ਅਪਨੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਭਗਵੰਤਾ ॥
apanee kirapaa karahu bhagava(n)taa ||
Pauri.
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 255
ਛਾਡਿ ਸਿਆਨਪ ਬਹੁ ਚਤੁਰਾਈ ॥
chhaadd siaanap bahu chaturaiee ||
Chhachha : nous sommes tes enfants, nous sommes tes serviteurs,
ਸੰਤਨ ਕੀ ਮਨ ਟੇਕ ਟਿਕਾਈ ॥
sa(n)tan kee man Tek Tikaiee ||
les porteurs d'eau des serviteurs de tes serviteurs.
ਛਾਰੁ ਕੀ ਪੁਤਰੀ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥
chhaar kee putaree param gat paiee ||
Chhachha : que je devienne la cendre des pieds de tes saints ;
ਨਾਨਕ ਜਾ ਕਉ ਸੰਤ ਸਹਾਈ ॥੨੩॥
naanak jaa kau sa(n)t sahaiee ||23||
fais-moi cette grâce, ô Bienheureux.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Laisse là l'habileté et toute ta ruse :
ਛਛਾ ਛੋਹਰੇ ਦਾਸ ਤੁਮਾਰੇ ॥
chhachhaa chhohare dhaas tumaare ||
ô esprit, appuie-toi sur le seul soutien des saints.
ਦਾਸ ਦਾਸਨ ਕੇ ਪਾਨੀਹਾਰੇ ॥
dhaas dhaasan ke paaneehaare ||
Cette poupée de cendre atteint l'état le plus haut,
ਛਛਾ ਛਾਰੁ ਹੋਤ ਤੇਰੇ ਸੰਤਾ ॥
chhachhaa chhaar hot tere sa(n)taa ||
ô Nanak, quand les saints lui viennent en aide. ॥23॥
Vingt-troisième pauri de la Bavan Akhri. Le bloc arrivait pivoté, la seconde moitié placée avant la première ; l'ordre du manuscrit a été rétabli d'après les lignes 11350 à 11359 du texte officiel. « Porteur d'eau » désigne la tâche la plus basse du service domestique : Guru Arjan Dev Ji la revendique pour lui-même, et c'est très exactement le geste du Seva (le service désintéressé) au Gurdwara.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਜੋਰ ਜੁਲਮ ਫੂਲਹਿ ਘਨੋ ਕਾਚੀ ਦੇਹ ਬਿਕਾਰ ॥
jor julam fooleh ghano kaachee dheh bikaar ||
Salok.
ਅਹੰਬੁਧਿ ਬੰਧਨ ਪਰੇ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਛੁਟਾਰ ॥੧॥
aha(n)budh ba(n)dhan pare naanak naam chhuTaar ||1||
Par la force et la tyrannie, l'homme s'enfle d'un orgueil démesuré, mais ce corps fragile n'est que corruption. L'intellect égocentrique tombe dans les liens ; ô Nanak, seul le Naam (le Nom divin) délivre. ॥1॥
Salok d'ouverture d'une nouvelle série du Bawan Akhree. La puissance et l'orgueil ne mènent qu'à la ruine du corps périssable ; seule la méditation du Nom brise les chaînes de l'ego.
Traduction
Pauri. « Ja ».
Quand quelqu'un croit être devenu quelque chose d'important, il reste pris au piège comme le perroquet sur la tige, retenu par sa seule illusion. S'il se croit un dévot, un sage, alors devant le Maître il n'a pas la moindre valeur. S'il croit : « c'est moi qui prononce les saints discours », il erre par le monde tel un marchand ambulant. Mais celui qui, dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), a tué son Haumai (l'ego, le « moi-je ») — ô Nanak — celui-là rencontre Murari, le Seigneur. ॥24॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਜਜਾ ਜਾਨੈ ਹਉ ਕਛੁ ਹੂਆ ॥
jajaa jaanai hau kachh hooaa ||
ਬਾਧਿਓ ਜਿਉ ਨਲਿਨੀ ਭ੍ਰਮਿ ਸੂਆ ॥
baadhio jiau nalinee bhram sooaa ||
ਜਉ ਜਾਨੈ ਹਉ ਭਗਤੁ ਗਿਆਨੀ ॥
jau jaanai hau bhagat giaanee ||
ਆਗੈ ਠਾਕੁਰਿ ਤਿਲੁ ਨਹੀ ਮਾਨੀ ॥
aagai Thaakur til nahee maanee ||
ਜਉ ਜਾਨੈ ਮੈ ਕਥਨੀ ਕਰਤਾ ॥
jau jaanai mai kathanee karataa ||
ਬਿਆਪਾਰੀ ਬਸੁਧਾ ਜਿਉ ਫਿਰਤਾ ॥
biaapaaree basudhaa jiau firataa ||
ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਿਹ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ॥
saadhasa(n)g jeh haumai maaree ||
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੇ ਮੁਰਾਰੀ ॥੨੪॥
naanak taa kau mile muraaree ||24||
Pauri de la lettre « Ja ». Se croire dévot, savant ou prédicateur, c'est encore nourrir l'ego. L'image du perroquet sur la tige rappelle que rien ne nous lie sinon notre propre illusion : seul l'anéantissement du « moi-je » dans la compagnie des saints mène à Dieu.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਝਾਲਾਘੇ ਉਠਿ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਨਿਸਿ ਬਾਸੁਰ ਆਰਾਧਿ ॥
jhaalaaghe uTh naam jap nis baasur aaraadh ||
Salok.
ਕਾਰ੍ਹਾ ਤੁਝੈ ਨ ਬਿਆਪਈ ਨਾਨਕ ਮਿਟੈ ਉਪਾਧਿ ॥੧॥
kaarhaa tujhai na biaapiee naanak miTai upaadh ||1||
Lève-toi au petit matin et récite le Naam (le Nom divin) ; nuit et jour, adore-Le. Alors l'angoisse ne t'atteindra pas, ô Nanak, et tes tourments s'effaceront. ॥1॥
Salok. Invitation à la méditation à l'aube (l'Amrit Vela). Le souvenir constant du Nom dissout l'anxiété et les afflictions du cœur.
Traduction
Pauri. « Jha ».
Ton chagrin s'effacera si tu fais commerce du Nom de Ram, le Nom du Seigneur. À force de se lamenter, le saakat (l'homme coupé de Dieu, tourné vers le monde) meurt, lui dont le cœur nourrit l'amour d'un autre que Dieu. Tes fautes et tes péchés tomberont, ô mon esprit, si tu écoutes le récit d'Amrit (le nectar immortel, la parole divine) dans la Sant Sangat (la compagnie des saints). Le désir et la colère et la méchanceté s'en vont, ô Nanak, de celui à qui le Maître de l'univers accorde sa grâce. ॥25॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਝਝਾ ਝੂਰਨੁ ਮਿਟੈ ਤੁਮਾਰੋ ॥
jhajhaa jhooran miTai tumaaro ||
ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਿਉ ਕਰਿ ਬਿਉਹਾਰੋ ॥
raam naam siau kar biauhaaro ||
ਝੂਰਤ ਝੂਰਤ ਸਾਕਤ ਮੂਆ ॥
jhoorat jhoorat saakat mooaa ||
ਜਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਹੋਤ ਭਾਉ ਬੀਆ ॥
jaa kai ridhai hot bhaau beeaa ||
ਝਰਹਿ ਕਸੰਮਲ ਪਾਪ ਤੇਰੇ ਮਨੂਆ ॥
jhareh kasa(n)mal paap tere manooaa ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਥਾ ਸੰਤਸੰਗਿ ਸੁਨੂਆ ॥
a(n)mirat kathaa sa(n)tasa(n)g sunooaa ||
ਝਰਹਿ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦ੍ਰੁਸਟਾਈ ॥
jhareh kaam karodh dhrusaTaiee ||
ਨਾਨਕ ਜਾ ਕਉ ਕ੍ਰਿਪਾ ਗੁਸਾਈ ॥੨੫॥
naanak jaa kau kirapaa gusaiee ||25||
Pauri de la lettre « Jha ». Faire « commerce » du Nom, c'est en faire l'affaire de toute sa vie. Écouter la parole divine parmi les saints lave les péchés et chasse le désir et la colère.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਞਤਨ ਕਰਹੁ ਤੁਮ ਅਨਿਕ ਬਿਧਿ ਰਹਨੁ ਨ ਪਾਵਹੁ ਮੀਤ ॥
n(j)tan karahu tum anik bidh rahan na paavahu meet ||
Salok.
ਜੀਵਤ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਭਜਹੁ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਪਰੀਤਿ ॥੧॥
jeevat rahahu har har bhajahu naanak naam pareet ||1||
Tu peux faire mille efforts de toutes les manières, tu ne pourras pas demeurer ici pour toujours, ô ami. Pour vivre vraiment, médite le Har (le Nom de Dieu), encore et encore, ô Nanak, dans l'amour du Naam (le Nom divin). ॥1॥
Salok. Aucun stratagème ne prolonge la vie terrestre ; la seule vie véritable est celle qui s'attache avec amour au souvenir de Dieu.
ਪਵੜੀ ॥
pavaRee ||
Pauri.
ਞੰਞਾ ਞਾਣਹੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਸਹੀ ਬਿਨਸਿ ਜਾਤ ਏਹ ਹੇਤ ॥
n(j)(n)n(j)aa n(j)aanahu dhiraR sahee binas jaat eh het ||
Nyanya : sache-le fermement, et pour de bon : ces attachements-là périssent.
ਗਣਤੀ ਗਣਉ ਨ ਗਣਿ ਸਕਉ ਊਠਿ ਸਿਧਾਰੇ ਕੇਤ ॥
ganatee ganau na gan sakau uooTh sidhaare ket ||
Je veux les compter et je n'y arrive pas — combien se sont levés et sont partis !
ਞੋ ਪੇਖਉ ਸੋ ਬਿਨਸਤਉ ਕਾ ਸਿਉ ਕਰੀਐ ਸੰਗੁ ॥
n(j)o pekhau so binasatau kaa siau kareeaai sa(n)g ||
Tout ce que je regarde s'en va : à qui donc s'attacher ?
ਞਾਣਹੁ ਇਆ ਬਿਧਿ ਸਹੀ ਚਿਤ ਝੂਠਉ ਮਾਇਆ ਰੰਗੁ ॥
n(j)aanahu iaa bidh sahee chit jhooThau maiaa ra(n)g ||
Comprends bien ceci, ô cœur : la couleur de Maya (l'illusion du monde) est fausse.
ਞਾਣਤ ਸੋਈ ਸੰਤੁ ਸੁਇ ਭ੍ਰਮ ਤੇ ਕੀਚਿਤ ਭਿੰਨ ॥
n(j)aanat soiee sa(n)t sui bhram te keechit bhi(n)n ||
Celui-là seul le sait, celui-là est un saint, qui a été mis à part du doute.
ਅੰਧ ਕੂਪ ਤੇ ਤਿਹ ਕਢਹੁ ਜਿਹ ਹੋਵਹੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ॥
a(n)dh koop te teh kaddahu jeh hovahu suprasa(n)n ||
Tu tires du puits obscur celui dont tu es pleinement satisfait.
ਞਾ ਕੈ ਹਾਥਿ ਸਮਰਥ ਤੇ ਕਾਰਨ ਕਰਨੈ ਜੋਗ ॥
n(j)aa kai haath samarath te kaaran karanai jog ||
Celui qui tient toute puissance dans sa main, capable de faire arriver toute chose,
ਨਾਨਕ ਤਿਹ ਉਸਤਤਿ ਕਰਉ ਞਾਹੂ ਕੀਓ ਸੰਜੋਗ ॥੨੬॥
naanak teh usatat karau n(j)aahoo keeo sa(n)jog ||26||
ô Nanak, je le loue, lui qui a noué cette rencontre. ॥26॥
Vingt-sixième pauri de la Bavan Akhri, sur la lettre Nyanya. Le compte impossible des morts, image très concrète, sert à mesurer la solidité de ce à quoi l'on tient. Le « puits obscur » est la vie enfermée en elle-même, dont on ne sort pas seul.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਟੂਟੇ ਬੰਧਨ ਜਨਮ ਮਰਨ ਸਾਧ ਸੇਵ ਸੁਖੁ ਪਾਇ ॥
TooTe ba(n)dhan janam maran saadh sev sukh pai ||
Salok.
ਨਾਨਕ ਮਨਹੁ ਨ ਬੀਸਰੈ ਗੁਣ ਨਿਧਿ ਗੋਬਿਦ ਰਾਇ ॥੧॥
naanak manahu na beesarai gun nidh gobidh rai ||1||
Les liens de la naissance et de la mort se brisent, et par la Seva (le service désintéressé) des saints on trouve la paix. Ô Nanak, que jamais ton cœur n'oublie le Roi Gobind, trésor de toutes les vertus. ॥1॥
Salok. Servir les saints libère du cycle des renaissances ; garder Dieu, trésor de vertus, dans son cœur est la source de la paix.
Traduction
Pauri. « Tta ».
Sers le seul Seigneur, auprès de qui nul ne repart les mains vides. Il habite ton esprit, ton corps, ta bouche et ton cœur ; ce que tu désires s'accomplit. Le service et la demeure du Seigneur n'échoient qu'à celui envers qui les saints sont bienveillants. On ne demeure dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints) que lorsqu'Il devient Lui-même miséricordieux. J'ai cherché et fouillé bien des mondes : sans le Nom, il n'est pas de paix. Les messagers de Jam (la mort) reculent devant celui qui se fond dans la compagnie des saints. Encore et encore je m'offre en sacrifice aux saints ; ô Nanak, par eux mes péchés d'autrefois sont anéantis. ॥27॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਟਹਲ ਕਰਹੁ ਤਉ ਏਕ ਕੀ ਜਾ ਤੇ ਬ੍ਰਿਥਾ ਨ ਕੋਇ ॥
Tahal karahu tau ek kee jaa te birathaa na koi ||
ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਹੀਐ ਬਸੈ ਜੋ ਚਾਹਹੁ ਸੋ ਹੋਇ ॥
man tan mukh heeaai basai jo chaahahu so hoi ||
ਟਹਲ ਮਹਲ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਜਾ ਕਉ ਸਾਧ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ॥
Tahal mahal taa kau milai jaa kau saadh kirapaal ||
ਸਾਧੂ ਸੰਗਤਿ ਤਉ ਬਸੈ ਜਉ ਆਪਨ ਹੋਹਿ ਦਇਆਲ ॥
saadhoo sa(n)gat tau basai jau aapan hoh dhiaal ||
ਟੋਹੇ ਟਾਹੇ ਬਹੁ ਭਵਨ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸੁਖੁ ਨਾਹਿ ॥
Tohe Taahe bahu bhavan bin naavai sukh naeh ||
ਟਲਹਿ ਜਾਮ ਕੇ ਦੂਤ ਤਿਹ ਜੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਸਮਾਹਿ ॥
Taleh jaam ke dhoot teh ju saadhoo sa(n)g samaeh ||
ਬਾਰਿ ਬਾਰਿ ਜਾਉ ਸੰਤ ਸਦਕੇ ॥
baar baar jaau sa(n)t sadhake ||
ਨਾਨਕ ਪਾਪ ਬਿਨਾਸੇ ਕਦਿ ਕੇ ॥੨੭॥
naanak paap binaase kadh ke ||27||
Pauri de la lettre « Tta ». Le service du Seigneur, qui comble tout désir, ne s'obtient que par la grâce des saints. Leur compagnie éloigne même les messagers de la mort et efface les péchés.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਠਾਕ ਨ ਹੋਤੀ ਤਿਨਹੁ ਦਰਿ ਜਿਹ ਹੋਵਹੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ॥
Thaak na hotee tinahu dhar jeh hovahu suprasa(n)n ||
Salok.
ਜੋ ਜਨ ਪ੍ਰਭਿ ਅਪੁਨੇ ਕਰੇ ਨਾਨਕ ਤੇ ਧਨਿ ਧੰਨਿ ॥੧॥
jo jan prabh apune kare naanak te dhan dha(n)n ||1||
Nul obstacle ne les arrête à la porte du Seigneur, ceux dont Tu es pleinement satisfait. Les êtres que Dieu fait siens, ô Nanak, sont bénis, mille fois bénis. ॥1॥
Salok. Celui que Dieu agrée franchit librement le seuil de Sa demeure ; être choisi par Lui est la plus haute bénédiction.