ਊਤਮੁ ਊਚੌ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਣ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਸੇਖ ॥
uootam uoochau paarabraham gun a(n)t na jaaneh sekh ||
Le Paarbrahm (l'Être suprême) est le plus sublime et le plus élevé : même Shesh, le serpent aux mille langues, n'en connaît pas les limites.
Raag Gauree · Guru Arjan Dev Ji
Ang 298
ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੁਕ ਬਿਆਸ ਜਸੁ ਗਾਵਤ ਗੋਬਿੰਦ ॥
naaradh mun jan suk biaas jas gaavat gobi(n)dh ||
Narad, les sages, Suk et Vyasa chantent la gloire de Govind.
ਰਸ ਗੀਧੇ ਹਰਿ ਸਿਉ ਬੀਧੇ ਭਗਤ ਰਚੇ ਭਗਵੰਤ ॥
ras geedhe har siau beedhe bhagat rache bhagava(n)t ||
Imprégnés de Sa saveur, transpercés par le Seigneur, les dévots sont absorbés dans le Bienheureux.
ਮੋਹ ਮਾਨ ਭ੍ਰਮੁ ਬਿਨਸਿਓ ਪਾਈ ਸਰਨਿ ਦਇਆਲ ॥
moh maan bhram binasio paiee saran dhiaal ||
L'attachement, l'orgueil et le doute sont détruits : j'ai trouvé le refuge du Compatissant.
ਚਰਨ ਕਮਲ ਮਨਿ ਤਨਿ ਬਸੇ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਨਿਹਾਲ ॥
charan kamal man tan base dharasan dhekh nihaal ||
Ses pieds-lotus habitent mon esprit et mon corps ; en voyant Son Darshan (vision bénie), je suis comblé.
ਲਾਭੁ ਮਿਲੈ ਤੋਟਾ ਹਿਰੈ ਸਾਧਸੰਗਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
laabh milai toTaa hirai saadhasa(n)g liv lai ||
Le gain est trouvé et la perte effacée, en attachant sa conscience à la Saadh Sangat (la compagnie des saints).
ਖਾਟਿ ਖਜਾਨਾ ਗੁਣ ਨਿਧਿ ਹਰੇ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥੬॥
khaaT khajaanaa gun nidh hare naanak naam dhiaai ||6||
Amasse le trésor du Seigneur, océan de vertus : ô Nanak, médite le Naam (le Nom divin). ॥6॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਖਸਟਮਿ ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕਹਹਿ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਕਥਹਿ ਅਨੇਕ ॥
khasaTam khaT saasatr kaheh si(n)mirat katheh anek ||
Pauri. Sixième jour : les six Shastras parlent, et d'innombrables Smritis discourent.
Extrait des Thiti de Guru Arjan, composition organisée sur les jours lunaires. Shesh, Narad, Suk et Vyasa sont les grandes figures du savoir sacré indien : tous chantent Dieu sans jamais L'épuiser.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਸੰਤ ਮੰਡਲ ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਥਹਿ ਬੋਲਹਿ ਸਤਿ ਸੁਭਾਇ ॥
sa(n)t ma(n)ddal har jas katheh boleh sat subhai ||
ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਸੰਤੋਖੀਐ ਏਕਸੁ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੭॥
naanak man sa(n)tokheeaai ekas siau liv lai ||7||
Traduction
Slok.
Dans l'assemblée des saints on raconte la gloire du Har,
et l'on parle la vérité avec un amour tout simple.
Nanak dit : le cœur trouve enfin son contentement
lorsqu'il attache son amour à l'Unique. ॥7॥
Court slok de la Thitee de Guru Arjan Dev Ji. Le mot « santokh », le contentement, désigne moins la satisfaction des désirs que leur apaisement. L'image centrale est celle du cœur qui cesse de se disperser pour se fixer sur un seul point.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree ॥
ਸਪਤਮਿ ਸੰਚਹੁ ਨਾਮ ਧਨੁ ਟੂਟਿ ਨ ਜਾਹਿ ਭੰਡਾਰ ॥
sapatam sa(n)chahu naam dhan TooT na jaeh bha(n)ddaar ||
Saptami, le septième jour : amasse la richesse du Naam (le Nom divin), un trésor qui jamais ne s'épuise.
ਸੰਤਸੰਗਤਿ ਮਹਿ ਪਾਈਐ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥
sa(n)tasa(n)gat meh paieeaai a(n)t na paaraavaar ||
Dans la Sat Sangat (la sainte assemblée) on l'obtient, ce bien sans fin ni limite.
ਆਪੁ ਤਜਹੁ ਗੋਬਿੰਦ ਭਜਹੁ ਸਰਨਿ ਪਰਹੁ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥
aap tajahu gobi(n)dh bhajahu saran parahu har rai ||
Renonce à ton ego, médite Gobind, réfugie-toi auprès de Har, le Roi souverain.
ਦੂਖ ਹਰੈ ਭਵਜਲੁ ਤਰੈ ਮਨ ਚਿੰਦਿਆ ਫਲੁ ਪਾਇ ॥
dhookh harai bhavajal tarai man chi(n)dhiaa fal pai ||
La peine s'efface, on traverse l'océan terrifiant du monde et l'on reçoit le fruit désiré par le cœur.
ਆਠ ਪਹਰ ਮਨਿ ਹਰਿ ਜਪੈ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਪਰਵਾਣੁ ॥
aaTh pahar man har japai safal janam paravaan ||
Qui médite Har dans son cœur aux huit veilles du jour, sa vie devient féconde et agréée.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਸਦਾ ਸੰਗਿ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ਪਛਾਣੁ ॥
a(n)tar baahar sadhaa sa(n)g karanaihaar pachhaan ||
Au-dedans comme au-dehors, Il est toujours présent : reconnais le Créateur.
ਸੋ ਸਾਜਨੁ ਸੋ ਸਖਾ ਮੀਤੁ ਜੋ ਹਰਿ ਕੀ ਮਤਿ ਦੇਇ ॥
so saajan so sakhaa meet jo har kee mat dhei ||
Celui-là est le vrai compagnon, l'ami, le proche, qui te transmet l'enseignement de Har.
ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰਣੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪੇਇ ॥੭॥
naanak tis balihaaranai har har naam japei ||7||
Ô Nanak, je me sacrifie à celui qui médite le Nom de Har, Har. ॥7॥
Le septième jour invite à accumuler la seule richesse impérissable, le Naam, obtenu dans la sainte assemblée. Le véritable ami est celui qui conduit vers Dieu.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Salok ॥
ਆਠ ਪਹਰ ਗੁਨ ਗਾਈਅਹਿ ਤਜੀਅਹਿ ਅਵਰਿ ਜੰਜਾਲ ॥
aaTh pahar gun gaie'eeh taje'eeh avar ja(n)jaal ||
Qu'aux huit veilles on chante Ses vertus et que l'on abandonne les autres tracas.
ਜਮਕੰਕਰੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਇਆਲ ॥੮॥
jamaka(n)kar joh na sakiee naanak prabhoo dhiaal ||8||
Le serviteur de Jam (la mort) ne peut plus les épier, ô Nanak, car Dieu est miséricordieux. ॥8॥
Salok du huitième jour. Chanter les louanges de Dieu sans relâche affranchit de la crainte de la mort, par la seule grâce du Seigneur.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree ॥
ਅਸਟਮੀ ਅਸਟ ਸਿਧਿ ਨਵ ਨਿਧਿ ॥
asaTamee asaT sidh nav nidh ||
Asatami, le huitième jour : les huit pouvoirs miraculeux et les neuf trésors,
ਸਗਲ ਪਦਾਰਥ ਪੂਰਨ ਬੁਧਿ ॥
sagal padhaarath pooran budh ||
tous les biens et une sagesse parfaite découlent du Nom.
ਕਵਲ ਪ੍ਰਗਾਸ ਸਦਾ ਆਨੰਦ ॥
kaval pragaas sadhaa aana(n)dh ||
Le lotus du cœur s'épanouit, dans une félicité perpétuelle.
ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ਨਿਰੋਧਰ ਮੰਤ ॥
niramal reet nirodhar ma(n)t ||
Pure est cette voie, infaillible ce mantra.
ਸਗਲ ਧਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਇਸਨਾਨੁ ॥
sagal dharam pavitr isanaan ||
Il renferme tout Dharam (le devoir juste, la voie de droiture) et l'ablution qui purifie.
ਸਭ ਮਹਿ ਊਚ ਬਿਸੇਖ ਗਿਆਨੁ ॥
sabh meh uooch bisekh giaan ||
Parmi toutes, c'est la connaissance la plus haute et la plus insigne.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਭਜਨੁ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਸੰਗਿ ॥
har har bhajan poore gur sa(n)g ||
Médite Har, Har en compagnie du Guru parfait.
ਜਪਿ ਤਰੀਐ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ॥੮॥
jap tareeaai naanak naam har ra(n)g ||8||
En le méditant on est sauvé, ô Nanak, par l'amour du Naam (le Nom divin) de Har. ॥8॥
Le huitième jour affirme que le Naam surpasse les pouvoirs surnaturels (les huit siddhis) et les neuf trésors mythiques : la vraie richesse est la méditation du Nom auprès du Guru.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
Salok ॥
ਨਾਰਾਇਣੁ ਨਹ ਸਿਮਰਿਓ ਮੋਹਿਓ ਸੁਆਦ ਬਿਕਾਰ ॥
naarain neh simario mohio suaadh bikaar ||
Il n'a pas médité Narayan, le Seigneur, séduit par les plaisirs et les vices.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਬਿਸਾਰਿਐ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਅਵਤਾਰ ॥੯॥
naanak naam bisaariaai narak surag avataar ||9||
Ô Nanak, à oublier le Naam (le Nom divin) on renaît sans cesse en enfer comme au ciel. ॥9॥
Salok du neuvième jour. Oublier le Nom enferme l'être dans le cycle des renaissances, ballotté entre « enfers » et « cieux » sans jamais trouver la libération.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauree ॥
ਨਉਮੀ ਨਵੇ ਛਿਦ੍ਰ ਅਪਵੀਤ ॥
naumee nave chhidhr apaveet ||
Naumi, le neuvième jour : les neuf orifices du corps demeurent impurs
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਜਪਹਿ ਕਰਤ ਬਿਪਰੀਤਿ ॥
har naam na japeh karat bipareet ||
chez celui qui ne médite pas le Naam (le Nom divin) de Har et agit à contresens.
ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਰਮਹਿ ਬਕਹਿ ਸਾਧ ਨਿੰਦ ॥
par tria rameh bakeh saadh ni(n)dh ||
Il convoite la femme d'autrui et calomnie les saints.
ਕਰਨ ਨ ਸੁਨਹੀ ਹਰਿ ਜਸੁ ਬਿੰਦ ॥
karan na sunahee har jas bi(n)dh ||
Ses oreilles n'écoutent pas un instant la louange de Har.
ਹਿਰਹਿ ਪਰ ਦਰਬੁ ਉਦਰ ਕੈ ਤਾਈ ॥
hireh par dharab udhar kai taiee ||
Il vole le bien d'autrui pour remplir son ventre.
ਅਗਨਿ ਨ ਨਿਵਰੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨ ਬੁਝਾਈ ॥
agan na nivarai tirasanaa na bujhaiee ||
Le feu du désir ne s'apaise pas, la soif ne s'éteint jamais.
ਹਰਿ ਸੇਵਾ ਬਿਨੁ ਏਹ ਫਲ ਲਾਗੇ ॥
har sevaa bin eh fal laage ||
Sans la Seva (le service désintéressé) de Har, tels sont les fruits qui s'attachent à lui.
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਬਿਸਰਤ ਮਰਿ ਜਮਹਿ ਅਭਾਗੇ ॥੯॥
naanak prabh bisarat mar jameh abhaage ||9||
Ô Nanak, à oublier Dieu, les malheureux meurent et renaissent sans fin. ॥9॥
Le neuvième jour dresse le portrait de l'être détourné de Dieu : convoitise, calomnie, vol, désir insatiable. Sans le service du Seigneur, ces actes le condamnent au cycle des renaissances.
ਸਲੋਕੁ ॥
salok ||
ਦਸ ਦਿਸ ਖੋਜਤ ਮੈ ਫਿਰਿਓ ਜਤ ਦੇਖਉ ਤਤ ਸੋਇ ॥
dhas dhis khojat mai firio jat dhekhau tat soi ||
ਮਨੁ ਬਸਿ ਆਵੈ ਨਾਨਕਾ ਜੇ ਪੂਰਨ ਕਿਰਪਾ ਹੋਇ ॥੧੦॥
man bas aavai naanakaa je pooran kirapaa hoi ||10||
Traduction
Slok.
J'ai erré et cherché dans les dix directions :
partout où je regarde, c'est Lui que je vois.
Le cœur ne vient sous maîtrise, ô Nanak,
que si la grâce parfaite lui est accordée. ॥10॥
Les « dix directions » désignent l'espace entier : la quête extérieure finit par découvrir la présence divine en toute chose. Le Guru rappelle ensuite que la maîtrise du mental n'est pas une performance mais un don reçu.