ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Aasaa · Guru Ram Das Ji
Ang 366
ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੨ ਮਹਲਾ ੪ ॥
raag aasaa ghar doojaa mahalaa chauthhaa ||
ਕਿਸ ਹੀ ਧੜਾ ਕੀਆ ਮਿਤ੍ਰ ਸੁਤ ਨਾਲਿ ਭਾਈ ॥
kis hee dhaRaa keeaa mitr sut naal bhaiee ||
ਕਿਸ ਹੀ ਧੜਾ ਕੀਆ ਕੁੜਮ ਸਕੇ ਨਾਲਿ ਜਵਾਈ ॥
kis hee dhaRaa keeaa kuRam sake naal javaiee ||
ਕਿਸ ਹੀ ਧੜਾ ਕੀਆ ਸਿਕਦਾਰ ਚਉਧਰੀ ਨਾਲਿ ਆਪਣੈ ਸੁਆਈ ॥
kis hee dhaRaa keeaa sikadhaar chaudharee naal aapanai suaaiee ||
ਹਮਾਰਾ ਧੜਾ ਹਰਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥੧॥
hamaaraa dhaRaa har rahiaa samaiee ||1||
Traduction
Ik Onkar. Par la grâce du vrai Guru. Raag Aasaa, Ghar 2, Mahalla 4.
Certains font alliance avec amis, enfants et frères. Certains font alliance avec beaux-parents et gendres. Certains font alliance avec chefs et notables, pour leur intérêt propre. Mon alliance à moi, c'est le Seigneur (Har) qui imprègne tout. ॥1॥
Traduction
J'ai fait alliance avec le Seigneur ; le Seigneur est mon appui. Hormis le Seigneur, je n'ai ni parti ni faction ; je chante les vertus innombrables du Seigneur. ॥ Pause ॥
Ceux avec qui l'on s'allie s'en vont. À nouer de fausses alliances, on le regrette. Ils ne demeurent pas stables et amassent la fausseté au cœur. Moi, je me suis allié au Seigneur, dont nul n'égale la puissance. ॥2॥
ਹਮ ਹਰਿ ਸਿਉ ਧੜਾ ਕੀਆ ਮੇਰੀ ਹਰਿ ਟੇਕ ॥
ham har siau dhaRaa keeaa meree har Tek ||
ਮੈ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਪਖੁ ਧੜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ਹਉ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਅਸੰਖ ਅਨੇਕ ॥੧॥
mai har bin pakh dhaRaa avar na koiee hau har gun gaavaa asa(n)kh anek ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਨੑ ਸਿਉ ਧੜੇ ਕਰਹਿ ਸੇ ਜਾਹਿ ॥
jin(h) siau dhaRe kareh se jaeh ||
ਝੂਠੁ ਧੜੇ ਕਰਿ ਪਛੋਤਾਹਿ ॥
jhooTh dhaRe kar pachhotaeh ||
ਥਿਰੁ ਨ ਰਹਹਿ ਮਨਿ ਖੋਟੁ ਕਮਾਹਿ ॥
thir na raheh man khoT kamaeh ||
ਹਮ ਹਰਿ ਸਿਉ ਧੜਾ ਕੀਆ ਜਿਸ ਕਾ ਕੋਈ ਸਮਰਥੁ ਨਾਹਿ ॥੨॥
ham har siau dhaRaa keeaa jis kaa koiee samarath naeh ||2||
ਏਹ ਸਭਿ ਧੜੇ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਸਾਰੀ ॥
eh sabh dhaRe maiaa moh pasaaree ||
ਮਾਇਆ ਕਉ ਲੂਝਹਿ ਗਾਵਾਰੀ ॥
maiaa kau loojheh gaavaaree ||
ਜਨਮਿ ਮਰਹਿ ਜੂਐ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥
janam mareh jooaai baajee haaree ||
ਹਮਰੈ ਹਰਿ ਧੜਾ ਜਿ ਹਲਤੁ ਪਲਤੁ ਸਭੁ ਸਵਾਰੀ ॥੩॥
hamarai har dhaRaa j halat palat sabh savaaree ||3||
Traduction
Toutes ces alliances sont l'expansion de l'attachement à Maya (l'illusion du monde matériel). Les insensés se querellent pour Maya. Ils naissent et meurent, perdant la partie au jeu de dés. Mon alliance est le Seigneur, qui embellit et cet ici-bas et l'au-delà. ॥3॥
ਕਲਿਜੁਗ ਮਹਿ ਧੜੇ ਪੰਚ ਚੋਰ ਝਗੜਾਏ ॥
kalijug meh dhaRe pa(n)ch chor jhagaRaae ||
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਵਧਾਏ ॥
kaam karodh lobh moh abhimaan vadhaae ||
ਜਿਸ ਨੋ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲਾਏ ॥
jis no kirapaa kare tis satasa(n)g milaae ||
ਹਮਰਾ ਹਰਿ ਧੜਾ ਜਿਨਿ ਏਹ ਧੜੇ ਸਭਿ ਗਵਾਏ ॥੪॥
hamaraa har dhaRaa jin eh dhaRe sabh gavaae ||4||
Traduction
En l'âge de Kaljug, les cinq voleurs sèment la discorde. Ils font croître le désir, la colère, l'avidité, l'attachement et l'orgueil. Celui à qui le Seigneur fait grâce, Il l'unit à la Sat Sangat (la sainte compagnie). Mon alliance est le Seigneur, qui a effacé toutes ces alliances. ॥4॥
ਮਿਥਿਆ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਧੜੇ ਬਹਿ ਪਾਵੈ ॥
mithiaa dhoojaa bhaau dhaRe beh paavai ||
ਪਰਾਇਆ ਛਿਦ੍ਰੁ ਅਟਕਲੈ ਆਪਣਾ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਧਾਵੈ ॥
paraiaa chhidhr aTakalai aapanaa aha(n)kaar vadhaavai ||
ਜੈਸਾ ਬੀਜੈ ਤੈਸਾ ਖਾਵੈ ॥
jaisaa beejai taisaa khaavai ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਕਾ ਹਰਿ ਧੜਾ ਧਰਮੁ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਜਿਣਿ ਆਵੈ ॥੫॥੨॥੫੪॥
jan naanak kaa har dhaRaa dharam sabh sirasaT jin aavai ||5||2||54||
Traduction
Fausse est l'alliance nouée dans l'amour du dualisme. On épie les défauts d'autrui et l'on enfle son propre Haumai (l'ego). Comme on sème, ainsi l'on récolte. L'alliance du serviteur Nanak est le Seigneur, le Dharam (la voie de la droiture), qui triomphe du monde entier. ॥5॥2॥54॥
Sur le thème des « dhaRe » (factions, alliances partisanes) : Guru Ram Das déclare n'avoir qu'une seule allégeance, le Seigneur. Toutes les alliances mondaines, fondées sur Maya, se défont ; seule celle avec Dieu et le Dharam demeure. Les cinq voleurs (désir, colère, avidité, attachement, orgueil) sont les vrais fauteurs de discorde.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥
aasaa mahalaa chauthhaa ||
ਹਿਰਦੈ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਨਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਭਾਇਆ ॥
hiradhai sun sun man a(n)mrit bhaiaa ||
ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ॥੧॥
gurbaanee har alakh lakhaiaa ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 4.
Dans le cœur, à force d'écouter, l'Amrit (le nectar divin) est devenu doux à l'esprit. Par la Gurbani (la Parole du Guru), l'Insaisissable Seigneur s'est laissé saisir. ॥1॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਸੁਨਹੁ ਮੇਰੀ ਭੈਨਾ ॥
gurmukh naam sunahu meree bhainaa ||
ਏਕੋ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਮੁਖਿ ਬੋਲਹੁ ਗੁਰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬੈਨਾ ॥੧॥
eko rav rahiaa ghaT a(n)tar mukh bolahu gur a(n)mirat bainaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮੈ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪ੍ਰੇਮੁ ਮਹਾ ਬੈਰਾਗੁ ॥
mai man tan prem mahaa bairaag ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਪਾਇਆ ਵਡਭਾਗੁ ॥੨॥
satigur purakh paiaa vaddabhaag ||2||
Traduction
Ô mes sœurs, écoutez le Naam (le Nom divin) par le Gurmukh (celui tourné vers le Guru). L'Unique imprègne le fond de chaque cœur ; prononcez de vos lèvres les paroles de nectar du Guru. ॥ Pause ॥
En mon esprit et mon corps règnent l'amour et un grand détachement. Par grande fortune, j'ai trouvé le vrai Guru, l'Être suprême. ॥2॥
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਭਵਹਿ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ॥
dhoojai bhai bhaveh bikh maiaa ||
ਭਾਗਹੀਨ ਨਹੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥੩॥
bhaagaheen nahee satigur paiaa ||3||
Traduction
Dans l'amour du dualisme, on erre dans le poison de Maya (l'illusion du monde matériel). Les infortunés n'ont pas trouvé le vrai Guru. ॥3॥
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹਰਿ ਰਸੁ ਹਰਿ ਆਪਿ ਪੀਆਇਆ ॥
a(n)mrit har ras har aap peeaaiaa ||
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ॥੪॥੩॥੫੫॥
gur poorai naanak har paiaa ||4||3||55||
Traduction
Le Seigneur Lui-même m'a fait boire l'Amrit, l'essence du Seigneur. Par le Guru parfait, ô Nanak, j'ai trouvé le Seigneur. ॥4॥3॥55॥
L'écoute répétée de la Gurbani transforme le cœur : la Parole du Guru rend perceptible le Seigneur « insaisissable » (alakh). Guru Ram Das s'adresse à ses « sœurs » — les âmes en quête — pour les inviter à prononcer et écouter le Nom. C'est Dieu Lui-même qui fait boire le nectar (Amrit).