Ang 351

ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਛਪੈ ਕਿਉ ਛਪਿਆ ਏਕੀ ਏਕੀ ਵੰਡਿ ਦੀਆ ॥੪॥੭॥

kahai naanak chhapai kiau chhapiaa ekee ekee va(n)dd dheeaa ||4||7||

Nanak dit : comment se cacherait-il, celui qui veut se cacher ? Il a tout distribué, à chacun sa part. ॥4॥7॥

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa pehilaa ||

Aasaa, Mahalla 1.

ਪਉਣੁ ਉਪਾਇ ਧਰੀ ਸਭ ਧਰਤੀ ਜਲ ਅਗਨੀ ਕਾ ਬੰਧੁ ਕੀਆ ॥

paun upai dharee sabh dharatee jal aganee kaa ba(n)dh keeaa ||

Il a créé l'air, établi toute la terre, et lié ensemble l'eau et le feu.

ਅੰਧੁਲੈ ਦਹਸਿਰਿ ਮੂੰਡੁ ਕਟਾਇਆ ਰਾਵਣੁ ਮਾਰਿ ਕਿਆ ਵਡਾ ਭਇਆ ॥੧॥

a(n)dhulai dhahasir moo(n)dd kaTaiaa raavan maar kiaa vaddaa bhiaa ||1||

L'aveugle Ravana aux dix têtes se les fit trancher : à tuer Ravana, quelle grandeur a-t-on gagnée ? ॥1॥

ਕਿਆ ਉਪਮਾ ਤੇਰੀ ਆਖੀ ਜਾਇ ॥

kiaa upamaa teree aakhee jai ||

Quelle louange peut-on dire de Toi ?

ਤੂੰ ਸਰਬੇ ਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੧॥

too(n) sarabe poor rahiaa liv lai ||1||

Tu remplis toutes choses, absorbé dans Ton propre amour. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਜੀਅ ਉਪਾਇ ਜੁਗਤਿ ਹਥਿ ਕੀਨੀ ਕਾਲੀ ਨਥਿ ਕਿਆ ਵਡਾ ਭਇਆ ॥

jeea upai jugat hath keenee kaalee nath kiaa vaddaa bhiaa ||

Il a créé les êtres et tient leur destin dans Sa main : avoir dompté le serpent Kali, quelle grandeur est-ce là ?

ਕਿਸੁ ਤੂੰ ਪੁਰਖੁ ਜੋਰੂ ਕਉਣ ਕਹੀਐ ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ॥੨॥

kis too(n) purakh joroo kaun kaheeaai sarab nira(n)tar rav rahiaa ||2||

De qui serais-Tu l'époux, et qui appellerait-on Ton épouse ? Tu pénètres tout sans interruption. ॥2॥

ਨਾਲਿ ਕੁਟੰਬੁ ਸਾਥਿ ਵਰਦਾਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਭਾਲਣ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਗਇਆ ॥

naal kuTa(n)b saath varadhaataa brahamaa bhaalan sirasaT giaa ||

Avec sa famille et son donneur de dons, Brahma partit chercher les limites de la création ;

ਆਗੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਓ ਤਾ ਕਾ ਕੰਸੁ ਛੇਦਿ ਕਿਆ ਵਡਾ ਭਇਆ ॥੩॥

aagai a(n)t na paio taa kaa ka(n)s chhedh kiaa vaddaa bhiaa ||3||

il n'en trouva pas la fin. Avoir tué Kans, quelle grandeur est-ce là ? ॥3॥

ਰਤਨ ਉਪਾਇ ਧਰੇ ਖੀਰੁ ਮਥਿਆ ਹੋਰਿ ਭਖਲਾਏ ਜਿ ਅਸੀ ਕੀਆ ॥

ratan upai dhare kheer mathiaa hor bhakhalaae j asee keeaa ||

Les joyaux parurent quand l'océan de lait fut baratté, et d'autres se vantent : « C'est nous qui l'avons fait. » ॥4॥

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa pehilaa ||

Aasaa, Mahalla 1 :

ਕਰਮ ਕਰਤੂਤਿ ਬੇਲਿ ਬਿਸਥਾਰੀ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਫਲੁ ਹੂਆ ॥

karam karatoot bel bisathaaree raam naam fal hooaa ||

Les bonnes actions sont la vigne qui s'étend, et le Nom du Seigneur en est le fruit ;

ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਜੈ ਸਬਦੁ ਨਿਰੰਜਨਿ ਕੀਆ ॥੧॥

tis roop na rekh anaahadh vaajai sabadh nira(n)jan keeaa ||1||

Lui, sans forme ni trait ; la mélodie Anhad (le son non frappé) résonne, le Shabad (la Parole) créé par le Niranjan (l'Immaculé). ॥1॥

ਕਰੇ ਵਖਿਆਣੁ ਜਾਣੈ ਜੇ ਕੋਈ ॥

kare vakhiaan jaanai je koiee ||

Si quelqu'un sait vraiment l'expliquer,

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੈ ਸੋਈ ॥੧॥

a(n)mrit peevai soiee ||1||

celui-là boit l'Amrit (le nectar d'immortalité). ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਜਿਨੑ ਪੀਆ ਸੇ ਮਸਤ ਭਏ ਹੈ ਤੂਟੇ ਬੰਧਨ ਫਾਹੇ ॥

jin(h) peeaa se masat bhe hai tooTe ba(n)dhan faahe ||

Ceux qui l'ont bu sont enivrés, leurs liens et leurs nœuds rompus ;

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਭੀਤਰਿ ਤਾ ਛੋਡੇ ਮਾਇਆ ਕੇ ਲਾਹੇ ॥੨॥

jotee jot samaanee bheetar taa chhodde maiaa ke laahe ||2||

leur lumière se fond dans la Lumière au-dedans, alors ils délaissent les profits de la Maya (l'illusion du monde). ॥2॥

ਸਰਬ ਜੋਤਿ ਰੂਪੁ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ ਸਗਲ ਭਵਨ ਤੇਰੀ ਮਾਇਆ ॥

sarab jot roop teraa dhekhiaa sagal bhavan teree maiaa ||

En toute lumière j'ai vu Ta forme ; tous les mondes sont Ta Maya.

ਰਾਰੈ ਰੂਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਬੈਠਾ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਵਿਚਿ ਛਾਇਆ ॥੩॥

raarai roop niraalam baiThaa nadhar kare vich chhaiaa ||3||

Au sein du tumulte des formes Tu sièges, détaché, et jettes Ton Nadar (regard de grâce) au milieu de l'illusion. ॥3॥

ਬੀਣਾ ਸਬਦੁ ਵਜਾਵੈ ਜੋਗੀ ਦਰਸਨਿ ਰੂਪਿ ਅਪਾਰਾ ॥

beenaa sabadh vajaavai jogee dharasan roop apaaraa ||

Le vrai yogi joue du Shabad comme d'une vînâ, contemplant le Darshan (la vision) de l'Infini sans forme.

ਸਬਦਿ ਅਨਾਹਦਿ ਸੋ ਸਹੁ ਰਾਤਾ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੪॥੮॥

sabadh anaahadh so sahu raataa naanak kahai vichaaraa ||4||8||

Imprégné du Shabad non frappé, il s'unit à ce Maître ; ainsi parle l'humble Nanak. ॥4॥8॥

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa pehilaa ||

Aasaa, Mahalla 1 :

ਮੈ ਗੁਣ ਗਲਾ ਕੇ ਸਿਰਿ ਭਾਰ ॥

mai gun galaa ke sir bhaar ||

Mes seules vertus sont un fardeau de vains discours ;

ਗਲੀ ਗਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ॥

galee galaa sirajanahaar ||

la seule parole qui vaille est celle du Créateur.

ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਹਸਣਾ ਬਾਦਿ ॥

khaanaa peenaa hasanaa baadh ||

Manger, boire, rire — tout est vain

ਜਬ ਲਗੁ ਰਿਦੈ ਨ ਆਵਹਿ ਯਾਦਿ ॥੧॥

jab lag ridhai na aaveh yaadh ||1||

tant que Ton souvenir n'habite pas le cœur. ॥1॥

ਤਉ ਪਰਵਾਹ ਕੇਹੀ ਕਿਆ ਕੀਜੈ ॥

tau paravaeh kehee kiaa keejai ||

De quoi alors se soucier, que faire d'autre ?

ਜਨਮਿ ਜਨਮਿ ਕਿਛੁ ਲੀਜੀ ਲੀਜੈ ॥੧॥

janam janam kichh leejee leejai ||1||

Vie après vie, saisis ce qui mérite d'être saisi. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਮਨ ਕੀ ਮਤਿ ਮਤਾਗਲੁ ਮਤਾ ॥

man kee mat mataagal mataa ||

L'esprit livré à ses idées est un éléphant ivre ;

ਜੋ ਕਿਛੁ ਬੋਲੀਐ ਸਭੁ ਖਤੋ ਖਤਾ ॥

jo kichh boleeaai sabh khato khataa ||

tout ce qu'il dit n'est qu'erreur sur erreur.

ਕਿਆ ਮੁਹੁ ਲੈ ਕੀਚੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥

kiaa muh lai keechai aradhaas ||

De quel front présenter alors une Ardaas (prière) ?

ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਸਾਖੀ ਪਾਸਿ ॥੨॥

paap pu(n)n dhui saakhee paas ||2||

Le mal et le bien, tous deux, en sont témoins. ॥2॥

ਜੈਸਾ ਤੂੰ ਕਰਹਿ ਤੈਸਾ ਕੋ ਹੋਇ ॥

jaisaa too(n) kareh taisaa ko hoi ||

Tel Tu fais l'être, tel il devient ;

ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥

tujh bin dhoojaa naahee koi ||

hors Toi, il n'est nul autre.

ਜੇਹੀ ਤੂੰ ਮਤਿ ਦੇਹਿ ਤੇਹੀ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥

jehee too(n) mat dheh tehee ko paavai ||

La sagesse que Tu donnes, telle il la reçoit ;

ਤੁਧੁ ਆਪੇ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵੈ ॥੩॥

tudh aape bhaavai tivai chalaavai ||3||

selon Ton bon plaisir, Tu mènes toute chose. ॥3॥

ਰਾਗ ਰਤਨ ਪਰੀਆ ਪਰਵਾਰ ॥

raag ratan pareeaa paravaar ||

Les mélodies sont des joyaux, leurs modes une grande famille,

ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਉਪਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਰ ॥

tis vich upajai a(n)mrit saar ||

et d'elles jaillit l'Amrit (le nectar) suprême.

ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕਾ ਇਹੁ ਧਨੁ ਮਾਲੁ ॥

naanak karate kaa ih dhan maal ||

Nanak, telle est la richesse et le bien du Créateur,

ਜੇ ਕੋ ਬੂਝੈ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥੪॥੯॥

je ko boojhai eh beechaar ||4||9||

si seulement quelqu'un comprenait cette pensée. ॥4॥9॥

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa pehilaa ||

Aasaa, Mahalla 1 :

ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪਨੈ ਘਰਿ ਆਇਆ ਤਾ ਮਿਲਿ ਸਖੀਆ ਕਾਜੁ ਰਚਾਇਆ ॥

kar kirapaa apanai ghar aaiaa taa mil sakheeaa kaaj rachaiaa ||

Dans Sa grâce Il est venu en ma demeure ; alors, réunies, mes compagnes ont préparé la noce.

ਖੇਲੁ ਦੇਖਿ ਮਨਿ ਅਨਦੁ ਭਇਆ ਸਹੁ ਵੀਆਹਣ ਆਇਆ ॥੧॥

khel dhekh man anadh bhiaa sahu veeaahan aaiaa ||1||

À voir ce spectacle, mon cœur s'est empli de joie : mon Époux est venu m'épouser. ॥1॥

ਗਾਵਹੁ ਗਾਵਹੁ ਕਾਮਣੀ ਬਿਬੇਕ ਬੀਚਾਰੁ ॥

gaavahu gaavahu kaamanee bibek beechaar ||

Chantez, chantez, ô femmes, le chant du discernement et de la sagesse ;

ਹਮਰੈ ਘਰਿ ਆਇਆ ਜਗਜੀਵਨੁ ਭਤਾਰੁ ॥੧॥

hamarai ghar aaiaa jagajeevan bhataar ||1||

en ma demeure est venu mon Époux, la Vie du monde. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਹਮਰਾ ਵੀਆਹੁ ਜਿ ਹੋਆ ਜਾਂ ਸਹੁ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਜਾਨਿਆ ॥

guroo dhuaarai hamaraa veeaahu j hoaa jaa(n) sahu miliaa taa(n) jaaniaa ||

Mon mariage s'est fait à la porte du Guru ; lorsque j'ai rencontré l'Époux, alors j'ai su.

ਤਿਹੁ ਲੋਕਾ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਰਵਿਆ ਹੈ ਆਪੁ ਗਇਆ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੨॥

tih lokaa meh sabadh raviaa hai aap giaa man maaniaa ||2||

Le Shabad (la Parole) imprègne les trois mondes ; mon ego s'est effacé, mon esprit s'est apaisé. ॥2॥

ਆਪਣਾ ਕਾਰਜੁ ਆਪਿ ਸਵਾਰੇ ਹੋਰਨਿ ਕਾਰਜੁ ਨ ਹੋਈ ॥

aapanaa kaaraj aap savaare horan kaaraj na hoiee ||

Il accomplit Lui-même Son œuvre ; nul autre ne peut la faire.

ਜਿਤੁ ਕਾਰਜਿ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥੩॥

jit kaaraj sat sa(n)tokh dhiaa dharam hai gurmukh boojhai koiee ||3||

Cette œuvre où résident vérité, contentement, compassion et Dharam (droiture) — rare est le Gurmukh (tourné vers le Guru) qui la comprend. ॥3॥

ਭਨਤਿ ਨਾਨਕੁ ਸਭਨਾ ਕਾ ਪਿਰੁ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥

bhanat naanak sabhanaa kaa pir eko soi ||

Nanak déclare : de tous, l'Époux est un seul et même ;

ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਹੋਇ ॥੪॥੧੦॥

jis no nadhar kare saa sohaagan hoi ||4||10||

celle sur qui se pose Son Nadar (regard de grâce) devient l'épouse comblée. ॥4॥10॥