ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਹਿ ਉਪਾਵਣਹਾਰਾ ॥
naam na cheteh upaavanahaaraa ||
Ils ne se souviennent pas du Naam (le Nom divin) du Créateur.
Raag Gauree · Guru Amar Das Ji
Ang 232
ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਫਿਰਿ ਵਾਰੋ ਵਾਰਾ ॥੨॥
mar ja(n)meh fir vaaro vaaraa ||2||
Ils meurent et renaissent, encore et encore. ॥2॥
ਅੰਧੇ ਗੁਰੂ ਤੇ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ॥
a(n)dhe guroo te bharam na jaiee ||
Par un guru aveugle, le doute ne s'en va pas.
ਮੂਲੁ ਛੋਡਿ ਲਾਗੇ ਦੂਜੈ ਭਾਈ ॥
mool chhodd laage dhoojai bhaiee ||
Délaissant la racine, ils s'attachent à l'amour de la dualité.
ਬਿਖੁ ਕਾ ਮਾਤਾ ਬਿਖੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਈ ॥੩॥
bikh kaa maataa bikh maeh samaiee ||3||
Enivré du poison, on se fond dans le poison. ॥3॥
ਮਾਇਆ ਕਰਿ ਮੂਲੁ ਜੰਤ੍ਰ ਭਰਮਾਏ ॥
maiaa kar mool ja(n)tr bharamaae ||
Prenant Maya (l'illusion du monde) pour fondement, les êtres errent.
ਹਰਿ ਜੀਉ ਵਿਸਰਿਆ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ॥
har jeeau visariaa dhoojai bhaae ||
Le Har est oublié dans l'amour de la dualité.
ਜਿਸੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਏ ॥੪॥
jis nadhar kare so param gat paae ||4||
Celui sur qui se pose Son Nadar (le regard de grâce) atteint l'état suprême. ॥4॥
ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਬਾਹਰਿ ਸਾਚੁ ਵਰਤਾਏ ॥
a(n)tar saach baahar saach varataae ||
Le Vrai au-dedans, il répand le Vrai au-dehors.
ਸਾਚੁ ਨ ਛਪੈ ਜੇ ਕੋ ਰਖੈ ਛਪਾਏ ॥
saach na chhapai je ko rakhai chhapaae ||
Le Vrai ne se cache pas, même si on veut le cacher.
ਗਿਆਨੀ ਬੂਝਹਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥੫॥
giaanee boojheh sahaj subhaae ||5||
Les sages comprennent avec un naturel serein. ॥5॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਰਹਿਆ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
gurmukh saach rahiaa liv laae ||
Le Gurmukh (tourné vers le Guru) reste absorbé dans le Vrai.
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥
haumai maiaa sabadh jalaae ||
Par le Shabad (la Parole du Guru), il brûle l'ego et Maya.
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥੬॥
meraa prabh saachaa mel milaae ||6||
Mon Dieu vrai l'unit à Son union. ॥6॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
satigur dhaataa sabadh sunaae ||
Le vrai Guru, le Donateur, fait entendre le Shabad.
ਧਾਵਤੁ ਰਾਖੈ ਠਾਕਿ ਰਹਾਏ ॥
dhaavat raakhai Thaak rahaae ||
Il retient l'esprit vagabond et l'apaise.
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸੋਝੀ ਪਾਏ ॥੭॥
poore gur te sojhee paae ||7||
Par le Guru parfait, on reçoit la compréhension. ॥7॥
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਿਰਜਿ ਜਿਨਿ ਗੋਈ ॥
aape karataa sirasaT siraj jin goiee ||
Le Créateur lui-même, ayant façonné l'univers, le résorbe.
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
tis bin dhoojaa avar na koiee ||
Hors de Lui, il n'est nul autre.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥੮॥੬॥
naanak gurmukh boojhai koiee ||8||6||
Nanak : rare est le Gurmukh qui comprend. ॥8॥6॥
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee mahalaa teejaa ||
Gauri, Troisième Mahalla :
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਵਖਾਣੈ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਇ ॥
trai gun vakhaanai bharam na jai ||
À exposer les trois qualités, le doute ne s'en va pas.
ਬੰਧਨ ਨ ਤੂਟਹਿ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਇ ॥
ba(n)dhan na tooTeh mukat na pai ||
Les liens ne se rompent pas, la Mukti (la libération) ne s'obtient pas.
ਮੁਕਤਿ ਦਾਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜੁਗ ਮਾਹਿ ॥੧॥
mukat dhaataa satigur jug maeh ||1||
Le Donateur de la libération, c'est le vrai Guru en cet âge. ॥1॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਭਰਮੁ ਗਵਾਇ ॥
gurmukh praanee bharam gavai ||
Le mortel Gurmukh chasse le doute ;
ਸਹਜ ਧੁਨਿ ਉਪਜੈ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੧॥
sahaj dhun upajai har liv lai ||1||
la mélodie du Sahaj (l'équilibre serein) jaillit, l'amour fixé sur le Har (le Nom de Dieu). ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਕਾਲੈ ਕੀ ਸਿਰਿ ਕਾਰਾ ॥
trai gun kaalai kee sir kaaraa ||
Les trois qualités portent sur leur tête l'empreinte de la mort…
Ashtapadi de Guru Amar Das Ji : sans le vrai Guru, un « guru aveugle » ne dissipe pas le doute. Le Vrai ne peut se cacher ; il rayonne au-dedans et au-dehors. La libération est un don du Guru, non le fruit de discours sur les trois qualités.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
gauRee mahalaa teejaa ||
ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਕੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ॥
naam amolak gurmukh paavai ||
ਨਾਮੋ ਸੇਵੇ ਨਾਮਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥
naamo seve naam sahaj samaavai ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਮੁ ਰਸਨਾ ਨਿਤ ਗਾਵੈ ॥
a(n)mrit naam rasanaa nit gaavai ||
ਜਿਸ ਨੋ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਸੋ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥
jis no kirapaa kare so har ras paavai ||1||
Traduction
Gauree, Guru Amar Das Ji (Mahalla 3) :
Le Naam (le Nom divin) inestimable, le Gurmukh (tourné vers le Guru) l'obtient ; il sert le Nom et, par le Nom, se fond dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel) ; de sa langue il chante sans cesse le Naam-nectar (Amrit) ; celui à qui Il fait grâce goûte l'essence du Seigneur. ॥1॥
ਅਨਦਿਨੁ ਹਿਰਦੈ ਜਪਉ ਜਗਦੀਸਾ ॥
anadhin hiradhai japau jagadheesaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਉ ਪਰਮ ਪਦੁ ਸੂਖਾ ॥੧॥
gurmukh paavau param padh sookhaa ||1||
Traduction
Nuit et jour, en mon cœur, je médite le Maître du monde ; par le Guru j'atteins l'état suprême, la paix. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਿਰਦੈ ਸੂਖੁ ਭਇਆ ਪਰਗਾਸੁ ॥
hiradhai sookh bhiaa paragaas ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਵਹਿ ਸਚੁ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
gurmukh gaaveh sach gunataas ||
ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਨਿਤ ਹੋਵਹਿ ਦਾਸੁ ॥
dhaasan dhaas nit hoveh dhaas ||
ਗ੍ਰਿਹ ਕੁਟੰਬ ਮਹਿ ਸਦਾ ਉਦਾਸੁ ॥੨॥
gireh kuTa(n)b meh sadhaa udhaas ||2||
Traduction
Au cœur naît la paix, la lumière se lève ; le Gurmukh chante le Vrai, trésor de vertus ; il devient sans cesse le serviteur des serviteurs ; au sein de sa maison et de sa famille, il reste toujours détaché. ॥2॥
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋ ਹੋਈ ॥
jeevan mukat gurmukh ko hoiee ||
ਪਰਮ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਵੈ ਸੋਈ ॥
param padhaarath paavai soiee ||
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਈ ॥
trai gun meTe niramal hoiee ||
ਸਹਜੇ ਸਾਚਿ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥੩॥
sahaje saach milai prabh soiee ||3||
Traduction
Rare est le Gurmukh libéré de son vivant ; celui-là obtient le trésor suprême ; effaçant les trois qualités, il devient pur ; naturellement il rencontre ce Dieu vrai. ॥3॥
ਮੋਹ ਕੁਟੰਬ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
moh kuTa(n)b siau preet na hoi ||
ਜਾ ਹਿਰਦੈ ਵਸਿਆ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥
jaa hiradhai vasiaa sach soi ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਬੇਧਿਆ ਅਸਥਿਰੁ ਹੋਇ ॥
gurmukh man bedhiaa asathir hoi ||
ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੪॥
hukam pachhaanai boojhai sach soi ||4||
Traduction
Il n'a plus d'attachement à sa maison et à sa famille, quand le Vrai demeure en son cœur ; l'esprit du Gurmukh, transpercé d'amour, devient stable ; il reconnaît le Hukam (l'Ordre divin) et comprend le Vrai. ॥4॥
ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
too(n) karataa mai avar na koi ||
ਤੁਝੁ ਸੇਵੀ ਤੁਝ ਤੇ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
tujh sevee tujh te pat hoi ||
ਕਿਰਪਾ ਕਰਹਿ ਗਾਵਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
kirapaa kareh gaavaa prabh soi ||
ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਲੋਇ ॥੫॥
naam ratan sabh jag meh loi ||5||
Traduction
Tu es le Créateur, pour moi nul autre ; je Te sers, et de Toi vient l'honneur ; fais grâce, que je chante ce Dieu ; le joyau du Nom illumine le monde entier. ॥5॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਮੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥
gurmukh baanee meeThee laagee ||
ਅੰਤਰੁ ਬਿਗਸੈ ਅਨਦਿਨੁ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥
a(n)tar bigasai anadhin liv laagee ||
ਸਹਜੇ ਸਚੁ ਮਿਲਿਆ ਪਰਸਾਦੀ ॥
sahaje sach miliaa parasaadhee ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਪੂਰੈ ਵਡਭਾਗੀ ॥੬॥
satigur paiaa poorai vaddabhaagee ||6||
Traduction
Au Gurmukh la Bani (la Parole sacrée) paraît douce ; au-dedans il s'épanouit, absorbé nuit et jour ; naturellement il rencontre le Vrai par la grâce ; il a trouvé le Vrai Guru par grande fortune. ॥6॥
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਨਾਸੁ ॥
haumai mamataa dhuramat dhukh naas ||
ਜਬ ਹਿਰਦੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
jab hiradhai raam naam gunataas ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਗਟੀ ਪ੍ਰਭ ਜਾਸੁ ॥
gurmukh budh pragaTee prabh jaas ||
ਜਬ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿਆ ਚਰਣ ਨਿਵਾਸੁ ॥੭॥
jab hiradhai raviaa charan nivaas ||7||
Traduction
Ego, possessivité, mauvaise pensée et souffrance sont détruits, quand au cœur est le Nom de Raam, trésor de vertus ; par le Guru s'éveille l'intelligence, la louange de Dieu ; quand au cœur Ses pieds ont pris demeure. ॥7॥
ਜਿਸੁ ਨਾਮੁ ਦੇਇ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ॥
jis naam dhei soiee jan paae ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲੇ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥
gurmukh mele aap gavaae ||
ਹਿਰਦੈ ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਵਸਾਏ ॥
hiradhai saachaa naam vasaae ||
ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਸਾਚਿ ਸਮਾਏ ॥੮॥੭॥
naanak sahaje saach samaae ||8||7||
Traduction
Celui à qui Il donne le Nom, celui-là l'obtient ; par le Guru Il unit et l'on efface l'ego ; il installe au cœur le vrai Nom ; ô Nanak, naturellement on se fond dans le Vrai. ॥8॥7॥
Éloge du Nom comme trésor inestimable qui rend le fidèle « libéré de son vivant » (jivan-mukt). Guru Amar Das décrit le Gurmukh détaché au sein même de sa maison et de sa famille.