ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 372
ਪਰਦੇਸੁ ਝਾਗਿ ਸਉਦੇ ਕਉ ਆਇਆ ॥
paradhes jhaag saudhe kau aaiaa ||
Ayant traversé des pays étrangers, je suis venu pour le négoce ;
ਵਸਤੁ ਅਨੂਪ ਸੁਣੀ ਲਾਭਾਇਆ ॥
vasat anoop sunee laabhaiaa ||
j'avais entendu parler d'une marchandise sans pareille et d'un grand profit.
ਗੁਣ ਰਾਸਿ ਬੰਨਿੑ ਪਲੈ ਆਨੀ ॥
gun raas ba(n)ni(h) palai aanee ||
J'ai noué dans mon pan le capital des vertus et je l'ai apporté ;
ਦੇਖਿ ਰਤਨੁ ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਪਟਾਨੀ ॥੧॥
dhekh ratan ih man lapaTaanee ||1||
à la vue du joyau, mon esprit s'y est attaché. ॥1॥
ਸਾਹ ਵਾਪਾਰੀ ਦੁਆਰੈ ਆਏ ॥
saeh vaapaaree dhuaarai aae ||
Ô Banquier, les marchands sont venus à Ta porte :
ਵਖਰੁ ਕਾਢਹੁ ਸਉਦਾ ਕਰਾਏ ॥੧॥
vakhar kaaddahu saudhaa karaae ||1||
sors la marchandise, que le marché se fasse. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਾਹਿ ਪਠਾਇਆ ਸਾਹੈ ਪਾਸਿ ॥
saeh paThaiaa saahai paas ||
Le banquier m'a envoyé auprès du Banquier ;
ਅਮੋਲ ਰਤਨ ਅਮੋਲਾ ਰਾਸਿ ॥
amol ratan amolaa raas ||
le joyau est sans prix, et sans prix est le capital.
ਵਿਸਟੁ ਸੁਭਾਈ ਪਾਇਆ ਮੀਤ ॥
visaT subhaiee paiaa meet ||
J'ai trouvé un intermédiaire bienveillant, un ami,
ਸਉਦਾ ਮਿਲਿਆ ਨਿਹਚਲ ਚੀਤ ॥੨॥
saudhaa miliaa nihachal cheet ||2||
et le marché conclu, mon cœur est devenu ferme. ॥2॥
ਭਉ ਨਹੀ ਤਸਕਰ ਪਉਣ ਨ ਪਾਨੀ ॥
bhau nahee tasakar paun na paanee ||
Nulle crainte des voleurs, ni du vent, ni de l'eau ;
ਸਹਜਿ ਵਿਹਾਝੀ ਸਹਜਿ ਲੈ ਜਾਨੀ ॥
sahaj vihaajhee sahaj lai jaanee ||
acheté dans le Sahaj (l'équilibre paisible), emporté dans le Sahaj.
ਸਤ ਕੈ ਖਟਿਐ ਦੁਖੁ ਨਹੀ ਪਾਇਆ ॥
sat kai khaTiaai dhukh nahee paiaa ||
À gagner la vérité, je n'ai trouvé aucune peine,
ਸਹੀ ਸਲਾਮਤਿ ਘਰਿ ਲੈ ਆਇਆ ॥੩॥
sahee salaamat ghar lai aaiaa ||3||
et sain et sauf je l'ai rapporté à la maison. ॥3॥
ਮਿਲਿਆ ਲਾਹਾ ਭਏ ਅਨੰਦ ॥
miliaa laahaa bhe ana(n)dh ||
Le profit est venu, et la joie avec lui.
ਧੰਨੁ ਸਾਹ ਪੂਰੇ ਬਖਸਿੰਦ ॥
dha(n)n saeh poore bakhasi(n)dh ||
Béni soit le Banquier, parfait et généreux.
ਇਹੁ ਸਉਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਪਾਇਆ ॥
eih saudhaa gurmukh kinai viralai paiaa ||
Ce marché-là, rares sont ceux qui, tournés vers le Guru, l'ont conclu :
ਸਹਲੀ ਖੇਪ ਨਾਨਕੁ ਲੈ ਆਇਆ ॥੪॥੬॥
sahalee khep naanak lai aaiaa ||4||6||
Nanak a rapporté une cargaison profitable. ॥4॥6॥
Guru Arjan file d'un bout à l'autre l'image du commerce, familière aux marchands du Punjab : le voyage, le capital, l'intermédiaire, la marchandise, le retour au pays. Le capital est fait de vertus, le joyau est le Nom, le Banquier est Dieu et l'intermédiaire bienveillant est le Guru. La différence avec tout autre négoce tient en une ligne : cette cargaison-là ne craint ni les voleurs, ni le vent, ni l'eau.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਗੁਨੁ ਅਵਗਨੁ ਮੇਰੋ ਕਛੁ ਨ ਬੀਚਾਰੋ ॥
gun avagan mero kachh na beechaaro ||
ਨਹ ਦੇਖਿਓ ਰੂਪ ਰੰਗ ਸਂੀਗਾਰੋ ॥
neh dhekhio roop ra(n)g sa(n)eegaaro ||
ਚਜ ਅਚਾਰ ਕਿਛੁ ਬਿਧਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ॥
chaj achaar kichh bidh nahee jaanee ||
ਬਾਹ ਪਕਰਿ ਪ੍ਰਿਅ ਸੇਜੈ ਆਨੀ ॥੧॥
baeh pakar pria sejai aanee ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Mon Époux n'a considéré ni mes mérites ni mes défauts. Il n'a regardé ni ma beauté, ni mes couleurs, ni mes parures. Je ne connaissais ni bonnes manières ni conduite. Pourtant me prenant par le bras, mon Bien-Aimé m'a menée sur Sa couche. ॥1॥
Traduction
Écoutez, ô compagnes : mon Époux m'a faite Sienne. Posant Sa main sur mon front, Il m'a gardée comme Sienne. Qu'en sait ce monde ignorant ? ॥ Pause ॥
Mon état d'épouse resplendit à présent. Mon Époux m'a rencontrée et a chassé toute ma peine. En ma cour brille la gloire, telle la lune. Nuit et jour, auprès de mon Bien-Aimé, je suis dans la félicité. ॥2॥
ਸੁਨਿਬੋ ਸਖੀ ਕੰਤਿ ਹਮਾਰੋ ਕੀਅਲੋ ਖਸਮਾਨਾ ॥
sunibo sakhee ka(n)t hamaaro keealo khasamaanaa ||
ਕਰੁ ਮਸਤਕਿ ਧਾਰਿ ਰਾਖਿਓ ਕਰਿ ਅਪੁਨਾ ਕਿਆ ਜਾਨੈ ਇਹੁ ਲੋਕੁ ਅਜਾਨਾ ॥੧॥
kar masatak dhaar raakhio kar apunaa kiaa jaanai ih lok ajaanaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੁਹਾਗੁ ਹਮਾਰੋ ਅਬ ਹੁਣਿ ਸੋਹਿਓ ॥
suhaag hamaaro ab hun sohio ||
ਕੰਤੁ ਮਿਲਿਓ ਮੇਰੋ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਜੋਹਿਓ ॥
ka(n)t milio mero sabh dhukh johio ||
ਆਂਗਨਿ ਮੇਰੈ ਸੋਭਾ ਚੰਦ ॥
aa(n)gan merai sobhaa cha(n)dh ||
ਨਿਸਿ ਬਾਸੁਰ ਪ੍ਰਿਅ ਸੰਗਿ ਅਨੰਦ ॥੨॥
nis baasur pria sa(n)g ana(n)dh ||2||
ਬਸਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ਰੰਗਿ ਚਲੂਲ ॥
basatr hamaare ra(n)g chalool ||
ਸਗਲ ਆਭਰਣ ਸੋਭਾ ਕੰਠਿ ਫੂਲ ॥
sagal aabharan sobhaa ka(n)Th fool ||
ਪ੍ਰਿਅ ਪੇਖੀ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਪਾਏ ਸਗਲ ਨਿਧਾਨ ॥
pria pekhee dhirasaT paae sagal nidhaan ||
ਦੁਸਟ ਦੂਤ ਕੀ ਚੂਕੀ ਕਾਨਿ ॥੩॥
dhusaT dhoot kee chookee kaan ||3||
Traduction
Mes vêtements sont teints du rouge éclatant de l'amour. Tous mes ornements, et les fleurs à mon cou, sont ma parure. Voyant mon Bien-Aimé, d'un seul regard j'ai reçu tous les trésors. L'emprise des méchants et des tentateurs a cessé. ॥3॥
ਸਦ ਖੁਸੀਆ ਸਦਾ ਰੰਗ ਮਾਣੇ ॥
sadh khuseeaa sadhaa ra(n)g maane ||
ਨਉ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਗ੍ਰਿਹ ਮਹਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਨੇ ॥
nau nidh naam gireh meh tirapataane ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਉ ਪਿਰਹਿ ਸੀਗਾਰੀ ॥
kahu naanak jau pireh seegaaree ||
ਥਿਰੁ ਸੋਹਾਗਨਿ ਸੰਗਿ ਭਤਾਰੀ ॥੪॥੭॥
thir sohaagan sa(n)g bhataaree ||4||7||
Traduction
À jamais je goûte joies et délices. Le Naam (le Nom divin), trésor des neuf richesses, m'a rassasiée en ma demeure. Dis, Nanak : quand l'Époux l'a parée, l'épouse heureuse demeure stable auprès de son Seigneur. ॥4॥7॥
Sous l'allégorie nuptiale, l'âme-épouse s'émerveille que l'Époux divin l'ait choisie sans égard à ses mérites ou défauts — pure grâce. Une fois unie à Lui, elle resplendit, comblée par le Naam (« les neuf trésors »). Le rouge des vêtements symbolise l'amour dont elle est teinte.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਦਾਨੁ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ॥
dhaan dhei kar poojaa karanaa ||
On leur fait des dons et on les vénère,
ਲੈਤ ਦੇਤ ਉਨੑ ਮੂਕਰਿ ਪਰਨਾ ॥
lait dhet un(h) mookar paranaa ||
mais après avoir reçu et donné, ils renient tout.
ਜਿਤੁ ਦਰਿ ਤੁਮੑ ਹੈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਣਾ ॥
jit dhar tum(h) hai braahaman jaanaa ||
Ô brahmane, à la porte où tu devras te rendre,
ਤਿਤੁ ਦਰਿ ਤੂੰਹੀ ਹੈ ਪਛੁਤਾਣਾ ॥੧॥
tit dhar too(n)hee hai pachhutaanaa ||1||
c'est là que toi-même tu te repentiras. ॥1॥
ਐਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਡੂਬੇ ਭਾਈ ॥
aaise braahaman ddoobe bhaiee ||
De tels brahmanes se noient, ô frère.
ਨਿਰਾਪਰਾਧ ਚਿਤਵਹਿ ਬੁਰਿਆਈ ॥੧॥
niraaparaadh chitaveh buriaaiee ||1||
Ils méditent le mal contre les innocents. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅੰਤਰਿ ਲੋਭੁ ਫਿਰਹਿ ਹਲਕਾਏ ॥
a(n)tar lobh fireh halakaae ||
La convoitise au-dedans, ils errent comme enragés.
ਨਿੰਦਾ ਕਰਹਿ ਸਿਰਿ ਭਾਰੁ ਉਠਾਏ ॥
ni(n)dhaa kareh sir bhaar uThaae ||
Ils calomnient et chargent ce fardeau sur leur tête.
ਮਾਇਆ ਮੂਠਾ ਚੇਤੈ ਨਾਹੀ ॥
maiaa mooThaa chetai naahee ||
Dépouillé par Maya (l'illusion du monde matériel), il ne se souvient pas de Dieu.
ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਬਹੁਤੀ ਰਾਹੀ ॥੨॥
bharame bhoolaa bahutee raahee ||2||
Égaré par le doute, il erre sur mille chemins. ॥2॥
ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਕਰਹਿ ਘਨੇਰੇ ॥
baahar bhekh kareh ghanere ||
Au-dehors, il multiplie les habits religieux,
ਅੰਤਰਿ ਬਿਖਿਆ ਉਤਰੀ ਘੇਰੇ ॥
a(n)tar bikhiaa utaree ghere ||
mais au-dedans le poison des vices l'a assiégé.
ਅਵਰ ਉਪਦੇਸੈ ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ॥
avar upadhesai aap na boojhai ||
Il instruit les autres et ne comprend pas lui-même.
ਐਸਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਕਹੀ ਨ ਸੀਝੈ ॥੩॥
aaisaa braahaman kahee na seejhai ||3||
Un tel brahmane ne réussit nulle part. ॥3॥
ਮੂਰਖ ਬਾਮਣ ਪ੍ਰਭੂ ਸਮਾਲਿ ॥
moorakh baaman prabhoo samaal ||
Ô brahmane insensé, souviens-toi de Dieu :
ਦੇਖਤ ਸੁਨਤ ਤੇਰੈ ਹੈ ਨਾਲਿ ॥
dhekhat sunat terai hai naal ||
Il voit, Il entend, Il est avec toi.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜੇ ਹੋਵੀ ਭਾਗੁ ॥
kahu naanak je hovee bhaag ||
Dit Nanak : si tu as la bonne fortune,
ਮਾਨੁ ਛੋਡਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਗੁ ॥੪॥੮॥
maan chhodd gur charanee laag ||4||8||
abandonne l'orgueil et attache-toi aux pieds du Guru. ॥4॥8॥
Guru Arjan Dev Ji dénonce l'hypocrisie de celui qui vit de la religion sans la vivre : il prend les offrandes puis trahit, prêche aux autres sans se comprendre lui-même. L'image centrale est celle de la « porte » du jugement divin, où seul comptera l'état réel du cœur, non l'habit.