਰਮੁ ਨ ਕੀਜੈ ॥
e man mere bharam na keejai ||
Ô mon esprit, ne te laisse pas aller au doute.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥੧॥
gurmukh sevaa a(n)mirat ras peejai ||1||
Par le Seva (service désintéressé) du Gurmukh (tourné vers le Guru), bois la saveur de l'Amrit (le nectar d'immortalité). ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਸੇ ਮਹਾਪੁਰਖ ਸੰਸਾਰੇ ॥
satigur seveh se mahaapurakh sa(n)saare ||
Ceux qui servent le vrai Guru sont les grands êtres du monde.
ਆਪਿ ਉਧਰੇ ਕੁਲ ਸਗਲ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥
aap udhare kul sagal nisataare ||
Ils se sauvent eux-mêmes et sauvent toutes leurs lignées.
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖਹਿ ਉਰ ਧਾਰੇ ॥
har kaa naam rakheh ur dhaare ||
Ils gardent le Nom du Seigneur enchâssé dans leur cœur.
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਭਉਜਲ ਉਤਰਹਿ ਪਾਰੇ ॥੨॥
naam rate bhaujal utareh paare ||2||
Imprégnés du Naam, ils traversent l'océan terrifiant. ॥2॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਸਦਾ ਮਨਿ ਦਾਸਾ ॥
satigur seveh sadhaa man dhaasaa ||
Ils servent le vrai Guru, toujours humbles serviteurs en leur cœur.
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਕਮਲੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥
haumai maar kamal paragaasaa ||
Ayant tué l'ego (Haumai), le lotus (du cœur) s'épanouit.
ਅਨਹਦੁ ਵਾਜੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ॥
anahadh vaajai nij ghar vaasaa ||
La mélodie Anhad (le son non-frappé) résonne, et l'on demeure en sa vraie demeure.
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਘਰ ਮਾਹਿ ਉਦਾਸਾ ॥੩॥
naam rate ghar maeh udhaasaa ||3||
Imprégnés du Naam, ils restent détachés au sein même du foyer. ॥3॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਤਿਨ ਕੀ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
satigur seveh tin kee sachee baanee ||
Ceux qui servent le vrai Guru, vraie est leur Bani (Parole).
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਭਗਤੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
jug jug bhagatee aakh vakhaanee ||
D'âge en âge, les dévots l'ont proclamée et exposée.
ਅਨਦਿਨੁ ਜਪਹਿ ਹਰਿ ਸਾਰੰਗਪਾਣੀ ॥
anadhin japeh har saara(n)gapaanee ||
Jour et nuit ils méditent le Seigneur, Soutien de l'univers.
Feuillet réunissant la fin d'un shabad et le début d'un autre. Guru Amar Das : le service du Guru est fécond en tout âge ; il donne la richesse inépuisable du Naam, épanouit le « lotus » du cœur et fait résonner l'Anhad, la mélodie intérieure.
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee guaareree mahalaa teejaa ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਵਡਭਾਗਿ ਸੰਜੋਗ ॥
satigur milai vaddabhaag sa(n)jog ||
ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਨਿਤ ਹਰਿ ਰਸ ਭੋਗ ॥੧॥
hiradhai naam nit har ras bhog ||1||
Traduction
Gauree Guareri, Mahalla 3.
Le vrai Guru se rencontre par grande fortune et heureuse disposition ; dans le cœur habite le Naam (le Nom divin), et l'on savoure chaque jour le suc du Seigneur. ॥1॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਧਿਆਇ ॥
gurmukh praanee naam har dhiaai ||
ਜਨਮੁ ਜੀਤਿ ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਪਾਇ ॥੧॥
janam jeet laahaa naam pai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਮੀਠਾ ॥
giaan dhiaan gur sabadh hai meeThaa ||
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਚਖਿ ਡੀਠਾ ॥੨॥
gur kirapaa te kinai viralai chakh ddeeThaa ||2||
Traduction
Le Gurmukh (tourné vers le Guru) médite le Nom du Seigneur ; il gagne la vie humaine et reçoit le profit du Nom. ॥ Pause ॥
La connaissance et la méditation résident dans le Shabad (la Parole) du Guru, si doux ; par la grâce du Guru, de rares êtres l'ont goûté et vu. ॥2॥
ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਬਹੁ ਕਰਹਿ ਅਚਾਰ ॥
karam kaa(n)dd bahu kareh achaar ||
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਧ੍ਰਿਗੁ ਧ੍ਰਿਗੁ ਅਹੰਕਾਰ ॥੩॥
bin naavai dhirag dhirag aha(n)kaar ||3||
Traduction
Beaucoup accomplissent force rites et pratiques ; mais sans le Nom, maudit, maudit est leur orgueil. ॥3॥
ਬੰਧਨਿ ਬਾਧਿਓ ਮਾਇਆ ਫਾਸ ॥
ba(n)dhan baadhio maiaa faas ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਛੂਟੈ ਗੁਰ ਪਰਗਾਸ ॥੪॥੧੪॥੩੪॥
jan naanak chhooTai gur paragaas ||4||14||34||
Traduction
L'être est lié par les chaînes et le lacet de la Maya (l'illusion) ; ô serviteur Nanak, il est délivré par la lumière du Guru. ॥4॥14॥34॥
Guru Amar Das Ji enseigne que la rencontre du vrai Guru, don d'une grande fortune, met le Naam au cœur. Les rites sans le Nom ne valent rien ; seule la lumière du Guru brise les chaînes de la Maya.
ਮਹਲਾ ੩ ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ॥
mahalaa teejaa gauRee bairaagan ||
Mahalla 3, Gauree Bairagan.
ਜੈਸੀ ਧਰਤੀ ਊਪਰਿਮੇਘੁਲਾ ਬਰਸਤੁ ਹੈ ਕਿਆ ਧਰਤੀ ਮਧੇ ਪਾਣੀ ਨਾਹੀ ॥
jaisee dharatee uooparimeghulaa barasat hai kiaa dharatee madhe paanee naahee ||
De même que le nuage pleut au-dessus de la terre — mais n'y a-t-il pas déjà de l'eau au sein de la terre ?
ਜੈਸੇ ਧਰਤੀ ਮਧੇ ਪਾਣੀ ਪਰਗਾਸਿਆ ਬਿਨੁ ਪਗਾ ਵਰਸਤ ਫਿਰਾਹੀ ॥੧॥
jaise dharatee madhe paanee paragaasiaa bin pagaa varasat firaahee ||1||
De même l'eau se manifeste au sein de la terre et, sans pieds, court en ruisselant partout. ॥1॥
ਬਾਬਾ ਤੂੰ ਐਸੇ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਹੀ ॥
baabaa too(n) aaise bharam chukaahee ||
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਤੁ ਹੈ ਸੋਈ ਕੋਈ ਹੈ ਰੇ ਤੈਸੇ ਜਾਇ ਸਮਾਹੀ ॥੧॥
jo kichh karat hai soiee koiee hai re taise jai samaahee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਇਸਤਰੀ ਪੁਰਖ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਆ ਓਇ ਕਰਮ ਕਮਾਹੀ ॥
eisataree purakh hoi kai kiaa oi karam kamaahee ||
ਨਾਨਾ ਰੂਪ ਸਦਾ ਹਹਿ ਤੇਰੇ ਤੁਝ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹੀ ॥੨॥
naanaa roop sadhaa heh tere tujh hee maeh samaahee ||2||
Traduction
Ô ami, dissipe ainsi ton illusion : ce que chacun fait, tel il devient, et ainsi il se fond dans son sort. ॥ Pause ॥
Devenus femme ou homme, quels actes accomplissent-ils ? Les formes innombrables sont toujours les Tiennes, et en Toi elles se résorbent. ॥2॥
ਇਤਨੇ ਜਨਮ ਭੂਲਿ ਪਰੇ ਸੇ ਜਾ ਪਾਇਆ ਤਾ ਭੂਲੇ ਨਾਹੀ ॥
eitane janam bhool pare se jaa paiaa taa bhoole naahee ||
À travers tant de naissances l'âme s'est égarée ; mais lorsqu'elle T'a trouvé, elle ne s'égare plus.
ਜਾ ਕਾ ਕਾਰਜੁ ਸੋਈ ਪਰੁ ਜਾਣੈ ਜੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਹੀ ॥੩॥
jaa kaa kaaraj soiee par jaanai je gur kai sabadh samaahee ||3||
Celui dont c'est l'œuvre, lui seul le sait pleinement, s'il se fond dans le Shabad (la Parole) du Guru. ॥3॥
ਤੇਰਾ ਸਬਦੁ ਤੂੰਹੈ ਹਹਿ ਆਪੇ ਭਰਮੁ ਕਹਾਹੀ ॥
teraa sabadh too(n)hai heh aape bharam kahaahee ||
Ta Parole, c'est Toi-même ; c'est Toi aussi qui suscites l'illusion.
ਨਾਨਕ ਤਤੁ ਤਤ ਸਿਉ ਮਿਲਿਆ ਪੁਨਰਪਿ ਜਨਮਿ ਨ ਆਹੀ ॥੪॥੧॥੧੫॥੩੫॥
naanak tat tat siau miliaa punarap janam na aahee ||4||1||15||35||
Ô Nanak, l'essence de l'âme s'unit à l'Essence suprême, et il n'y a plus de renaissance. ॥4॥1॥15॥35॥
Guru Amar Das Ji, par l'image de l'eau déjà présente dans la terre, montre que Dieu imprègne toute chose. L'âme égarée à travers d'innombrables vies cesse d'errer dès qu'elle se fond dans le Shabad, l'essence rejoignant l'Essence.
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee bairaagan mahalaa teejaa ||
Gauree Bairagan, Mahalla 3.
ਸਭੁ ਜਗੁ ਕਾਲੈ ਵਸਿ ਹੈ ਬਾਧਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
sabh jag kaalai vas hai baadhaa dhoojai bhai ||
Le monde entier est sous l'emprise de la mort, lié par l'amour de la dualité.
ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਦੇ ਮਨਮੁਖਿ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥੧॥
haumai karam kamaavadhe manmukh milai sajai ||1||
Agissant dans l'orgueil (Haumai, le « moi-je »), le Manmukh (l'homme guidé par son ego) reçoit son châtiment. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
mere man gur charanee chit lai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਲੈ ਦਰਗਹ ਲਏ ਛਡਾਇ ॥੧॥
gurmukh naam nidhaan lai dharageh le chhaddai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਰਮਦੇ ਮਨਹਠਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
lakh chauraaseeh bharamadhe manahaTh aavai jai ||
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨਿਓ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਪਾਇ ॥੨॥
gur kaa sabadh na cheenio fir fir jonee pai ||2||
Traduction
Ô mon esprit, attache ta conscience aux pieds du Guru ; le Gurmukh (tourné vers le Guru) reçoit le trésor du Naam (le Nom) et est libéré à la Dargah (la Cour divine). ॥ Pause ॥
À travers huit millions quatre cent mille existences l'âme erre, allant et venant par l'entêtement de l'esprit ; n'ayant pas reconnu le Shabad (la Parole) du Guru, encore et encore elle retombe dans les matrices. ॥2॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
gurmukh aap pachhaaniaa har naam vasiaa man aai ||
ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤੀ ਰਤਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਸੁਖਿ ਸਮਾਇ ॥੩॥
anadhin bhagatee ratiaa har naame sukh samai ||3||
Traduction
Le Gurmukh s'est reconnu lui-même, et le Nom du Seigneur est venu habiter son esprit ; nuit et jour imprégné de Bhagti (dévotion), il se fond dans la paix par le Nom. ॥3॥
ਮਨੁ ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਪਰਤੀਤਿ ਹੋਇ ਹਉਮੈ ਤਜੇ ਵਿਕਾਰ ॥
man sabadh marai parateet hoi haumai taje vikaar ||
Quand l'esprit meurt par le Shabad, la foi naît et l'on abandonne l'orgueil et le vice.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਰਮੀ ਪਾਈਅਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ॥੪॥੨॥੧੬॥੩੬॥
jan naanak karamee paieean har naamaa bhagat bha(n)ddaar ||4||2||16||36||
Ô serviteur Nanak, c'est par la grâce divine que se trouvent le Nom du Seigneur et le trésor de la dévotion. ॥4॥2॥16॥36॥
Guru Amar Das Ji oppose le Manmukh, esclave de la dualité et de l'ego, au Gurmukh qui, par le Shabad, reconnaît son être et laisse le Nom l'habiter. La délivrance des renaissances et le trésor de la Bhagti sont dons de la grâce.