ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 252
Traduction
Pauri.
Ô esprit, hors du Har (le Nom de Dieu), en quoi que tu t'absorbes, partout tu trouves des chaînes. Le saakat (l'homme coupé de Dieu) accomplit précisément les actes qui ne le libéreront jamais. Agissant dans le « moi, moi », attaché aux rites, son fardeau est écrasant. S'il n'a point d'amour pour le Naam (le Nom), alors ces actions sont vaines. Il est lié par le nœud coulant du Jam (le messager de la mort), dans la douceur trompeuse de la Maya (l'illusion du monde). Égarés par le doute, ils ne comprennent pas que ce Dieu est toujours auprès d'eux. Le compte des mérites ne sauve pas ; un mur de boue ne devient jamais propre. Celui à qui Il donne de comprendre, ô Nanak, ce Gurmukh (disciple du Guru) reçoit une intelligence immaculée. ॥9॥
ਰੇ ਮਨ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਜਹ ਰਚਹੁ ਤਹ ਤਹ ਬੰਧਨ ਪਾਹਿ ॥
re man bin har jeh rachahu teh teh ba(n)dhan paeh ||
ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਕਤਹੂ ਨ ਛੂਟੀਐ ਸਾਕਤ ਤੇਊ ਕਮਾਹਿ ॥
jeh bidh katahoo na chhooTeeaai saakat teuoo kamaeh ||
ਹਉ ਹਉ ਕਰਤੇ ਕਰਮ ਰਤ ਤਾ ਕੋ ਭਾਰੁ ਅਫਾਰ ॥
hau hau karate karam rat taa ko bhaar afaar ||
ਪ੍ਰੀਤਿ ਨਹੀ ਜਉ ਨਾਮ ਸਿਉ ਤਉ ਏਊ ਕਰਮ ਬਿਕਾਰ ॥
preet nahee jau naam siau tau euoo karam bikaar ||
ਬਾਧੇ ਜਮ ਕੀ ਜੇਵਰੀ ਮੀਠੀ ਮਾਇਆ ਰੰਗ ॥
baadhe jam kee jevaree meeThee maiaa ra(n)g ||
ਭ੍ਰਮ ਕੇ ਮੋਹੇ ਨਹ ਬੁਝਹਿ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸਦਹੂ ਸੰਗ ॥
bhram ke mohe neh bujheh so prabh sadhahoo sa(n)g ||
ਲੇਖੈ ਗਣਤ ਨ ਛੂਟੀਐ ਕਾਚੀ ਭੀਤਿ ਨ ਸੁਧਿ ॥
lekhai ganat na chhooTeeaai kaachee bheet na sudh ||
ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਨਾਨਕਾ ਤਿਹ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਰਮਲ ਬੁਧਿ ॥੯॥
jiseh bujhaae naanakaa teh gurmukh niramal budh ||9||
Pauri de la lettre « Ra ». Tout attachement hors du Nom devient chaîne ; les rites sans amour du Naam sont stériles. Image forte : un mur de boue ne peut être rendu pur — seul le don de la compréhension divine libère.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਟੂਟੇ ਬੰਧਨ ਜਾਸੁ ਕੇ ਹੋਆ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ॥
TooTe ba(n)dhan jaas ke hoaa saadhoo sa(n)g ||
Salok.
ਜੋ ਰਾਤੇ ਰੰਗ ਏਕ ਕੈ ਨਾਨਕ ਗੂੜਾ ਰੰਗੁ ॥੧॥
jo raate ra(n)g ek kai naanak gooRaa ra(n)g ||1||
Ses liens se rompent, celui qui rejoint la Saadh Sangat (la compagnie des saints). Ceux qui sont teints de l'amour de l'Unique, ô Nanak, leur couleur est profonde et indélébile. ॥1॥
Salok de la lettre « Ta » : la compagnie des saints brise les liens du monde. La « couleur » profonde évoque une teinture d'amour qui ne se délave jamais.
Traduction
Pauri.
Raaraa : teins ton esprit de Son amour. Récite de ta langue le Naam (le Nom), Har, Har. Dans la Dargah (la cour divine), nul ne te rudoiera ; « Viens, assieds-toi » — on te fera honneur et bon accueil. Tu trouveras ta demeure en ce palais ; plus de naissance, de mort ni d'anéantissement. Celui dont la destinée fut inscrite dès l'origine sur le front, en sa maison, ô Nanak, réside la richesse du Har (le Nom de Dieu). ॥10॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਰਾਰਾ ਰੰਗਹੁ ਇਆ ਮਨੁ ਅਪਨਾ ॥
raaraa ra(n)gahu iaa man apanaa ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਜਪੁ ਰਸਨਾ ॥
har har naam japahu jap rasanaa ||
ਰੇ ਰੇ ਦਰਗਹ ਕਹੈ ਨ ਕੋਊ ॥
re re dharageh kahai na kouoo ||
ਆਉ ਬੈਠੁ ਆਦਰੁ ਸੁਭ ਦੇਊ ॥
aau baiTh aadhar subh dheuoo ||
ਉਆ ਮਹਲੀ ਪਾਵਹਿ ਤੂ ਬਾਸਾ ॥
auaa mahalee paaveh too baasaa ||
ਜਨਮ ਮਰਨ ਨਹ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸਾ ॥
janam maran neh hoi binaasaa ||
ਮਸਤਕਿ ਕਰਮੁ ਲਿਖਿਓ ਧੁਰਿ ਜਾ ਕੈ ॥
masatak karam likhio dhur jaa kai ||
ਹਰਿ ਸੰਪੈ ਨਾਨਕ ਘਰਿ ਤਾ ਕੈ ॥੧੦॥
har sa(n)pai naanak ghar taa kai ||10||
Pauri de la lettre « Ra » : qui teint son cœur du Nom est reçu avec honneur à la cour divine et échappe au cycle des renaissances. La vraie richesse est le Har logé dans la maison du cœur.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਲਾਲਚ ਝੂਠ ਬਿਕਾਰ ਮੋਹ ਬਿਆਪਤ ਮੂੜੇ ਅੰਧ ॥
laalach jhooTh bikaar moh biaapat mooRe a(n)dh ||
Salok.
ਲਾਗਿ ਪਰੇ ਦੁਰਗੰਧ ਸਿਉ ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਬੰਧ ॥੧॥
laag pare dhuraga(n)dh siau naanak maiaa ba(n)dh ||1||
L'avidité, le mensonge, le vice et l'attachement accablent les insensés aveugles. Ils s'accrochent à la puanteur du mal, ô Nanak, enchaînés par la Maya (l'illusion du monde). ॥1॥
Salok de la lettre « La » : la cécité spirituelle vient de l'avidité, du mensonge et de l'attachement ; l'être s'attache à ce qui le souille et reste prisonnier de la Maya.
Traduction
Pauri.
Laalaa : accrochés aux choses du monde, imprégnés du goût du poison, enivrés de l'orgueil de l'ego et du vin de la Maya (l'illusion du monde). Dans cette Maya ils naissent et meurent. Selon le Hukam (l'Ordre divin), ainsi doivent-ils agir. Nul n'est par lui-même défaillant, nul par lui-même parfait ; nul par lui-même sage, nul par lui-même sot. À quoi que Tu les attaches, à cela ils s'attachent. Ô Nanak, le Maître, Lui, demeure à jamais détaché. ॥11॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਲਲਾ ਲਪਟਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਰਾਤੇ ॥
lalaa lapaT bikhai ras raate ||
ਅਹੰਬੁਧਿ ਮਾਇਆ ਮਦ ਮਾਤੇ ॥
aha(n)budh maiaa madh maate ||
ਇਆ ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਜਨਮਹਿ ਮਰਨਾ ॥
eiaa maiaa meh janameh maranaa ||
ਜਿਉ ਜਿਉ ਹੁਕਮੁ ਤਿਵੈ ਤਿਉ ਕਰਨਾ ॥
jiau jiau hukam tivai tiau karanaa ||
ਕੋਊ ਊਨ ਨ ਕੋਊ ਪੂਰਾ ॥
kouoo uoon na kouoo pooraa ||
ਕੋਊ ਸੁਘਰੁ ਨ ਕੋਊ ਮੂਰਾ ॥
kouoo sughar na kouoo mooraa ||
ਜਿਤੁ ਜਿਤੁ ਲਾਵਹੁ ਤਿਤੁ ਤਿਤੁ ਲਗਨਾ ॥
jit jit laavahu tit tit laganaa ||
ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਸਦਾ ਅਲਿਪਨਾ ॥੧੧॥
naanak Thaakur sadhaa alipanaa ||11||
Pauri de la lettre « La » : l'être est mû par le Hukam, ni bon ni mauvais de lui-même. Le contraste final souligne que Dieu, le Maître, reste éternellement détaché du jeu qu'Il anime.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਲਾਲ ਗੁਪਾਲ ਗੋਬਿੰਦ ਪ੍ਰਭ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰ ਅਥਾਹ ॥
laal gupaal gobi(n)dh prabh gahir ga(n)bheer athaeh ||
Salok.
ਦੂਸਰ ਨਾਹੀ ਅਵਰ ਕੋ ਨਾਨਕ ਬੇਪਰਵਾਹ ॥੧॥
dhoosar naahee avar ko naanak beparavaeh ||1||
Bien-Aimé, Soutien du monde, Maître de l'univers, Dieu — profond, insondable, sans fond. Il n'en est aucun autre, ô Nanak ; Lui seul se suffit, libre de tout souci. ॥1॥
Salok de la lettre « La » : accumulation de noms divins (Bien-Aimé, Soutien du monde, Maître de l'univers) pour dire l'unicité et l'insondable profondeur de Dieu, seul et se suffisant à Lui-même.
Traduction
Pauri.
Laalaa : nul ne L'égale. Lui seul est Lui-même ; il n'en est point d'autre. Il est, Il a toujours été, et Il sera toujours. Nul n'a trouvé Sa limite. De la fourmi à l'éléphant, Il emplit tout. L'Être manifeste, on Le sait présent en tout lieu. Celui à qui Il donne la saveur du Har (le Nom de Dieu), ô Nanak, en Gurmukh (disciple du Guru), médite le Nom, Har, Har. ॥12॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਲਲਾ ਤਾ ਕੈ ਲਵੈ ਨ ਕੋਊ ॥
lalaa taa kai lavai na kouoo ||
ਏਕਹਿ ਆਪਿ ਅਵਰ ਨਹ ਹੋਊ ॥
ekeh aap avar neh houoo ||
ਹੋਵਨਹਾਰੁ ਹੋਤ ਸਦ ਆਇਆ ॥
hovanahaar hot sadh aaiaa ||
ਉਆ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕਾਹੂ ਪਾਇਆ ॥
auaa kaa a(n)t na kaahoo paiaa ||
ਕੀਟ ਹਸਤਿ ਮਹਿ ਪੂਰ ਸਮਾਨੇ ॥
keeT hasat meh poor samaane ||
ਪ੍ਰਗਟ ਪੁਰਖ ਸਭ ਠਾਊ ਜਾਨੇ ॥
pragaT purakh sabh Thaauoo jaane ||
ਜਾ ਕਉ ਦੀਨੋ ਹਰਿ ਰਸੁ ਅਪਨਾ ॥
jaa kau dheeno har ras apanaa ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਤਿਹ ਜਪਨਾ ॥੧੨॥
naanak gurmukh har har teh japanaa ||12||
Pauri de clôture de la lettre « La » : Dieu incomparable, éternel, sans limite, présent en toute créature de la fourmi à l'éléphant. Qui goûte le Nom par grâce le médite en Gurmukh.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਆਤਮ ਰਸੁ ਜਿਹ ਜਾਨਿਆ ਹਰਿ ਰੰਗ ਸਹਜੇ ਮਾਣੁ ॥
aatam ras jeh jaaniaa har ra(n)g sahaje maan ||
Salok.
ਨਾਨਕ ਧਨਿ ਧਨਿ ਧੰਨਿ ਜਨ ਆਏ ਤੇ ਪਰਵਾਣੁ ॥੧॥
naanak dhan dhan dha(n)n jan aae te paravaan ||1||
Celui qui a connu la saveur de l'âme jouit paisiblement, en Sahaj (l'équilibre naturel de l'esprit), de l'amour du Har (le Nom de Dieu). Ô Nanak, bénis, bénis, mille fois bénis ceux qui sont venus au monde : ceux-là sont agréés. ॥1॥
Salok d'ouverture d'une nouvelle série du Bawan Akhree de Guru Arjan Dev Ji. Seule est valable la vie de qui goûte l'amour divin ; « aatam ras », la saveur de l'âme, désigne la joie intérieure née du Nom.
Traduction
Pauri.
On ne juge fructueuse que la venue de celui dont la langue chante la louange du Har (le Nom de Dieu). Ceux-là viennent demeurer dans la compagnie des saints ; nuit et jour, avec amour, ils méditent le Naam (le Nom divin). Celui-là vient au monde imprégné du Nom, à qui l'Architecte du destin accorde bonté et grâce. Il vient une seule fois et ne retombe plus dans le cycle des renaissances. Ô Nanak, il se fond dans le Darshan (la vision) du Har. ॥13॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਆਇਆ ਸਫਲ ਤਾਹੂ ਕੋ ਗਨੀਐ ॥
aaiaa safal taahoo ko ganeeaai ||
ਜਾਸੁ ਰਸਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਭਨੀਐ ॥
jaas rasan har har jas bhaneeaai ||
ਆਇ ਬਸਹਿ ਸਾਧੂ ਕੈ ਸੰਗੇ ॥
aai baseh saadhoo kai sa(n)ge ||
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਹਿ ਰੰਗੇ ॥
anadhin naam dhiaaveh ra(n)ge ||
ਆਵਤ ਸੋ ਜਨੁ ਨਾਮਹਿ ਰਾਤਾ ॥
aavat so jan naameh raataa ||
ਜਾ ਕਉ ਦਇਆ ਮਇਆ ਬਿਧਾਤਾ ॥
jaa kau dhiaa miaa bidhaataa ||
ਏਕਹਿ ਆਵਨ ਫਿਰਿ ਜੋਨਿ ਨ ਆਇਆ ॥
ekeh aavan fir jon na aaiaa ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਕੈ ਦਰਸਿ ਸਮਾਇਆ ॥੧੩॥
naanak har kai dharas samaiaa ||13||
Pauri de la lettre « Ya ». La vraie réussite d'une vie humaine est de chanter et méditer le Nom dans la compagnie des saints ; celui que Dieu choisit échappe alors au cycle des renaissances.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਯਾਸੁ ਜਪਤ ਮਨਿ ਹੋਇ ਅਨੰਦੁ ਬਿਨਸੈ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ॥
yaas japat man hoi ana(n)dh binasai dhoojaa bhaau ||
Salok.
ਦੂਖ ਦਰਦ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬੁਝੈ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸਮਾਉ ॥੧॥
dhookh dharadh tirasanaa bujhai naanak naam samaau ||1||
En Le méditant, l'esprit connaît la félicité et l'amour de la dualité s'évanouit. Peine, douleur et soif ardente s'éteignent ; ô Nanak, fonds-toi dans le Naam (le Nom divin). ॥1॥
Salok de la lettre « Ya ». La méditation du Nom apaise la souffrance et dissout « duja bhaau », l'amour des choses autres que Dieu, source de la division intérieure.