ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Aasaa · Guru Nanak Dev Ji
Ang 358
ਆਸਾ ਘਰੁ ੩ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa ghar teejaa mahalaa pehilaa ||
ਲਖ ਲਸਕਰ ਲਖ ਵਾਜੇ ਨੇਜੇ ਲਖ ਉਠਿ ਕਰਹਿ ਸਲਾਮੁ ॥
lakh lasakar lakh vaaje neje lakh uTh kareh salaam ||
ਲਖਾ ਉਪਰਿ ਫੁਰਮਾਇਸਿ ਤੇਰੀ ਲਖ ਉਠਿ ਰਾਖਹਿ ਮਾਨੁ ॥
lakhaa upar furamais teree lakh uTh raakheh maan ||
ਜਾਂ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਨਾ ਪਵੈ ਤਾਂ ਸਭਿ ਨਿਰਾਫਲ ਕਾਮ ॥੧॥
jaa(n) pat lekhai naa pavai taa(n) sabh niraafal kaam ||1||
Traduction
Des centaines de milliers de soldats, de fanfares et de lances,
des multitudes qui se lèvent pour te saluer ;
ton autorité s'étend sur des foules, et des foules se lèvent pour t'honorer.
Mais si ton honneur n'entre pas dans le compte divin, tout cela est vain. ॥1॥
ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਜਗੁ ਧੰਧਾ ॥
har ke naam binaa jag dha(n)dhaa ||
Sans le Naam (le Nom) du Seigneur, le monde n'est qu'agitation stérile.
ਜੇ ਬਹੁਤਾ ਸਮਝਾਈਐ ਭੋਲਾ ਭੀ ਸੋ ਅੰਧੋ ਅੰਧਾ ॥੧॥
je bahutaa samajhaieeaai bholaa bhee so a(n)dho a(n)dhaa ||1||
Si fort qu'on l'instruise, le sot reste le plus aveugle des aveugles. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
On gagne des fortunes, on en amasse, on en consomme ;
ਲਖ ਖਟੀਅਹਿ ਲਖ ਸੰਜੀਅਹਿ ਖਾਜਹਿ ਲਖ ਆਵਹਿ ਲਖ ਜਾਹਿ ॥
lakh khaTe'eeh lakh sa(n)je'eeh khaajeh lakh aaveh lakh jaeh ||
des multitudes viennent, des multitudes s'en vont.
ਜਾਂ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਨਾ ਪਵੈ ਤਾਂ ਜੀਅ ਕਿਥੈ ਫਿਰਿ ਪਾਹਿ ॥੨॥
jaa(n) pat lekhai naa pavai taa(n) jeea kithai fir paeh ||2||
Mais si l'honneur n'entre pas dans le compte, où l'âme trouvera-t-elle refuge ? ॥2॥
ਲਖ ਸਾਸਤ ਸਮਝਾਵਣੀ ਲਖ ਪੰਡਿਤ ਪੜਹਿ ਪੁਰਾਣ ॥
lakh saasat samajhaavanee lakh pa(n)ddit paReh puraan ||
Des milliers de traités enseignent, des milliers de pandits lisent les Puranas ;
ਜਾਂ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਨਾ ਪਵੈ ਤਾਂ ਸਭੇ ਕੁਪਰਵਾਣ ॥੩॥
jaa(n) pat lekhai naa pavai taa(n) sabhe kuparavaan ||3||
si l'honneur n'entre pas dans le compte, tout cela est rejeté. ॥3॥
ਸਚ ਨਾਮਿ ਪਤਿ ਊਪਜੈ ਕਰਮਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
sach naam pat uoopajai karam naam karataar ||
ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਿਰਦੈ ਜੇ ਵਸੈ ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਪਾਰੁ ॥੪॥੧॥੩੧॥
ahinis hiradhai je vasai naanak nadharee paar ||4||1||31||
Traduction
Par le Nom véritable naît l'honneur ; par Sa grâce vient le Nom du Créateur.
Si, jour et nuit, il demeure dans le cœur, ô Nanak,
par la Nadar (le regard de grâce) on traverse l'océan du monde. ॥4॥1॥31॥
Guru Nanak Dev Ji martèle un refrain : « si l'honneur n'entre pas dans le compte de Dieu ». Ni la puissance militaire, ni la richesse, ni l'érudition ne valent quoi que ce soit devant le Seigneur. Seul l'honneur véritable, né du Naam gravé au cœur, permet de traverser l'océan de l'existence.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa mahalaa pehilaa ||
ਦੀਵਾ ਮੇਰਾ ਏਕੁ ਨਾਮੁ ਦੁਖੁ ਵਿਚਿ ਪਾਇਆ ਤੇਲੁ ॥
dheevaa meraa ek naam dhukh vich paiaa tel ||
ਉਨਿ ਚਾਨਣਿ ਓਹੁ ਸੋਖਿਆ ਚੂਕਾ ਜਮ ਸਿਉ ਮੇਲੁ ॥੧॥
aun chaanan oh sokhiaa chookaa jam siau mel ||1||
Traduction
Ma lampe est le Nom unique ; la peine y est versée comme huile.
Cette lumière a consumé l'huile, et le rendez-vous avec Jam (le messager de la mort) a pris fin. ॥1॥
ਲੋਕਾ ਮਤ ਕੋ ਫਕੜਿ ਪਾਇ ॥
lokaa mat ko fakaR pai ||
Ô gens, que nul ne se moque de moi :
ਲਖ ਮੜਿਆ ਕਰਿ ਏਕਠੇ ਏਕ ਰਤੀ ਲੇ ਭਾਹਿ ॥੧॥
lakh maRiaa kar ekaThe ek ratee le bhaeh ||1||
des milliers de fagots amassés, il suffit d'une once de feu pour les embraser. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
Mon offrande funéraire et mes rites, c'est le Seigneur lui-même ;
ਪਿੰਡੁ ਪਤਲਿ ਮੇਰੀ ਕੇਸਉ ਕਿਰਿਆ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
pi(n)dd patal meree kesau kiriaa sach naam karataar ||
le vrai Nom du Créateur tient lieu de cérémonie.
ਐਥੈ ਓਥੈ ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਏਹੁ ਮੇਰਾ ਆਧਾਰੁ ॥੨॥
aaithai othai aagai paachhai eh meraa aadhaar ||2||
Ici et là-bas, avant et après, c'est là mon seul appui. ॥2॥
ਗੰਗ ਬਨਾਰਸਿ ਸਿਫਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਨਾਵੈ ਆਤਮ ਰਾਉ ॥
ga(n)g banaaras sifat tumaaree naavai aatam raau ||
Ta louange est mon Gange et ma Bénarès, où mon âme se baigne.
ਸਚਾ ਨਾਵਣੁ ਤਾਂ ਥੀਐ ਜਾਂ ਅਹਿਨਿਸਿ ਲਾਗੈ ਭਾਉ ॥੩॥
sachaa naavan taa(n) theeaai jaa(n) ahinis laagai bhaau ||3||
Le vrai bain sacré n'a lieu que si, jour et nuit, l'amour pour Toi demeure. ॥3॥
ਇਕ ਲੋਕੀ ਹੋਰੁ ਛਮਿਛਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਵਟਿ ਪਿੰਡੁ ਖਾਇ ॥
eik lokee hor chhamichharee braahaman vaT pi(n)dd khai ||
ਨਾਨਕ ਪਿੰਡੁ ਬਖਸੀਸ ਕਾ ਕਬਹੂੰ ਨਿਖੂਟਸਿ ਨਾਹਿ ॥੪॥੨॥੩੨॥
naanak pi(n)dd bakhasees kaa kabahoo(n) nikhooTas naeh ||4||2||32||
Traduction
Les uns font leurs offrandes aux esprits, les autres aux ancêtres ;
le brahmane pétrit et mange les boulettes du rite.
Ô Nanak, l'offrande de la grâce divine, elle, ne s'épuise jamais. ॥4॥2॥32॥
Guru Nanak Dev Ji rejette les rites funéraires extérieurs. L'image centrale est saisissante : le Nom est une lampe où l'huile est la souffrance, que la lumière divine consume jusqu'à mettre fin à la peur de la mort. La vraie offrande n'est pas la boulette rituelle mais la grâce inépuisable du Seigneur.
ਆਸਾ ਘਰੁ ੪ ਮਹਲਾ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
aasaa ghar chauthhaa mahalaa pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Aasaa, Ghar 4, Mahalla 1. Ik Onkar, par la grâce du Satguru.
ਦੇਵਤਿਆ ਦਰਸਨ ਕੈ ਤਾਈ ਦੂਖ ਭੂਖ ਤੀਰਥ ਕੀਏ ॥
dhevatiaa dharasan kai taiee dhookh bhookh teerath ke'ee ||
Pour obtenir Ton Darshan (Ta vision), les dieux eux-mêmes ont enduré la douleur et la faim, et parcouru les lieux de pèlerinage.
ਜੋਗੀ ਜਤੀ ਜੁਗਤਿ ਮਹਿ ਰਹਤੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਭਗਵੇ ਭੇਖ ਭਏ ॥੧॥
jogee jatee jugat meh rahate kar kar bhagave bhekh bhe ||1||
Yogis et ascètes vivent dans leurs disciplines et se sont vêtus de robes ocre. ॥1॥
ਤਉ ਕਾਰਣਿ ਸਾਹਿਬਾ ਰੰਗਿ ਰਤੇ ॥
tau kaaran saahibaa ra(n)g rate ||
C'est pour Toi, ô Maître, qu'ils sont teints de Ton amour.
ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਅਨੇਕਾ ਰੂਪ ਅਨੰਤਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਹੀ ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਕੇਤੇ ॥੧॥
tere naam anekaa roop ana(n)taa kahan na jaahee tere gun kete ||1||
Tes noms sont multiples, Tes formes sans fin ; on ne saurait dire combien Tu as de vertus. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਛੋਡਿ ਵਿਲਾਇਤਿ ਦੇਸ ਗਏ ॥
dhar ghar mahalaa hasatee ghoRe chhodd vilait dhes ge ||
Abandonnant portes, maisons, palais, éléphants et chevaux, ils sont partis vers des pays étrangers.
ਪੀਰ ਪੇਕਾਂਬਰ ਸਾਲਿਕ ਸਾਦਿਕ ਛੋਡੀ ਦੁਨੀਆ ਥਾਇ ਪਏ ॥੨॥
peer pekaa(n)bar saalik saadhik chhoddee dhuneeaa thai pe ||2||
Les guides, les prophètes, les maîtres et les fidèles ont quitté le monde et ont été agréés. ॥2॥
ਸਾਦ ਸਹਜ ਸੁਖ ਰਸ ਕਸ ਤਜੀਅਲੇ ਕਾਪੜ ਛੋਡੇ ਚਮੜ ਲੀਏ ॥
saadh sahaj sukh ras kas tajeeale kaapaR chhodde chamaR le'ee ||
Ils ont renoncé aux saveurs, aux aises, aux plaisirs et aux goûts ; ils ont laissé les étoffes et pris des peaux.
ਦੁਖੀਏ ਦਰਦਵੰਦ ਦਰਿ ਤੇਰੈ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਦਰਵੇਸ ਭਏ ॥੩॥
dhukhe'ee dharadhava(n)dh dhar terai naam rate dharaves bhe ||3||
Souffrants et blessés d'amour à Ta porte, teints de Ton Nom, ils sont devenus des mendiants de Dieu. ॥3॥
ਖਲੜੀ ਖਪਰੀ ਲਕੜੀ ਚਮੜੀ ਸਿਖਾ ਸੂਤੁ ਧੋਤੀ ਕੀਨੑੀ ॥
khalaRee khaparee lakaRee chamaRee sikhaa soot dhotee keen(h)ee ||
Peaux, écuelles, bâtons, cuirs, mèche de cheveux, cordon sacré, pagne : ils ont tout adopté.
ਤੂੰ ਸਾਹਿਬੁ ਹਉ ਸਾਂਗੀ ਤੇਰਾ ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਨਕੁ ਜਾਤਿ ਕੈਸੀ ॥੪॥੧॥੩੩॥
too(n) saahib hau saa(n)gee teraa pranavai naanak jaat kaisee ||4||1||33||
Tu es le Maître, et je ne suis que le comédien qui joue Ton rôle ; Nanak implore : quelle caste ai-je donc ? ॥4॥1॥33॥
Guru Nanak Dev Ji passe en revue toutes les manières dont les hommes ont cherché Dieu : jeûnes, pèlerinages, robes ocre, exil, écuelles et bâtons de mendiants, cordon sacré des brahmanes. Aucune n'est moquée, mais aucune ne suffit non plus. La dernière ligne renverse tout : devant le Maître, l'homme n'est qu'un acteur portant un costume, et la question de la caste perd tout sens.