ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Un seul Dieu créateur, par la grâce du vrai Guru.
Raag Gauree · Guru Tegh Bahadur Ji
Ang 219
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
raag gauRee mahalaa nauvaa ||
Raag (mode musical) Gauri, Neuvième Mahalla :
ਸਾਧੋ ਮਨ ਕਾ ਮਾਨੁ ਤਿਆਗਉ ॥
saadho man kaa maan tiaagau ||
Ô chercheurs, abandonnez l'orgueil de l'esprit.
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਸੰਗਤਿ ਦੁਰਜਨ ਕੀ ਤਾ ਤੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਭਾਗਉ ॥੧॥
kaam karodh sa(n)gat dhurajan kee taa te ahinis bhaagau ||1||
Désir, colère, compagnie des méchants : jour et nuit, fuyez-les. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੁਖੁ ਦੁਖੁ ਦੋਨੋ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਅਉਰੁ ਮਾਨੁ ਅਪਮਾਨਾ ॥
sukh dhukh dhono sam kar jaanai aaur maan apamaanaa ||
Celui qui tient pour égales la joie et la peine, l'honneur et le déshonneur,
ਹਰਖ ਸੋਗ ਤੇ ਰਹੈ ਅਤੀਤਾ ਤਿਨਿ ਜਗਿ ਤਤੁ ਪਛਾਨਾ ॥੧॥
harakh sog te rahai ateetaa tin jag tat pachhaanaa ||1||
qui reste détaché du plaisir et du chagrin, celui-là a reconnu l'essence en ce monde. ॥1॥
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਦੋਊ ਤਿਆਗੈ ਖੋਜੈ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਨਾ ॥
ausatat ni(n)dhaa dhouoo tiaagai khojai padh nirabaanaa ||
Qui délaisse la louange comme la calomnie et cherche l'état du Nirbaan (la libération finale) —
ਜਨ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਖੇਲੁ ਕਠਨੁ ਹੈ ਕਿਨਹੂੰ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਨਾ ॥੨॥੧॥
jan naanak ih khel kaThan hai kinahoo(n) gurmukh jaanaa ||2||1||
serviteur Nanak, ce jeu est ardu : de rares Gurmukh (tournés vers le Guru) l'ont compris. ॥2॥1॥
Premier shabad de Guru Tegh Bahadur Ji en Raag Gauri. Enseignement du détachement : traiter également joie et peine, honneur et déshonneur. La voie vers le Nirbaan, difficile, exige d'abandonner l'orgueil et de fuir les passions.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
Gauri, Neuvième Mahalla :
ਸਾਧੋ ਰਚਨਾ ਰਾਮ ਬਨਾਈ ॥
saadho rachanaa raam banaiee ||
Ô chercheurs, Raam a façonné la création.
ਇਕਿ ਬਿਨਸੈ ਇਕ ਅਸਥਿਰੁ ਮਾਨੈ ਅਚਰਜੁ ਲਖਿਓ ਨ ਜਾਈ ॥੧॥
eik binasai ik asathir maanai acharaj lakhio na jaiee ||1||
L'un se défait, l'autre se croit stable ; ce prodige ne peut être saisi. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੋਹ ਬਸਿ ਪ੍ਰਾਨੀ ਹਰਿ ਮੂਰਤਿ ਬਿਸਰਾਈ ॥
kaam karodh moh bas praanee har moorat bisaraiee ||
Sous l'emprise du désir, de la colère et de l'attachement, le mortel a oublié l'image du Har (le Nom de Dieu).
ਝੂਠਾ ਤਨੁ ਸਾਚਾ ਕਰਿ ਮਾਨਿਓ ਜਿਉ ਸੁਪਨਾ ਰੈਨਾਈ ॥੧॥
jhooThaa tan saachaa kar maanio jiau supanaa rainaiee ||1||
Il a tenu pour vrai le corps mensonger, tel un rêve d'une nuit. ॥1॥
ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਸਗਲ ਬਿਨਾਸੈ ਜਿਉ ਬਾਦਰ ਕੀ ਛਾਈ ॥
jo dheesai so sagal binaasai jiau baadhar kee chhaiee ||
Tout ce qui se voit se défait entièrement, comme l'ombre d'un nuage.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਗੁ ਜਾਨਿਓ ਮਿਥਿਆ ਰਹਿਓ ਰਾਮ ਸਰਨਾਈ ॥੨॥੨॥
jan naanak jag jaanio mithiaa rahio raam saranaiee ||2||2||
Serviteur Nanak : ayant su le monde illusoire, il demeure au refuge de Raam. ॥2॥2॥
Guru Tegh Bahadur Ji sur l'impermanence : la création est un jeu où tout se défait, pourtant l'homme croit le corps éternel. Image centrale : le monde-illusion comme l'ombre fugace d'un nuage. Seul demeure le refuge de Dieu.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਪ੍ਰਾਨੀ ਕਉ ਹਰਿ ਜਸੁ ਮਨਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ॥
praanee kau har jas man nahee aavai ||
ਅਹਿਨਿਸਿ ਮਗਨੁ ਰਹੈ ਮਾਇਆ ਮੈ ਕਹੁ ਕੈਸੇ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥੧॥
ahinis magan rahai maiaa mai kahu kaise gun gaavai ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
La louange de Har ne vient pas à l'esprit du mortel. Jour et nuit il reste plongé dans Maya (l'illusion du monde matériel) — dis, comment chanterait-il Ses vertus ? ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪੂਤ ਮੀਤ ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਸਿਉ ਇਹ ਬਿਧਿ ਆਪੁ ਬੰਧਾਵੈ ॥
poot meet maiaa mamataa siau ieh bidh aap ba(n)dhaavai ||
ਮ੍ਰਿਗ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਜਿਉ ਝੂਠੋ ਇਹੁ ਜਗ ਦੇਖਿ ਤਾਸਿ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥੧॥
mirag tirasanaa jiau jhooTho ih jag dhekh taas uTh dhaavai ||1||
Traduction
Fils, amis, richesse, possessivité — c'est ainsi qu'il s'enchaîne lui-même. Ce monde est faux comme un mirage ; en le voyant, il se lève et court après lui. ॥1॥
ਭੁਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਕਾ ਕਾਰਨੁ ਸੁਆਮੀ ਮੂੜ ਤਾਹਿ ਬਿਸਰਾਵੈ ॥
bhugat mukat kaa kaaran suaamee mooR taeh bisaraavai ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੋਟਨ ਮੈ ਕੋਊ ਭਜਨੁ ਰਾਮ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੨॥੩॥
jan naanak koTan mai kouoo bhajan raam ko paavai ||2||3||
Traduction
Le Maître est la source de la jouissance et de la libération, mais le sot L'oublie. Serviteur Nanak : sur des millions, à peine un obtient la méditation de Raam. ॥2॥3॥
Guru Tegh Bahadur dépeint l'homme happé par les liens familiaux et matériels, courant après un monde-mirage. Le rappel : rares sont ceux qui se tournent vraiment vers Dieu.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਸਾਧੋ ਇਹੁ ਮਨੁ ਗਹਿਓ ਨ ਜਾਈ ॥
saadho ih man gahio na jaiee ||
ਚੰਚਲ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਸੰਗਿ ਬਸਤੁ ਹੈ ਯਾ ਤੇ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹਾਈ ॥੧॥
cha(n)chal tirasanaa sa(n)g basat hai yaa te thir na rahaiee ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Ô saints, cet esprit ne se laisse pas saisir. Il vit avec le désir inconstant, aussi ne demeure-t-il jamais stable. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਠਨ ਕਰੋਧ ਘਟ ਹੀ ਕੇ ਭੀਤਰਿ ਜਿਹ ਸੁਧਿ ਸਭ ਬਿਸਰਾਈ ॥
kaThan karodh ghaT hee ke bheetar jeh sudh sabh bisaraiee ||
ਰਤਨੁ ਗਿਆਨੁ ਸਭ ਕੋ ਹਿਰਿ ਲੀਨਾ ਤਾ ਸਿਉ ਕਛੁ ਨ ਬਸਾਈ ॥੧॥
ratan giaan sabh ko hir leenaa taa siau kachh na basaiee ||1||
Traduction
Une colère farouche est au fond du cœur, qui fait tout oublier ; elle dérobe à chacun le joyau de la connaissance, et rien ne peut la maîtriser. ॥1॥
ਜੋਗੀ ਜਤਨ ਕਰਤ ਸਭਿ ਹਾਰੇ ਗੁਨੀ ਰਹੇ ਗੁਨ ਗਾਈ ॥
jogee jatan karat sabh haare gunee rahe gun gaiee ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ਤਉ ਸਭ ਬਿਧਿ ਬਨਿ ਆਈ ॥੨॥੪॥
jan naanak har bhe dhiaalaa tau sabh bidh ban aaiee ||2||4||
Traduction
Les yogis, à force d'efforts, se sont épuisés ; les vertueux ont chanté sans fin Ses vertus. Serviteur Nanak : quand Har devient miséricordieux, alors tout se réalise. ॥2॥4॥
L'esprit indomptable et la colère intérieure sont décrits comme des voleurs de sagesse qu'aucun effort humain ne suffit à vaincre. Seule la grâce de Dieu permet la maîtrise.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਸਾਧੋ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵਉ ॥
saadho gobi(n)dh ke gun gaavau ||
ਮਾਨਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲਕੁ ਪਾਇਓ ਬਿਰਥਾ ਕਾਹਿ ਗਵਾਵਉ ॥੧॥
maanas janam amolak paio birathaa kaeh gavaavau ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Ô saints, chantez les vertus de Gobind. Tu as reçu cette vie humaine sans prix ; pourquoi la gaspiller en vain ? ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਦੀਨ ਬੰਧ ਹਰਿ ਸਰਨਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਆਵਉ ॥
patit puneet dheen ba(n)dh har saran taeh tum aavau ||
ਗਜ ਕੋ ਤ੍ਰਾਸੁ ਮਿਟਿਓ ਜਿਹ ਸਿਮਰਤ ਤੁਮ ਕਾਹੇ ਬਿਸਰਾਵਉ ॥੧॥
gaj ko traas miTio jeh simarat tum kaahe bisaraavau ||1||
Traduction
Purificateur des pécheurs, ami des humbles — viens à ce refuge de Har. Celui dont le souvenir dissipa la terreur de l'éléphant, pourquoi L'oublies-tu ? ॥1॥
ਤਜਿ ਅਭਿਮਾਨ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਫੁਨਿ ਭਜਨ ਰਾਮ ਚਿਤੁ ਲਾਵਉ ॥
taj abhimaan moh maiaa fun bhajan raam chit laavau ||
ਨਾਨਕ ਕਹਤ ਮੁਕਤਿ ਪੰਥ ਇਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਤੁਮ ਪਾਵਉ ॥੨॥੫॥
naanak kahat mukat pa(n)th ih gurmukh hoi tum paavau ||2||5||
Traduction
Renonce à l'orgueil, à l'attachement, à Maya (l'illusion du monde matériel) ; puis fixe ton cœur sur la méditation de Raam. Nanak dit : telle est la voie de la libération ; deviens Gurmukh (tourné vers le Guru), et tu l'obtiendras. ॥2॥5॥
Guru Tegh Bahadur rappelle le prix inestimable de la vie humaine, à ne pas gâcher. L'allusion à « l'éléphant » renvoie à Gajendra, sauvé par Dieu dès qu'il L'invoqua.