Ang 341

ਝਝਾ ਉਰਝਿ ਸੁਰਝਿ ਨਹੀ ਜਾਨਾ ॥

jhajhaa urajh surajh nahee jaanaa ||

Jhajha : empêtré dans les intrigues, tu n'as pas su t'en dégager. ॥

ਰਹਿਓ ਝਝਕਿ ਨਾਹੀ ਪਰਵਾਨਾ ॥

rahio jhajhak naahee paravaanaa ||

Tu es resté hésitant, et n'as pas été agréé. ॥

ਕਤ ਝਖਿ ਝਖਿ ਅਉਰਨ ਸਮਝਾਵਾ ॥

kat jhakh jhakh aauran samajhaavaa ||

Pourquoi t'agiter en vain à vouloir instruire les autres ? ॥

ਬੰਦਕ ਹੋਇ ਬੰਧ ਸੁਧਿ ਲਹੈ ॥੨੯॥

ba(n)dhak hoi ba(n)dh sudh lahai ||29||

Deviens un humble suppliant, et tu connaîtras ta condition d'être lié. ॥29॥

ਭਭਾ ਭੇਦਹਿ ਭੇਦ ਮਿਲਾਵਾ ॥

bhabhaa bhedheh bhedh milaavaa ||

Bhabha : quand le voile est percé, l'union advient. ॥

ਅਬ ਭਉ ਭਾਨਿ ਭਰੋਸਉ ਆਵਾ ॥

ab bhau bhaan bharosau aavaa ||

Maintenant, la peur brisée, la confiance est venue. ॥

ਬਾਵਨ ਅਖਰ ਜੋਰੇ ਆਨਿ ॥

baavan akhar jore aan ||

On a réuni les cinquante-deux lettres, ॥

ਸਕਿਆ ਨ ਅਖਰੁ ਏਕੁ ਪਛਾਨਿ ॥

sakiaa na akhar ek pachhaan ||

mais on n'a pu reconnaître l'unique Lettre impérissable. ॥

ਸਤ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਬੀਰਾ ਕਹੈ ॥

sat kaa sabadh kabeeraa kahai ||

Kabeer prononce le Shabad (la Parole du Guru) de la Vérité. ॥

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਬਾਵਨ ਅਖਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

raag gauRee poorabee baavan akharee kabeer jeeau kee ikOankaar satinaam karataa purakh guraprasaadh ||

Raag Gauree Poorbee, Baawan Akhree de Kabeer Ji — Un seul Dieu, le Nom vrai, l'Être créateur, par la grâce du Guru : ॥

ਝਗਰੁ ਕੀਏ ਝਗਰਉ ਹੀ ਪਾਵਾ ॥੧੫॥

jhagar ke'ee jhagarau hee paavaa ||15||

À se quereller, on ne récolte que querelle. ॥15॥

ਞੰਞਾ ਨਿਕਟਿ ਜੁ ਘਟ ਰਹਿਓ ਦੂਰਿ ਕਹਾ ਤਜਿ ਜਾਇ ॥

n(j)(n)n(j)aa nikaT ju ghaT rahio dhoor kahaa taj jai ||

Nyanya : Il est tout proche, demeurant dans le cœur ; où irais-tu Le chercher au loin ? ॥

ਜੋ ਬਾਹਰਿ ਸੋ ਭੀਤਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥

jo baahar so bheetar jaaniaa ||

Celui qu'on croyait au-dehors, on Le connaît au-dedans. ॥

ਭਇਆ ਭੇਦੁ ਭੂਪਤਿ ਪਹਿਚਾਨਿਆ ॥੩੦॥

bhiaa bhedh bhoopat pahichaaniaa ||30||

Le mystère s'est dévoilé : j'ai reconnu le Roi de l'univers. ॥30॥

ਮਮਾ ਮੂਲ ਗਹਿਆ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ॥

mamaa mool gahiaa man maanai ||

Mama : en saisissant la Racine, l'esprit se rassérène. ॥

ਪੰਡਿਤ ਹੋਇ ਸੁ ਅਨਭੈ ਰਹੈ ॥

pa(n)ddit hoi su anabhai rahai ||

Celui qui est vraiment savant demeure sans peur. ॥

ਪੰਡਿਤ ਲੋਗਹ ਕਉ ਬਿਉਹਾਰ ॥

pa(n)ddit logeh kau biauhaar ||

Pour les érudits, ce n'est qu'affaire de commerce ; ॥

ਗਿਆਨਵੰਤ ਕਉ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰ ॥

giaanava(n)t kau tat beechaar ||

pour l'homme de sagesse, c'est méditation de l'essence. ॥

ਬਾਵਨ ਅਛਰ ਲੋਕ ਤ੍ਰੈ ਸਭੁ ਕਛੁ ਇਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥

baavan achhar lok trai sabh kachh in hee maeh ||

Les cinquante-deux lettres, les trois mondes, tout est contenu en elles. ॥

ਏ ਅਖਰ ਖਿਰਿ ਜਾਹਿਗੇ ਓਇ ਅਖਰ ਇਨ ਮਹਿ ਨਾਹਿ ॥੧॥

e akhar khir jaahige oi akhar in meh naeh ||1||

Ces lettres périront ; mais cette Lettre impérissable n'est pas parmi elles. ॥1॥

ਜਾ ਕਾਰਣਿ ਜਗੁ ਢੂਢਿਅਉ ਨੇਰਉ ਪਾਇਅਉ ਤਾਹਿ ॥੧੬॥

jaa kaaran jag ddooddiaau nerau paiaau taeh ||16||

Celui pour qui j'ai fouillé le monde entier, je L'ai trouvé tout près. ॥16॥

ਟਟਾ ਬਿਕਟ ਘਾਟ ਘਟ ਮਾਹੀ ॥

TaTaa bikaT ghaaT ghaT maahee ||

Tata : le passage est ardu, mais il est dans le cœur. ॥

ਖੋਲਿ ਕਪਾਟ ਮਹਲਿ ਕਿ ਨ ਜਾਹੀ ॥

khol kapaaT mahal k na jaahee ||

Ouvre les portes du mental : pourquoi n'entrerais-tu pas au Palais ? ॥

ਮਰਮੀ ਹੋਇ ਸੁ ਮਨ ਕਉ ਜਾਨੈ ॥

maramee hoi su man kau jaanai ||

Qui connaît le secret connaît son propre esprit. ॥

ਮਤ ਕੋਈ ਮਨ ਮਿਲਤਾ ਬਿਲਮਾਵੈ ॥

mat koiee man milataa bilamaavai ||

Que nul ne tarde à unir son esprit au Seigneur. ॥

ਮਗਨ ਭਇਆ ਤੇ ਸੋ ਸਚੁ ਪਾਵੈ ॥੩੧॥

magan bhiaa te so sach paavai ||31||

Celui qui s'y absorbe obtient le Vrai. ॥31॥

ਜਾ ਕੈ ਜੀਅ ਜੈਸੀ ਬੁਧਿ ਹੋਈ ॥

jaa kai jeea jaisee budh hoiee ||

Selon l'intelligence qui habite chaque âme, ॥

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਾਨੈਗਾ ਸੋਈ ॥੪੫॥

keh kabeer jaanaigaa soiee ||45||

dit Kabeer, ainsi chacun comprendra. ॥45॥

ਜਹਾ ਬੋਲ ਤਹ ਅਛਰ ਆਵਾ ॥

jahaa bol teh achhar aavaa ||

Là où il y a parole, là viennent les lettres. ॥

ਜਹ ਅਬੋਲ ਤਹ ਮਨੁ ਨ ਰਹਾਵਾ ॥

jeh abol teh man na rahaavaa ||

Là où il n'y a plus de parole, l'esprit ne peut demeurer. ॥

ਬੋਲ ਅਬੋਲ ਮਧਿ ਹੈ ਸੋਈ ॥

bol abol madh hai soiee ||

Entre le dit et l'indicible, Il est, Lui. ॥

ਜਸ ਓਹੁ ਹੈ ਤਸ ਲਖੈ ਨ ਕੋਈ ॥੨॥

jas oh hai tas lakhai na koiee ||2||

Tel qu'Il est, nul ne peut Le saisir. ॥2॥

ਦੇਖਿ ਅਟਲ ਟਲਿ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਵਾ ॥

dhekh aTal Tal kateh na jaavaa ||

Ayant vu l'Immuable, je ne vacille ni ne m'égare nulle part. ॥

ਰਹੈ ਲਪਟਿ ਘਟ ਪਰਚਉ ਪਾਵਾ ॥੧੭॥

rahai lapaT ghaT parachau paavaa ||17||

Attaché à Lui, mon cœur a trouvé son contentement. ॥17॥

ਮਮਾ ਮਨ ਸਿਉ ਕਾਜੁ ਹੈ ਮਨ ਸਾਧੇ ਸਿਧਿ ਹੋਇ ॥

mamaa man siau kaaj hai man saadhe sidh hoi ||

Mama : ton affaire est avec l'esprit ; en le maîtrisant, la perfection s'obtient. ॥

ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਸਿਉ ਕਹੈ ਕਬੀਰਾ ਮਨ ਸਾ ਮਿਲਿਆ ਨ ਕੋਇ ॥੩੨॥

man hee man siau kahai kabeeraa man saa miliaa na koi ||32||

Kabeer parle à l'esprit par l'esprit seul : rien n'égale l'esprit maîtrisé. ॥32॥

ਅਲਹ ਲਹਉ ਤਉ ਕਿਆ ਕਹਉ ਕਹਉ ਤ ਕੋ ਉਪਕਾਰ ॥

aleh lahau tau kiaa kahau kahau ta ko upakaar ||

Si j'atteins Allah, que puis-je en dire ? Et le dire, à quoi bon ? ॥

ਬਟਕ ਬੀਜ ਮਹਿ ਰਵਿ ਰਹਿਓ ਜਾ ਕੋ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਬਿਸਥਾਰ ॥੩॥

baTak beej meh rav rahio jaa ko teen lok bisathaar ||3||

Comme le banian est contenu dans sa graine, ainsi Lui, dont les trois mondes sont le déploiement. ॥3॥

ਠਠਾ ਇਹੈ ਦੂਰਿ ਠਗ ਨੀਰਾ ॥

ThaThaa ihai dhoor Thag neeraa ||

Thatha : écarte ce mirage trompeur. ॥

ਨੀਠਿ ਨੀਠਿ ਮਨੁ ਕੀਆ ਧੀਰਾ ॥

neeTh neeTh man keeaa dheeraa ||

À grand-peine, j'ai rendu mon esprit ferme. ॥

ਜਿਨਿ ਠਗਿ ਠਗਿਆ ਸਗਲ ਜਗੁ ਖਾਵਾ ॥

jin Thag Thagiaa sagal jag khaavaa ||

Le voleur qui a trompé et dévoré le monde entier, ॥

ਸੋ ਠਗੁ ਠਗਿਆ ਠਉਰ ਮਨੁ ਆਵਾ ॥੧੮॥

so Thag Thagiaa Thaur man aavaa ||18||

ce voleur, je l'ai déjoué, et mon esprit a trouvé son repos. ॥18॥

ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਕਤੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਸੀਉ ॥

eih man sakatee ih man seeau ||

Cet esprit est Shakti, cet esprit est Shiva. ॥

ਇਹੁ ਮਨੁ ਪੰਚ ਤਤ ਕੋ ਜੀਉ ॥

eih man pa(n)ch tat ko jeeau ||

Cet esprit est la vie des cinq éléments. ॥

ਇਹੁ ਮਨੁ ਲੇ ਜਉ ਉਨਮਨਿ ਰਹੈ ॥

eih man le jau unaman rahai ||

Quand cet esprit s'élève et demeure dans l'extase, ॥

ਅਲਹ ਲਹੰਤਾ ਭੇਦ ਛੈ ਕਛੁ ਕਛੁ ਪਾਇਓ ਭੇਦ ॥

aleh laha(n)taa bhedh chhai kachh kachh paio bhedh ||

en cherchant Allah, la dualité s'efface et l'on saisit un peu du mystère. ॥

ਉਲਟਿ ਭੇਦ ਮਨੁ ਬੇਧਿਓ ਪਾਇਓ ਅਭੰਗ ਅਛੇਦ ॥੪॥

aulaT bhedh man bedhio paio abha(n)g achhedh ||4||

Détourné du monde, l'esprit transpercé par le mystère atteint l'Indestructible, l'Inentamable. ॥4॥

ਡਡਾ ਡਰ ਉਪਜੇ ਡਰੁ ਜਾਈ ॥

ddaddaa ddar upaje ddar jaiee ||

Dada : quand naît la crainte de Dieu, toute autre peur s'en va. ॥

ਤਾ ਡਰ ਮਹਿ ਡਰੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥

taa ddar meh ddar rahiaa samaiee ||

En cette crainte, la peur se dissout. ॥

ਤਉ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਕੀ ਬਾਤੈ ਕਹੈ ॥੩੩॥

tau teen lok kee baatai kahai ||33||

Alors on parle des choses des trois mondes. ॥33॥

ਯਯਾ ਜਉ ਜਾਨਹਿ ਤਉ ਦੁਰਮਤਿ ਹਨਿ ਕਰਿ ਬਸਿ ਕਾਇਆ ਗਾਉ ॥

yayaa jau jaaneh tau dhuramat han kar bas kaiaa gaau ||

Yaya : si tu veux savoir, tue la mauvaise pensée et maîtrise le village du corps. ॥

ਤੁਰਕ ਤਰੀਕਤਿ ਜਾਨੀਐ ਹਿੰਦੂ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ॥

turak tareekat jaaneeaai hi(n)dhoo bedh puraan ||

Le musulman connaît sa voie, l'hindou ses Vedas et Puranas ; ॥

ਮਨ ਸਮਝਾਵਨ ਕਾਰਨੇ ਕਛੂਅਕ ਪੜੀਐ ਗਿਆਨ ॥੫॥

man samajhaavan kaarane kachhooak paReeaai giaan ||5||

mais pour instruire l'esprit, il faut étudier un peu la vraie sagesse. ॥5॥

ਜਉ ਡਰ ਡਰੈ ਤ ਫਿਰਿ ਡਰੁ ਲਾਗੈ ॥

jau ddar ddarai ta fir ddar laagai ||

Qui craint le monde sera de nouveau saisi de peur. ॥

ਨਿਡਰ ਹੂਆ ਡਰੁ ਉਰ ਹੋਇ ਭਾਗੈ ॥੧੯॥

niddar hooaa ddar ur hoi bhaagai ||19||

Devenu sans peur par la crainte de Dieu, la peur du cœur s'enfuit. ॥19॥

ਢਢਾ ਢਿਗ ਢੂਢਹਿ ਕਤ ਆਨਾ ॥

ddaddaa ddig ddooddeh kat aanaa ||

Dhadha : pourquoi Le chercher ailleurs, alors qu'Il est tout près ? ॥

ਰਣਿ ਰੂਤਉ ਭਾਜੈ ਨਹੀ ਸੂਰਉ ਥਾਰਉ ਨਾਉ ॥੩੪॥

ran rootau bhaajai nahee soorau thaarau naau ||34||

Le brave qui ne fuit pas au combat, celui-là mérite le nom de héros. ॥34॥

ਰਾਰਾ ਰਸੁ ਨਿਰਸ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥

raaraa ras niras kar jaaniaa ||

Rara : j'ai reconnu comme fades les saveurs du monde. ॥

ਹੋਇ ਨਿਰਸ ਸੁ ਰਸੁ ਪਹਿਚਾਨਿਆ ॥

hoi niras su ras pahichaaniaa ||

Devenu détaché, j'ai reconnu la vraie Saveur. ॥

ਓਅੰਕਾਰ ਆਦਿ ਮੈ ਜਾਨਾ ॥

oa(n)kaar aadh mai jaanaa ||

J'ai connu l'Omkar, l'Origine de tout. ॥

ਲਿਖਿ ਅਰੁ ਮੇਟੈ ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਨਾ ॥

likh ar meTai taeh na maanaa ||

Ce qu'on écrit puis efface, je ne le tiens pas pour Lui. ॥

ਓਅੰਕਾਰ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥

oa(n)kaar lakhai jau koiee ||

Si quelqu'un connaît l'Omkar, ॥

ਢੂਢਤ ਹੀ ਢਹਿ ਗਏ ਪਰਾਨਾ ॥

ddooddat hee ddeh ge paraanaa ||

d'autres ont épuisé leur souffle à Le chercher en vain. ॥

ਚੜਿ ਸੁਮੇਰਿ ਢੂਢਿ ਜਬ ਆਵਾ ॥

chaR sumer ddoodd jab aavaa ||

Après avoir gravi le mont Sumeru pour chercher, ॥

ਜਿਹ ਗੜੁ ਗੜਿਓ ਸੁ ਗੜ ਮਹਿ ਪਾਵਾ ॥੨੦॥

jeh gaR gaRio su gaR meh paavaa ||20||

je L'ai trouvé dans la forteresse du corps qu'Il a lui-même bâtie. ॥20॥

ਇਹ ਰਸ ਛਾਡੇ ਉਹ ਰਸੁ ਆਵਾ ॥

eeh ras chhaadde uh ras aavaa ||

Ayant abandonné ces saveurs, l'autre Saveur est venue. ॥

ਉਹ ਰਸੁ ਪੀਆ ਇਹ ਰਸੁ ਨਹੀ ਭਾਵਾ ॥੩੫॥

auh ras peeaa ieh ras nahee bhaavaa ||35||

Ayant bu cette Saveur, les autres saveurs ne me plaisent plus. ॥35॥

ਸੋਈ ਲਖਿ ਮੇਟਣਾ ਨ ਹੋਈ ॥੬॥

soiee lakh meTanaa na hoiee ||6||

Connais Celui qui ne peut être effacé. ॥6॥

ਕਕਾ ਕਿਰਣਿ ਕਮਲ ਮਹਿ ਪਾਵਾ ॥

kakaa kiran kamal meh paavaa ||

Kaka : quand le rayon de lumière pénètre le lotus du cœur, ॥

ਸਸਿ ਬਿਗਾਸ ਸੰਪਟ ਨਹੀ ਆਵਾ ॥

sas bigaas sa(n)paT nahee aavaa ||

épanoui par la lune, il ne se referme plus. ॥

ਣਾਣਾ ਰਣਿ ਰੂਤਉ ਨਰ ਨੇਹੀ ਕਰੈ ॥

naanaa ran rootau nar nehee karai ||

Nana : l'homme engagé dans le combat contre les vices tient bon. ॥

ਨਾ ਨਿਵੈ ਨਾ ਫੁਨਿ ਸੰਚਰੈ ॥

naa nivai naa fun sa(n)charai ||

Il ne fléchit pas, ni ne recule. ॥

ਧੰਨਿ ਜਨਮੁ ਤਾਹੀ ਕੋ ਗਣੈ ॥

dha(n)n janam taahee ko ganai ||

Bénie soit la vie de celui ॥

ਮਾਰੈ ਏਕਹਿ ਤਜਿ ਜਾਇ ਘਣੈ ॥੨੧॥

maarai ekeh taj jai ghanai ||21||

qui tue l'ego, l'unique, et renonce à tant de vices. ॥21॥

ਲਲਾ ਐਸੇ ਲਿਵ ਮਨੁ ਲਾਵੈ ॥

lalaa aaise liv man laavai ||

Lala : attache ton esprit dans un tel amour ॥

ਅਨਤ ਨ ਜਾਇ ਪਰਮ ਸਚੁ ਪਾਵੈ ॥

anat na jai param sach paavai ||

qu'il n'aille nulle part ailleurs, et atteigne la Vérité suprême. ॥

ਅਰੁ ਜਉ ਤਹਾ ਪ੍ਰੇਮ ਲਿਵ ਲਾਵੈ ॥

ar jau tahaa prem liv laavai ||

Et s'il fixe là son amour dévoué, ॥

ਤਉ ਅਲਹ ਲਹੈ ਲਹਿ ਚਰਨ ਸਮਾਵੈ ॥੩੬॥

tau aleh lahai leh charan samaavai ||36||

alors il atteint Allah et se fond en Ses pieds. ॥36॥

ਅਰੁ ਜੇ ਤਹਾ ਕੁਸਮ ਰਸੁ ਪਾਵਾ ॥

ar je tahaa kusam ras paavaa ||

Et s'il goûte là le nectar de la fleur épanouie, ॥

ਅਕਹ ਕਹਾ ਕਹਿ ਕਾ ਸਮਝਾਵਾ ॥੭॥

akeh kahaa keh kaa samajhaavaa ||7||

l'indicible, comment le dire, comment l'expliquer ? ॥7॥

ਖਖਾ ਇਹੈ ਖੋੜਿ ਮਨ ਆਵਾ ॥

khakhaa ihai khoR man aavaa ||

Khakha : que l'esprit revienne en cette caverne du cœur. ॥

ਖੋੜੇ ਛਾਡਿ ਨ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵਾ ॥

khoRe chhaadd na dheh dhis dhaavaa ||

Qu'il ne quitte pas la caverne pour courir aux dix directions. ॥

ਤਤਾ ਅਤਰ ਤਰਿਓ ਨਹ ਜਾਈ ॥

tataa atar tario neh jaiee ||

Tata : cet océan insondable ne peut se traverser par ses seules forces. ॥

ਤਨ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਮਹਿ ਰਹਿਓ ਸਮਾਈ ॥

tan tirabhavan meh rahio samaiee ||

Il imprègne le corps et les trois mondes. ॥

ਜਉ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਤਨ ਮਾਹਿ ਸਮਾਵਾ ॥

jau tirabhavan tan maeh samaavaa ||

Quand les trois mondes sont contenus dans le corps, ॥

ਵਵਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਿਸਨ ਸਮ੍ਹਾਰਿ ॥

vavaa baar baar bisan samhaar ||

Vava : encore et encore, souviens-toi du Seigneur. ॥

ਬਿਸਨ ਸੰਮ੍ਹਾਰਿ ਨ ਆਵੈ ਹਾਰਿ ॥

bisan sa(n)mhaar na aavai haar ||

En te souvenant du Seigneur, on n'est jamais vaincu. ॥

ਬਲਿ ਬਲਿ ਜੇ ਬਿਸਨਤਨਾ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ॥

bal bal je bisanatanaa jas gaavai ||

Sacrifice sur sacrifice à qui chante la gloire du Seigneur. ॥

ਖਸਮਹਿ ਜਾਣਿ ਖਿਮਾ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥

khasameh jaan khimaa kar rahai ||

Connaissant son Maître, il demeure dans le pardon. ॥

ਤਉ ਹੋਇ ਨਿਖਿਅਉ ਅਖੈ ਪਦੁ ਲਹੈ ॥੮॥

tau hoi nikhiaau akhai padh lahai ||8||

Alors il devient immortel et atteint l'état impérissable. ॥8॥

ਗਗਾ ਗੁਰ ਕੇ ਬਚਨ ਪਛਾਨਾ ॥

gagaa gur ke bachan pachhaanaa ||

Gaga : qui reconnaît la parole du Guru, ॥

ਤਉ ਤਤਹਿ ਤਤ ਮਿਲਿਆ ਸਚੁ ਪਾਵਾ ॥੨੨॥

tau tateh tat miliaa sach paavaa ||22||

son essence se fond dans l'Essence, et il obtient le Vrai. ॥22॥

ਥਥਾ ਅਥਾਹ ਥਾਹ ਨਹੀ ਪਾਵਾ ॥

thathaa athaeh thaeh nahee paavaa ||

Thatha : Il est insondable, on n'en trouve pas le fond. ॥

ਓਹੁ ਅਥਾਹ ਇਹੁ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹਾਵਾ ॥

oh athaeh ih thir na rahaavaa ||

Lui est insondable ; celui-ci, l'esprit, ne tient pas en place. ॥

ਵਿਸਨ ਮਿਲੇ ਸਭ ਹੀ ਸਚੁ ਪਾਵੈ ॥੩੭॥

visan mile sabh hee sach paavai ||37||

Qui rencontre le Seigneur obtient tout le Vrai. ॥37॥

ਵਾਵਾ ਵਾਹੀ ਜਾਨੀਐ ਵਾ ਜਾਨੇ ਇਹੁ ਹੋਇ ॥

vaavaa vaahee jaaneeaai vaa jaane ih hoi ||

Vava : connais-Le, Lui seul ; en Le connaissant, on devient comme Lui. ॥

ਦੂਜੀ ਬਾਤ ਨ ਧਰਈ ਕਾਨਾ ॥

dhoojee baat na dhariee kaanaa ||

Il ne prête plus l'oreille à autre chose. ॥

ਰਹੈ ਬਿਹੰਗਮ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਈ ॥

rahai biha(n)gam kateh na jaiee ||

Il demeure détaché comme l'oiseau, et ne va nulle part. ॥

ਅਗਹ ਗਹੈ ਗਹਿ ਗਗਨ ਰਹਾਈ ॥੯॥

ageh gahai geh gagan rahaiee ||9||

Il saisit l'Insaisissable et demeure dans le ciel de la conscience. ॥9॥

ਥੋੜੈ ਥਲਿ ਥਾਨਕ ਆਰੰਭੈ ॥

thoRai thal thaanak aara(n)bhai ||

Sur un petit sol, Il commence sa demeure. ॥

ਬਿਨੁ ਹੀ ਥਾਭਹ ਮੰਦਿਰੁ ਥੰਭੈ ॥੨੩॥

bin hee thaabheh ma(n)dhir tha(n)bhai ||23||

Sans piliers, Il soutient le temple de l'univers. ॥23॥

ਦਦਾ ਦੇਖਿ ਜੁ ਬਿਨਸਨਹਾਰਾ ॥

dhadhaa dhekh ju binasanahaaraa ||

Dada : vois ce qui est périssable. ॥

ਇਹੁ ਅਰੁ ਓਹੁ ਜਬ ਮਿਲੈ ਤਬ ਮਿਲਤ ਨ ਜਾਨੈ ਕੋਇ ॥੩੮॥

eih ar oh jab milai tab milat na jaanai koi ||38||

Quand celui-ci, l'âme, et Celui-là, Dieu, s'unissent, nul ne connaît cette union. ॥38॥

ਸਸਾ ਸੋ ਨੀਕਾ ਕਰਿ ਸੋਧਹੁ ॥

sasaa so neekaa kar sodhahu ||

Sasa : examine cela avec soin. ॥

ਘਟ ਪਰਚਾ ਕੀ ਬਾਤ ਨਿਰੋਧਹੁ ॥

ghaT parachaa kee baat nirodhahu ||

Retiens le discours qui apaise le cœur. ॥

ਘਘਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਨਿਮਸੈ ਸੋਈ ॥

ghaghaa ghaT ghaT nimasai soiee ||

Ghagha : Il habite chaque cœur. ॥

ਘਟ ਫੂਟੇ ਘਟਿ ਕਬਹਿ ਨ ਹੋਈ ॥

ghaT fooTe ghaT kabeh na hoiee ||

Même si le vase du corps se brise, Lui ne diminue jamais. ॥

ਤਾ ਘਟ ਮਾਹਿ ਘਾਟ ਜਉ ਪਾਵਾ ॥

taa ghaT maeh ghaaT jau paavaa ||

Quand on trouve le gué dans le cœur, ॥

ਜਸ ਅਦੇਖਿ ਤਸ ਰਾਖਿ ਬਿਚਾਰਾ ॥

jas adhekh tas raakh bichaaraa ||

tel qu'Il est invisible, ainsi garde-Le en méditation. ॥

ਦਸਵੈ ਦੁਆਰਿ ਕੁੰਚੀ ਜਬ ਦੀਜੈ ॥

dhasavai dhuaar ku(n)chee jab dheejai ||

Quand la clé est mise à la Dixième Porte, ॥

ਤਉ ਦਇਆਲ ਕੋ ਦਰਸਨੁ ਕੀਜੈ ॥੨੪॥

tau dhiaal ko dharasan keejai ||24||

alors on obtient le Darshan (la vision bénie) du Miséricordieux. ॥24॥

ਘਟ ਪਰਚੈ ਜਉ ਉਪਜੈ ਭਾਉ ॥

ghaT parachai jau upajai bhaau ||

Quand le cœur s'apaise et que naît l'amour, ॥

ਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਤਹ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਰਾਉ ॥੩੯॥

poor rahiaa teh tirabhavan raau ||39||

le Roi des trois mondes s'y révèle pleinement. ॥39॥

ਖਖਾ ਖੋਜਿ ਪਰੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥

khakhaa khoj parai jau koiee ||

Khakha : si quelqu'un se met en quête, ॥

ਜੋ ਖੋਜੈ ਸੋ ਬਹੁਰਿ ਨ ਹੋਈ ॥

jo khojai so bahur na hoiee ||

celui qui cherche et trouve ne renaît plus. ॥

ਸੋ ਘਟੁ ਛਾਡਿ ਅਵਘਟ ਕਤ ਧਾਵਾ ॥੧੦॥

so ghaT chhaadd avaghaT kat dhaavaa ||10||

Pourquoi quitter ce cœur où Il est pour courir les sentiers ardus ? ॥10॥

ਙੰਙਾ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਨਿਰਵਾਰੋ ਸੰਦੇਹ ॥

n(g)(n)n(g)aa nigreh saneh kar niravaaro sa(n)dheh ||

Nganga : maîtrise-toi, aime le Seigneur, et dissipe le doute. ॥

ਨਾਹੀ ਦੇਖਿ ਨ ਭਾਜੀਐ ਪਰਮ ਸਿਆਨਪ ਏਹ ॥੧੧॥

naahee dhekh na bhaajeeaai param siaanap eh ||11||

Ne fuis pas parce que tu ne Le vois pas : là est la suprême sagesse. ॥11॥

ਧਧਾ ਅਰਧਹਿ ਉਰਧ ਨਿਬੇਰਾ ॥

dhadhaa aradheh uradh niberaa ||

Dhadha : entre le bas et le haut se fait le discernement. ॥

ਅਰਧਹਿ ਉਰਧਹ ਮੰਝਿ ਬਸੇਰਾ ॥

aradheh uradheh ma(n)jh baseraa ||

Entre le bas et le haut est Sa demeure. ॥

ਅਰਧਹ ਛਾਡਿ ਉਰਧ ਜਉ ਆਵਾ ॥

aradheh chhaadd uradh jau aavaa ||

Quittant le bas, quand on s'élève vers le haut, ॥

ਖੋਜ ਬੂਝਿ ਜਉ ਕਰੈ ਬੀਚਾਰਾ ॥

khoj boojh jau karai beechaaraa ||

quand on cherche, comprend et médite, ॥

ਤਉ ਭਵਜਲ ਤਰਤ ਨ ਲਾਵੈ ਬਾਰਾ ॥੪੦॥

tau bhavajal tarat na laavai baaraa ||40||

alors traverser l'océan terrifiant ne prend qu'un instant. ॥40॥

ਚਚਾ ਰਚਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥

chachaa rachit chitr hai bhaaree ||

Chacha : le monde est un vaste tableau peint. ॥

ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚੇਤਹੁ ਚਿਤਕਾਰੀ ॥

taj chitrai chetahu chitakaaree ||

Laisse le tableau, souviens-toi du Peintre. ॥

ਤਉ ਅਰਧਹਿ ਉਰਧ ਮਿਲਿਆ ਸੁਖ ਪਾਵਾ ॥੨੫॥

tau aradheh uradh miliaa sukh paavaa ||25||

Alors le bas s'unit au haut et l'on trouve la paix. ॥25॥

ਨੰਨਾ ਨਿਸਿ ਦਿਨੁ ਨਿਰਖਤ ਜਾਈ ॥

na(n)naa nis dhin nirakhat jaiee ||

Nanna : nuit et jour se passent à Le guetter. ॥

ਨਿਰਖਤ ਨੈਨ ਰਹੇ ਰਤਵਾਈ ॥

nirakhat nain rahe ratavaiee ||

À force de guetter, les yeux sont devenus rouges de larmes. ॥

ਸਸਾ ਸੋ ਸਹ ਸੇਜ ਸਵਾਰੈ ॥

sasaa so seh sej savaarai ||

Sasa : Celui-là orne la couche de l'Époux. ॥

ਸੋਈ ਸਹੀ ਸੰਦੇਹ ਨਿਵਾਰੈ ॥

soiee sahee sa(n)dheh nivaarai ||

Lui seul dissipe le doute. ॥

ਅਲਪ ਸੁਖ ਛਾਡਿ ਪਰਮ ਸੁਖ ਪਾਵਾ ॥

alap sukh chhaadd param sukh paavaa ||

Abandonnant les plaisirs éphémères, on obtient la paix suprême. ॥

ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਇਹੈ ਅਵਝੇਰਾ ॥

chitr bachitr ihai avajheraa ||

Ce tableau merveilleux du monde est le grand obstacle. ॥

ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚਿਤੁ ਰਾਖਿ ਚਿਤੇਰਾ ॥੧੨॥

taj chitrai chit raakh chiteraa ||12||

Laisse le tableau, fixe ta conscience sur le Peintre. ॥12॥

ਛਛਾ ਇਹੈ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਪਾਸਾ ॥

chhachhaa ihai chhatrapat paasaa ||

Chhachha : le Roi souverain est ici, tout près. ॥

ਛਕਿ ਕਿ ਨ ਰਹਹੁ ਛਾਡਿ ਕਿ ਨ ਆਸਾ ॥

chhak k na rahahu chhaadd k na aasaa ||

Pourquoi ne pas demeurer comblé, en renonçant aux vains espoirs ? ॥

ਨਿਰਖਤ ਨਿਰਖਤ ਜਬ ਜਾਇ ਪਾਵਾ ॥

nirakhat nirakhat jab jai paavaa ||

À force de guetter, quand on finit par Le trouver, ॥

ਤਬ ਲੇ ਨਿਰਖਹਿ ਨਿਰਖ ਮਿਲਾਵਾ ॥੨੬॥

tab le nirakheh nirakh milaavaa ||26||

alors le regard de l'âme rencontre le Regard de Dieu. ॥26॥

ਪਪਾ ਅਪਰ ਪਾਰੁ ਨਹੀ ਪਾਵਾ ॥

papaa apar paar nahee paavaa ||

Papa : Il est sans limite, on n'en trouve pas l'autre rive. ॥

ਤਬ ਇਹ ਤ੍ਰੀਅ ਓੁਹੁ ਕੰਤੁ ਕਹਾਵਾ ॥੪੧॥

tab ieh treea ouh ka(n)t kahaavaa ||41||

Alors celle-ci, l'âme, est l'épouse, et Lui, l'Époux. ॥41॥

ਹਾਹਾ ਹੋਤ ਹੋਇ ਨਹੀ ਜਾਨਾ ॥

haahaa hot hoi nahee jaanaa ||

Haha : Il est toujours présent, mais on ne Le connaît pas. ॥

ਜਬ ਹੀ ਹੋਇ ਤਬਹਿ ਮਨੁ ਮਾਨਾ ॥

jab hee hoi tabeh man maanaa ||

Dès qu'on Le réalise, l'esprit se rassérène. ॥

ਰੇ ਮਨ ਮੈ ਤਉ ਛਿਨ ਛਿਨ ਸਮਝਾਵਾ ॥

re man mai tau chhin chhin samajhaavaa ||

Ô esprit, à chaque instant je t'exhorte. ॥

ਤਾਹਿ ਛਾਡਿ ਕਤ ਆਪੁ ਬਧਾਵਾ ॥੧੩॥

taeh chhaadd kat aap badhaavaa ||13||

Pourquoi L'abandonner et t'enliser dans l'ego ? ॥13॥

ਜਜਾ ਜਉ ਤਨ ਜੀਵਤ ਜਰਾਵੈ ॥

jajaa jau tan jeevat jaraavai ||

Jaja : si, vivant, l'on brûle les désirs du corps, ॥

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਸਿਉ ਪਰਚਉ ਲਾਵਾ ॥

param jot siau parachau laavaa ||

on s'unit à la Lumière suprême. ॥

ਪਾਂਚਉ ਇੰਦ੍ਰੀ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਈ ॥

paa(n)chau i(n)dhree nigreh kariee ||

Qui maîtrise les cinq sens, ॥

ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੋਊ ਨਿਰਵਰਈ ॥੨੭॥

paap pu(n)n dhouoo niravariee ||27||

celui-là dépasse et le péché et le mérite. ॥27॥

ਹੈ ਤਉ ਸਹੀ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥

hai tau sahee lakhai jau koiee ||

Il est bien réel, si seulement quelqu'un Le percevait. ॥

ਤਬ ਓਹੀ ਉਹੁ ਏਹੁ ਨ ਹੋਈ ॥੪੨॥

tab ohee uh eh na hoiee ||42||

Alors on devient Lui, et l'on n'est plus soi. ॥42॥

ਲਿੰਉ ਲਿੰਉ ਕਰਤ ਫਿਰੈ ਸਭੁ ਲੋਗੁ ॥

li(n)au li(n)au karat firai sabh log ||

« À moi ! à moi ! » crie tout le monde en errant. ॥

ਜੋਬਨ ਜਾਰਿ ਜੁਗਤਿ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥

joban jaar jugat so paavai ||

Qui consume les passions de sa jeunesse trouve la vraie voie. ॥

ਅਸ ਜਰਿ ਪਰ ਜਰਿ ਜਰਿ ਜਬ ਰਹੈ ॥

as jar par jar jar jab rahai ||

Quand il brûle le désir de sa richesse et de celle d'autrui, ॥

ਤਬ ਜਾਇ ਜੋਤਿ ਉਜਾਰਉ ਲਹੈ ॥੧੪॥

tab jai jot ujaarau lahai ||14||

alors il atteint la Lumière et en reçoit l'éclat. ॥14॥

ਫਫਾ ਬਿਨੁ ਫੂਲਹ ਫਲੁ ਹੋਈ ॥

fafaa bin fooleh fal hoiee ||

Phapha : sans fleur, le fruit se forme. ॥

ਤਾ ਫਲ ਫੰਕ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥

taa fal fa(n)k lakhai jau koiee ||

Si quelqu'un discerne une part de ce fruit, ॥

ਦੂਣਿ ਨ ਪਰਈ ਫੰਕ ਬਿਚਾਰੈ ॥

dhoon na pariee fa(n)k bichaarai ||

et médite cette part, il ne retombe pas dans la dualité. ॥

ਤਾ ਫਲ ਫੰਕ ਸਭੈ ਤਨ ਫਾਰੈ ॥੨੮॥

taa fal fa(n)k sabhai tan faarai ||28||

Cette part du fruit transperce et libère tout le corps. ॥28॥

ਤਾ ਕਾਰਣਿ ਬਿਆਪੈ ਬਹੁ ਸੋਗੁ ॥

taa kaaran biaapai bahu sog ||

C'est à cause du « moi » que tant de peine s'empare de l'homme. ॥

ਲਖਿਮੀ ਬਰ ਸਿਉ ਜਉ ਲਿਉ ਲਾਵੈ ॥

lakhimee bar siau jau liau laavai ||

Mais s'il s'attache au Seigneur, l'Époux de Lakshmi, ॥

ਸੋਗੁ ਮਿਟੈ ਸਭ ਹੀ ਸੁਖ ਪਾਵੈ ॥੪੩॥

sog miTai sabh hee sukh paavai ||43||

la peine s'efface et il obtient toute la paix. ॥43॥

ਬਬਾ ਬਿੰਦਹਿ ਬਿੰਦ ਮਿਲਾਵਾ ॥

babaa bi(n)dheh bi(n)dh milaavaa ||

Baba : goutte à goutte, l'union se fait. ॥

ਬਿੰਦਹਿ ਬਿੰਦਿ ਨ ਬਿਛੁਰਨ ਪਾਵਾ ॥

bi(n)dheh bi(n)dh na bichhuran paavaa ||

Une fois la goutte fondue dans la goutte, plus de séparation. ॥

ਬੰਦਉ ਹੋਇ ਬੰਦਗੀ ਗਹੈ ॥

ba(n)dhau hoi ba(n)dhagee gahai ||

Devenu humble serviteur, il s'adonne à l'adoration. ॥

ਖਖਾ ਖਿਰਤ ਖਪਤ ਗਏ ਕੇਤੇ ॥

khakhaa khirat khapat ge kete ||

Khakha : combien se sont épuisés et consumés ! ॥

ਖਿਰਤ ਖਪਤ ਅਜਹੂੰ ਨਹ ਚੇਤੇ ॥

khirat khapat ajahoo(n) neh chete ||

S'épuisant et se consumant, ils ne se souviennent toujours pas de Dieu. ॥

ਅਬ ਜਗੁ ਜਾਨਿ ਜਉ ਮਨਾ ਰਹੈ ॥

ab jag jaan jau manaa rahai ||

Maintenant, connaissant le monde pour ce qu'il est, si l'esprit demeure ferme, ॥

ਜਹ ਕਾ ਬਿਛੁਰਾ ਤਹ ਥਿਰੁ ਲਹੈ ॥੪੪॥

jeh kaa bichhuraa teh thir lahai ||44||

il retrouve sa stabilité là d'où il fut séparé. ॥44॥