ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਣ ਗਾਈਅਹਿ ਨੀਤ ॥
kahu naanak gun gaie'eeh neet ||
Dit Nanak : chantons chaque jour Ses vertus.
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 376
ਮੁਖ ਊਜਲ ਹੋਇ ਨਿਰਮਲ ਚੀਤ ॥੪॥੧੯॥
mukh uoojal hoi niramal cheet ||4||19||
Le visage rayonne et la conscience devient pure. ॥4॥19॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਜੈਸੇ ਕਿਰਸਾਣੁ ਬੋਵੈ ਕਿਰਸਾਨੀ ॥
jaise kirasaan bovai kirasaanee ||
Comme le laboureur sème sa récolte,
ਕਾਚੀ ਪਾਕੀ ਬਾਢਿ ਪਰਾਨੀ ॥੧॥
kaachee paakee baadd paraanee ||1||
puis la coupe, mûre ou verte — ainsi (la mort fauche) les mortels. ॥1॥
ਜੋ ਜਨਮੈ ਸੋ ਜਾਨਹੁ ਮੂਆ ॥
jo janamai so jaanahu mooaa ||
Sache-le : quiconque naît est destiné à mourir.
ਗੋਵਿੰਦ ਭਗਤੁ ਅਸਥਿਰੁ ਹੈ ਥੀਆ ॥੧॥
govi(n)dh bhagat asathir hai theeaa ||1||
Seul le dévot de Dieu devient stable et immortel. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦਿਨ ਤੇ ਸਰਪਰ ਪਉਸੀ ਰਾਤਿ ॥
dhin te sarapar pausee raat ||
Au jour succède immanquablement la nuit.
ਰੈਣਿ ਗਈ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਪਰਭਾਤਿ ॥੨॥
rain giee fir hoi parabhaat ||2||
La nuit passée, revient l'aube. ॥2॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਸੋਇ ਰਹੇ ਅਭਾਗੇ ॥
maiaa moh soi rahe abhaage ||
Dans l'attachement à Maya (l'illusion matérielle), les malheureux restent endormis.
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਜਾਗੇ ॥੩॥
gur prasaadh ko viralaa jaage ||3||
Par la grâce du Guru, un rare éveillé veille. ॥3॥
Méditation sur la mort par l'image du laboureur : la faux fauche l'épi mûr comme l'épi vert, sans égard pour l'âge. Seul le dévot échappe à ce cycle en s'éveillant, tandis que la masse « dort » dans l'illusion.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਨਉ ਨਿਧਿ ਤੇਰੈ ਸਗਲ ਨਿਧਾਨ ॥
nau nidh terai sagal nidhaan ||
Les neuf trésors et toutes les richesses sont à Toi.
ਇਛਾ ਪੂਰਕੁ ਰਖੈ ਨਿਦਾਨ ॥੧॥
eichhaa poorak rakhai nidhaan ||1||
Toi qui exauces les désirs, Tu protèges jusqu'à la fin. ॥1॥
ਤੂੰ ਮੇਰੋ ਪਿਆਰੋ ਤਾ ਕੈਸੀ ਭੂਖਾ ॥
too(n) mero piaaro taa kaisee bhookhaa ||
Tu es mon Bien-Aimé — quelle faim pourrait alors me rester ?
ਤੂੰ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਲਗੈ ਨ ਦੂਖਾ ॥੧॥
too(n) man vasiaa lagai na dhookhaa ||1||
Tu demeures dans mon esprit, et nulle peine ne m'atteint. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੋ ਤੂੰ ਕਰਹਿ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣੁ ॥
jo too(n) kareh soiee paravaan ||
Ce que Tu fais, cela seul m'est acceptable.
ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਤੇਰਾ ਸਚੁ ਫੁਰਮਾਣੁ ॥੨॥
saache saahib teraa sach furamaan ||2||
Ô vrai Maître, Ton commandement est vrai. ॥2॥
ਜਾ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
jaa tudh bhaavai taa har gun gaau ||
Quand cela Te plaît, alors je chante les vertus du Har.
ਤੇਰੈ ਘਰਿ ਸਦਾ ਸਦਾ ਹੈ ਨਿਆਉ ॥੩॥
terai ghar sadhaa sadhaa hai niaau ||3||
Dans Ta demeure règne à jamais la justice. ॥3॥
ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ॥
saache saahib alakh abhev ||
Ô vrai Maître, insaisissable et impénétrable,
ਨਾਨਕ ਲਾਇਆ ਲਾਗਾ ਸੇਵ ॥੪॥੨੦॥
naanak laiaa laagaa sev ||4||20||
Nanak, mis à Ton service, s'y attache (par Ta volonté). ॥4॥20॥
Prière d'abandon confiant : puisque Dieu possède tous les trésors et habite le cœur, plus rien ne manque au dévot. L'acceptation de la volonté divine (« ce que Tu fais m'est acceptable ») est le cœur du poème.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਨਿਕਟਿ ਜੀਅ ਕੈ ਸਦ ਹੀ ਸੰਗਾ ॥
nikaT jeea kai sadh hee sa(n)gaa ||
Il est proche de l'âme, toujours à ses côtés.
ਕੁਦਰਤਿ ਵਰਤੈ ਰੂਪ ਅਰੁ ਰੰਗਾ ॥੧॥
kudharat varatai roop ar ra(n)gaa ||1||
Sa Kudrat (la puissance créatrice) se déploie en toutes formes et couleurs. ॥1॥
ਕਰ੍ਹੈ ਨ ਝੁਰੈ ਨਾ ਮਨੁ ਰੋਵਨਹਾਰਾ ॥
karhai na jhurai naa man rovanahaaraa ||
Mon esprit ne se tourmente pas, ne se désole pas, ne se lamente pas.
ਅਵਿਨਾਸੀ ਅਵਿਗਤੁ ਅਗੋਚਰੁ ਸਦਾ ਸਲਾਮਤਿ ਖਸਮੁ ਹਮਾਰਾ ॥੧॥
avinaasee avigat agochar sadhaa salaamat khasam hamaaraa ||1||
Impérissable, invisible, insondable, à jamais sauf : tel est mon Maître. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤੇਰੇ ਦਾਸਰੇ ਕਉ ਕਿਸ ਕੀ ਕਾਣਿ ॥
tere dhaasare kau kis kee kaan ||
De qui Ton humble serviteur aurait-il à dépendre,
ਜਿਸ ਕੀ ਮੀਰਾ ਰਾਖੈ ਆਣਿ ॥੨॥
jis kee meeraa raakhai aan ||2||
lui dont le Souverain préserve l'honneur ? ॥2॥
ਜੋ ਲਉਡਾ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਆ ਅਜਾਤਿ ॥
jo lauddaa prabh keeaa ajaat ||
Le serviteur que Dieu a affranchi de toute caste,
ਤਿਸੁ ਲਉਡੇ ਕਉ ਕਿਸ ਕੀ ਤਾਤਿ ॥੩॥
tis laudde kau kis kee taat ||3||
de quelle jalousie ce serviteur aurait-il à souffrir ? ॥3॥
ਵੇਮੁਹਤਾਜਾ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ॥
vemuhataajaa veparavaahu ||
Il ne dépend de rien, Il est libre de tout souci.
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਕਹਹੁ ਗੁਰ ਵਾਹੁ ॥੪॥੨੧॥
naanak dhaas kahahu gur vaahu ||4||21||
Ô serviteur Nanak, proclame la gloire du Guru : « Wahu ! » ॥4॥21॥
Le shabad affirme la sérénité de celui qui s'appuie sur Dieu seul : affranchi de la caste et de la crainte d'autrui, il n'a personne d'autre à qui rendre des comptes. « Wahu » est l'exclamation d'émerveillement devant le Guru.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਹਰਿ ਰਸੁ ਛੋਡਿ ਹੋਛੈ ਰਸਿ ਮਾਤਾ ॥
har ras chhodd hochhai ras maataa ||
Délaissant l'essence du Har (le Seigneur), l'homme s'enivre de plaisirs sans valeur.
ਘਰ ਮਹਿ ਵਸਤੁ ਬਾਹਰਿ ਉਠਿ ਜਾਤਾ ॥੧॥
ghar meh vasat baahar uTh jaataa ||1||
Le trésor est dans sa maison (son cœur), mais il court le chercher au-dehors. ॥1॥
ਸੁਨੀ ਨ ਜਾਈ ਸਚੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾਥਾ ॥
sunee na jaiee sach a(n)mirat kaathaa ||
Il ne peut écouter le récit vrai et nectaréen (d'Amrit) ;
ਰਾਰਿ ਕਰਤ ਝੂਠੀ ਲਗਿ ਗਾਥਾ ॥੧॥
raar karat jhooThee lag gaathaa ||1||
attaché aux fables mensongères, il se querelle. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਵਜਹੁ ਸਾਹਿਬ ਕਾ ਸੇਵ ਬਿਰਾਨੀ ॥
vajahu saahib kaa sev biraanee ||
Il touche le salaire du Maître, mais sert un autre :
ਐਸੇ ਗੁਨਹ ਅਛਾਦਿਓ ਪ੍ਰਾਨੀ ॥੨॥
aaise guneh achhaadhio praanee ||2||
de tels péchés recouvrent le mortel. ॥2॥
ਤਿਸੁ ਸਿਉ ਲੂਕ ਜੋ ਸਦ ਹੀ ਸੰਗੀ ॥
tis siau look jo sadh hee sa(n)gee ||
Il se cache de Celui qui est à jamais son compagnon,
ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਮੰਗੀ ॥੩॥
kaam na aavai so fir fir ma(n)gee ||3||
et ce qui ne lui sert à rien, il le mendie sans cesse. ॥3॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਦੀਨ ਦਇਆਲਾ ॥
kahu naanak prabh dheen dhiaalaa ||
Dit Nanak : ô Dieu, miséricordieux envers les humbles,
ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਕਰਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥੪॥੨੨॥
jiau bhaavai tiau kar pratipaalaa ||4||22||
comme il Te plaît, veille sur nous. ॥4॥22॥
Portrait de l'homme distrait : il cherche au-dehors le trésor qu'il porte en lui, préfère les « fables » aux paroles vraies, et vit du Maître tout en servant l'illusion. Le shabad se referme sur une prière d'humilité.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਨ ਧਨੁ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ॥
jeea praan dhan har ko naam ||
Le Naam (le Nom) du Har (le Seigneur) est ma vie, mon souffle, ma richesse.
ਈਹਾ ਊਹਾਂ ਉਨ ਸੰਗਿ ਕਾਮੁ ॥੧॥
e'eehaa uoohaa(n) un sa(n)g kaam ||1||
Ici et dans l'au-delà, il est mon unique appui. ॥1॥
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਅਵਰੁ ਸਭੁ ਥੋਰਾ ॥
bin har naam avar sabh thoraa ||
Sans le Nom du Har, tout le reste est insuffisant.
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਵੈ ਹਰਿ ਦਰਸਨਿ ਮਨੁ ਮੋਰਾ ॥੧॥
tirapat aghaavai har dharasan man moraa ||1||
Mon esprit est comblé et rassasié par le Darshan (la vision) du Har. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਗੁਰਬਾਣੀ ਲਾਲ ॥
bhagat bha(n)ddaar gurbaanee laal ||
La Gurbani (la Parole du Guru) est un trésor de dévotion, un joyau.
ਗਾਵਤ ਸੁਨਤ ਕਮਾਵਤ ਨਿਹਾਲ ॥੨॥
gaavat sunat kamaavat nihaal ||2||
À la chanter, l'écouter et la vivre, on est comblé. ॥2॥
ਚਰਣ ਕਮਲ ਸਿਉ ਲਾਗੋ ਮਾਨੁ ॥
charan kamal siau laago maan ||
Mon cœur s'est attaché à Ses pieds de lotus.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਤੂਠੈ ਕੀਨੋ ਦਾਨੁ ॥੩॥
satigur tooThai keeno dhaan ||3||
Le vrai Guru, satisfait, m'a fait ce don. ॥3॥
ਨਾਨਕ ਕਉ ਗੁਰਿ ਦੀਖਿਆ ਦੀਨੑ ॥
naanak kau gur dheekhiaa dheen(h) ||
Au serviteur Nanak, le Guru a donné cet enseignement :
ਪ੍ਰਭ ਅਬਿਨਾਸੀ ਘਟਿ ਘਟਿ ਚੀਨੑ ॥੪॥੨੩॥
prabh abinaasee ghaT ghaT cheen(h) ||4||23||
reconnaître le Dieu impérissable en chaque cœur. ॥4॥23॥
Éloge du Naam et de la Gurbani, « trésor » et « joyau » de la dévotion. Le shabad culmine dans la vision de Dieu présent « en chaque cœur » (ghat ghat), enseignement reçu du Guru comme un don.