ਆਪੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਦੇਹਿ ਮਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ॥
aape hee prabh dheh mat har naam dhiaaieeaai ||
Raag Gauree · Guru Amar Das Ji
Ang 163
ਵਡਭਾਗੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਈਐ ॥
vaddabhaagee satigur milai mukh a(n)mrit paieeaai ||
ਹਉਮੈ ਦੁਬਿਧਾ ਬਿਨਸਿ ਜਾਇ ਸਹਜੇ ਸੁਖਿ ਸਮਾਈਐ ॥
haumai dhubidhaa binas jai sahaje sukh samaieeaai ||
ਸਭੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਨਾਇ ਲਾਈਐ ॥੨॥
sabh aape aap varatadhaa aape nai laieeaai ||2||
Traduction
Dieu lui-même donne l'intelligence pour méditer le Naam (le Nom du Seigneur) ; par grande fortune on rencontre le vrai Guru et l'on reçoit l'Amrit (le nectar) sur les lèvres.
L'orgueil (Haumai) et la dualité sont détruits, et l'on se fond dans la paix, en équilibre (Sahaj).
C'est Lui-même qui agit partout, Lui-même qui nous attache au Nom. ॥2॥
ਮਨਮੁਖਿ ਗਰਬਿ ਨ ਪਾਇਓ ਅਗਿਆਨ ਇਆਣੇ ॥
manmukh garab na paio agiaan iaane ||
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਹਿ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਣੇ ॥
satigur sevaa naa kareh fir fir pachhutaane ||
ਗਰਭ ਜੋਨੀ ਵਾਸੁ ਪਾਇਦੇ ਗਰਭੇ ਗਲਿ ਜਾਣੇ ॥
garabh jonee vaas paidhe garabhe gal jaane ||
ਮੇਰੇ ਕਰਤੇ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਾਣੇ ॥੩॥
mere karate evai bhaavadhaa manmukh bharamaane ||3||
Traduction
Le Manmukh (guidé par son ego), dans son orgueil, ne Le trouve pas : ignorant et sot.
Ils ne servent pas le vrai Guru et, encore et encore, s'en repentent ; ils vont demeurer dans les matrices et se perdent dans le sein.
À mon Créateur il plaît qu'il en soit ainsi : les Manmukh errent dans l'illusion. ॥3॥
ਮੇਰੈ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਪੂਰਾ ॥
merai har prabh lekh likhaiaa dhur masatak pooraa ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਭੇਟਿਆ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥
har har naam dhiaaiaa bheTiaa gur sooraa ||
ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਹਰਿ ਬੰਧਪੁ ਬੀਰਾ ॥
meraa pitaa maataa har naam hai har ba(n)dhap beeraa ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇ ਪ੍ਰਭ ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਕੀਰਾ ॥੪॥੩॥੧੭॥੩੭॥
har har bakhas milai prabh jan naanak keeraa ||4||3||17||37||
Traduction
Mon Seigneur Dieu a inscrit sur mon front, dès l'origine, un destin accompli ; j'ai médité le Nom du Seigneur et rencontré le Guru héroïque.
Mon père et ma mère, c'est le Nom du Seigneur ; le Seigneur est mon parent et mon frère.
Ô Seigneur, pardonne et unis à Toi ton serviteur Nanak, ce vermisseau. ॥4॥3॥17॥37॥
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee bairaagan mahalaa teejaa ||
ਪੇਈਅੜੈ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਹੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥
peieeaRai dhin chaar hai har har likh paiaa ||
ਸੋਭਾਵੰਤੀ ਨਾਰਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਣ ਗਾਇਆ ॥
sobhaava(n)tee naar hai gurmukh gun gaiaa ||
ਪੇਵਕੜੈ ਗੁਣ ਸੰਮਲੈ ਸਾਹੁਰੈ ਵਾਸੁ ਪਾਇਆ ॥
pevakaRai gun sa(n)malai saahurai vaas paiaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣੀਆ ਹਰਿ ਹਰਿ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥੧॥
gurmukh sahaj samaaneeaa har har man bhaiaa ||1||
Traduction
Gauree Bairagan, Mahalla 3.
Dans la maison paternelle, ce monde, il n'y a que quatre jours, une vie brève : ainsi le Seigneur l'a écrit.
Bienheureuse est l'épouse, l'âme qui, Gurmukh (tournée vers le Guru), chante Ses vertus.
Amassant les vertus dans la maison paternelle, elle trouve demeure dans la maison de l'époux ; Gurmukh, elle se fond dans l'équilibre, le Seigneur étant devenu cher à son esprit. ॥1॥
ਸਸੁਰੈ ਪੇਈਐ ਪਿਰੁ ਵਸੈ ਕਹੁ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਪਾਈਐ ॥
sasurai peieeaai pir vasai kahu kit bidh paieeaai ||
Dans la maison de l'époux comme dans la maison paternelle, l'Époux demeure : dis, par quelle voie L'obtient-on ?
ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਅਲਖੁ ਹੈ ਆਪੇ ਮੇਲਾਈਐ ॥੧॥
aap nira(n)jan alakh hai aape melaieeaai ||1||
Lui-même est immaculé (Niranjan) et invisible ; Lui-même unit l'âme à Lui. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
Guru Amar Das Ji : c'est Dieu lui-même qui inspire la méditation du Naam et détruit l'ego. Reprenant l'image de l'âme-épouse, il enseigne que la vie n'est que « quatre jours » ; l'âme Gurmukh, amassant les vertus, rejoint son Époux, le Seigneur Niranjan.
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee bairaagan mahalaa teejaa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਗਿਆਨੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰਾ ॥
satigur te giaan paiaa har tat beechaaraa ||
ਮਤਿ ਮਲੀਣ ਪਰਗਟੁ ਭਈ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰਾ ॥
mat maleen paragaT bhiee jap naam muraaraa ||
ਸਿਵਿ ਸਕਤਿ ਮਿਟਾਈਆ ਚੂਕਾ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥
siv sakat miTaieeaa chookaa a(n)dhiaaraa ||
ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਜਿਨ ਕਉ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰਾ ॥੧॥
dhur masatak jin kau likhiaa tin har naam piaaraa ||1||
Traduction
Gauree Bairagan, Mahalla 3.
Du vrai Guru j'ai reçu la connaissance et médité l'essence du Seigneur ; mon intelligence souillée s'est illuminée en récitant le Naam (le Nom) du Seigneur.
La dualité de Shiva et Shakti, l'attachement au monde, est effacée, les ténèbres ont disparu ; ceux dont le front porte cette inscription originelle chérissent le Nom du Seigneur. ॥1॥
Traduction
Par quelle voie trouve-t-on le Seigneur, ô saints, Lui dont la vue me fait vivre ?
Sans le Seigneur je ne vis pas un instant ; ô Guru, unis-moi à Lui que je boive le suc du Seigneur. ॥ Pause ॥
Je chante sans cesse les vertus du Seigneur, je L'écoute : le Seigneur m'a délivré.
J'ai reçu du Guru le suc du Seigneur, et mon esprit et mon corps s'y sont absorbés.
Béni, béni est le Guru, l'Être véritable, qui m'a donné la Bhagti (dévotion) du Seigneur ; ce Guru par qui j'ai trouvé le Seigneur, je l'ai fait mien. ॥2॥
ਹਰਿ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਪਾਈਐ ਸੰਤ ਜਨਹੁ ਜਿਸੁ ਦੇਖਿ ਹਉ ਜੀਵਾ ॥
har kit bidh paieeaai sa(n)t janahu jis dhekh hau jeevaa ||
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਚਸਾ ਨ ਜੀਵਤੀ ਗੁਰ ਮੇਲਿਹੁ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਵਾ ॥੧॥
har bin chasaa na jeevatee gur melih har ras peevaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਉ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਨਿਤ ਹਰਿ ਸੁਣੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਤਿ ਕੀਨੀ ॥
hau har gun gaavaa nit har sunee har har gat keenee ||
ਹਰਿ ਰਸੁ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਲੀਨੀ ॥
har ras gur te paiaa meraa man tan leenee ||
ਧਨੁ ਧਨੁ ਗੁਰੁ ਸਤ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਦੀਨੀ ॥
dhan dhan gur sat purakh hai jin bhagat har dheenee ||
ਜਿਸੁ ਗੁਰ ਤੇ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਸੋ ਗੁਰੁ ਹਮ ਕੀਨੀ ॥੨॥
jis gur te har paiaa so gur ham keenee ||2||
ਗੁਣਦਾਤਾ ਹਰਿ ਰਾਇ ਹੈ ਹਮ ਅਵਗਣਿਆਰੇ ॥
gunadhaataa har rai hai ham avaganiaare ||
ਪਾਪੀ ਪਾਥਰ ਡੂਬਦੇ ਗੁਰਮਤਿ ਹਰਿ ਤਾਰੇ ॥
paapee paathar ddoobadhe gurmat har taare ||
ਤੂੰ ਗੁਣਦਾਤਾ ਨਿਰਮਲਾ ਹਮ ਅਵਗਣਿਆਰੇ ॥
too(n) gunadhaataa niramalaa ham avaganiaare ||
ਹਰਿ ਸਰਣਾਗਤਿ ਰਾਖਿ ਲੇਹੁ ਮੂੜ ਮੁਗਧ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥੩॥
har saranaagat raakh leh mooR mugadh nisataare ||3||
Traduction
Le Seigneur-Roi est le donateur des vertus ; nous, nous sommes sans mérite.
Pécheurs, nous coulons comme des pierres ; par l'enseignement du Guru, le Seigneur nous fait traverser.
Tu es le donateur des vertus, l'Immaculé, et nous, sans mérite ; ô Seigneur, garde-nous en Ton refuge et sauve les sots et les ignorants. ॥3॥
ਸਹਜੁ ਅਨੰਦੁ ਸਦਾ ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਮਨਿ ਧਿਆਇਆ ॥
sahaj ana(n)dh sadhaa gurmatee har har man dhiaaiaa ||
ਸਜਣੁ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਆ ਘਰਿ ਸੋਹਿਲਾ ਗਾਇਆ ॥
sajan har prabh paiaa ghar sohilaa gaiaa ||
ਹਰਿ ਦਇਆ ਧਾਰਿ ਪ੍ਰਭ ਬੇਨਤੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਚੇਤਾਇਆ ॥
har dhiaa dhaar prabh benatee har har chetaiaa ||
ਜਨ ਨਾਨਕੁ ਮੰਗੈ ਧੂੜਿ ਤਿਨ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥੪॥੪॥੧੮॥੩੮॥
jan naanak ma(n)gai dhooR tin jin satigur paiaa ||4||4||18||38||
Traduction
En équilibre (Sahaj) et en joie durable, par l'enseignement du Guru, j'ai médité le Seigneur en mon esprit ; j'ai trouvé l'Ami, le Seigneur Dieu, et dans ma demeure j'ai chanté le chant de joie.
Ô Seigneur, accorde Ta pitié : telle est ma prière, moi qui me souviens de Toi.
Le serviteur Nanak mendie la poussière des pieds de ceux qui ont trouvé le vrai Guru. ॥4॥4॥18॥38॥
Guru Amar Das Ji : la connaissance reçue du Guru illumine l'intelligence et dissipe la dualité, figurée par Shiva et Shakti, l'attachement au monde. L'âme, sans mérite, implore le refuge du Seigneur immaculé et mendie humblement la poussière des pieds des saints.