ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 253
Traduction
Pauri.
Ya : brûle la mauvaise pensée et la dualité ; en les renonçant, repose dans la paix du Sahaj (l'équilibre naturel). Ya : va te réfugier auprès des saints ; c'est par leur appui que l'on traverse cet océan terrifiant du monde. Ya : celui-là ne renaît plus, qui prend le Nom unique et le tisse dans son cœur. Ya : on ne perd pas cette vie humaine grâce au soutien du Guru parfait. Ô Nanak, il obtient la paix, celui au cœur de qui demeure l'Unique. ॥14॥
ਯਯਾ ਜਾਰਉ ਦੁਰਮਤਿ ਦੋਊ ॥
yayaa jaarau dhuramat dhouoo ||
ਤਿਸਹਿ ਤਿਆਗਿ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਸੋਊ ॥
tiseh tiaag sukh sahaje souoo ||
ਯਯਾ ਜਾਇ ਪਰਹੁ ਸੰਤ ਸਰਨਾ ॥
yayaa jai parahu sa(n)t saranaa ||
ਜਿਹ ਆਸਰ ਇਆ ਭਵਜਲੁ ਤਰਨਾ ॥
jeh aasar iaa bhavajal taranaa ||
ਯਯਾ ਜਨਮਿ ਨ ਆਵੈ ਸੋਊ ॥
yayaa janam na aavai souoo ||
ਏਕ ਨਾਮ ਲੇ ਮਨਹਿ ਪਰੋਊ ॥
ek naam le maneh parouoo ||
ਯਯਾ ਜਨਮੁ ਨ ਹਾਰੀਐ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਟੇਕ ॥
yayaa janam na haareeaai gur poore kee Tek ||
ਨਾਨਕ ਤਿਹ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜਾ ਕੈ ਹੀਅਰੈ ਏਕ ॥੧੪॥
naanak teh sukh paiaa jaa kai heearai ek ||14||
Pauri de la lettre « Ya ». Renoncer à la dualité et se réfugier auprès des saints permet de franchir « bhavjal », l'océan-terreur de l'existence, et de ne plus renaître.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਅੰਤਰਿ ਮਨ ਤਨ ਬਸਿ ਰਹੇ ਈਤ ਊਤ ਕੇ ਮੀਤ ॥
a(n)tar man tan bas rahe ieet uoot ke meet ||
Salok.
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਉਪਦੇਸਿਆ ਨਾਨਕ ਜਪੀਐ ਨੀਤ ॥੧॥
gur poorai upadhesiaa naanak japeeaai neet ||1||
Au fond de mon esprit et de mon corps demeure l'Ami d'ici et de l'au-delà. Le Guru parfait m'a instruit : ô Nanak, médite-Le sans cesse. ॥1॥
Salok bref : Dieu, l'ami qui accompagne l'âme dans ce monde et le suivant, réside déjà à l'intérieur ; l'enseignement du Guru invite à s'en souvenir sans relâche.
Traduction
Pauri.
Nuit et jour, par le Simran (le souvenir méditatif du Nom), rappelle-toi Celui qui sera ton secours à la fin. Ce poison des biens n'est que pour quelques jours ; chacun le quitte et s'en va. À qui donc appartiennent mère, père, fils et filles ? Ni maison ni épouse ne sont emportées. Amasse plutôt ce qui ne périt pas : ainsi iras-tu avec honneur en ta vraie demeure. Dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), en cet âge de Kali, chante le Kirtan (le chant des louanges divines). Ô Nanak, ceux-là ne reviennent plus au cycle. ॥15॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਅਨਦਿਨੁ ਸਿਮਰਹੁ ਤਾਸੁ ਕਉ ਜੋ ਅੰਤਿ ਸਹਾਈ ਹੋਇ ॥
anadhin simarahu taas kau jo a(n)t sahaiee hoi ||
ਇਹ ਬਿਖਿਆ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਛਿਅ ਛਾਡਿ ਚਲਿਓ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
eeh bikhiaa dhin chaar chhia chhaadd chalio sabh koi ||
ਕਾ ਕੋ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਧੀਆ ॥
kaa ko maat pitaa sut dheeaa ||
ਗ੍ਰਿਹ ਬਨਿਤਾ ਕਛੁ ਸੰਗਿ ਨ ਲੀਆ ॥
gireh banitaa kachh sa(n)g na leeaa ||
ਐਸੀ ਸੰਚਿ ਜੁ ਬਿਨਸਤ ਨਾਹੀ ॥
aaisee sa(n)ch ju binasat naahee ||
ਪਤਿ ਸੇਤੀ ਅਪੁਨੈ ਘਰਿ ਜਾਹੀ ॥
pat setee apunai ghar jaahee ||
ਸਾਧਸੰਗਿ ਕਲਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਇਆ ॥
saadhasa(n)g kal keeratan gaiaa ||
ਨਾਨਕ ਤੇ ਤੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਇਆ ॥੧੫॥
naanak te te bahur na aaiaa ||15||
Pauri sur l'impermanence : la richesse et la famille (« bikhia », le poison de l'attachement) ne suivent pas dans la mort ; seul le trésor du Nom, chanté en assemblée sainte, demeure.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਕੁਲੀਨ ਚਤੁਰ ਮੁਖਿ ਙਿਆਨੀ ਧਨਵੰਤ ॥
at su(n)dhar kuleen chatur mukh n(g)iaanee dhanava(n)t ||
Salok.
ਮਿਰਤਕ ਕਹੀਅਹਿ ਨਾਨਕਾ ਜਿਹ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨਹੀ ਭਗਵੰਤ ॥੧॥
mritak kahe'eeh naanakaa jeh preet nahee bhagava(n)t ||1||
Très beau, de noble lignée, habile, éloquent, savant, riche — on les dit morts, ô Nanak, ceux qui n'ont pas l'amour du Seigneur bienheureux. ॥1॥
Salok tranchant : tous les avantages du monde ne valent rien sans l'amour de Dieu ; celui qui en est privé est déjà, spirituellement, un mort-vivant.
Traduction
Pauri.
Nga : qu'on soit connaisseur des six Shastras, maître du souffle — inspiration, rétention, expiration —, versé dans le savoir, la méditation et les bains aux lieux de pèlerinage (tiirath), qu'on cuise soi-même sa nourriture, qu'on fuie tout contact, qu'on vive en ermite dans la forêt : si en son cœur il n'a pas d'amour pour le Nom du Ram, tout ce qu'il a fait est éphémère. Plus vil que cet homme, je tiendrais même le paria ; et pourtant plus élevé est ce paria, ô Nanak, en l'esprit de qui demeure le Seigneur du monde. ॥16॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਙੰਙਾ ਖਟੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਹੋਇ ਙਿਆਤਾ ॥
n(g)(n)n(g)aa khaT saasatr hoi n(g)iaataa ||
ਪੂਰਕੁ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚਕ ਕਰਮਾਤਾ ॥
poorak ku(n)bhak rechak karamaataa ||
ਙਿਆਨ ਧਿਆਨ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨੀ ॥
n(g)iaan dhiaan teerath isanaanee ||
ਸੋਮਪਾਕ ਅਪਰਸ ਉਦਿਆਨੀ ॥
somapaak aparas udhiaanee ||
ਰਾਮ ਨਾਮ ਸੰਗਿ ਮਨਿ ਨਹੀ ਹੇਤਾ ॥
raam naam sa(n)g man nahee hetaa ||
ਜੋ ਕਛੁ ਕੀਨੋ ਸੋਊ ਅਨੇਤਾ ॥
jo kachh keeno souoo anetaa ||
ਉਆ ਤੇ ਊਤਮੁ ਗਨਉ ਚੰਡਾਲਾ ॥
auaa te uootam ganau cha(n)ddaalaa ||
ਨਾਨਕ ਜਿਹ ਮਨਿ ਬਸਹਿ ਗੁਪਾਲਾ ॥੧੬॥
naanak jeh man baseh gupaalaa ||16||
Pauri de la lettre « Nga ». Toutes les prouesses ascétiques et rituelles sont vaines sans l'amour du Nom : l'exclu de caste qui porte Dieu en son cœur vaut mieux que le pieux érudit qui en est vide.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਕੁੰਟ ਚਾਰਿ ਦਹ ਦਿਸਿ ਭ੍ਰਮੇ ਕਰਮ ਕਿਰਤਿ ਕੀ ਰੇਖ ॥
ku(n)T chaar dheh dhis bhrame karam kirat kee rekh ||
Salok.
ਸੂਖ ਦੂਖ ਮੁਕਤਿ ਜੋਨਿ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਓ ਲੇਖ ॥੧॥
sookh dhookh mukat jon naanak likhio lekh ||1||
Aux quatre coins, dans les dix directions, les êtres errent selon le tracé de leurs actes. Peine et joie, libération ou renaissance — ô Nanak, tout suit le décret inscrit. ॥1॥
Salok sur la loi des actes : l'errance des créatures et leur sort — souffrance, bonheur, délivrance ou nouvelle naissance — sont réglés par le « lekh », l'inscription du destin selon leurs œuvres.
Traduction
Pauri.
Ka : le Créateur seul est la Cause de tout. Nul ne peut effacer le décret qu'Il a inscrit. Il n'agit jamais à deux reprises, et le Créateur ne se trompe point. À l'un, Lui-même montre le chemin ; l'autre erre au désert et se lamente. Son jeu, Il l'a déployé de Lui-même. Tout ce qu'Il donne, ô Nanak, on le reçoit. ॥17॥
ਪਵੜੀ ॥
pavaRee ||
ਕਕਾ ਕਾਰਨ ਕਰਤਾ ਸੋਊ ॥
kakaa kaaran karataa souoo ||
ਲਿਖਿਓ ਲੇਖੁ ਨ ਮੇਟਤ ਕੋਊ ॥
likhio lekh na meTat kouoo ||
ਨਹੀ ਹੋਤ ਕਛੁ ਦੋਊ ਬਾਰਾ ॥
nahee hot kachh dhouoo baaraa ||
ਕਰਨੈਹਾਰੁ ਨ ਭੂਲਨਹਾਰਾ ॥
karanaihaar na bhoolanahaaraa ||
ਕਾਹੂ ਪੰਥੁ ਦਿਖਾਰੈ ਆਪੈ ॥
kaahoo pa(n)th dhikhaarai aapai ||
ਕਾਹੂ ਉਦਿਆਨ ਭ੍ਰਮਤ ਪਛੁਤਾਪੈ ॥
kaahoo udhiaan bhramat pachhutaapai ||
ਆਪਨ ਖੇਲੁ ਆਪ ਹੀ ਕੀਨੋ ॥
aapan khel aap hee keeno ||
ਜੋ ਜੋ ਦੀਨੋ ਸੁ ਨਾਨਕ ਲੀਨੋ ॥੧੭॥
jo jo dheeno su naanak leeno ||17||
Pauri de la lettre « Ka ». Dieu est cause première et infaillible ; guidage ou égarement, tout se déroule dans le « jeu » qu'Il a Lui-même ordonné.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਖਾਤ ਖਰਚਤ ਬਿਲਛਤ ਰਹੇ ਟੂਟਿ ਨ ਜਾਹਿ ਭੰਡਾਰ ॥
khaat kharachat bilachhat rahe TooT na jaeh bha(n)ddaar ||
Salok.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪਤ ਅਨੇਕ ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਹਿ ਸੁਮਾਰ ॥੧॥
har har japat anek jan naanak naeh sumaar ||1||
On mange, on dépense, on savoure, et pourtant les trésors ne s'épuisent pas. D'innombrables êtres méditent le Har (le Nom de Dieu), Har — ô Nanak, sans nombre. ॥1॥
Salok bref : le trésor du Nom est inépuisable ; plus la multitude le consomme, plus il abonde, image de la richesse infinie de Dieu.
Traduction
Pauri.
Kha : il n'y a aucun manque auprès de ce Tout-Puissant. Ce qu'Il doit donner, Il ne cesse de le donner ; à Son gré, les êtres vont çà et là. La richesse du Naam (le Nom divin) est leur trésor et leur dépense : voilà le capital des dévots. Pardon, humilité, félicité, paix : ils méditent sans cesse le Trésor des vertus. Ils jouent et s'épanouissent dans la joie, ceux à qui Il est miséricordieux. À jamais riches et rayonnants, ils ont le Nom du Ram pour bien en leur maison. Ni tourment, ni peine, ni châtiment pour celui sur qui tombe la Nadar (le regard de grâce). Ô Nanak, ceux qui plaisent à Dieu, leur cause est pleinement gagnée. ॥18॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਖਖਾ ਖੂਨਾ ਕਛੁ ਨਹੀ ਤਿਸੁ ਸੰਮ੍ਰਥ ਕੈ ਪਾਹਿ ॥
khakhaa khoonaa kachh nahee tis sa(n)mrath kai paeh ||
ਜੋ ਦੇਨਾ ਸੋ ਦੇ ਰਹਿਓ ਭਾਵੈ ਤਹ ਤਹ ਜਾਹਿ ॥
jo dhenaa so dhe rahio bhaavai teh teh jaeh ||
ਖਰਚੁ ਖਜਾਨਾ ਨਾਮ ਧਨੁ ਇਆ ਭਗਤਨ ਕੀ ਰਾਸਿ ॥
kharach khajaanaa naam dhan iaa bhagatan kee raas ||
ਖਿਮਾ ਗਰੀਬੀ ਅਨਦ ਸਹਜ ਜਪਤ ਰਹਹਿ ਗੁਣਤਾਸ ॥
khimaa gareebee anadh sahaj japat raheh gunataas ||
ਖੇਲਹਿ ਬਿਗਸਹਿ ਅਨਦ ਸਿਉ ਜਾ ਕਉ ਹੋਤ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ॥
kheleh bigaseh anadh siau jaa kau hot kirapaal ||
ਸਦੀਵ ਗਨੀਵ ਸੁਹਾਵਨੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗ੍ਰਿਹਿ ਮਾਲ ॥
sadheev ganeev suhaavane raam naam gireh maal ||
ਖੇਦੁ ਨ ਦੂਖੁ ਨ ਡਾਨੁ ਤਿਹ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੀ ॥
khedh na dhookh na ddaan teh jaa kau nadhar karee ||
ਨਾਨਕ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਭਾਣਿਆ ਪੂਰੀ ਤਿਨਾ ਪਰੀ ॥੧੮॥
naanak jo prabh bhaaniaa pooree tinaa paree ||18||
Pauri de la lettre « Kha ». Le vrai capital du fidèle est le Nom, accompagné du pardon et de l'humilité ; sur qui repose le regard de grâce, nulle peine n'a de prise.