ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਮੈ ਮੂਰਖ ਹਰਿ ਰਾਖੁ ਮੇਰੇ ਗੁਸਈਆ ॥
mere raam mai moorakh har raakh mere gusieeaa ||
Raag Gauree · Guru Ram Das Ji
Ang 166
ਜਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਤੁਝਹਿ ਵਡਈਆ ॥੧॥
jan kee upamaa tujheh vaddieeaa ||1||
Traduction
Ô mon Seigneur, sauve-moi, l'insensé, ô mon Maître de la terre. La louange de Ton serviteur, c'est Ta propre grandeur. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮੰਦਰਿ ਘਰਿ ਆਨੰਦੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥
ma(n)dhar ghar aana(n)dh har har jas man bhaavai ||
ਸਭ ਰਸ ਮੀਠੇ ਮੁਖਿ ਲਗਹਿ ਜਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥
sabh ras meeThe mukh lageh jaa har gun gaavai ||
ਹਰਿ ਜਨੁ ਪਰਵਾਰੁ ਸਧਾਰੁ ਹੈ ਇਕੀਹ ਕੁਲੀ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਛਡਾਵੈ ॥੨॥
har jan paravaar sadhaar hai ikeeh kulee sabh jagat chhaddaavai ||2||
Traduction
Dans le temple du cœur règne la joie quand la louange du Seigneur plaît à l'esprit. Toutes les saveurs douces touchent la bouche lorsqu'on chante les vertus du Seigneur. Le serviteur du Seigneur est le soutien de sa famille ; il délivre vingt et une générations et le monde entier. ॥2॥
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਆ ਸੋ ਹਰਿ ਕੀਆ ਹਰਿ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥
jo kichh keeaa so har keeaa har kee vaddiaaiee ||
ਹਰਿ ਜੀਅ ਤੇਰੇ ਤੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹਰਿ ਪੂਜ ਕਰਾਈ ॥
har jeea tere too(n) varatadhaa har pooj karaiee ||
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਲਹਾਇਦਾ ਆਪੇ ਵਰਤਾਈ ॥੩॥
har bhagat bha(n)ddaar lahaidhaa aape varataiee ||3||
Traduction
Tout ce qui se fait, c'est le Seigneur qui le fait : telle est Sa grandeur. Ô Seigneur, les êtres sont Tiens ; Tu es présent en eux, et Tu suscites Ton adoration. Tu fais découvrir les trésors de la Bhagti (dévotion) et Tu les répartis Toi-même. ॥3॥
ਲਾਲਾ ਹਾਟਿ ਵਿਹਾਝਿਆ ਕਿਆ ਤਿਸੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥
laalaa haaT vihaajhiaa kiaa tis chaturaiee ||
ਜੇ ਰਾਜਿ ਬਹਾਲੇ ਤਾ ਹਰਿ ਗੁਲਾਮੁ ਘਾਸੀ ਕਉ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਕਢਾਈ ॥
je raaj bahaale taa har gulaam ghaasee kau har naam kaddaiee ||
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਹਰਿ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਹਰਿ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥੪॥੨॥੮॥੪੬॥
jan naanak har kaa dhaas hai har kee vaddiaaiee ||4||2||8||46||
Traduction
Un serviteur acheté au marché, quelle habileté aurait-il en propre ? Si le Seigneur l'établit sur un trône, il reste Son serviteur ; s'il n'est qu'un faucheur d'herbe, le Seigneur lui fait prononcer le Naam (le Nom). Le serviteur Nanak est l'esclave du Seigneur : à Lui la grandeur. ॥4॥2॥8॥46॥
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਮਹਲਾ ੪ ॥
gauRee bairaagan mahalaa chauthhaa ||
ਜਿਉ ਜਨਨੀ ਗਰਭੁ ਪਾਲਤੀ ਸੁਤ ਕੀ ਕਰਿ ਆਸਾ ॥
jiau jananee garabh paalatee sut kee kar aasaa ||
ਵਡਾ ਹੋਇ ਧਨੁ ਖਾਟਿ ਦੇਇ ਕਰਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ॥
vaddaa hoi dhan khaaT dhei kar bhog bilaasaa ||
ਤਿਉ ਹਰਿ ਜਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹਰਿ ਰਾਖਦਾ ਦੇ ਆਪਿ ਹਥਾਸਾ ॥੧॥
tiau har jan preet har raakhadhaa dhe aap hathaasaa ||1||
Traduction
Gauree Bairaagan, Guru Ram Das Ji :
Comme la mère nourrit l'enfant qu'elle porte, dans l'espoir d'un fils qui, devenu grand, gagnera de la richesse et lui procurera aisance et plaisirs, ainsi le Seigneur chérit Son serviteur avec amour, lui tendant Lui-même Sa main. ॥1॥
Deux passages de Guru Ram Das. Le premier chante l'humble serviteur que Dieu élève ou abaisse à Son gré, mais qu'Il fait toujours prononcer le Nom. Le second ouvre sur l'image de la mère aimante, figure de la tendresse de Dieu pour le dévot.
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥
gauRee guaareree mahalaa chauthhaa ||
Gauree Guaareree, Mahalla 4.
ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣੁ ਕਰੇ ਲੋਚੈ ਜੀਉ ਲਾਇ ॥
kirasaanee kirasaan kare lochai jeeau lai ||
Le laboureur cultive sa terre, il la désire de toute son âme.
ਹਲੁ ਜੋਤੈ ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਮੇਰਾ ਪੁਤੁ ਧੀ ਖਾਇ ॥
hal jotai udham kare meraa put dhee khai ||
Il attelle la charrue et se démène : « mon fils, ma fille en mangeront. »
ਤਿਉ ਹਰਿ ਜਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਕਰੇ ਹਰਿ ਅੰਤਿ ਛਡਾਇ ॥੧॥
tiau har jan har har jap kare har a(n)t chhaddai ||1||
De même le serviteur du Seigneur médite Har, Har ; et le Seigneur, à la fin, le délivre. ॥1॥
ਮੈ ਮੂਰਖ ਕੀ ਗਤਿ ਕੀਜੈ ਮੇਰੇ ਰਾਮ ॥
mai moorakh kee gat keejai mere raam ||
Ô mon Seigneur, sauve-moi, l'insensé.
ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਾ ਹਰਿ ਲਾਇ ਹਮ ਕਾਮ ॥੧॥
gur satigur sevaa har lai ham kaam ||1||
Attelle-moi à la Seva (le service désintéressé) du Guru, du vrai Guru : que ce soit là mon œuvre. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਲੈ ਤੁਰੇ ਸਉਦਾਗਰੀ ਸਉਦਾਗਰੁ ਧਾਵੈ ॥
lai ture saudhaagaree saudhaagar dhaavai ||
Le marchand prend ses chevaux et court faire commerce.
ਧਨੁ ਖਟੈ ਆਸਾ ਕਰੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਵਧਾਵੈ ॥
dhan khaTai aasaa karai maiaa moh vadhaavai ||
Il gagne de la richesse, nourrit des espoirs, et fait grandir son attachement à Maya (l'illusion du monde).
ਤਿਉ ਹਰਿ ਜਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਬੋਲਤਾ ਹਰਿ ਬੋਲਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ॥੨॥
tiau har jan har har bolataa har bol sukh paavai ||2||
De même le serviteur du Seigneur profère Har, Har ; et en prononçant Har il trouve la paix. ॥2॥
ਬਿਖੁ ਸੰਚੈ ਹਟਵਾਣੀਆ ਬਹਿ ਹਾਟਿ ਕਮਾਇ ॥
bikh sa(n)chai haTavaaneeaa beh haaT kamai ||
Le boutiquier amasse le poison (de Maya), assis dans son échoppe à trafiquer.
ਮੋਹ ਝੂਠੁ ਪਸਾਰਾ ਝੂਠ ਕਾ ਝੂਠੇ ਲਪਟਾਇ ॥
moh jhooTh pasaaraa jhooTh kaa jhooThe lapaTai ||
L'attachement est faux, tout ce déploiement n'est que fausseté ; le faux s'agrippe au faux.
ਤਿਉ ਹਰਿ ਜਨਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਸੰਚਿਆ ਹਰਿ ਖਰਚੁ ਲੈ ਜਾਇ ॥੩॥
tiau har jan har dhan sa(n)chiaa har kharach lai jai ||3||
De même le serviteur du Seigneur amasse la richesse du Seigneur, et l'emporte comme provision (pour l'au-delà). ॥3॥
ਇਹੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਕੁਟੰਬੁ ਹੈ ਭਾਇ ਦੂਜੈ ਫਾਸ ॥
eih maiaa moh kuTa(n)b hai bhai dhoojai faas ||
Cette Maya, cet attachement, cette famille sont un lacet de l'amour de la dualité.
ਗੁਰਮਤੀ ਸੋ ਜਨੁ ਤਰੈ ਜੋ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ॥
gurmatee so jan tarai jo dhaasan dhaas ||
Par l'enseignement du Guru traverse celui qui devient l'esclave des esclaves (du Seigneur).
ਜਨਿ ਨਾਨਕਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਾਸ ॥੪॥੩॥੯॥੪੭॥
jan naanak naam dhiaaiaa gurmukh paragaas ||4||3||9||47||
Le serviteur Nanak a médité le Naam (le Nom) ; en Gurmukh (tourné vers le Guru) il reçoit la lumière. ॥4॥3॥9॥47॥
Shabad de Guru Ram Das. Par trois images du monde — le paysan, le marchand, le boutiquier — le Guru montre que l'effort humain vise un gain périssable, tandis que le serviteur du Seigneur amasse la seule richesse qui l'accompagne au-delà : le Nom. L'humilité (« esclave des esclaves ») est la voie de la libération.