ਜਿਸ ਨੋ ਮੰਨੇ ਆਪਿ ਸੋਈ ਮਾਨੀਐ ॥
jis no ma(n)ne aap soiee maaneeaai ||
Celui que Lui-même agrée, celui-là est honoré :
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 398
ਪ੍ਰਗਟ ਪੁਰਖੁ ਪਰਵਾਣੁ ਸਭ ਠਾਈ ਜਾਨੀਐ ॥੩॥
pragaT purakh paravaan sabh Thaiee jaaneeaai ||3||
cet être devient manifeste, accepté, reconnu en tout lieu. ॥3॥
ਦਿਨਸੁ ਰੈਣਿ ਆਰਾਧਿ ਸਮੑਾਲੇ ਸਾਹ ਸਾਹ ॥
dhinas rain aaraadh sam(h)aale saeh saeh ||
Jour et nuit je L'adore, je Le garde en moi à chaque souffle.
ਨਾਨਕ ਕੀ ਲੋਚਾ ਪੂਰਿ ਸਚੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ॥੪॥੬॥੧੦੮॥
naanak kee lochaa poor sache paatisaeh ||4||6||108||
Comble le désir de Nanak, ô vrai Roi. ॥4॥6॥108॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਜਿਨੑਾ ਨ ਵਿਸਰੈ ਨਾਮੁ ਸੇ ਕਿਨੇਹਿਆ ॥
jin(h)aa na visarai naam se kinehiaa ||
Ceux qui n'oublient jamais le Naam (le Nom divin), comment sont-ils ?
ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਣਹੁ ਮੂਲਿ ਸਾਂਈ ਜੇਹਿਆ ॥੧॥
bhedh na jaanahu mool saa(n)iee jehiaa ||1||
N'y voyez aucune différence : ils sont semblables au Maître. ॥1॥
ਮਨੁ ਤਨੁ ਹੋਇ ਨਿਹਾਲੁ ਤੁਮੑ ਸੰਗਿ ਭੇਟਿਆ ॥
man tan hoi nihaal tum(h) sa(n)g bheTiaa ||
Le cœur et le corps s'épanouissent au moment de Te rencontrer ;
ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜਨ ਪਰਸਾਦਿ ਦੁਖੁ ਸਭੁ ਮੇਟਿਆ ॥੧॥
sukh paiaa jan parasaadh dhukh sabh meTiaa ||1||
j'ai trouvé la paix par la grâce de Tes serviteurs, et toute peine s'est effacée. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੇਤੇ ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਉਧਾਰੇ ਤਿੰਨੑ ਖੇ ॥
jete kha(n)dd brahama(n)dd udhaare ti(n)n(h) khe ||
Autant il existe de continents et d'univers, ils les font tous traverser ;
ਜਿਨੑ ਮਨਿ ਵੁਠਾ ਆਪਿ ਪੂਰੇ ਭਗਤ ਸੇ ॥੨॥
jin(h) man vuThaa aap poore bhagat se ||2||
ceux dans le cœur de qui Il habite Lui-même, ceux-là sont les dévots accomplis. ॥2॥
La question posée est simple et directe : à quoi reconnaît-on ceux qui n'oublient pas le Nom ? La réponse ne décrit aucun signe extérieur — elle dit qu'il n'y a plus de différence entre eux et le Maître. C'est l'un des passages où la Gurbani affirme le plus nettement que l'union transforme réellement l'être, sans le confondre avec Dieu.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਸ੍ਰਬ ਠਾਇ ਹਮਾਰਾ ਖਸਮੁ ਸੋਇ ॥
poor rahiaa srab Thai hamaaraa khasam soi ||
Il remplit tous les lieux, Lui, notre Maître.
ਏਕੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਰਿ ਛਤੁ ਦੂਜਾ ਨਾਹਿ ਕੋਇ ॥੧॥
ek saahib sir chhat dhoojaa naeh koi ||1||
Un seul Seigneur porte le dais royal : il n'y en a pas d'autre. ॥1॥
ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ਰਾਖਣਹਾਰਿਆ ॥
jiau bhaavai tiau raakh raakhanahaariaa ||
Comme il Te plaît, garde-moi, ô Protecteur.
ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਰਿਆ ॥੧॥
tujh bin avar na koi nadhar nihaariaa ||1||
Hors de Toi, mes yeux n'ont vu personne d'autre. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੇ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਰੀਐ ॥
pratipaale prabh aap ghaT ghaT saareeaai ||
Dieu Lui-même nourrit et veille sur chaque cœur.
ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਵੁਠਾ ਆਪਿ ਤਿਸੁ ਨ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥੨॥
jis man vuThaa aap tis na visaareeaai ||2||
Celui dans le cœur duquel Il demeure, Il ne l'oublie jamais. ॥2॥
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰੇ ਸੁ ਆਪਿ ਆਪਣ ਭਾਣਿਆ ॥
jo kichh kare su aap aapan bhaaniaa ||
Ce qu'Il fait, Il le fait de Lui-même, selon Sa volonté.
ਭਗਤਾ ਕਾ ਸਹਾਈ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਜਾਣਿਆ ॥੩॥
bhagataa kaa sahaiee jug jug jaaniaa ||3||
Secours des fidèles : d'âge en âge on Le connaît ainsi. ॥3॥
ਜਪਿ ਜਪਿ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਕਦੇ ਨ ਝੂਰੀਐ ॥
jap jap har kaa naam kadhe na jhooreeaai ||
À répéter sans cesse le Naam (le Nom divin) de Har, on ne se lamente jamais.
ਨਾਨਕ ਦਰਸ ਪਿਆਸ ਲੋਚਾ ਪੂਰੀਐ ॥੪॥੭॥੧੦੯॥
naanak dharas piaas lochaa pooreeaai ||4||7||109||
Nanak a soif de Ton Darshan (la vision de Dieu) : comble ce désir. ॥4॥7॥109॥
Shabad de confiance totale : la prière tient en une phrase, « garde-moi comme il Te plaît ». Le Guru y répète que rien ni personne d'autre n'existe vers qui se tourner. L'image finale est celle de la soif : le fidèle ne demande pas des biens, il demande seulement de voir.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਕਿਆ ਸੋਵਹਿ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਗਾਫਲ ਗਹਿਲਿਆ ॥
kiaa soveh naam visaar gaafal gahiliaa ||
ਕਿਤਂੀ ਇਤੁ ਦਰੀਆਇ ਵੰਞਨਿੑ ਵਹਦਿਆ ॥੧॥
kita(n)ee it dhareeaai va(n)n(j)ni(h) vahadhiaa ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Pourquoi dors-tu, oubliant le Naam (le Nom divin), ô insouciant et négligent ? Combien sont emportés par le courant de ce fleuve ! ॥1॥
ਬੋਹਿਥੜਾ ਹਰਿ ਚਰਣ ਮਨ ਚੜਿ ਲੰਘੀਐ ॥
bohithaRaa har charan man chaR la(n)gheeaai ||
ਆਠ ਪਹਰ ਗੁਣ ਗਾਇ ਸਾਧੂ ਸੰਗੀਐ ॥੧॥
aaTh pahar gun gai saadhoo sa(n)geeaai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਭੋਗਹਿ ਭੋਗ ਅਨੇਕ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਸੁੰਞਿਆ ॥
bhogeh bhog anek vin naavai su(n)n(j)iaa ||
ਹਰਿ ਕੀ ਭਗਤਿ ਬਿਨਾ ਮਰਿ ਮਰਿ ਰੁੰਨਿਆ ॥੨॥
har kee bhagat binaa mar mar ru(n)niaa ||2||
Traduction
Le vaisseau, ce sont les pieds de Har : ô esprit, embarque et traverse. Aux huit veilles, chante ses vertus dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints). ॥ Pause ॥
Tu jouis de plaisirs sans nombre, mais sans le Nom ils sont vides. Sans la Bhagti (dévotion) de Har, on meurt et meurt encore dans les larmes. ॥2॥
ਕਪੜ ਭੋਗ ਸੁਗੰਧ ਤਨਿ ਮਰਦਨ ਮਾਲਣਾ ॥
kapaR bhog suga(n)dh tan maradhan maalanaa ||
ਬਿਨੁ ਸਿਮਰਨ ਤਨੁ ਛਾਰੁ ਸਰਪਰ ਚਾਲਣਾ ॥੩॥
bin simaran tan chhaar sarapar chaalanaa ||3||
Traduction
Vêtements, mets, parfums, onguents frottés sur le corps : sans le Simran (le souvenir méditatif du Nom), le corps n'est que cendre et devra sûrement partir. ॥3॥
ਮਹਾ ਬਿਖਮੁ ਸੰਸਾਰੁ ਵਿਰਲੈ ਪੇਖਿਆ ॥
mahaa bikham sa(n)saar viralai pekhiaa ||
ਛੂਟਨੁ ਹਰਿ ਕੀ ਸਰਣਿ ਲੇਖੁ ਨਾਨਕ ਲੇਖਿਆ ॥੪॥੮॥੧੧੦॥
chhooTan har kee saran lekh naanak lekhiaa ||4||8||110||
Traduction
Ce monde est un océan des plus périlleux : rares sont ceux qui le voient. La délivrance est dans le refuge de Har — tel est le décret inscrit pour Nanak. ॥4॥8॥110॥
Le « fleuve » et l'« océan » figurent le monde qui emporte l'insouciant ; le « vaisseau » est l'attachement aux pieds du Seigneur. Sans le souvenir du Nom, tous les plaisirs restent vides et le corps retourne en cendre.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਹੀ ਸੰਗਿ ਕਾਹੇ ਗਰਬੀਐ ॥
koi na kis hee sa(n)g kaahe garabeeaai ||
ਏਕੁ ਨਾਮੁ ਆਧਾਰੁ ਭਉਜਲੁ ਤਰਬੀਐ ॥੧॥
ek naam aadhaar bhaujal tarabeeaai ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Nul n'accompagne personne : pourquoi s'enorgueillir ? Avec le seul Naam (le Nom divin) pour appui, on traverse l'océan terrifiant. ॥1॥
ਮੈ ਗਰੀਬ ਸਚੁ ਟੇਕ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰੇ ॥
mai gareeb sach Tek too(n) mere satigur poore ||
ਦੇਖਿ ਤੁਮੑਾਰਾ ਦਰਸਨੋ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਧੀਰੇ ॥੧॥
dhekh tum(h)aaraa dharasano meraa man dheere ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰਾਜੁ ਮਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ਕਾਜਿ ਨ ਕਿਤੈ ਗਨੋੁ ॥
raaj maal ja(n)jaal kaaj na kitai ganuo ||
ਹਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਆਧਾਰੁ ਨਿਹਚਲੁ ਏਹੁ ਧਨੋੁ ॥੨॥
har keeratan aadhaar nihachal eh dhanuo ||2||
Traduction
Moi le pauvre, Tu es mon vrai soutien, ô mon parfait Satguru (le Guru véritable). En contemplant ton Darshan (ta vision bénie), mon esprit s'apaise. ॥ Pause ॥
Royaume, biens et embarras ne servent à rien. Le Kirtan (le chant des louanges) de Har est mon appui : voilà l'unique richesse qui ne périt pas. ॥2॥
ਜੇਤੇ ਮਾਇਆ ਰੰਗ ਤੇਤ ਪਛਾਵਿਆ ॥
jete maiaa ra(n)g tet pachhaaviaa ||
ਸੁਖ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਵਿਆ ॥੩॥
sukh kaa naam nidhaan gurmukh gaaviaa ||3||
Traduction
Toutes les couleurs de la Maya (l'illusion du monde) ne sont que des ombres. Le Gurmukh (celui qui suit le Guru) chante le Nom, trésor de paix. ॥3॥
ਸਚਾ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਤੂੰ ਪ੍ਰਭ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੇ ॥
sachaa gunee nidhaan too(n) prabh gahir ga(n)bheere ||
ਆਸ ਭਰੋਸਾ ਖਸਮ ਕਾ ਨਾਨਕ ਕੇ ਜੀਅਰੇ ॥੪॥੯॥੧੧੧॥
aas bharosaa khasam kaa naanak ke jeeare ||4||9||111||
Traduction
Tu es le vrai trésor des vertus, ô Dieu profond et insondable. L'espérance et la confiance du Maître sont dans l'âme de Nanak. ॥4॥9॥111॥
Contraste entre les biens périssables et la « richesse impérissable » du Kirtan. Les plaisirs de la Maya ne sont que des ombres fugitives ; seule la vision du Guru apaise vraiment le cœur.