ਜੋ ਗੁਰੁ ਗੋਪੇ ਆਪਣਾ ਸੁ ਭਲਾ ਨਾਹੀ ਪੰਚਹੁ ਓਨਿ ਲਾਹਾ ਮੂਲੁ ਸਭੁ ਗਵਾਇਆ ॥
jo gur gope aapanaa su bhalaa naahee pa(n)chahu on laahaa mool sabh gavaiaa ||
Celui qui renie son Guru n'est pas un homme de bien, ô vous les élus : il a perdu et son gain et son capital.
ਪਹਿਲਾ ਆਗਮੁ ਨਿਗਮੁ ਨਾਨਕੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਾ ਬਚਨੁ ਉਪਰਿ ਆਇਆ ॥
pahilaa aagam nigam naanak aakh sunaae poore gur kaa bachan upar aaiaa ||
Nanak proclame d'abord les écritures anciennes, mais c'est la parole du Guru parfait qui les dépasse toutes.
ਗੁਰਸਿਖਾ ਵਡਿਆਈ ਭਾਵੈ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਮਨਮੁਖਾ ਓਹ ਵੇਲਾ ਹਥਿ ਨ ਆਇਆ ॥੨॥
gursikhaa vaddiaaiee bhaavai gur poore kee manmukhaa oh velaa hath na aaiaa ||2||
Les Sikhs du Guru aiment la grandeur du Guru parfait ; les Manmukh (ceux qui suivent leur seul esprit) laissent passer cette heure sans la saisir. ॥2॥
ਮਃ ੪ ॥
mahalaa chauthhaa ||
Mahalla 4.
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੰਨੈ ਓਹੁ ਮਨਮੁਖੁ ਅਗਿਆਨੁ ਮੁਠਾ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ॥
poore gur kaa hukam na ma(n)nai oh manmukh agiaan muThaa bikh maiaa ||
Celui qui n'accepte pas le Hukam (l'Ordre divin) du Guru parfait est un Manmukh, aveuglé et dépouillé par le poison de la Maya (l'illusion du monde matériel).
ਓਸੁ ਅੰਦਰਿ ਕੂੜੁ ਕੂੜੋ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ਅਣਹੋਦੇ ਝਗੜੇ ਦਯਿ ਓਸ ਦੈ ਗਲਿ ਪਾਇਆ ॥
os a(n)dhar kooR kooRo kar bujhai anahodhe jhagaRe dhay os dhai gal paiaa ||
En lui il n'y a que fausseté, et il croit tout faux autour de lui ; le Bien-Aimé lui a passé au cou des querelles sans fondement.
ਓਹੁ ਗਲ ਫਰੋਸੀ ਕਰੇ ਬਹੁਤੇਰੀ ਓਸ ਦਾ ਬੋਲਿਆ ਕਿਸੈ ਨ ਭਾਇਆ ॥
oh gal farosee kare bahuteree os dhaa boliaa kisai na bhaiaa ||
Il colporte beaucoup de paroles, mais ce qu'il dit ne plaît à personne.
ਓਹੁ ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੰਢੈ ਜਿਉ ਰੰਨ ਦੋੁਹਾਗਣਿ ਓਸੁ ਨਾਲਿ ਮੁਹੁ ਜੋੜੇ ਓਸੁ ਭੀ ਲਛਣੁ ਲਾਇਆ ॥
oh ghar ghar ha(n)ddai jiau ra(n)n dhuohaagan os naal muh joRe os bhee lachhan laiaa ||
Il erre de maison en maison comme une femme délaissée ; qui se lie à lui se marque du même signe.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਅਲਿਪਤੋ ਵਰਤੈ ਓਸ ਦਾ ਪਾਸੁ ਛਡਿ ਗੁਰ ਪਾਸਿ ਬਹਿ ਜਾਇਆ ॥
gurmukh hoi su alipato varatai os dhaa paas chhadd gur paas beh jaiaa ||
Celui qui est Gurmukh (tourné vers le Guru) demeure détaché : il quitte cette compagnie et va s'asseoir auprès du Guru.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਭ ਦੂ ਵਡਾ ਹੈ ਸੋ ਲਏ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਟਿਕੇ ॥
sach sachaa sabh dhoo vaddaa hai so le jis satigur Tike ||
ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਿ ਸਚੁ ਧਿਆਇਦਾ ਸਚੁ ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਇਕੇ ॥
so satigur j sach dhiaaidhaa sach sachaa satigur ike ||
ਸੋਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਪੰਜੇ ਦੂਤ ਕੀਤੇ ਵਸਿ ਛਿਕੇ ॥
soiee satigur purakh hai jin pa(n)je dhoot keete vas chhike ||
ਜਿ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ਤਿਨ ਅੰਦਰਿ ਕੂੜੁ ਫਿਟੁ ਫਿਟੁ ਮੁਹ ਫਿਕੇ ॥
j bin satigur seve aap ganaidhe tin a(n)dhar kooR fiT fiT muh fike ||
ਓਇ ਬੋਲੇ ਕਿਸੈ ਨ ਭਾਵਨੀ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਚੁਕੇ ॥੮॥
oi bole kisai na bhaavanee muh kaale satigur te chuke ||8||
Pauri :
Le Vrai, l'Éternel, est le plus grand de tous ; celui-là seul Le reçoit que le vrai Guru y établit. Est vrai Guru celui qui médite le Vrai ; le Vrai éternel et le vrai Guru ne font qu'un. Est vrai Guru l'être qui a soumis et maîtrisé les cinq (Panch — les cinq passions : convoitise, colère, avidité, attachement, orgueil) démons. Ceux qui, sans servir le vrai Guru, font étalage d'eux-mêmes, portent le mensonge au-dedans ; honte à eux, leur visage est terne. Leurs paroles ne plaisent à personne ; le visage noirci, ils sont retranchés du vrai Guru. ॥8॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥
salok mahalaa chauthhaa ||
Slok, Mahalla 4.
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਕਾ ਸਭੁ ਖੇਤੁ ਹੈ ਹਰਿ ਆਪਿ ਕਿਰਸਾਣੀ ਲਾਇਆ ॥
har prabh kaa sabh khet hai har aap kirasaanee laiaa ||
Tout est le champ du Har, notre Seigneur ; c'est le Har lui-même qui a mis en route le travail de la terre.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਖਸਿ ਜਮਾਈਅਨੁ ਮਨਮੁਖੀ ਮੂਲੁ ਗਵਾਇਆ ॥
gurmukh bakhas jamaieean manmukhee mool gavaiaa ||
Par sa grâce, la récolte du Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) lève ; le Manmukh (celui qui suit son seul esprit) perd jusqu'à sa semence.
ਸਭੁ ਕੋ ਬੀਜੇ ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਨੋ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਸੋ ਖੇਤੁ ਜਮਾਇਆ ॥
sabh ko beeje aapane bhale no har bhaavai so khet jamaiaa ||
Chacun sème pour son propre bien, mais seul pousse le champ qui plaît au Har.
ਗੁਰਸਿਖੀ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬੀਜਿਆ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਾਇਆ ॥
gursikhee har a(n)mrit beejiaa har a(n)mirat naam fal a(n)mrit paiaa ||
Les Sikhs du Guru ont semé l'Amrit (le nectar d'immortalité) du Har, et ils ont recueilli le fruit d'Amrit, le Naam (le Nom divin) d'Amrit.
ਜਮੁ ਚੂਹਾ ਕਿਰਸ ਨਿਤ ਕੁਰਕਦਾ ਹਰਿ ਕਰਤੈ ਮਾਰਿ ਕਢਾਇਆ ॥
jam choohaa kiras nit kurakadhaa har karatai maar kaddaiaa ||
Le rat de la mort ronge sans cesse la récolte ; le Har, le Créateur, l'a frappé et chassé.
ਕਿਰਸਾਣੀ ਜੰਮੀ ਭਾਉ ਕਰਿ ਹਰਿ ਬੋਹਲ ਬਖਸ ਜਮਾਇਆ ॥
kirasaanee ja(n)mee bhaau kar har bohal bakhas jamaiaa ||
La moisson a levé par l'amour, et le Har a fait croître la grange de sa grâce.
ਤਿਨ ਕਾ ਕਾੜਾ ਅੰਦੇਸਾ ਸਭੁ ਲਾਹਿਓਨੁ ਜਿਨੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇਆ ॥
tin kaa kaaRaa a(n)dhesaa sabh laahion jinee satigur purakh dhiaaiaa ||
Il a enlevé toute leur angoisse et tout leur souci à ceux qui ont médité le vrai Guru.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਿਆ ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ॥੧॥
jan naanak naam araadhiaa aap tariaa sabh jagat taraiaa ||1||
Le serviteur Nanak a adoré le Naam : il a traversé lui-même et fait traverser le monde entier. ॥1॥
ਮਃ ੪ ॥
mahalaa chauthhaa ||
Mahalla 4.
ਸਾਰਾ ਦਿਨੁ ਲਾਲਚਿ ਅਟਿਆ ਮਨਮੁਖਿ ਹੋਰੇ ਗਲਾ ॥
saaraa dhin laalach aTiaa manmukh hore galaa ||
Tout le jour, le Manmukh (celui qui suit son seul esprit) est englué de convoitise et parle de tout autre chose.
ਰਾਤੀ ਊਘੈ ਦਬਿਆ ਨਵੇ ਸੋਤ ਸਭਿ ਢਿਲਾ ॥
raatee uooghai dhabiaa nave sot sabh ddilaa ||
La nuit, il est écrasé de sommeil, et ses neuf portes se relâchent toutes.
ਮਨਮੁਖਾ ਦੈ ਸਿਰਿ ਜੋਰਾ ਅਮਰੁ ਹੈ ਨਿਤ ਦੇਵਹਿ ਭਲਾ ॥
manmukhaa dhai sir joraa amar hai nit dheveh bhalaa ||
Sur la tête de ceux qui suivent leur seul esprit règne un autre commandement, et sans cesse ils lui obéissent.
ਜੋਰਾ ਦਾ ਆਖਿਆ ਪੁਰਖ ਕਮਾਵਦੇ ਸੇ ਅਪਵਿਤ ਅਮੇਧ ਖਲਾ ॥
joraa dhaa aakhiaa purakh kamaavadhe se apavit amedh khalaa ||
Les hommes qui agissent sur cet ordre-là sont impurs, sans discernement, insensés.
ਕਾਮਿ ਵਿਆਪੇ ਕੁਸੁਧ ਨਰ ਸੇ ਜੋਰਾ ਪੁਛਿ ਚਲਾ ॥
kaam viaape kusudh nar se joraa puchh chalaa ||
Ce sont des hommes troublés, saisis par le désir, qui se laissent mener ainsi.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਆਖਿਐ ਜੋ ਚਲੈ ਸੋ ਸਤਿ ਪੁਰਖੁ ਭਲ ਭਲਾ ॥
satigur kai aakhiaai jo chalai so sat purakh bhal bhalaa ||
Mais celui qui marche selon la parole du vrai Guru est un être véritable, bon parmi les bons.
ਜੋਰਾ ਪੁਰਖ ਸਭਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇਅਨੁ ਹਰਿ ਖੇਲ ਸਭਿ ਖਿਲਾ ॥
joraa purakh sabh aap upaian har khel sabh khilaa ||
Femmes et hommes, c'est lui-même qui les a tous créés ; tous ces jeux, c'est le Har qui les joue.
ਸਭ ਤੇਰੀ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣੀ ਨਾਨਕ ਭਲ ਭਲਾ ॥੨॥
sabh teree banat banaavanee naanak bhal bhalaa ||2||
Tout est ton ouvrage, l'ouvrage que tu as façonné ; Nanak dit : cela est bon, tout est bon. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਤੂ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਹੈ ਅਤੁਲੁ ਕਿਉ ਤੁਲੀਐ ॥
too veparavaahu athaahu hai atul kiau tuleeaai ||
ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿ ਤੁਧੁ ਧਿਆਇਦੇ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੀਐ ॥
se vaddabhaagee j tudh dhiaaidhe jin satigur mileeaai ||
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਬਣੀਐ ॥
satigur kee baanee sat saroop hai gurbaanee baneeaai ||
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਰੀਸੈ ਹੋਰਿ ਕਚੁ ਪਿਚੁ ਬੋਲਦੇ ਸੇ ਕੂੜਿਆਰ ਕੂੜੇ ਝੜਿ ਪੜੀਐ ॥
satigur kee reesai hor kach pich boladhe se kooRiaar kooRe jhaR paReeaai ||
ਓਨੑਾ ਅੰਦਰਿ ਹੋਰੁ ਮੁਖਿ ਹੋਰੁ ਹੈ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਨੋ ਝਖਿ ਮਰਦੇ ਕੜੀਐ ॥੯॥
on(h)aa a(n)dhar hor mukh hor hai bikh maiaa no jhakh maradhe kaReeaai ||9||
Pauri :
Tu es sans souci, insondable, incommensurable ; comment Te mesurer ? Bienheureux ceux qui Te méditent, ceux qui ont rencontré le vrai Guru. La Bani (la Parole sacrée) du vrai Guru est l'incarnation même de la Vérité ; par la Gurbani, la Parole du Guru, on se transforme. À vouloir imiter le vrai Guru, d'autres profèrent des paroles vaines et fausses ; ces menteurs, dans leur fausseté, s'effondrent. Au-dedans d'eux il y a une chose, sur leurs lèvres une autre ; ils se consument de tourment pour le poison de Maya (l'illusion du monde matériel). ॥9॥