ਆਸਾ ਘਰੁ ੫ ਮਹਲਾ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
aasaa ghar panjavaa mahalaa pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Aasaa, Ghar 5, Mahalla 1. Un seul Être créateur. Par la grâce du vrai Guru ॥
Raag Aasaa · Guru Nanak Dev Ji
Ang 359
ਭੀਤਰਿ ਪੰਚ ਗੁਪਤ ਮਨਿ ਵਾਸੇ ॥
bheetar pa(n)ch gupat man vaase ||
Au-dedans, les Panch (les cinq passions : convoitise, colère, avidité, attachement, orgueil) habitent l'esprit, cachés.
ਥਿਰੁ ਨ ਰਹਹਿ ਜੈਸੇ ਭਵਹਿ ਉਦਾਸੇ ॥੧॥
thir na raheh jaise bhaveh udhaase ||1||
Ils ne tiennent jamais en place et errent comme des vagabonds sans attache. ॥1॥
ਮਨੁ ਮੇਰਾ ਦਇਆਲ ਸੇਤੀ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੈ ॥
man meraa dhiaal setee thir na rahai ||
Mon esprit ne demeure pas ferme auprès du Compatissant.
ਲੋਭੀ ਕਪਟੀ ਪਾਪੀ ਪਾਖੰਡੀ ਮਾਇਆ ਅਧਿਕ ਲਗੈ ॥੧॥
lobhee kapaTee paapee paakha(n)ddee maiaa adhik lagai ||1||
Avide, rusé, coupable, hypocrite, il s'attache toujours davantage à Maya (l'illusion des biens et des apparences). ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਫੂਲ ਮਾਲਾ ਗਲਿ ਪਹਿਰਉਗੀ ਹਾਰੋ ॥
fool maalaa gal pahiraugee haaro ||
Je porterai au cou une guirlande de fleurs et un collier ;
ਮਿਲੈਗਾ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਤਬ ਕਰਉਗੀ ਸੀਗਾਰੋ ॥੨॥
milaigaa preetam tab karaugee seegaaro ||2||
quand je rencontrerai mon Bien-aimé, alors je me parerai. ॥2॥
ਪੰਚ ਸਖੀ ਹਮ ਏਕੁ ਭਤਾਰੋ ॥
pa(n)ch sakhee ham ek bhataaro ||
Nous sommes cinq compagnes pour un seul époux ;
ਪੇਡਿ ਲਗੀ ਹੈ ਜੀਅੜਾ ਚਾਲਣਹਾਰੋ ॥੩॥
pedd lagee hai jeeaRaa chaalanahaaro ||3||
la sentence est portée dès la racine : l'âme devra partir. ॥3॥
ਪੰਚ ਸਖੀ ਮਿਲਿ ਰੁਦਨੁ ਕਰੇਹਾ ॥
pa(n)ch sakhee mil rudhan karehaa ||
Les cinq compagnes se réunissent et se lamentent.
ਸਾਹੁ ਪਜੂਤਾ ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਲੇਖਾ ਦੇਹਾ ॥੪॥੧॥੩੪॥
saahu pajootaa pranavat naanak lekhaa dhehaa ||4||1||34||
Le maître de maison est saisi ; Nanak prie humblement : il faudra rendre les comptes. ॥4॥1॥34॥
Guru Nanak reprend l'image de la mariée qui se pare pour son époux, mais la retourne : les cinq compagnes ne sont pas des amies, ce sont les cinq passions installées en secret dans l'esprit. Tant qu'elles gouvernent, le cœur ne peut se poser auprès du Compatissant. La dernière strophe est brutale de sobriété : au jour du départ, les mêmes compagnes pleurent, et l'âme, elle, rend ses comptes seule.
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
ਆਸਾ ਘਰੁ ੬ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa ghar chhayvaa mahalaa pehilaa ||
ਮਨੁ ਮੋਤੀ ਜੇ ਗਹਣਾ ਹੋਵੈ ਪਉਣੁ ਹੋਵੈ ਸੂਤ ਧਾਰੀ ॥
man motee je gahanaa hovai paun hovai soot dhaaree ||
ਖਿਮਾ ਸੀਗਾਰੁ ਕਾਮਣਿ ਤਨਿ ਪਹਿਰੈ ਰਾਵੈ ਲਾਲ ਪਿਆਰੀ ॥੧॥
khimaa seegaar kaaman tan pahirai raavai laal piaaree ||1||
Traduction
Si l'esprit-perle devient ton bijou, et le souffle le fil qui l'enfile,
si l'épouse pare son corps de la parure du pardon,
elle sera aimée de son Bien-Aimé. ॥1॥
ਲਾਲ ਬਹੁ ਗੁਣਿ ਕਾਮਣਿ ਮੋਹੀ ॥
laal bahu gun kaaman mohee ||
Ô Bien-Aimé aux mille vertus, l'épouse est éprise de Toi ;
ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਹੋਹਿ ਨ ਅਵਰੀ ॥੧॥
tere gun hoh na avaree ||1||
nul autre ne possède Tes vertus. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਾਰੁ ਕੰਠਿ ਲੇ ਪਹਿਰੈ ਦਾਮੋਦਰੁ ਦੰਤੁ ਲੇਈ ॥
har har haar ka(n)Th le pahirai dhaamodhar dha(n)t leiee ||
Qu'elle porte au cou le collier du Nom du Seigneur, et prenne le Seigneur pour ornement,
ਕਰ ਕਰਿ ਕਰਤਾ ਕੰਗਨ ਪਹਿਰੈ ਇਨ ਬਿਧਿ ਚਿਤੁ ਧਰੇਈ ॥੨॥
kar kar karataa ka(n)gan pahirai in bidh chit dhareiee ||2||
qu'elle porte le Créateur en bracelet à son poignet : ainsi elle fixe son cœur en Lui. ॥2॥
ਮਧੁਸੂਦਨੁ ਕਰ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਰੈ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਟੁ ਲੇਈ ॥
madhusoodhan kar mu(n)dharee pahirai paramesar paT leiee ||
ਧੀਰਜੁ ਧੜੀ ਬੰਧਾਵੈ ਕਾਮਣਿ ਸ੍ਰੀਰੰਗੁ ਸੁਰਮਾ ਦੇਈ ॥੩॥
dheeraj dhaRee ba(n)dhaavai kaaman sreera(n)g suramaa dheiee ||3||
Traduction
Qu'elle porte le Seigneur en anneau, et revête le Maître suprême comme habit de soie,
que l'épouse tresse la patience dans ses cheveux
et se farde les yeux du collyre de l'amour divin. ॥3॥
ਮਨ ਮੰਦਰਿ ਜੇ ਦੀਪਕੁ ਜਾਲੇ ਕਾਇਆ ਸੇਜ ਕਰੇਈ ॥
man ma(n)dhar je dheepak jaale kaiaa sej kareiee ||
Si dans le temple de l'esprit elle allume la lampe de la connaissance et fait de son corps la couche nuptiale,
ਗਿਆਨ ਰਾਉ ਜਬ ਸੇਜੈ ਆਵੈ ਤ ਨਾਨਕ ਭੋਗੁ ਕਰੇਈ ॥੪॥੧॥੩੫॥
giaan raau jab sejai aavai ta naanak bhog kareiee ||4||1||35||
quand le Roi de la connaissance vient à sa couche, ô Nanak, alors s'accomplit l'union. ॥4॥1॥35॥
Guru Nanak Dev Ji file la métaphore de l'âme-épouse et de ses parures : chaque bijou est une vertu spirituelle (le pardon, la patience, le Nom au cou). La véritable beauté n'est pas extérieure ; l'union avec le Bien-Aimé se réalise quand la lampe de la connaissance brûle dans le temple du cœur.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa mahalaa pehilaa ||
ਕੀਤਾ ਹੋਵੈ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ ਤਿਸੁ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਭਾਈ ॥
keetaa hovai kare karaiaa tis kiaa kaheeaai bhaiee ||
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੋ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ਕੀਤੇ ਕਿਆ ਚਤੁਰਾਈ ॥੧॥
jo kichh karanaa so kar rahiaa keete kiaa chaturaiee ||1||
Traduction
La créature n'agit que comme elle est mue ; que lui reprocher, ô frère ?
Ce qui doit se faire, Dieu le fait ; quelle habileté la créature pourrait-elle avoir ? ॥1॥
ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਭਲਾ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ॥
teraa hukam bhalaa tudh bhaavai ||
Ton Hukam (l'Ordre divin) est bon, tel qu'il Te plaît.
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਸਾਚੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵੈ ॥੧॥
naanak taa kau milai vaddaiee saache naam samaavai ||1||
Ô Nanak, reçoit la gloire celui qui se fond dans le Nom véritable. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਿਰਤੁ ਪਇਆ ਪਰਵਾਣਾ ਲਿਖਿਆ ਬਾਹੁੜਿ ਹੁਕਮੁ ਨ ਹੋਈ ॥
kirat piaa paravaanaa likhiaa baahuR hukam na hoiee ||
Le décret inscrit selon les actes passés ne se révoque pas ;
ਜੈਸਾ ਲਿਖਿਆ ਤੈਸਾ ਪੜਿਆ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਈ ॥੨॥
jaisaa likhiaa taisaa paRiaa meT na sakai koiee ||2||
ce qui est écrit se lit tel quel, nul ne peut l'effacer. ॥2॥
ਜੇ ਕੋ ਦਰਗਹ ਬਹੁਤਾ ਬੋਲੈ ਨਾਉ ਪਵੈ ਬਾਜਾਰੀ ॥
je ko dharageh bahutaa bolai naau pavai baajaaree ||
Qui parle trop à la Dargah (la Cour divine) passe pour un bavard sans valeur ;
ਸਤਰੰਜ ਬਾਜੀ ਪਕੈ ਨਾਹੀ ਕਚੀ ਆਵੈ ਸਾਰੀ ॥੩॥
satara(n)j baajee pakai naahee kachee aavai saaree ||3||
sa partie d'échecs ne se gagne pas, ses pièces restent en jeu, jamais à bon port. ॥3॥
ਨਾ ਕੋ ਪੜਿਆ ਪੰਡਿਤੁ ਬੀਨਾ ਨਾ ਕੋ ਮੂਰਖੁ ਮੰਦਾ ॥
naa ko paRiaa pa(n)ddit beenaa naa ko moorakh ma(n)dhaa ||
ਬੰਦੀ ਅੰਦਰਿ ਸਿਫਤਿ ਕਰਾਏ ਤਾ ਕਉ ਕਹੀਐ ਬੰਦਾ ॥੪॥੨॥੩੬॥
ba(n)dhee a(n)dhar sifat karaae taa kau kaheeaai ba(n)dhaa ||4||2||36||
Traduction
Nul n'est de lui-même savant ni sage, nul n'est sot ni mauvais ;
celui que Dieu, dans sa dépendance, fait chanter Sa louange,
celui-là seul mérite le nom d'homme véritable. ॥4॥2॥36॥
Guru Nanak Dev Ji affirme la souveraineté absolue du Hukam : rien ne se fait sans la Volonté divine, et le décret des actes ne s'efface pas. La vraie noblesse ne tient ni au savoir ni à la vertu propres, mais à la grâce qui pousse l'homme à louer Dieu.