ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਾਧ ਮਗ ਸੁਨਿ ਕਰਿ ਨਿਮਖ ਨ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥੧॥
bedh puraan saadh mag sun kar nimakh na har gun gaavai ||1||
Raag Gauree · Guru Tegh Bahadur Ji
Ang 220
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Bien qu'il entende les Vedas, les Puranas et la voie des saints, il ne chante pas un instant les vertus de Har. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੁਰਲਭ ਦੇਹ ਪਾਇ ਮਾਨਸ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਸਿਰਾਵੈ ॥
dhuralabh dheh pai maanas kee birathaa janam siraavai ||
ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਮਹਾ ਸੰਕਟ ਬਨ ਤਾ ਸਿਉ ਰੁਚ ਉਪਜਾਵੈ ॥੧॥
maiaa moh mahaa sa(n)kaT ban taa siau ruch upajaavai ||1||
Traduction
Ayant obtenu ce corps humain si rare, il gâche sa vie en vain. L'attachement à Maya (l'illusion du monde matériel) est une forêt de grands périls, et pourtant c'est pour elle qu'il nourrit son goût. ॥1॥
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਸਦਾ ਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭੁ ਤਾ ਸਿਉ ਨੇਹੁ ਨ ਲਾਵੈ ॥
a(n)tar baahar sadhaa sa(n)g prabh taa siau neh na laavai ||
ਨਾਨਕ ਮੁਕਤਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਮਾਨਹੁ ਜਿਹ ਘਟਿ ਰਾਮੁ ਸਮਾਵੈ ॥੨॥੬॥
naanak mukat taeh tum maanahu jeh ghaT raam samaavai ||2||6||
Traduction
Au-dedans comme au-dehors, Dieu est toujours avec lui, et pourtant il ne Lui donne pas son amour. Nanak : tiens pour libéré celui dans le cœur de qui Raam est absorbé. ॥2॥6॥
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
ਕੋਊ ਮਾਈ ਭੂਲਿਓ ਮਨੁ ਸਮਝਾਵੈ ॥
kouoo maiee bhoolio man samajhaavai ||
Ô mère, existe-t-il quelqu'un qui ramène à la raison l'esprit égaré ? ॥…॥
Le shabad blâme celui qui, ayant tout entendu, ne médite jamais Dieu, pourtant présent en lui à chaque instant. Le fragment s'achève sur l'ouverture d'un nouveau chant adressé à « la mère ».
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਸਾਧੋ ਰਾਮ ਸਰਨਿ ਬਿਸਰਾਮਾ ॥
saadho raam saran bisaraamaa ||
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਪੜੇ ਕੋ ਇਹ ਗੁਨ ਸਿਮਰੇ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮਾ ॥੧॥
bedh puraan paRe ko ieh gun simare har ko naamaa ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Ô saints, dans le refuge de Raam est le repos. À quoi bon lire les Vedas et les Puranas ? Cette seule vertu compte : se souvenir du Nom de Har. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਲੋਭ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਫੁਨਿ ਅਉ ਬਿਖਿਅਨ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥
lobh moh maiaa mamataa fun aau bikhian kee sevaa ||
ਹਰਖ ਸੋਗ ਪਰਸੈ ਜਿਹ ਨਾਹਨਿ ਸੋ ਮੂਰਤਿ ਹੈ ਦੇਵਾ ॥੧॥
harakh sog parasai jeh naahan so moorat hai dhevaa ||1||
Traduction
Avidité, attachement, Maya (l'illusion du monde matériel), possessivité, et le service des vices — celui que ni la joie ni la peine ne touchent, celui-là est l'image même du divin. ॥1॥
ਸੁਰਗ ਨਰਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਖੁ ਏ ਸਭ ਤਿਉ ਕੰਚਨ ਅਰੁ ਪੈਸਾ ॥
surag narak a(n)mirat bikh e sabh tiau ka(n)chan ar paisaa ||
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਏ ਸਮ ਜਾ ਕੈ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਫੁਨਿ ਤੈਸਾ ॥੨॥
ausatat ni(n)dhaa e sam jaa kai lobh moh fun taisaa ||2||
Traduction
Paradis et enfer, Amrit (le nectar d'immortalité) et poison, tout cela est un pour lui, comme l'or et le sou. Louange et blâme lui sont égaux, et de même l'avidité et l'attachement. ॥2॥
ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਏ ਬਾਧੇ ਜਿਹ ਨਾਹਨਿ ਤਿਹ ਤੁਮ ਜਾਨਉ ਗਿਆਨੀ ॥
dhukh sukh e baadhe jeh naahan teh tum jaanau giaanee ||
ਨਾਨਕ ਮੁਕਤਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਮਾਨਉ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੋ ਜੋ ਪ੍ਰਾਨੀ ॥੩॥੭॥
naanak mukat taeh tum maanau ieh bidh ko jo praanee ||3||7||
Traduction
Celui que ni la peine ni la joie n'enchaînent, sache-le pour un vrai sage. Nanak : tiens pour libéré le mortel qui vit de cette manière. ॥3॥7॥
Portrait de l'être libéré (jivan-mukt) : parfaitement égal devant plaisir et douleur, or et poussière, éloge et insulte. Guru Tegh Bahadur en fait « l'image même du divin ».
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਮਨ ਰੇ ਕਹਾ ਭਇਓ ਤੈ ਬਉਰਾ ॥
man re kahaa bhio tai bauraa ||
ਅਹਿਨਿਸਿ ਅਉਧ ਘਟੈ ਨਹੀ ਜਾਨੈ ਭਇਓ ਲੋਭ ਸੰਗਿ ਹਉਰਾ ॥੧॥
ahinis aaudh ghaTai nahee jaanai bhio lobh sa(n)g hauraa ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Ô esprit, pourquoi es-tu devenu fou ? Jour et nuit ta vie décroît, mais tu ne le sais pas ; à force de cupidité tu t'es fait léger. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੋ ਤਨੁ ਤੈ ਅਪਨੋ ਕਰਿ ਮਾਨਿਓ ਅਰੁ ਸੁੰਦਰ ਗ੍ਰਿਹ ਨਾਰੀ ॥
jo tan tai apano kar maanio ar su(n)dhar gireh naaree ||
ਇਨ ਮੈਂ ਕਛੁ ਤੇਰੋ ਰੇ ਨਾਹਨਿ ਦੇਖੋ ਸੋਚ ਬਿਚਾਰੀ ॥੧॥
ein mai(n) kachh tero re naahan dhekho soch bichaaree ||1||
Traduction
Ce corps que tu tiens pour tien, ta belle maison et ta femme — rien de tout cela n'est à toi ; regarde et réfléchis-y bien. ॥1॥
ਰਤਨ ਜਨਮੁ ਅਪਨੋ ਤੈ ਹਾਰਿਓ ਗੋਬਿੰਦ ਗਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ॥
ratan janam apano tai haario gobi(n)dh gat nahee jaanee ||
ਨਿਮਖ ਨ ਲੀਨ ਭਇਓ ਚਰਨਨ ਸਿਂਉ ਬਿਰਥਾ ਅਉਧ ਸਿਰਾਨੀ ॥੨॥
nimakh na leen bhio charanan si(n)au birathaa aaudh siraanee ||2||
Traduction
Tu as perdu au jeu le joyau de ta vie humaine, sans connaître l'état de Gobind. Pas un instant tu ne t'es absorbé en Ses pieds ; ta vie s'est écoulée en vain. ॥2॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਨਰੁ ਸੁਖੀਆ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥
kahu naanak soiee nar sukheeaa raam naam gun gaavai ||
ਅਉਰ ਸਗਲ ਜਗੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਨਿਰਭੈ ਪਦੁ ਨਹੀ ਪਾਵੈ ॥੩॥੮॥
aaur sagal jag maiaa mohiaa nirabhai padh nahee paavai ||3||8||
Traduction
Dit Nanak : seul est heureux l'homme qui chante les vertus du Naam (le Nom divin) de Raam ; tout le reste du monde, séduit par Maya (l'illusion du monde matériel), n'atteint pas l'état sans peur. ॥3॥8॥
Guru Tegh Bahadur secoue l'esprit endormi dans la cupidité et lui rappelle que rien — ni corps, ni maison, ni proches — ne lui appartient. L'image centrale est celle de la vie humaine, « joyau » précieux perdu au jeu.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੯ ॥
gauRee mahalaa nauvaa ||
ਨਰ ਅਚੇਤ ਪਾਪ ਤੇ ਡਰੁ ਰੇ ॥
nar achet paap te ddar re ||
ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਸਗਲ ਭੈ ਭੰਜਨ ਸਰਨਿ ਤਾਹਿ ਤੁਮ ਪਰੁ ਰੇ ॥੧॥
dheen dhiaal sagal bhai bha(n)jan saran taeh tum par re ||1||
Traduction
Gauree, Guru Tegh Bahadur Ji (Mahalla 9) :
Ô homme insouciant, crains le péché. Miséricordieux envers les humbles, Il détruit toutes les peurs : jette-toi en Son refuge. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਜਾਸ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਤਾ ਕੋ ਨਾਮੁ ਹੀਐ ਮੋ ਧਰੁ ਰੇ ॥
bedh puraan jaas gun gaavat taa ko naam heeaai mo dhar re ||
ਪਾਵਨ ਨਾਮੁ ਜਗਤਿ ਮੈ ਹਰਿ ਕੋ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਕਸਮਲ ਸਭ ਹਰੁ ਰੇ ॥੧॥
paavan naam jagat mai har ko simar simar kasamal sabh har re ||1||
Traduction
Celui dont les Vedas et les Puranas chantent les vertus, garde Son Naam (le Nom divin) dans ton cœur. Pur est dans le monde le Naam du Seigneur : en le méditant sans cesse par le Simran (le rappel constant du Nom), efface tous tes péchés. ॥1॥
ਮਾਨਸ ਦੇਹ ਬਹੁਰਿ ਨਹ ਪਾਵੈ ਕਛੂ ਉਪਾਉ ਮੁਕਤਿ ਕਾ ਕਰੁ ਰੇ ॥
maanas dheh bahur neh paavai kachhoo upaau mukat kaa kar re ||
ਨਾਨਕ ਕਹਤ ਗਾਇ ਕਰੁਨਾ ਮੈ ਭਵ ਸਾਗਰ ਕੈ ਪਾਰਿ ਉਤਰੁ ਰੇ ॥੨॥੯॥੨੫੧॥
naanak kahat gai karunaa mai bhav saagar kai paar utar re ||2||9||251||
Traduction
Ce corps humain, tu ne l'obtiendras plus : fais quelque effort pour ta délivrance. Dit Nanak : chante le Compatissant et traverse l'océan de l'existence. ॥2॥9॥251॥
Appel pressant à ne pas gaspiller la naissance humaine. Le Simran, répétition intérieure du Nom, est présenté comme le seul acte qui lave les fautes et fait franchir « l'océan de l'existence ».