ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 254
ਗਨਿ ਮਿਨਿ ਦੇਖਹੁ ਮਨੈ ਮਾਹਿ ਸਰਪਰ ਚਲਨੋ ਲੋਗ ॥
gan min dhekhahu manai maeh sarapar chalano log ||
Salok.
ਆਸ ਅਨਿਤ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਟੈ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਅਰੋਗ ॥੧॥
aas anit gurmukh miTai naanak naam arog ||1||
Comptez et pesez en votre esprit : à coup sûr, ô gens, il faudra partir. En Gurmukh (celui qui suit le Guru), l'espoir des choses éphémères s'efface ; ô Nanak, le Nom est la vraie santé. ॥1॥
Salok sur la certitude de la mort : réfléchir à son départ inévitable détache du transitoire ; suivant le Guru, on trouve dans le Nom un remède qui guérit l'âme.
Traduction
Pauri.
Ga : chante les vertus de Gobind, et à chaque souffle médite-Le sans cesse. Quelle confiance mettre dans le corps ? Ne tarde pas, ô ami. Ni l'enfance, ni la jeunesse, ni la vieillesse ne font obstacle à la mort ; on ne connaît pas l'heure où viendra le lacet du Jam (le messager de la mort). Le savant, le contemplatif, l'habile — regarde : nul ne demeure en ce lieu. Tout, en s'en allant, l'abandonne, mais l'insensé s'y accroche encore. Par la grâce du Guru, il continue de méditer, celui sur le front de qui est le destin. Ô Nanak, fructueuse est la venue de ceux qui obtiennent l'union avec le Bien-Aimé. ॥19॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਗਗਾ ਗੋਬਿਦ ਗੁਣ ਰਵਹੁ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਜਪਿ ਨੀਤ ॥
gagaa gobidh gun ravahu saas saas jap neet ||
ਕਹਾ ਬਿਸਾਸਾ ਦੇਹ ਕਾ ਬਿਲਮ ਨ ਕਰਿਹੋ ਮੀਤ ॥
kahaa bisaasaa dheh kaa bilam na kariho meet ||
ਨਹ ਬਾਰਿਕ ਨਹ ਜੋਬਨੈ ਨਹ ਬਿਰਧੀ ਕਛੁ ਬੰਧੁ ॥
neh baarik neh jobanai neh biradhee kachh ba(n)dh ||
ਓਹ ਬੇਰਾ ਨਹ ਬੂਝੀਐ ਜਉ ਆਇ ਪਰੈ ਜਮ ਫੰਧੁ ॥
oh beraa neh boojheeaai jau aai parai jam fa(n)dh ||
ਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨੀ ਚਤੁਰ ਪੇਖਿ ਰਹਨੁ ਨਹੀ ਇਹ ਠਾਇ ॥
giaanee dhiaanee chatur pekh rahan nahee ieh Thai ||
ਛਾਡਿ ਛਾਡਿ ਸਗਲੀ ਗਈ ਮੂੜ ਤਹਾ ਲਪਟਾਹਿ ॥
chhaadd chhaadd sagalee giee mooR tahaa lapaTaeh ||
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਸਿਮਰਤ ਰਹੈ ਜਾਹੂ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗ ॥
gur prasaadh simarat rahai jaahoo masatak bhaag ||
ਨਾਨਕ ਆਏ ਸਫਲ ਤੇ ਜਾ ਕਉ ਪ੍ਰਿਅਹਿ ਸੁਹਾਗ ॥੧੯॥
naanak aae safal te jaa kau prieh suhaag ||19||
Pauri de la lettre « Ga ». Aucun âge ne protège de la mort : il faut donc, dès maintenant et à chaque souffle, méditer Gobind, seul moyen d'échapper au lacet de Yama.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਘੋਖੇ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਭ ਆਨ ਨ ਕਥਤਉ ਕੋਇ ॥
ghokhe saasatr bedh sabh aan na kathatau koi ||
Salok.
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਹੁਣਿ ਹੋਵਤ ਨਾਨਕ ਏਕੈ ਸੋਇ ॥੧॥
aadh jugaadhee hun hovat naanak ekai soi ||1||
J'ai scruté tous les Shastras et les Védas : nul autre n'y est proclamé. Au commencement, à travers les âges, aujourd'hui et à venir, ô Nanak, l'Unique seul est. ॥1॥
Salok affirmant l'unicité de Dieu : l'étude des Écritures ne révèle qu'un seul Être, présent hier, aujourd'hui et à jamais.
Traduction
Pauri.
Gha : imprime ceci en ton esprit — hormis le Har (le Nom de Dieu), il n'est nul autre. Il n'y en a jamais eu, il n'y en aura point ; partout Il est présent. Tu ne seras absorbé en Lui, ô esprit, que si tu viens à Son refuge. L'essence du Nom est le seul rachat en l'âge de Kali. À force de peiner en efforts vains, d'innombrables se lamentent ; sans la Bhagti (la dévotion) au Har, où trouver la stabilité ? Celui-là a savouré le nectar suprême de l'Amrit (le nectar d'immortalité), à qui le Har, par le Guru, l'a donné. Ô Nanak. ॥20॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਘਘਾ ਘਾਲਹੁ ਮਨਹਿ ਏਹ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਦੂਸਰ ਨਾਹਿ ॥
ghaghaa ghaalahu maneh eh bin har dhoosar naeh ||
ਨਹ ਹੋਆ ਨਹ ਹੋਵਨਾ ਜਤ ਕਤ ਓਹੀ ਸਮਾਹਿ ॥
neh hoaa neh hovanaa jat kat ohee samaeh ||
ਘੂਲਹਿ ਤਉ ਮਨ ਜਉ ਆਵਹਿ ਸਰਨਾ ॥
ghooleh tau man jau aaveh saranaa ||
ਨਾਮ ਤਤੁ ਕਲਿ ਮਹਿ ਪੁਨਹਚਰਨਾ ॥
naam tat kal meh punahacharanaa ||
ਘਾਲਿ ਘਾਲਿ ਅਨਿਕ ਪਛੁਤਾਵਹਿ ॥
ghaal ghaal anik pachhutaaveh ||
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਕਹਾ ਥਿਤਿ ਪਾਵਹਿ ॥
bin har bhagat kahaa thit paaveh ||
ਘੋਲਿ ਮਹਾ ਰਸੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਤਿਹ ਪੀਆ ॥
ghol mahaa ras a(n)mrit teh peeaa ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਰਿ ਜਾ ਕਉ ਦੀਆ ॥੨੦॥
naanak har gur jaa kau dheeaa ||20||
Pauri de la lettre « Gha ». Dieu, unique et omniprésent, ne s'atteint qu'en Son refuge ; la dévotion au Nom, et non l'effort rituel, donne la paix et fait boire le nectar.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਙਣਿ ਘਾਲੇ ਸਭ ਦਿਵਸ ਸਾਸ ਨਹ ਬਢਨ ਘਟਨ ਤਿਲੁ ਸਾਰ ॥
n(g)n ghaale sabh dhivas saas neh baddan ghaTan til saar ||
Salok.
ਜੀਵਨ ਲੋਰਹਿ ਭਰਮ ਮੋਹ ਨਾਨਕ ਤੇਊ ਗਵਾਰ ॥੧॥
jeevan loreh bharam moh naanak teuoo gavaar ||1||
Il a compté et fixé tous les jours et tous les souffles ; pas d'un iota ils n'augmentent ni ne diminuent. Ceux qui ne désirent que vivre, dans le doute et l'attachement, ô Nanak, sont des insensés. ॥1॥
Salok sur la brièveté mesurée de la vie : le nombre de nos jours et de nos souffles est fixé d'avance ; s'attacher à la seule survie, par « moh » (l'attachement), est folie.
Traduction
Pauri.
Nga : la mort saisit ceux que Dieu a faits saakat (renieurs, tournés vers le monde). Ils naissent et meurent en d'innombrables existences, ne reconnaissant pas l'Âme suprême, le Ram. Le savoir et la méditation ne viennent qu'à ceux à qui, par grâce, Lui-même les accorde. À force de compter ses comptes, nul n'est libéré ; la cruche d'argile crue à coup sûr se brise. Celui-là vit vraiment, qui, vivant, a médité le Nom ; il devient manifeste, ô Nanak, et n'est plus caché. ॥21॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਙੰਙਾ ਙ੍ਰਾਸੈ ਕਾਲੁ ਤਿਹ ਜੋ ਸਾਕਤ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਨ ॥
n(g)(n)n(g)aa n(g)raasai kaal teh jo saakat prabh keen ||
ਅਨਿਕ ਜੋਨਿ ਜਨਮਹਿ ਮਰਹਿ ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਨ ਚੀਨ ॥
anik jon janameh mareh aatam raam na cheen ||
ਙਿਆਨ ਧਿਆਨ ਤਾਹੂ ਕਉ ਆਏ ॥
n(g)iaan dhiaan taahoo kau aae ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਿਹ ਆਪਿ ਦਿਵਾਏ ॥
kar kirapaa jeh aap dhivaae ||
ਙਣਤੀ ਙਣੀ ਨਹੀ ਕੋਊ ਛੂਟੈ ॥
n(g)natee n(g)nee nahee kouoo chhooTai ||
ਕਾਚੀ ਗਾਗਰਿ ਸਰਪਰ ਫੂਟੈ ॥
kaachee gaagar sarapar fooTai ||
ਸੋ ਜੀਵਤ ਜਿਹ ਜੀਵਤ ਜਪਿਆ ॥
so jeevat jeh jeevat japiaa ||
ਪ੍ਰਗਟ ਭਏ ਨਾਨਕ ਨਹ ਛਪਿਆ ॥੨੧॥
pragaT bhe naanak neh chhapiaa ||21||
Pauri de la lettre « Nga ». Le « saakat », détourné de Dieu, tourne dans les renaissances ; seul celui à qui la grâce donne le souvenir vit d'une vie véritable et rayonnante.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਚਿਤਿ ਚਿਤਵਉ ਚਰਣਾਰਬਿੰਦ ਊਧ ਕਵਲ ਬਿਗਸਾਂਤ ॥
chit chitavau charanaarabi(n)dh uoodh kaval bigasaa(n)t ||
Salok.
ਪ੍ਰਗਟ ਭਏ ਆਪਹਿ ਗੋੁਬਿੰਦ ਨਾਨਕ ਸੰਤ ਮਤਾਂਤ ॥੧॥
pragaT bhe aapeh guobi(n)dh naanak sa(n)t mataa(n)t ||1||
En ma conscience je contemple les pieds-lotus du Seigneur, et le lotus renversé de mon cœur s'épanouit. Gobind Lui-même s'est manifesté, ô Nanak, par l'enseignement des saints. ॥1॥
Salok imagé : la méditation des « pieds-lotus » divins ouvre le cœur, comparé à un lotus jusque-là refermé ; c'est par les saints que Dieu se révèle intérieurement.
Traduction
Pauri.
Cha : mon esprit s'est attaché aux pieds-lotus du Guru. Bénis, bénis ce jour et cette rencontre fortunée ! Après avoir erré aux quatre coins et aux dix directions, je suis revenu ; alors vint Sa grâce et j'obtins le Darshan (la vision). De bonnes pensées naquirent, toute dualité s'évanouit. Dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), mon esprit devint pur. J'ai chassé tout souci, ne voyant plus que l'Unique. Ô Nanak, bénis ceux aux yeux de qui est appliqué le collyre de la connaissance divine. ॥22॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਚਚਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਗੁਰ ਲਾਗਾ ॥
chachaa charan kamal gur laagaa ||
ਧਨਿ ਧਨਿ ਉਆ ਦਿਨ ਸੰਜੋਗ ਸਭਾਗਾ ॥
dhan dhan uaa dhin sa(n)jog sabhaagaa ||
ਚਾਰਿ ਕੁੰਟ ਦਹ ਦਿਸਿ ਭ੍ਰਮਿ ਆਇਓ ॥
chaar ku(n)T dheh dhis bhram aaio ||
ਭਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤਬ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਓ ॥
bhiee kirapaa tab dharasan paio ||
ਚਾਰ ਬਿਚਾਰ ਬਿਨਸਿਓ ਸਭ ਦੂਆ ॥
chaar bichaar binasio sabh dhooaa ||
ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲ ਹੂਆ ॥
saadhasa(n)g man niramal hooaa ||
ਚਿੰਤ ਬਿਸਾਰੀ ਏਕ ਦ੍ਰਿਸਟੇਤਾ ॥
chi(n)t bisaaree ek dhirasaTetaa ||
ਨਾਨਕ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਜਿਹ ਨੇਤ੍ਰਾ ॥੨੨॥
naanak giaan a(n)jan jeh netraa ||22||
Pauri de la lettre « Cha ». Après une longue errance, la grâce accorde la vision de Dieu ; dans la compagnie des saints l'esprit se purifie et le « collyre de la connaissance » ouvre les yeux intérieurs.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Salok.
ਛਾਤੀ ਸੀਤਲ ਮਨੁ ਸੁਖੀ ਛੰਤ ਗੋਬਿਦ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥
chhaatee seetal man sukhee chha(n)t gobidh gun gai ||
La poitrine s'apaise et l'esprit trouve la joie quand on chante les vertus de Gobind.
ਐਸੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਹੁ ਪ੍ਰਭ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਦਸਾਇ ॥੧॥
aaisee kirapaa karahu prabh naanak dhaas dhasai ||1||
Fais-moi cette grâce, ô Dieu : que Nanak soit le serviteur de tes serviteurs. ॥1॥
Salok d'entrée de la pauri sur la lettre Chhachha. Guru Arjan Dev Ji ne demande ni pouvoir ni salut personnel, mais la dernière place : servir ceux qui servent. Gobind est un nom de Dieu qui signifie « le protecteur de la terre ».