ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
Raag Gauree · Bhagat Kabeer Ji
Ang 328
ਜਾ ਕੈ ਹਰਿ ਸਾ ਠਾਕੁਰੁ ਭਾਈ ॥
jaa kai har saa Thaakur bhaiee ||
Celui dont le Maître est le Seigneur lui-même, le Har, ô frère,
ਮੁਕਤਿ ਅਨੰਤ ਪੁਕਾਰਣਿ ਜਾਈ ॥੧॥
mukat ana(n)t pukaaran jaiee ||1||
d'innombrables libérations viennent l'appeler. ॥1॥
ਅਬ ਕਹੁ ਰਾਮ ਭਰੋਸਾ ਤੋਰਾ ॥
ab kahu raam bharosaa toraa ||
Dis-le maintenant : en mettant sa confiance en Toi, ô Seigneur,
ਤਬ ਕਾਹੂ ਕਾ ਕਵਨੁ ਨਿਹੋਰਾ ॥੧॥
tab kaahoo kaa kavan nihoraa ||1||
de qui d'autre dépendrait-on encore ? ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਜਾ ਕੈ ਹਹਿ ਭਾਰ ॥
teen lok jaa kai heh bhaar ||
Celui qui porte le poids des trois mondes,
ਸੋ ਕਾਹੇ ਨ ਕਰੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰ ॥੨॥
so kaahe na karai pratipaar ||2||
pourquoi ne prendrait-Il pas soin de nous ? ॥2॥
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਕ ਬੁਧਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥
kahu kabeer ik budh beechaaree ||
Dit Kabeer : j'ai médité une seule pensée —
ਕਿਆ ਬਸੁ ਜਉ ਬਿਖੁ ਦੇ ਮਹਤਾਰੀ ॥੩॥੨੨॥
kiaa bas jau bikh dhe mahataaree ||3||22||
qu'y peut-on, si c'est la mère elle-même qui donne le poison ? ॥3॥22॥
Confiance totale : qui a Dieu pour Maître n'a plus à quémander auprès de personne. Le Seigneur qui soutient les trois mondes prend forcément soin des siens. La dernière image (la mère qui empoisonne) évoque l'âme égarée par Maya, sa propre « mère ».
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
ਬਿਨੁ ਸਤ ਸਤੀ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਨਾਰਿ ॥
bin sat satee hoi kaise naar ||
Sans un dévouement vrai, comment l'âme serait-elle fidèle ?
ਪੰਡਿਤ ਦੇਖਹੁ ਰਿਦੈ ਬੀਚਾਰਿ ॥੧॥
pa(n)ddit dhekhahu ridhai beechaar ||1||
Ô pandit, réfléchis-y en ton cœur. ॥1॥
ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਿਨਾ ਕੈਸੇ ਬਧੈ ਸਨੇਹੁ ॥
preet binaa kaise badhai saneh ||
Sans amour, comment l'attachement véritable se noue-t-il ?
ਜਬ ਲਗੁ ਰਸੁ ਤਬ ਲਗੁ ਨਹੀ ਨੇਹੁ ॥੧॥
jab lag ras tab lag nahee neh ||1||
Tant que dure la seule recherche du plaisir, l'amour n'existe pas. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਾਹਨਿ ਸਤੁ ਕਰੈ ਜੀਅ ਅਪਨੈ ॥
saahan sat karai jeea apanai ||
Celui qui tient sa richesse pour éternelle en son cœur
ਸੋ ਰਮਯੇ ਕਉ ਮਿਲੈ ਨ ਸੁਪਨੈ ॥੨॥
so ramaye kau milai na supanai ||2||
ne rencontre pas le Seigneur, même en rêve. ॥2॥
ਤਨੁ ਮਨੁ ਧਨੁ ਗ੍ਰਿਹੁ ਸਉਪਿ ਸਰੀਰੁ ॥
tan man dhan girahu saup sareer ||
Qui offre son corps, son esprit, sa richesse, sa maison, son être entier,
ਸੋਈ ਸੁਹਾਗਨਿ ਕਹੈ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੩॥
soiee suhaagan kahai kabeer ||3||23||
celui-là est la véritable épouse unie à Dieu, dit Kabeer. ॥3॥23॥
Kabeer emploie l'image de l'épouse fidèle pour décrire l'âme véritablement dévouée. L'amour de Dieu ne naît pas de l'intérêt ou du plaisir, mais du don total de soi.
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
ਬਿਖਿਆ ਬਿਆਪਿਆ ਸਗਲ ਸੰਸਾਰੁ ॥
bikhiaa biaapiaa sagal sa(n)saar ||
Le monde entier est absorbé dans le poison des vices, la Maya.
ਬਿਖਿਆ ਲੈ ਡੂਬੀ ਪਰਵਾਰੁ ॥੧॥
bikhiaa lai ddoobee paravaar ||1||
Ce poison a englouti des familles entières. ॥1॥
ਰੇ ਨਰ ਨਾਵ ਚਉੜਿ ਕਤ ਬੋੜੀ ॥
re nar naav chauR kat boRee ||
Ô homme, pourquoi as-tu coulé ta barque en eau peu profonde ?
ਹਰਿ ਸਿਉ ਤੋੜਿ ਬਿਖਿਆ ਸੰਗਿ ਜੋੜੀ ॥੧॥
har siau toR bikhiaa sa(n)g joRee ||1||
Rompant avec le Seigneur, le Har, tu t'es lié au poison. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੁਰਿ ਨਰ ਦਾਧੇ ਲਾਗੀ ਆਗਿ ॥
sur nar dhaadhe laagee aag ||
Le feu du désir s'est allumé, brûlant hommes et êtres célestes ;
ਨਿਕਟਿ ਨੀਰੁ ਪਸੁ ਪੀਵਸਿ ਨ ਝਾਗਿ ॥੨॥
nikaT neer pas peevas na jhaag ||2||
l'eau est tout près, mais la bête n'écarte pas l'écume pour y boire. ॥2॥
ਚੇਤਤ ਚੇਤਤ ਨਿਕਸਿਓ ਨੀਰੁ ॥
chetat chetat nikasio neer ||
En méditant sans relâche, l'eau limpide a jailli.
ਸੋ ਜਲੁ ਨਿਰਮਲੁ ਕਥਤ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੪॥
so jal niramal kathat kabeer ||3||24||
Cette eau est immaculée, dit Kabeer. ॥3॥24॥
La Maya est peinte comme un poison qui engloutit familles et générations. L'homme se noie « en eau peu profonde » par sa propre faute. L'« eau immaculée » qui jaillit de la méditation est le remède, tout proche mais négligé.
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
ਜਿਹ ਕੁਲਿ ਪੂਤੁ ਨ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰੀ ॥
jeh kul poot na giaan beechaaree ||
Dans la famille où le fils ne médite pas la sagesse divine —
ਬਿਧਵਾ ਕਸ ਨ ਭਈ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥
bidhavaa kas na bhiee mahataaree ||1||
pourquoi la mère n'est-elle pas restée sans enfant ? ॥1॥
ਜਿਹ ਨਰ ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਨਹਿ ਸਾਧੀ ॥
jeh nar raam bhagat neh saadhee ||
L'homme qui n'a pas pratiqué la dévotion (Bhagti) au Seigneur,
ਜਨਮਤ ਕਸ ਨ ਮੁਓ ਅਪਰਾਧੀ ॥੧॥
janamat kas na muo aparaadhee ||1||
ce pécheur, pourquoi n'est-il pas mort dès sa naissance ? ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮੁਚੁ ਮੁਚੁ ਗਰਭ ਗਏ ਕੀਨ ਬਚਿਆ ॥
much much garabh ge keen bachiaa ||
Tant d'embryons ont péri : pourquoi celui-ci a-t-il survécu ?
ਬੁਡਭੁਜ ਰੂਪ ਜੀਵੇ ਜਗ ਮਝਿਆ ॥੨॥
buddabhuj roop jeeve jag majhiaa ||2||
Difforme, il vit au milieu du monde. ॥2॥
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੈਸੇ ਸੁੰਦਰ ਸਰੂਪ ॥
kahu kabeer jaise su(n)dhar saroop ||
Dit Kabeer : si beau que soit son visage,
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਜੈਸੇ ਕੁਬਜ ਕੁਰੂਪ ॥੩॥੨੫॥
naam binaa jaise kubaj kuroop ||3||25||
sans le Naam (le Nom), il est laid et difforme. ॥3॥25॥
Hyperbole volontairement rude pour marteler l'essentiel : une vie sans dévotion ni Nom est vide, quelle que soit la beauté extérieure. Le « laid » et le « beau » de Kabeer sont spirituels, non physiques.
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
ਜੋ ਜਨ ਲੇਹਿ ਖਸਮ ਕਾ ਨਾਉ ॥
jo jan leh khasam kaa naau ||
Ces humbles serviteurs qui prennent le Naam (le Nom) de leur Maître,
ਤਿਨ ਕੈ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥੧॥
tin kai sadh balihaarai jaau ||1||
à eux je me sacrifie pour toujours. ॥1॥
ਸੋ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥
so niramal niramal har gun gaavai ||
Pur est celui qui chante les vertus pures du Har (le Nom de Dieu) ;
ਸੋ ਭਾਈ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥੧॥
so bhaiee merai man bhaavai ||1||
ce frère-là plaît à mon cœur. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਹ ਘਟ ਰਾਮੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
jeh ghaT raam rahiaa bharapoor ||
Ceux dont le cœur est tout empli du Seigneur,
ਤਿਨ ਕੀ ਪਗ ਪੰਕਜ ਹਮ ਧੂਰਿ ॥੨॥
tin kee pag pa(n)kaj ham dhoor ||2||
je suis la poussière de leurs pieds de lotus. ॥2॥
ਜਾਤਿ ਜੁਲਾਹਾ ਮਤਿ ਕਾ ਧੀਰੁ ॥
jaat julaahaa mat kaa dheer ||
De caste tisserand, mais d'un esprit ferme et patient,
ਸਹਜਿ ਸਹਜਿ ਗੁਣ ਰਮੈ ਕਬੀਰੁ ॥੩॥੨੬॥
sahaj sahaj gun ramai kabeer ||3||26||
Kabeer savoure Ses vertus dans le Sahaj (la sérénité paisible). ॥3॥26॥
Shabad de Bhagat Kabeer Ji. Il revendique fièrement sa condition modeste de tisserand : ce n'est pas la caste mais la fidélité au Nom qui rend l'être pur. Kabeer s'incline en poussière devant ceux qui portent le Har dans leur cœur.
ਗਉੜੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
gauRee kabeer jee ||
Gauree, Kabeer Ji :
ਗਗਨਿ ਰਸਾਲ ਚੁਐ ਮੇਰੀ ਭਾਠੀ ॥
gagan rasaal chuaai meree bhaaThee ||
Du ciel intérieur, le nectar délicieux goutte dans mon alambic ;
ਸੰਚਿ ਮਹਾ ਰਸੁ ਤਨੁ ਭਇਆ ਕਾਠੀ ॥੧॥
sa(n)ch mahaa ras tan bhiaa kaaThee ||1||
en recueillant ce grand nectar, mon corps est devenu le bois du foyer. ॥1॥
ਉਆ ਕਉ ਕਹੀਐ ਸਹਜ ਮਤਵਾਰਾ ॥
auaa kau kaheeaai sahaj matavaaraa ||
On l'appelle enivré du Sahaj (l'équilibre serein),
ਪੀਵਤ ਰਾਮ ਰਸੁ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰਾ ॥੧॥
peevat raam ras giaan beechaaraa ||1||
celui qui boit le nectar du Seigneur par la contemplation de la connaissance. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਹਜ ਕਲਾਲਨਿ ਜਉ ਮਿਲਿ ਆਈ ॥
sahaj kalaalan jau mil aaiee ||
Quand la débitante de vin qu'est le Sahaj vient à ma rencontre,
ਆਨੰਦਿ ਮਾਤੇ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਈ ॥੨॥
aana(n)dh maate anadhin jaiee ||2||
enivré de félicité, je passe mes jours et mes nuits. ॥2॥
ਚੀਨਤ ਚੀਤੁ ਨਿਰੰਜਨ ਲਾਇਆ ॥
cheenat cheet nira(n)jan laiaa ||
Ayant pris conscience, j'ai attaché mon esprit au Niranjan (l'Immaculé) ;
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਤੌ ਅਨਭਉ ਪਾਇਆ ॥੩॥੨੭॥
kahu kabeer tau anabhau paiaa ||3||27||
dit Kabeer, alors j'ai atteint la Réalité intuitive. ॥3॥27॥
Bhagat Kabeer Ji reprend l'image, chère à sa poésie, de l'ivresse spirituelle : au lieu d'un alcool distillé, c'est le nectar divin qui coule et enivre. L'image centrale est la « débitante de vin », le Sahaj, qui verse la félicité de l'union.