ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee mahalaa panjavaa ||
Gauree, Mahalla 5 :
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 208
ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਸੁਨਿ ਆਇਓ ਗੁਰ ਤੇ ॥
jog jugat sun aaio gur te ||
J'ai entendu du Guru la véritable voie du yoga.
ਮੋ ਕਉ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਬੁਝਾਇਓ ॥੧॥
mo kau satigur sabadh bujhaio ||1||
Le vrai Guru me l'a fait comprendre par le Shabad (la Parole). ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਉ ਖੰਡ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਇਸੁ ਤਨ ਮਹਿ ਰਵਿਆ ਨਿਮਖ ਨਿਮਖ ਨਮਸਕਾਰਾ ॥
nau kha(n)dd pirathamee is tan meh raviaa nimakh nimakh namasakaaraa ||
Celui qui imprègne les neuf régions de la terre habite aussi ce corps : à chaque instant je m'incline devant Lui.
ਦੀਖਿਆ ਗੁਰ ਕੀ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਕਾਨੀ ਦ੍ਰਿੜਿਓ ਏਕੁ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ॥੧॥
dheekhiaa gur kee mu(n)dhraa kaanee dhiraRio ek nira(n)kaaraa ||1||
L'enseignement du Guru est ma paire de boucles d'oreilles ; j'ai fixé en moi l'unique Nirankaar (le Sans-Forme). ॥1॥
ਪੰਚ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿ ਭਏ ਇਕਤ੍ਰਾ ਏਕਸੁ ਕੈ ਵਸਿ ਕੀਏ ॥
pa(n)ch chele mil bhe ikatraa ekas kai vas ke'ee ||
Mes cinq disciples (les sens) se sont rassemblés et je les ai soumis à l'Unique.
ਦਸ ਬੈਰਾਗਨਿ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤਬ ਨਿਰਮਲ ਜੋਗੀ ਥੀਏ ॥੨॥
dhas bairaagan aagiaakaaree tab niramal jogee the'ee ||2||
Les dix organes sont devenus obéissants : alors je suis devenu un yogi pur. ॥2॥
ਭਰਮੁ ਜਰਾਇ ਚਰਾਈ ਬਿਭੂਤਾ ਪੰਥੁ ਏਕੁ ਕਰਿ ਪੇਖਿਆ ॥
bharam jarai charaiee bibhootaa pa(n)th ek kar pekhiaa ||
Brûlant le doute, je m'en suis enduit comme de cendres, et j'ai vu un seul et même chemin en toute chose.
ਸਹਜ ਸੂਖ ਸੋ ਕੀਨੀ ਭੁਗਤਾ ਜੋ ਠਾਕੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖਿਆ ॥੩॥
sahaj sookh so keenee bhugataa jo Thaakur masatak lekhiaa ||3||
J'ai fait mon offrande du Sahaj (la paix sereine), ce que le Maître avait inscrit sur mon front. ॥3॥
ਜਹ ਭਉ ਨਾਹੀ ਤਹਾ ਆਸਨੁ ਬਾਧਿਓ ਸਿੰਗੀ ਅਨਹਤ ਬਾਨੀ ॥
jeh bhau naahee tahaa aasan baadhio si(n)gee anahat baanee ||
Là où il n'y a nulle peur, j'ai dressé ma posture ; le cor du Anhad (la mélodie ininterrompue) résonne.
ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੁ ਡੰਡਾ ਕਰਿ ਰਾਖਿਓ ਜੁਗਤਿ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਭਾਨੀ ॥੪॥
tat beechaar dda(n)ddaa kar raakhio jugat naam man bhaanee ||4||
J'ai fait de la contemplation de l'essence mon bâton, et du Naam (le Nom), cher à mon cœur, ma discipline. ॥4॥
ਐਸਾ ਜੋਗੀ ਵਡਭਾਗੀ ਭੇਟੈ ਮਾਇਆ ਕੇ ਬੰਧਨ ਕਾਟੈ ॥
aaisaa jogee vaddabhaagee bheTai maiaa ke ba(n)dhan kaaTai ||
Un tel yogi, par grande fortune, se rencontre : il tranche les liens de la Maya (l'illusion du monde).
ਸੇਵਾ ਪੂਜ ਕਰਉ ਤਿਸੁ ਮੂਰਤਿ ਕੀ ਨਾਨਕੁ ਤਿਸੁ ਪਗ ਚਾਟੈ ॥੫॥੧੧॥੧੩੨॥
sevaa pooj karau tis moorat kee naanak tis pag chaaTai ||5||11||132||
Je sers et j'adore cette forme ; Nanak baise ses pieds. ॥5॥11॥132॥
Guru Arjan réinterprète les symboles du yogi (boucles d'oreilles, cendres, cor, bâton) en réalités intérieures : le vrai yoga est l'union à Dieu par le Naam, non par les rites extérieurs.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee mahalaa panjavaa ||
ਅਨੂਪ ਪਦਾਰਥੁ ਨਾਮੁ ਸੁਨਹੁ ਸਗਲ ਧਿਆਇਲੇ ਮੀਤਾ ॥
anoop padhaarath naam sunahu sagal dhiaaile meetaa ||
ਹਰਿ ਅਉਖਧੁ ਜਾ ਕਉ ਗੁਰਿ ਦੀਆ ਤਾ ਕੇ ਨਿਰਮਲ ਚੀਤਾ ॥੧॥
har aaukhadh jaa kau gur dheeaa taa ke niramal cheetaa ||1||
Traduction
Gauree, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Le Naam (le Nom divin) est un trésor sans pareil : écoutez-le tous et méditez-le, mes amis. Celui à qui le Guru a donné ce remède qu'est Har a le cœur purifié. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅੰਧਕਾਰੁ ਮਿਟਿਓ ਤਿਹ ਤਨ ਤੇ ਗੁਰਿ ਸਬਦਿ ਦੀਪਕੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥
a(n)dhakaar miTio teh tan te gur sabadh dheepak paragaasaa ||
ਭ੍ਰਮ ਕੀ ਜਾਲੀ ਤਾ ਕੀ ਕਾਟੀ ਜਾ ਕਉ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਸ੍ਵਾਸਾ ॥੧॥
bhram kee jaalee taa kee kaaTee jaa kau saadhasa(n)gat bisavaiaasaa ||1||
Traduction
Les ténèbres se sont dissipées de son corps quand, par le Shabad (la Parole du Guru), s'est allumée la lampe. Le filet du doute a été tranché pour celui qui a foi en la Saadh Sangat (la compagnie des saints). ॥1॥
ਤਾਰੀਲੇ ਭਵਜਲੁ ਤਾਰੂ ਬਿਖੜਾ ਬੋਹਿਥ ਸਾਧੂ ਸੰਗਾ ॥
taareele bhavajal taaroo bikhaRaa bohith saadhoo sa(n)gaa ||
ਪੂਰਨ ਹੋਈ ਮਨ ਕੀ ਆਸਾ ਗੁਰੁ ਭੇਟਿਓ ਹਰਿ ਰੰਗਾ ॥੨॥
pooran hoiee man kee aasaa gur bheTio har ra(n)gaa ||2||
Traduction
Il a traversé l'océan terrifiant et difficile ; le navire est la compagnie des saints. Les désirs de l'esprit se sont accomplis en rencontrant le Guru, teint de l'amour de Har. ॥2॥
ਨਾਮ ਖਜਾਨਾ ਭਗਤੀ ਪਾਇਆ ਮਨ ਤਨ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਏ ॥
naam khajaanaa bhagatee paiaa man tan tirapat aghaae ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜੀਉ ਤਾ ਕਉ ਦੇਵੈ ਜਾ ਕਉ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਏ ॥੩॥੧੨॥੧੩੩॥
naanak har jeeau taa kau dhevai jaa kau hukam manaae ||3||12||133||
Traduction
Le trésor du Nom s'obtient par la Bhagti (la dévotion) ; l'esprit et le corps sont rassasiés et comblés. Ô Nanak, le Seigneur ne l'accorde qu'à celui qu'Il amène à accepter Son Hukam (l'Ordre divin). ॥3॥12॥133॥
Le Nom est présenté comme un remède et un trésor qui dissipe les ténèbres intérieures. Le don ultime vient de l'acceptation du Hukam, la volonté divine.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee mahalaa panjavaa ||
ਦਇਆ ਮਇਆ ਕਰਿ ਪ੍ਰਾਨਪਤਿ ਮੋਰੇ ਮੋਹਿ ਅਨਾਥ ਸਰਣਿ ਪ੍ਰਭ ਤੋਰੀ ॥
dhiaa miaa kar praanapat more moh anaath saran prabh toree ||
ਅੰਧ ਕੂਪ ਮਹਿ ਹਾਥ ਦੇ ਰਾਖਹੁ ਕਛੂ ਸਿਆਨਪ ਉਕਤਿ ਨ ਮੋਰੀ ॥੧॥
a(n)dh koop meh haath dhe raakhahu kachhoo siaanap ukat na moree ||1||
Traduction
Gauree, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Aie compassion et bonté, ô Maître de mon souffle ; moi l'orphelin, je suis venu à Ton refuge, ô Dieu. Tends-moi la main et retire-moi du puits obscur ; je n'ai ni sagesse ni argument à offrir. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਸਭ ਕਿਛੁ ਤੁਮ ਹੀ ਤੁਮ ਸਮਰਥ ਨਾਹੀ ਅਨ ਹੋਰੀ ॥
karan karaavan sabh kichh tum hee tum samarath naahee an horee ||
ਤੁਮਰੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਤੁਮ ਹੀ ਜਾਨੀ ਸੇ ਸੇਵਕ ਜਿਨ ਭਾਗ ਮਥੋਰੀ ॥੧॥
tumaree gat mit tum hee jaanee se sevak jin bhaag mathoree ||1||
Traduction
C'est Toi qui fais tout et fais tout faire ; Toi seul es tout-puissant, nul autre. Toi seul connais Ton état et Ta mesure ; ceux qui Te servent portent une haute fortune sur leur front. ॥1॥
ਅਪੁਨੇ ਸੇਵਕ ਸੰਗਿ ਤੁਮ ਪ੍ਰਭ ਰਾਤੇ ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਭਗਤਨ ਸੰਗਿ ਜੋਰੀ ॥
apune sevak sa(n)g tum prabh raate ot pot bhagatan sa(n)g joree ||
ਪ੍ਰਿਉ ਪ੍ਰਿਉ ਨਾਮੁ ਤੇਰਾ ਦਰਸਨੁ ਚਾਹੈ ਜੈਸੇ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਓਹ ਚੰਦ ਚਕੋਰੀ ॥੨॥
priau priau naam teraa dharasan chaahai jaise dhirasaT oh cha(n)dh chakoree ||2||
Traduction
Tu es lié à Tes serviteurs, ô Dieu ; de part en part Tu es tissé avec Tes dévots. « Mon Bien-Aimé, mon Bien-Aimé ! » — ton Nom, ils aspirent à Ta vision, comme l'oiseau chakor fixe la lune. ॥2॥
ਰਾਮ ਸੰਤ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਏਕੁ ਜਨੁ ਕਈ ਮਹਿ ਲਾਖ ਕਰੋਰੀ ॥
raam sa(n)t meh bhedh kichh naahee ek jan kiee meh laakh karoree ||
ਜਾ ਕੈ ਹੀਐ ਪ੍ਰਗਟੁ ਪ੍ਰਭੁ ਹੋਆ ਅਨਦਿਨੁ ਕੀਰਤਨੁ ਰਸਨ ਰਮੋਰੀ ॥੩॥
jaa kai heeaai pragaT prabh hoaa anadhin keeratan rasan ramoree ||3||
Traduction
Entre Raam et Ses saints, il n'y a nulle différence ; un tel humble se trouve entre des millions. Celui dans le cœur duquel Dieu se manifeste chante Sa louange (Kirtan) nuit et jour de sa langue. ॥3॥
ਤੁਮ ਸਮਰਥ ਅਪਾਰ ਅਤਿ ਊਚੇ ਸੁਖਦਾਤੇ ਪ੍ਰਭ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧੋਰੀ ॥
tum samarath apaar at uooche sukhadhaate prabh praan adhoree ||
ਨਾਨਕ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਕੀਜੈ ਕਿਰਪਾ ਉਨ ਸੰਤਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਸੰਗੋਰੀ ॥੪॥੧੩॥੧੩੪॥
naanak kau prabh keejai kirapaa un sa(n)tan kai sa(n)g sa(n)goree ||4||13||134||
Traduction
Tu es tout-puissant, infini, très haut, Toi qui donnes la paix, ô Dieu, soutien de mon souffle. Accorde Ta grâce à Nanak, ô Dieu, et unis-le à la compagnie de ces saints. ॥4॥13॥134॥
Supplication d'un être démuni qui n'a rien à offrir sinon sa détresse. Guru Arjan affirme l'unité profonde entre Dieu et Ses saints, comparant le désir du dévot à celui de l'oiseau chakor pour la lune.