ਕੋਈ ਜਿ ਮੂਰਖੁ ਲੋਭੀਆ ਮੂਲਿ ਨ ਸੁਣੀ ਕਹਿਆ ॥੨॥
koiee j moorakh lobheeaa mool na sunee kahiaa ||2||
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 218
Traduction
Gauree Maajh, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Tel sot avide n'écoute jamais un seul mot de ce qu'on lui dit. ॥2॥
ਇਕਸੁ ਦੁਹੁ ਚਹੁ ਕਿਆ ਗਣੀ ਸਭ ਇਕਤੁ ਸਾਦਿ ਮੁਠੀ ॥
eikas dhuh chahu kiaa ganee sabh ikat saadh muThee ||
ਇਕੁ ਅਧੁ ਨਾਇ ਰਸੀਅੜਾ ਕਾ ਵਿਰਲੀ ਜਾਇ ਵੁਠੀ ॥੩॥
eik adh nai raseeaRaa kaa viralee jai vuThee ||3||
Traduction
Un, deux, quatre — à quoi bon les compter ? Tous sont dupés par un même plaisir. À peine un sur deux savoure le Nom ; rare est le lieu où il vient s'établir. ॥3॥
ਭਗਤ ਸਚੇ ਦਰਿ ਸੋਹਦੇ ਅਨਦ ਕਰਹਿ ਦਿਨ ਰਾਤਿ ॥
bhagat sache dhar sohadhe anadh kareh dhin raat ||
ਰੰਗਿ ਰਤੇ ਪਰਮੇਸਰੈ ਜਨ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਬਲਿ ਜਾਤ ॥੪॥੧॥੧੬੯॥
ra(n)g rate paramesarai jan naanak tin bal jaat ||4||1||169||
Traduction
Les dévots resplendissent à la vraie Cour, ils sont en joie jour et nuit ; imprégnés de l'amour du Seigneur suprême — le serviteur Nanak se sacrifie pour eux. ॥4॥1॥169॥
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag gauRee maajh mahalaa panjavaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ਕਰਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਬਹੁ ਮਾਣੁ ॥
too(n) meraa bahu maan karate too(n) meraa bahu maan ||
ਜੋਰਿ ਤੁਮਾਰੈ ਸੁਖਿ ਵਸਾ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਨੀਸਾਣੁ ॥੧॥
jor tumaarai sukh vasaa sach sabadh neesaan ||1||
Traduction
Raag Gauree Maajh, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) — Un seul Dieu créateur universel, par la grâce du vrai Guru :
Tu es ma grande fierté, ô Créateur, Tu es ma grande fierté ; par Ta force je demeure en paix, le vrai Shabad (la Parole du Guru) est mon étendard. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਭੇ ਗਲਾ ਜਾਤੀਆ ਸੁਣਿ ਕੈ ਚੁਪ ਕੀਆ ॥
sabhe galaa jaateeaa sun kai chup keeaa ||
ਕਦ ਹੀ ਸੁਰਤਿ ਨ ਲਧੀਆ ਮਾਇਆ ਮੋਹੜਿਆ ॥੧॥
kadh hee surat na ladheeaa maiaa mohaRiaa ||1||
Traduction
Je comprends toutes ces choses, mais après les avoir entendues je me suis tu ; jamais je n'ai retrouvé conscience, séduit par Maya (l'illusion du monde matériel). ॥1॥
ਦੇਇ ਬੁਝਾਰਤ ਸਾਰਤਾ ਸੇ ਅਖੀ ਡਿਠੜਿਆ ॥
dhei bujhaarat saarataa se akhee ddiThaRiaa ||
Tu donnes des signes et des indices, que je vois de mes propres yeux. ॥…॥
Le fragment relie la fin d'un hymne sur la rareté des vrais dévots au début d'un nouveau chant. Guru Arjan y confesse avec humilité rester sourd et aveugle malgré tous les signes de Dieu, tant Maya le retient.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ਮਾਂਝ ॥
gauRee mahalaa panjavaa maa(n)jh ||
ਦੁਖ ਭੰਜਨੁ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ਜੀ ਦੁਖ ਭੰਜਨੁ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ॥
dhukh bha(n)jan teraa naam jee dhukh bha(n)jan teraa naam ||
ਆਠ ਪਹਰ ਆਰਾਧੀਐ ਪੂਰਨ ਸਤਿਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ॥੧॥
aaTh pahar aaraadheeaai pooran satigur giaan ||1||
Traduction
Gauree Maajh, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5) :
Destructeur de la peine est Ton Nom, ô Seigneur, destructeur de la peine est Ton Nom. Aux huit veilles adorons-Le : telle est la sagesse parfaite du vrai Guru. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਤੁ ਘਟਿ ਵਸੈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਸੋਈ ਸੁਹਾਵਾ ਥਾਉ ॥
jit ghaT vasai paarabraham soiee suhaavaa thaau ||
ਜਮ ਕੰਕਰੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵਈ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥੧॥
jam ka(n)kar neR na aaviee rasanaa har gun gaau ||1||
Traduction
Le cœur où habite Paarbrahm (le Seigneur transcendant), voilà le beau séjour ; le messager de la mort (Jam) n'en approche pas quand la langue chante les vertus de Har. ॥1॥
ਸੇਵਾ ਸੁਰਤਿ ਨ ਜਾਣੀਆ ਨਾ ਜਾਪੈ ਆਰਾਧਿ ॥
sevaa surat na jaaneeaa naa jaapai aaraadh ||
ਓਟ ਤੇਰੀ ਜਗਜੀਵਨਾ ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ॥੨॥
oT teree jagajeevanaa mere Thaakur agam agaadh ||2||
Traduction
Je n'ai pas su Te servir, ni fixer sur Toi ma conscience, ni Te méditer. Ton appui, ô Vie du monde, mon Maître inaccessible et insondable. ॥2॥
ਭਏ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਗੁਸਾਈਆ ਨਠੇ ਸੋਗ ਸੰਤਾਪ ॥
bhe kirapaal gusaieeaa naThe sog sa(n)taap ||
ਤਤੀ ਵਾਉ ਨ ਲਗਈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਰਖੇ ਆਪਿ ॥੩॥
tatee vaau na lagiee satigur rakhe aap ||3||
Traduction
Le Seigneur de l'univers est devenu miséricordieux ; chagrins et tourments se sont enfuis. Pas même un vent brûlant ne me touche : le vrai Guru m'a Lui-même protégé. ॥3॥
ਗੁਰੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਦਯੁ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ॥
gur naarain dhay gur gur sachaa sirajanahaar ||
ਗੁਰਿ ਤੁਠੈ ਸਭ ਕਿਛੁ ਪਾਇਆ ਜਨ ਨਾਨਕ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰ ॥੪॥੨॥੧੭੦॥
gur tuThai sabh kichh paiaa jan naanak sadh balihaar ||4||2||170||
Traduction
Le Guru est Narayan, le Guru est le Compatissant ; le Guru est le vrai Créateur. Quand le Guru est satisfait, tout est obtenu ; le serviteur Nanak Lui est à jamais offert. ॥4॥2॥170॥
Célèbre hymne « Dukh Bhanjan » : le Nom qui brise la souffrance. Le vers final identifie pleinement le Guru à Dieu — Créateur et protecteur — cœur de la dévotion sikhe.
ਗਉੜੀ ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee maajh mahalaa panjavaa ||
Gauri Maajh, Cinquième Mahalla :
ਹਰਿ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮ ਰਾਮਾ ॥
har raam raam raam raamaa ||
Le Har, Raam, Raam, Raam, Raama —
ਜਪਿ ਪੂਰਨ ਹੋਏ ਕਾਮਾ ॥੧॥
jap pooran hoe kaamaa ||1||
en Le méditant, toutes les œuvres s'accomplissent. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰਾਮ ਗੋਬਿੰਦ ਜਪੇਦਿਆ ਹੋਆ ਮੁਖੁ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ॥
raam gobi(n)dh japedhiaa hoaa mukh pavitr ||
En méditant Raam, Gobind, la bouche devient pure.
ਹਰਿ ਜਸੁ ਸੁਣੀਐ ਜਿਸ ਤੇ ਸੋਈ ਭਾਈ ਮਿਤ੍ਰੁ ॥੧॥
har jas suneeaai jis te soiee bhaiee mitr ||1||
Celui par qui l'on entend la louange du Har (le Nom de Dieu), celui-là est frère et ami. ॥1॥
ਸਭਿ ਪਦਾਰਥ ਸਭਿ ਫਲਾ ਸਰਬ ਗੁਣਾ ਜਿਸੁ ਮਾਹਿ ॥
sabh padhaarath sabh falaa sarab gunaa jis maeh ||
Tous les biens, tous les fruits, toutes les vertus sont en Lui.
ਕਿਉ ਗੋਬਿੰਦੁ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਦੁਖ ਜਾਹਿ ॥੨॥
kiau gobi(n)dh manahu visaareeaai jis simarat dhukh jaeh ||2||
Pourquoi oublier Gobind de son esprit, Lui dont le Simran (le souvenir méditatif) chasse la peine ? ॥2॥
ਜਿਸੁ ਲੜਿ ਲਗਿਐ ਜੀਵੀਐ ਭਵਜਲੁ ਪਈਐ ਪਾਰਿ ॥
jis laR lagiaai jeeveeaai bhavajal pieeaai paar ||
En saisissant le pan de Sa robe on vit, on traverse l'océan terrifiant.
ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਉਧਾਰੁ ਹੋਇ ਮੁਖ ਊਜਲ ਦਰਬਾਰਿ ॥੩॥
mil saadhoo sa(n)g udhaar hoi mukh uoojal dharabaar ||3||
En rejoignant la Saadh Sangat (la compagnie des saints) on est sauvé, et le visage resplendit à la Cour. ॥3॥
ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਗੋਪਾਲ ਜਸੁ ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੀ ਰਾਸਿ ॥
jeevan roop gopaal jas sa(n)t janaa kee raas ||
La louange de Gopaal, forme de la vie, est le capital des saints.
ਨਾਨਕ ਉਬਰੇ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਾਬਾਸਿ ॥੪॥੩॥੧੭੧॥
naanak ubare naam jap dhar sachai saabaas ||4||3||171||
Nanak est sauvé en méditant le Naam ; à la Vraie Porte, il est acclamé. ॥4॥3॥171॥
Guru Arjan Dev Ji célèbre la répétition du Nom, qui purifie la bouche et résout toutes les affaires. La louange de Dieu (Gopaal, Gobind, noms du Seigneur) est le vrai capital du dévot, source de salut.
ਗਉੜੀ ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee maajh mahalaa panjavaa ||
Gauri Maajh, Cinquième Mahalla :
ਮੀਠੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ਜਿੰਦੂ ਤੂੰ ਮੀਠੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
meeThe har gun gaau ji(n)dhoo too(n) meeThe har gun gaau ||
Chante les douces vertus du Har, ô mon âme, chante les douces vertus du Har (le Nom de Dieu).
ਸਚੇ ਸੇਤੀ ਰਤਿਆ ਮਿਲਿਆ ਨਿਥਾਵੇ ਥਾਉ ॥੧॥
sache setee ratiaa miliaa nithaave thaau ||1||
Teint de l'amour du Vrai, même celui qui n'a pas de place trouve une place. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹੋਰਿ ਸਾਦ ਸਭਿ ਫਿਕਿਆ ਤਨੁ ਮਨੁ ਫਿਕਾ ਹੋਇ ॥
hor saadh sabh fikiaa tan man fikaa hoi ||
Toutes les autres saveurs sont fades ; corps et esprit en deviennent fades.
ਵਿਣੁ ਪਰਮੇਸਰ ਜੋ ਕਰੇ ਫਿਟੁ ਸੁ ਜੀਵਣੁ ਸੋਇ ॥੧॥
vin paramesar jo kare fiTu su jeevan soi ||1||
Ce qui se fait sans le Seigneur suprême — maudite soit cette vie. ॥1॥
ਅੰਚਲੁ ਗਹਿ ਕੈ ਸਾਧ ਕਾ ਤਰਣਾ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
a(n)chal geh kai saadh kaa taranaa ih sa(n)saar ||
En saisissant le pan de la robe du saint, on traverse ce monde.
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਆਰਾਧੀਐ ਉਧਰੈ ਸਭ ਪਰਵਾਰੁ ॥੨॥
paarabraham aaraadheeaai udharai sabh paravaar ||2||
En adorant le Paarbrahm (le Seigneur transcendant), toute la famille est sauvée. ॥2॥
ਸਾਜਨੁ ਬੰਧੁ ਸੁਮਿਤ੍ਰੁ ਸੋ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹਿਰਦੈ ਦੇਇ ॥
saajan ba(n)dh sumitr so har naam hiradhai dhei ||
Il est l'ami, le parent, le bon compagnon, celui qui pose le Nom du Har dans le cœur.
ਅਉਗਣ ਸਭਿ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਕਰੇਇ ॥੩॥
aaugan sabh miTai kai paraupakaar karei ||3||
Effaçant tous les défauts, il fait le bien d'autrui. ॥3॥
ਮਾਲੁ ਖਜਾਨਾ ਥੇਹੁ ਘਰੁ ਹਰਿ ਕੇ ਚਰਣ ਨਿਧਾਨ ॥
maal khajaanaa theh ghar har ke charan nidhaan ||
Richesse, trésor, foyer et demeure : les pieds du Har sont le vrai trésor.
ਨਾਨਕੁ ਜਾਚਕੁ ਦਰਿ ਤੇਰੈ ਪ੍ਰਭ ਤੁਧਨੋ ਮੰਗੈ ਦਾਨੁ ॥੪॥੪॥੧੭੨॥
naanak jaachak dhar terai prabh tudhano ma(n)gai dhaan ||4||4||172||
Nanak, le mendiant, à Ta porte, ô Dieu, ne demande que ce don : Toi. ॥4॥4॥172॥
Guru Arjan Dev Ji oppose la douceur des vertus du Seigneur à la fadeur de toutes les autres saveurs du monde. Le vrai ami est celui qui met le Nom dans le cœur ; l'unique don demandé, c'est Dieu Lui-même.