ਝੂਠਾ ਪਰਪੰਚੁ ਜੋਰਿ ਚਲਾਇਆ ॥੨॥
jhooThaa parapa(n)ch jor chalaiaa ||2||
Il a monté de force ce théâtre mensonger. ॥2॥
Raag Gauree · Bhagat Kabeer Ji
Ang 337
ਕਿਨਹੂ ਲਾਖ ਪਾਂਚ ਕੀ ਜੋਰੀ ॥
kinahoo laakh paa(n)ch kee joree ||
Tel a amassé cinq cent mille pièces,
ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਗਗਰੀਆ ਫੋਰੀ ॥੩॥
a(n)t kee baar gagareeaa foree ||3||
mais au dernier moment la cruche s'est brisée. ॥3॥
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਇਕ ਨੀਵ ਉਸਾਰੀ ॥
keh kabeer ik neev usaaree ||
Kabeer dit : on a posé les fondations d'une maison,
ਖਿਨ ਮਹਿ ਬਿਨਸਿ ਜਾਇ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥੪॥੧॥੯॥੬੦॥
khin meh binas jai aha(n)kaaree ||4||1||9||60||
et en un instant l'orgueilleux s'écroule. ॥4॥1॥9॥60॥
ਗਉੜੀ ॥
gauRee ||
Gauree.
ਪਾਨੀ ਮੈਲਾ ਮਾਟੀ ਗੋਰੀ ॥
paanee mailaa maaTee goree ||
L'eau est trouble, la terre est claire ;
ਇਸ ਮਾਟੀ ਕੀ ਪੁਤਰੀ ਜੋਰੀ ॥੧॥
eis maaTee kee putaree joree ||1||
de cette argile on a assemblé une poupée. ॥1॥
ਮੈ ਨਾਹੀ ਕਛੁ ਆਹਿ ਨ ਮੋਰਾ ॥
mai naahee kachh aaeh na moraa ||
Je ne suis rien, rien n'est à moi.
ਤਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਰਸੁ ਗੋਬਿੰਦ ਤੋਰਾ ॥੧॥
tan dhan sabh ras gobi(n)dh toraa ||1||
Ce corps, ces biens, toute saveur sont à Toi, ô Gobind. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਇਸ ਮਾਟੀ ਮਹਿ ਪਵਨੁ ਸਮਾਇਆ ॥
eis maaTee meh pavan samaiaa ||
Dans cette argile le souffle est venu se loger.
Deux fragments se suivent ici, tenus par la même idée : ce que l'on bâtit avec orgueil se défait en un instant. La « poupée d'argile » est le corps humain, pétri de terre et d'eau, animé seulement par le souffle prêté. Le vers de la Pause en tire la conséquence la plus simple et la plus difficile : rien ne m'appartient, pas même moi.
ਗਉੜੀ ॥
gauRee ||
Gauree.
ਰਾਮ ਜਪਉ ਜੀਅ ਐਸੇ ਐਸੇ ॥
raam japau jeea aaise aaise ||
Ô mon âme, répète le Nom de Raam
ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਜਪਿਓ ਹਰਿ ਜੈਸੇ ॥੧॥
dhraoo prahilaadh japio har jaise ||1||
comme Dhroo et Prahlaad ont répété celui du Har. ॥1॥
ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਭਰੋਸੇ ਤੇਰੇ ॥
dheen dhiaal bharose tere ||
Ô Toi qui es bon envers les humbles, dans la confiance que j'ai en Toi
ਸਭੁ ਪਰਵਾਰੁ ਚੜਾਇਆ ਬੇੜੇ ॥੧॥
sabh paravaar chaRaiaa beRe ||1||
j'ai fait monter toute ma famille sur le bateau. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਵੈ ॥
jaa tis bhaavai taa hukam manaavai ||
Quand cela Lui plaît, Il fait accepter Son Hukam (l'Ordre divin),
ਇਸ ਬੇੜੇ ਕਉ ਪਾਰਿ ਲਘਾਵੈ ॥੨॥
eis beRe kau paar laghaavai ||2||
et Il fait passer ce bateau sur l'autre rive. ॥2॥
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਐਸੀ ਬੁਧਿ ਸਮਾਨੀ ॥
gur parasaadh aaisee budh samaanee ||
Par la grâce du Guru, une telle compréhension m'a pénétré
ਚੂਕਿ ਗਈ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨੀ ॥੩॥
chook giee fir aavan jaanee ||3||
que mes allées et venues ont pris fin. ॥3॥
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਭਜੁ ਸਾਰਿਗਪਾਨੀ ॥
kahu kabeer bhaj saarigapaanee ||
Kabeer dit : chante Celui qui tient l'arc du monde ;
ਉਰਵਾਰਿ ਪਾਰਿ ਸਭ ਏਕੋ ਦਾਨੀ ॥੪॥੨॥੧੦॥੬੧॥
auravaar paar sabh eko dhaanee ||4||2||10||61||
sur cette rive et sur l'autre, Lui seul est celui qui donne. ॥4॥2॥10॥61॥
Dhroo et Prahlaad sont deux enfants de la tradition indienne devenus figures de la dévotion pure : ni l'âge ni la naissance n'ont limité leur foi. Kabeer s'en réclame pour dire que le Nom est à la portée de tous. Le bateau chargé de toute la famille montre une dévotion qui n'est pas solitaire : elle emporte les siens avec elle.
ਗਉੜੀ ੯ ॥
gauRee 9 ||
Gauree 9.
ਜੋਨਿ ਛਾਡਿ ਜਉ ਜਗ ਮਹਿ ਆਇਓ ॥
jon chhaadd jau jag meh aaio ||
À peine sorti du sein et venu au monde,
ਲਾਗਤ ਪਵਨ ਖਸਮੁ ਬਿਸਰਾਇਓ ॥੧॥
laagat pavan khasam bisaraio ||1||
dès que l'air l'a touché, il a oublié son Maître. ॥1॥
ਜੀਅਰਾ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨਾ ਗਾਉ ॥੧॥
jeearaa har ke gunaa gaau ||1||
Ô mon âme, chante les vertus du Har. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗਰਭ ਜੋਨਿ ਮਹਿ ਉਰਧ ਤਪੁ ਕਰਤਾ ॥
garabh jon meh uradh tap karataa ||
Dans le ventre maternel, la tête en bas, tu faisais pénitence,
ਤਉ ਜਠਰ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਰਹਤਾ ॥੨॥
tau jaThar agan meh rahataa ||2||
et tu demeurais au milieu du feu. ॥2॥
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੋਨਿ ਭ੍ਰਮਿ ਆਇਓ ॥
lakh chauraaseeh jon bhram aaio ||
Après avoir erré à travers d'innombrables existences, tu es enfin venu ici.
ਅਬ ਕੇ ਛੁਟਕੇ ਠਉਰ ਨ ਠਾਇਓ ॥੩॥
ab ke chhuTake Thaur na Thaio ||3||
Si tu manques cette fois, tu n'auras plus ni lieu ni repos. ॥3॥
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਭਜੁ ਸਾਰਿਗਪਾਨੀ ॥
kahu kabeer bhaj saarigapaanee ||
Kabeer dit : chante Celui qui soutient le monde ;
ਆਵਤ ਦੀਸੈ ਜਾਤ ਨ ਜਾਨੀ ॥੪॥੧॥੧੧॥੬੨॥
aavat dheesai jaat na jaanee ||4||1||11||62||
on ne Le voit ni venir ni s'en aller. ॥4॥1॥11॥62॥
Le shabad joue sur le contraste entre l'avant et l'après de la naissance : dans le ventre, l'être est tout entier tourné vers Dieu ; au premier souffle d'air, il L'oublie. L'urgence exprimée au troisième vers n'est pas une menace mais un rappel de la valeur rare de la vie humaine, seule occasion offerte de se souvenir.
ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ॥
gauRee poorabee ||
Gauree Poorbee.
ਸੁਰਗ ਬਾਸੁ ਨ ਬਾਛੀਐ ਡਰੀਐ ਨ ਨਰਕਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥
surag baas na baachheeaai ddareeaai na narak nivaas ||
Ne désire pas habiter le ciel, ne redoute pas de demeurer en enfer.
ਹੋਨਾ ਹੈ ਸੋ ਹੋਈ ਹੈ ਮਨਹਿ ਨ ਕੀਜੈ ਆਸ ॥੧॥
honaa hai so hoiee hai maneh na keejai aas ||1||
Ce qui doit arriver arrivera : ne nourris pas d'attentes dans ton cœur. ॥1॥
ਰਮਈਆ ਗੁਨ ਗਾਈਐ ॥
ramieeaa gun gaieeaai ||
Chantons les vertus du Seigneur,
ਜਾ ਤੇ ਪਾਈਐ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨੁ ॥੧॥
jaa te paieeaai param nidhaan ||1||
par lesquelles on obtient le trésor suprême. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਿਆ ਜਪੁ ਕਿਆ ਤਪੁ ਸੰਜਮੋ ਕਿਆ ਬਰਤੁ ਕਿਆ ਇਸਨਾਨੁ ॥
kiaa jap kiaa tap sa(n)jamo kiaa barat kiaa isanaan ||
À quoi bon les récitations, les austérités, la discipline, les jeûnes, les ablutions,
ਜਬ ਲਗੁ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਨੀਐ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਗਵਾਨ ॥੨॥
jab lag jugat na jaaneeaai bhaau bhagat bhagavaan ||2||
tant que l'on ne connaît pas la vraie manière : l'amour et la Bhagti (l'adoration aimante de Dieu) ? ॥2॥
ਸੰਪੈ ਦੇਖਿ ਨ ਹਰਖੀਐ ਬਿਪਤਿ ਦੇਖਿ ਨ ਰੋਇ ॥
sa(n)pai dhekh na harakheeaai bipat dhekh na roi ||
Ne te réjouis pas à la vue de la richesse, ne pleure pas devant le malheur.
ਜਿਉ ਸੰਪੈ ਤਿਉ ਬਿਪਤਿ ਹੈ ਬਿਧ ਨੇ ਰਚਿਆ ਸੋ ਹੋਇ ॥੩॥
jiau sa(n)pai tiau bipat hai bidh ne rachiaa so hoi ||3||
Richesse et malheur sont de même étoffe : ce que le Créateur a disposé, cela arrive. ॥3॥
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਅਬ ਜਾਨਿਆ ਸੰਤਨ ਰਿਦੈ ਮਝਾਰਿ ॥
keh kabeer ab jaaniaa sa(n)tan ridhai majhaar ||
Kabeer dit : maintenant je sais qu'Il habite au cœur des saints.
ਸੇਵਕ ਸੋ ਸੇਵਾ ਭਲੇ ਜਿਹ ਘਟ ਬਸੈ ਮੁਰਾਰਿ ॥੪॥੧॥੧੨॥੬੩॥
sevak so sevaa bhale jeh ghaT basai muraar ||4||1||12||63||
Le serviteur dont le Seva (le service désintéressé) est bon est celui dans le cœur duquel demeure le Seigneur. ॥4॥1॥12॥63॥
Kabeer écarte d'un même geste l'espoir du paradis et la peur de l'enfer : les deux entretiennent le calcul et empêchent l'amour gratuit. La même égalité d'âme est demandée devant la fortune et devant l'épreuve. Le dernier vers déplace le lieu de Dieu : non un ciel lointain, mais le cœur de ceux qui servent.
ਗਉੜੀ ॥
gauRee ||
Gauree.
ਰੇ ਮਨ ਤੇਰੋ ਕੋਇ ਨਹੀ ਖਿੰਚਿ ਲੇਇ ਜਿਨਿ ਭਾਰੁ ॥
re man tero koi nahee khi(n)ch lei jin bhaar ||
Ô mon esprit, personne ici n'est à toi : ne charge donc pas ce fardeau sur tes épaules.
ਬਿਰਖ ਬਸੇਰੋ ਪੰਖਿ ਕੋ ਤੈਸੋ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥੧॥
birakh basero pa(n)kh ko taiso ih sa(n)saar ||1||
Comme l'arbre où l'oiseau se pose une nuit, tel est ce monde. ॥1॥
ਰਾਮ ਰਸੁ ਪੀਆ ਰੇ ॥
raam ras peeaa re ||
J'ai bu la saveur de Raam,
ਜਿਹ ਰਸ ਬਿਸਰਿ ਗਏ ਰਸ ਅਉਰ ॥੧॥
jeh ras bisar ge ras aaur ||1||
et toutes les autres saveurs se sont effacées. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅਉਰ ਮੁਏ ਕਿਆ ਰੋਈਐ ਜਉ ਆਪਾ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹਾਇ ॥
aaur mue kiaa roieeaai jau aapaa thir na rahai ||
Pourquoi pleurer la mort des autres, quand soi-même on ne demeure pas ?
ਜੋ ਉਪਜੈ ਸੋ ਬਿਨਸਿ ਹੈ ਦੁਖੁ ਕਰਿ ਰੋਵੈ ਬਲਾਇ ॥੨॥
jo upajai so binas hai dhukh kar rovai balai ||2||
Tout ce qui naît périra : à quoi bon se déchirer de chagrin ? ॥2॥
ਜਹ ਕੀ ਉਪਜੀ ਤਹ ਰਚੀ ਪੀਵਤ ਮਰਦਨ ਲਾਗ ॥
jeh kee upajee teh rachee peevat maradhan laag ||
D'où elle est née, là elle se refond, tout occupée à goûter cette saveur.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਚਿਤਿ ਚੇਤਿਆ ਰਾਮ ਸਿਮਰਿ ਬੈਰਾਗ ॥੩॥੨॥੧੩॥੬੪॥
keh kabeer chit chetiaa raam simar bairaag ||3||2||13||64||
Kabeer dit : j'ai gardé cela dans mon cœur, et le souvenir de Raam a fait naître le détachement. ॥3॥2॥13॥64॥
L'image de l'oiseau perché une nuit sur un arbre donne au shabad sa mesure : ni mépris du monde, ni installation dans le monde, mais le juste rapport d'un hôte de passage. Le détachement dont parle Kabeer naît d'une saveur goûtée, pas d'un renoncement forcé — on ne quitte pas les autres saveurs, elles cessent simplement d'attirer.