ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਏਕੈ ॥
karan karaavan sabh kichh ekai ||
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 236
ਆਪੇ ਬੁਧਿ ਬੀਚਾਰਿ ਬਿਬੇਕੈ ॥
aape budh beechaar bibekai ||
ਦੂਰਿ ਨ ਨੇਰੈ ਸਭ ਕੈ ਸੰਗਾ ॥
dhoor na nerai sabh kai sa(n)gaa ||
ਸਚੁ ਸਾਲਾਹਣੁ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਰੰਗਾ ॥੮॥੧॥
sach saalaahan naanak har ra(n)gaa ||8||1||
Traduction
Gauree, Guru Amar Das Ji (Mahalla 3) — fin de l'Ashtapadi précédente :
L'Unique fait et fait faire toute chose ; Lui-même est l'intelligence, la réflexion et le discernement ; ni loin ni proche, Il est avec tous ; louange au Vrai, ô Nanak, teint de l'amour du Seigneur. ॥8॥1॥
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਅਸਟਪਦੀਆ ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag gauRee guaareree mahalaa panjavaa asaTapadheeaa ikOankaar satinaam karataa purakh gur prasaadh ||
ਜਬ ਇਹੁ ਮਨ ਮਹਿ ਕਰਤ ਗੁਮਾਨਾ ॥
jab ih man meh karat gumaanaa ||
ਤਬ ਇਹੁ ਬਾਵਰੁ ਫਿਰਤ ਬਿਗਾਨਾ ॥
tab ih baavar firat bigaanaa ||
ਜਬ ਇਹੁ ਹੂਆ ਸਗਲ ਕੀ ਰੀਨਾ ॥
jab ih hooaa sagal kee reenaa ||
ਤਾ ਤੇ ਰਮਈਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਚੀਨਾ ॥੧॥
taa te ramieeaa ghaT ghaT cheenaa ||1||
Traduction
Raag Gauree Guaareri, Guru Arjan Dev Ji (Mahalla 5), Ashtapadi — Vrai est le Nom, Créateur, l'Être, par la grâce du Guru :
Quand cet esprit s'enorgueillit, alors ce fou erre comme un étranger ; quand il devient la poussière de tous, alors il perçoit le Seigneur en chaque cœur. ॥1॥
ਸਹਜ ਸੁਹੇਲਾ ਫਲੁ ਮਸਕੀਨੀ ॥
sahaj suhelaa fal masakeenee ||
ਸਤਿਗੁਰ ਅਪੁਨੈ ਮੋਹਿ ਦਾਨੁ ਦੀਨੀ ॥੧॥
satigur apunai moh dhaan dheenee ||1||
Traduction
Doux et paisible est le fruit de l'humilité ; mon Vrai Guru m'en a fait le don. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਬ ਕਿਸ ਕਉ ਇਹੁ ਜਾਨਸਿ ਮੰਦਾ ॥
jab kis kau ih jaanas ma(n)dhaa ||
ਤਬ ਸਗਲੇ ਇਸੁ ਮੇਲਹਿ ਫੰਦਾ ॥
tab sagale is meleh fa(n)dhaa ||
ਮੇਰ ਤੇਰ ਜਬ ਇਨਹਿ ਚੁਕਾਈ ॥
mer ter jab ineh chukaiee ||
ਤਾ ਤੇ ਇਸੁ ਸੰਗਿ ਨਹੀ ਬੈਰਾਈ ॥੨॥
taa te is sa(n)g nahee bairaiee ||2||
Traduction
Quand il juge un autre mauvais, alors tous lui tendent des pièges ; quand il abolit le « mien et tien », alors nul n'est plus son ennemi. ॥2॥
ਜਬ ਇਨਿ ਅਪੁਨੀ ਅਪਨੀ ਧਾਰੀ ॥
jab in apunee apanee dhaaree ||
ਤਬ ਇਸ ਕਉ ਹੈ ਮੁਸਕਲੁ ਭਾਰੀ ॥
tab is kau hai musakal bhaaree ||
ਜਬ ਇਨਿ ਕਰਣੈਹਾਰੁ ਪਛਾਤਾ ॥
jab in karanaihaar pachhaataa ||
ਤਬ ਇਸ ਨੋ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਤਾਤਾ ॥੩॥
tab is no naahee kichh taataa ||3||
Traduction
Quand il s'attache à ce qu'il croit sien, alors il est dans une grande peine ; quand il reconnaît le Créateur, alors nulle jalousie ne le brûle. ॥3॥
ਜਬ ਇਨਿ ਅਪੁਨੋ ਬਾਧਿਓ ਮੋਹਾ ॥
jab in apuno baadhio mohaa ||
ਆਵੈ ਜਾਇ ਸਦਾ ਜਮਿ ਜੋਹਾ ॥
aavai jai sadhaa jam johaa ||
ਜਬ ਇਸ ਤੇ ਸਭ ਬਿਨਸੇ ਭਰਮਾ ॥
jab is te sabh binase bharamaa ||
ਭੇਦੁ ਨਾਹੀ ਹੈ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਾ ॥੪॥
bhedh naahee hai paarabrahamaa ||4||
Traduction
Quand il noue son propre attachement, il va et vient, toujours guetté par la mort ; quand tous ses doutes sont détruits, il n'est plus de séparation d'avec le Paarbrahm (le Seigneur suprême et transcendant). ॥4॥
ਜਬ ਇਨਿ ਕਿਛੁ ਕਰਿ ਮਾਨੇ ਭੇਦਾ ॥
jab in kichh kar maane bhedhaa ||
ਤਬ ਤੇ ਦੂਖ ਡੰਡ ਅਰੁ ਖੇਦਾ ॥
tab te dhookh dda(n)dd ar khedhaa ||
ਜਬ ਇਨਿ ਏਕੋ ਏਕੀ ਬੂਝਿਆ ॥
jab in eko ekee boojhiaa ||
ਤਬ ਤੇ ਇਸ ਨੋ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝਿਆ ॥੫॥
tab te is no sabh kichh soojhiaa ||5||
Traduction
Quand il croit à quelque division, alors viennent souffrance, châtiment et peine ; quand il comprend l'Unique seul, alors tout lui devient clair. ॥5॥
ਜਬ ਇਹੁ ਧਾਵੈ ਮਾਇਆ ਅਰਥੀ ॥
jab ih dhaavai maiaa arathee ||
ਨਹ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ਨਹ ਤਿਸ ਲਾਥੀ ॥
neh tirapataavai neh tis laathee ||
ਜਬ ਇਸ ਤੇ ਇਹੁ ਹੋਇਓ ਜਉਲਾ ॥
jab is te ih hoio jaulaa ||
ਪੀਛੈ ਲਾਗਿ ਚਲੀ ਉਠਿ ਕਉਲਾ ॥੬॥
peechhai laag chalee uTh kaulaa ||6||
Traduction
Quand il court après Maya (l'illusion du monde matériel), il n'est pas rassasié et sa soif ne s'apaise pas ; quand il s'en détourne, alors la déesse de la richesse elle-même se lève et le suit. ॥6॥
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲਿਓ ॥
kar kirapaa jau satigur milio ||
ਮਨ ਮੰਦਰ ਮਹਿ ਦੀਪਕੁ ਜਲਿਓ ॥
man ma(n)dhar meh dheepak jalio ||
ਜੀਤ ਹਾਰ ਕੀ ਸੋਝੀ ਕਰੀ ॥
jeet haar kee sojhee karee ||
ਤਉ ਇਸੁ ਘਰ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਪਰੀ ॥੭॥
tau is ghar kee keemat paree ||7||
Traduction
Quand, par grâce, le Vrai Guru le rencontre, une lampe s'allume dans le temple de l'esprit ; il comprend le sens de la victoire et de la défaite, alors la valeur de cette demeure lui est révélée. ॥7॥
Guru Arjan montre comment tout se renverse selon l'attitude de l'esprit : l'orgueil isole, l'humilité unit à tous et à Dieu. Fait remarquable, celui qui fuit Maya la voit le suivre d'elle-même.
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
gauRee mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਨਾਮੇ ਲਾਗਾ ॥
gur sevaa te naame laagaa ||
ਤਿਸ ਕਉ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗਾ ॥
tis kau miliaa jis masatak bhaagaa ||
ਤਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿਆ ਸੋਇ ॥
tis kai hiradhai raviaa soi ||
ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ॥੧॥
man tan seetal nihachal hoi ||1||
Traduction
Gauree, cinquième Mahalla.
Par le service du Guru, on s'attache au Naam (le Nom de Dieu). Le reçoit celui dont la destinée est inscrite sur le front. En son cœur demeure Celui-là ; son esprit et son corps deviennent frais et stables. ॥1॥
ਐਸਾ ਕੀਰਤਨੁ ਕਰਿ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥
aaisaa keeratan kar man mere ||
ਈਹਾ ਊਹਾ ਜੋ ਕਾਮਿ ਤੇਰੈ ॥੧॥
e'eehaa uoohaa jo kaam terai ||1||
Traduction
Chante un tel Kirtan (chant des louanges divines), ô mon esprit, qui te servira ici et dans l'au-delà. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਭਉ ਅਪਦਾ ਜਾਇ ॥
jaas japat bhau apadhaa jai ||
ਧਾਵਤ ਮਨੂਆ ਆਵੈ ਠਾਇ ॥
dhaavat manooaa aavai Thai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਫਿਰਿ ਦੂਖੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
jaas japat fir dhookh na laagai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਹਉਮੈ ਭਾਗੈ ॥੨॥
jaas japat ieh haumai bhaagai ||2||
Traduction
En Le méditant, la peur et le malheur s'en vont ; l'esprit vagabond trouve enfin sa place. En Le méditant, la peine ne t'atteint plus ; en Le méditant, cet Haumai (l'ego, le « moi-je ») s'enfuit. ॥2॥
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਵਸਿ ਆਵਹਿ ਪੰਚਾ ॥
jaas japat vas aaveh pa(n)chaa ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਰਿਦੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸੰਚਾ ॥
jaas japat ridhai a(n)mrit sa(n)chaa ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬੁਝੈ ॥
jaas japat ieh tirasanaa bujhai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਸਿਝੈ ॥੩॥
jaas japat har dharageh sijhai ||3||
Traduction
En Le méditant, les cinq passions sont maîtrisées ; en Le méditant, le cœur amasse l'Amrit (le nectar d'immortalité). En Le méditant, la soif du désir s'éteint ; en Le méditant, on est reçu dans la cour du Seigneur. ॥3॥
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕੋਟਿ ਮਿਟਹਿ ਅਪਰਾਧ ॥
jaas japat koT miTeh aparaadh ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਹਰਿ ਹੋਵਹਿ ਸਾਧ ॥
jaas japat har hoveh saadh ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਹੋਵੈ ॥
jaas japat man seetal hovai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮਲੁ ਸਗਲੀ ਖੋਵੈ ॥੪॥
jaas japat mal sagalee khovai ||4||
Traduction
En Le méditant, des millions de péchés s'effacent ; en Le méditant, on devient un saint du Seigneur. En Le méditant, l'esprit s'apaise ; en Le méditant, toute souillure disparaît. ॥4॥
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਰਤਨੁ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ॥
jaas japat ratan har milai ||
ਬਹੁਰਿ ਨ ਛੋਡੈ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਹਿਲੈ ॥
bahur na chhoddai har sa(n)g hilai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕਈ ਬੈਕੁੰਠ ਵਾਸੁ ॥
jaas japat kiee baiku(n)Th vaas ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥੫॥
jaas japat sukh sahaj nivaas ||5||
Traduction
En Le méditant, on obtient le joyau du Seigneur ; on ne l'abandonne plus, on se lie à Lui. En Le méditant, on demeure au paradis ; en Le méditant, on demeure dans la paix du Sahaj (l'équilibre serein, la paix naturelle). ॥5॥
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਅਗਨਿ ਨ ਪੋਹਤ ॥
jaas japat ieh agan na pohat ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹੁ ਕਾਲੁ ਨ ਜੋਹਤ ॥
jaas japat ih kaal na johat ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਤੇਰਾ ਨਿਰਮਲ ਮਾਥਾ ॥
jaas japat teraa niramal maathaa ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸਗਲਾ ਦੁਖੁ ਲਾਥਾ ॥੬॥
jaas japat sagalaa dhukh laathaa ||6||
Traduction
En Le méditant, ce feu ne touche pas ; en Le méditant, la mort ne guette pas. En Le méditant, ton front devient immaculé ; en Le méditant, toute peine s'en va. ॥6॥
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਮੁਸਕਲੁ ਕਛੂ ਨ ਬਨੈ ॥
jaas japat musakal kachhoo na banai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਸੁਣਿ ਅਨਹਤ ਧੁਨੈ ॥
jaas japat sun anahat dhunai ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਇਹ ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ॥
jaas japat ieh niramal soi ||
ਜਾਸੁ ਜਪਤ ਕਮਲੁ ਸੀਧਾ ਹੋਇ ॥੭॥
jaas japat kamal seedhaa hoi ||7||
Traduction
En Le méditant, aucune difficulté ne survient ; en Le méditant, on entend l'Anhad (la mélodie céleste non frappée). En Le méditant, on obtient une réputation sans tache ; en Le méditant, le lotus du cœur s'épanouit droit. ॥7॥
ਗੁਰਿ ਸੁਭ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਊਪਰਿ ਕਰੀ ॥
gur subh dhirasaT sabh uoopar karee ||
ਜਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੇ ਹਰੀ ॥
jis kai hiradhai ma(n)tr dhe haree ||
ਅਖੰਡ ਕੀਰਤਨੁ ਤਿਨਿ ਭੋਜਨੁ ਚੂਰਾ ॥
akha(n)dd keeratan tin bhojan chooraa ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥੮॥੨॥
kahu naanak jis satigur pooraa ||8||2||
Traduction
Le Guru a posé sur tous son regard de grâce ; dans le cœur de celui à qui le Seigneur donne Son mantra. Le Kirtan ininterrompu est sa nourriture et son mets. Dit Nanak : celui dont le Satguru est parfait. ॥8॥2॥
Shabad de Guru Arjan Dev Ji sur la puissance transformatrice du souvenir méditatif de Dieu. Chaque vers commence par « en Le méditant » (jaas japat), litanie qui martèle les bienfaits du Naam. L'image centrale : la méditation rafraîchit et stabilise l'esprit brûlé par les passions.