ਗੁਰ ਕਾ ਦਰਸਨੁ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥੧॥
gur kaa dharasan agam apaaraa ||1||
Le Darshan (la vision bénie) du Guru est inaccessible et infini. ॥1॥
Raag Aasaa · Guru Amar Das Ji
Ang 361
ਗੁਰ ਕੈ ਦਰਸਨਿ ਮੁਕਤਿ ਗਤਿ ਹੋਇ ॥
gur kai dharasan mukat gat hoi ||
Par le Darshan du Guru s'obtiennent la libération et le salut ;
ਸਾਚਾ ਆਪਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਸੋਇ ॥੧॥
saachaa aap vasai man soi ||1||
le Vrai lui-même vient habiter l'esprit. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰ ਦਰਸਨਿ ਉਧਰੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
gur dharasan udharai sa(n)saaraa ||
ਜੇ ਕੋ ਲਾਏ ਭਾਉ ਪਿਆਰਾ ॥
je ko laae bhaau piaaraa ||
ਭਾਉ ਪਿਆਰਾ ਲਾਏ ਵਿਰਲਾ ਕੋਇ ॥
bhaau piaaraa laae viralaa koi ||
ਗੁਰ ਕੈ ਦਰਸਨਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੨॥
gur kai dharasan sadhaa sukh hoi ||2||
Traduction
Par le Darshan du Guru, le monde est sauvé, si l'on y porte amour et affection ;
mais rare est celui qui offre un tel amour :
par le Darshan du Guru vient une paix éternelle. ॥2॥
ਗੁਰ ਕੈ ਦਰਸਨਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
gur kai dharasan mokh dhuaar ||
Le Darshan du Guru est la porte de la délivrance ;
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੈ ਪਰਵਾਰ ਸਾਧਾਰੁ ॥
satigur sevai paravaar saadhaar ||
servir le vrai Guru soutient toute la famille.
ਨਿਗੁਰੇ ਕਉ ਗਤਿ ਕਾਈ ਨਾਹੀ ॥
nigure kau gat kaiee naahee ||
Qui est sans Guru n'a nul salut ;
ਅਵਗਣਿ ਮੁਠੇ ਚੋਟਾ ਖਾਹੀ ॥੩॥
avagan muThe choTaa khaahee ||3||
dépouillés par leurs fautes, ils reçoivent les coups. ॥3॥
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁਖੁ ਸਾਂਤਿ ਸਰੀਰ ॥
gur kai sabadh sukh saa(n)t sareer ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਾ ਕਉ ਲਗੈ ਨ ਪੀਰ ॥
gurmukh taa kau lagai na peer ||
ਜਮਕਾਲੁ ਤਿਸੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ॥
jamakaal tis neR na aavai ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥੪॥੧॥੪੦॥
naanak gurmukh saach samaavai ||4||1||40||
Traduction
Par le Shabad (la Parole) du Guru, le corps trouve paix et sérénité ;
le Gurmukh (tourné vers le Guru) n'est plus atteint par la douleur.
La mort ne l'approche pas ; ô Nanak, le Gurmukh se fond dans le Vrai. ॥4॥1॥40॥
ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੨ ਮਹਲਾ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag aasaa ghar doojaa mahalaa teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Aasaa, Ghar 2, Mahalla 3. Un seul Créateur, par la grâce du vrai Guru :
ਹਰਿ ਦਰਸਨੁ ਪਾਵੈ ਵਡਭਾਗਿ ॥
har dharasan paavai vaddabhaag ||
On obtient le Darshan du Seigneur par grande fortune ;
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਚੈ ਬੈਰਾਗਿ ॥
gur kai sabadh sachai bairaag ||
par le Shabad du Guru naît un vrai détachement.
ਖਟੁ ਦਰਸਨੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ॥
khaT dharasan varatai varataaraa ||
Ainsi se répandent les doctrines des six écoles philosophiques.
Guru Amar Das Ji chante la puissance du Darshan du Guru, cette vision-rencontre qui ouvre la porte de la délivrance et fait habiter le Vrai dans le cœur. Le shabad se clôt et enchaîne sur l'ouverture d'un nouveau chant, où le vrai détachement naît du Shabad, non des systèmes philosophiques.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
aasaa mahalaa teejaa ||
ਸਬਦਿ ਮੁਆ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥
sabadh muaa vichahu aap gavai ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਤਿਲੁ ਨ ਤਮਾਇ ॥
satigur seve til na tamai ||
ਨਿਰਭਉ ਦਾਤਾ ਸਦਾ ਮਨਿ ਹੋਇ ॥
nirabhau dhaataa sadhaa man hoi ||
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਪਾਏ ਭਾਗਿ ਕੋਇ ॥੧॥
sachee baanee paae bhaag koi ||1||
Traduction
Mort par le Shabad (la Parole), on ôte de soi l'ego ;
on sert le vrai Guru sans la moindre convoitise.
Le Donateur sans peur demeure toujours dans l'esprit ;
la vraie Bani (la Parole divine), rares sont ceux qui l'obtiennent, par destin. ॥1॥
ਗੁਣ ਸੰਗ੍ਰਹੁ ਵਿਚਹੁ ਅਉਗੁਣ ਜਾਹਿ ॥
gun sa(n)grahu vichahu aaugun jaeh ||
Rassemble les vertus, et les défauts s'en iront ;
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਹਿ ॥੧॥
poore gur kai sabadh samaeh ||1||
par le Shabad du Guru parfait, tu te fonds en Lui. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਣਾ ਕਾ ਗਾਹਕੁ ਹੋਵੈ ਸੋ ਗੁਣ ਜਾਣੈ ॥
gunaa kaa gaahak hovai so gun jaanai ||
Qui recherche les vertus sait les reconnaître ;
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਬਦਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੈ ॥
a(n)mirat sabadh naam vakhaanai ||
par le Shabad d'ambroisie, il prononce le Nom.
ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ਸੂਚਾ ਹੋਇ ॥
saachee baanee soochaa hoi ||
Par la vraie Bani, on devient pur ;
ਗੁਣ ਤੇ ਨਾਮੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥੨॥
gun te naam paraapat hoi ||2||
des vertus naît l'obtention du Nom. ॥2॥
ਗੁਣ ਅਮੋਲਕ ਪਾਏ ਨ ਜਾਹਿ ॥
gun amolak paae na jaeh ||
Ces vertus inestimables ne s'acquièrent pas à prix ;
ਮਨਿ ਨਿਰਮਲ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਹਿ ॥
man niramal saachai sabadh samaeh ||
l'esprit purifié se fond dans le Shabad véritable.
ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿਨੑ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
se vaddabhaagee jin(h) naam dhiaaiaa ||
Bienheureux ceux qui ont médité le Nom
ਸਦਾ ਗੁਣਦਾਤਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥੩॥
sadhaa gunadhaataa ma(n)n vasaiaa ||3||
et logé dans leur cœur le Donateur de vertus. ॥3॥
ਜੋ ਗੁਣ ਸੰਗ੍ਰਹੈ ਤਿਨੑ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥
jo gun sa(n)grahai tin(h) balihaarai jaau ||
À ceux qui amassent les vertus, je m'offre en sacrifice ;
ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਸਾਚੇ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
dhar saachai saache gun gaau ||
à la Porte du Vrai, je chante les vertus du Vrai.
ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
aape dhevai sahaj subhai ||
Lui-même les donne, dans le Sahaj (la paix spontanée) ;
ਨਾਨਕ ਕੀਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥੪॥੨॥੪੧॥
naanak keemat kahan na jai ||4||2||41||
ô Nanak, leur valeur ne se peut dire. ॥4॥2॥41॥
Guru Amar Das Ji fait de la quête des vertus le cœur de la vie spirituelle : rassembler les qualités chasse les défauts, et c'est des vertus que naît le don du Nom. Mais ces vertus ne s'achètent pas — Dieu seul les accorde à qui se fond dans le Shabad.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
aasaa mahalaa teejaa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ॥
satigur vich vaddee vaddiaaiee ||
ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ॥
chiree vichhu(n)ne mel milaiee ||
ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
aape mele mel milaae ||
ਆਪਣੀ ਕੀਮਤਿ ਆਪੇ ਪਾਏ ॥੧॥
aapanee keemat aape paae ||1||
Traduction
Grande est la gloire du vrai Guru ;
il réunit ceux qui étaient séparés depuis si longtemps.
Lui-même les unit dans Son union ;
Lui seul connaît Sa propre valeur. ॥1॥
ਹਰਿ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਿਨ ਬਿਧਿ ਹੋਇ ॥
har kee keemat kin bidh hoi ||
ਹਰਿ ਅਪਰੰਪਰੁ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮਿਲੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥੧॥
har apara(n)par agam agochar gur kai sabadh milai jan koi ||1||
Traduction
Comment estimer la valeur du Seigneur ?
Le Seigneur est sans limites, inaccessible, insondable ;
rare est le serviteur qui, par le Shabad (la Parole) du Guru, Le rencontre. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੀਮਤਿ ਜਾਣੈ ਕੋਇ ॥
gurmukh keemat jaanai koi ||
Seul un Gurmukh (tourné vers le Guru) en connaît la valeur ;
ਵਿਰਲੇ ਕਰਮਿ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
virale karam paraapat hoi ||
rares sont ceux qui l'obtiennent, par grâce.
ਊਚੀ ਬਾਣੀ ਊਚਾ ਹੋਇ ॥
uoochee baanee uoochaa hoi ||
Par la Parole sublime, on s'élève ;
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੈ ਕੋਇ ॥੨॥
gurmukh sabadh vakhaanai koi ||2||
rare est le Gurmukh qui prononce le Shabad. ॥2॥
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖੁ ਦਰਦੁ ਸਰੀਰਿ ॥
vin naavai dhukh dharadh sareer ||
Sans le Nom, le corps souffre peine et douleur ;
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਤਾ ਉਤਰੈ ਪੀਰ ॥
satigur bheTe taa utarai peer ||
quand on rencontre le vrai Guru, la douleur s'en va.
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭੇਟੇ ਦੁਖੁ ਕਮਾਇ ॥
bin gur bheTe dhukh kamai ||
Sans rencontrer le Guru, on ne récolte que peine ;
ਮਨਮੁਖਿ ਬਹੁਤੀ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥੩॥
manmukh bahutee milai sajai ||3||
le Manmukh (guidé par son ego) reçoit un lourd châtiment. ॥3॥
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮੀਠਾ ਅਤਿ ਰਸੁ ਹੋਇ ॥
har kaa naam meeThaa at ras hoi ||
Le Nom du Seigneur est doux, d'une saveur exquise ;
ਪੀਵਤ ਰਹੈ ਪੀਆਏ ਸੋਇ ॥
peevat rahai peeaae soi ||
il en boit sans cesse, celui à qui Dieu le fait boire.
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਏ ॥
gur kirapaa te har ras paae ||
Par la grâce du Guru, on obtient le nectar du Seigneur ;
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਗਤਿ ਪਾਏ ॥੪॥੩॥੪੨॥
naanak naam rate gat paae ||4||3||42||
ô Nanak, imprégné du Nom, on atteint le salut. ॥4॥3॥42॥
Guru Amar Das Ji souligne le rôle du Guru comme lien qui réunit à Dieu les âmes longtemps séparées. La valeur du Seigneur échappe à toute mesure ; seul le Gurmukh l'entrevoit, et goûte, par grâce, la douceur inépuisable du Nom.