ਸੀਤਲੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਿਮਰਤ ਤਪਤਿ ਜਾਇ ॥੩॥
seetal har har naam simarat tapat jai ||3||
Le Naam (le Nom divin) de Har rafraîchit : à s'en souvenir, la brûlure s'en va. ॥3॥
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 399
ਸੂਖ ਸਹਜ ਆਨੰਦ ਘਣਾ ਨਾਨਕ ਜਨ ਧੂਰਾ ॥
sookh sahaj aana(n)dh ghanaa naanak jan dhooraa ||
Paix, Sahaj (l'équilibre paisible de l'esprit), joie immense — Nanak est la poussière des pieds de Tes serviteurs.
ਕਾਰਜ ਸਗਲੇ ਸਿਧਿ ਭਏ ਭੇਟਿਆ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥੪॥੧੦॥੧੧੨॥
kaaraj sagale sidh bhe bheTiaa gur pooraa ||4||10||112||
Toutes mes tâches se sont accomplies depuis que j'ai rencontré le Guru parfait. ॥4॥10॥112॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਦੁਖੁ ਜਾਇ ਸਹਜ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ॥
jis simarat dhukh jai sahaj sukh paieeaai ||
En se souvenant de Lui, la peine s'éloigne et l'on reçoit une paix tranquille.
ਰੈਣਿ ਦਿਨਸੁ ਕਰ ਜੋੜਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ॥੧॥
rain dhinas kar joR har har dhiaaieeaai ||1||
Nuit et jour, mains jointes, méditons Har, Har. ॥1॥
ਨਾਨਕ ਕਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ਜਿਸ ਕਾ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
naanak kaa prabh soi jis kaa sabh koi ||
Le Dieu de Nanak est Celui à qui tout être appartient.
ਸਰਬ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ਸਚਾ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੧॥
sarab rahiaa bharapoor sachaa sach soi ||1||
Il remplit toute chose ; Il est le Vrai des vrais. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਗਿਆਨ ਜੋਗੁ ॥
a(n)tar baahar sa(n)g sahaiee giaan jog ||
Au-dedans comme au-dehors, Il est le compagnon secourable, digne d'être connu.
ਤਿਸਹਿ ਅਰਾਧਿ ਮਨਾ ਬਿਨਾਸੈ ਸਗਲ ਰੋਗੁ ॥੨॥
tiseh araadh manaa binaasai sagal rog ||2||
Adore-Le, ô mon esprit : toute maladie disparaît. ॥2॥
ਰਾਖਨਹਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਰਾਖੈ ਅਗਨਿ ਮਾਹਿ ॥
raakhanahaar apaar raakhai agan maeh ||
Le Protecteur infini nous garde jusque dans le feu. ॥
Le shabad s'ouvre sur une image simple : le Nom est frais, la vie intérieure est brûlante. Le feu de la dernière ligne évoque le ventre maternel, où l'être est déjà protégé avant même de naître. Guru Arjan lie ainsi la paix intérieure et la protection donnée dès l'origine.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5 ॥
ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ॥
gobi(n)dh gunee nidhaan gurmukh jaaneeaai ||
Gobind est le trésor des vertus : on Le connaît en devenant Gurmukh (tourné vers le Guru).
ਹੋਇ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਦਇਆਲੁ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੀਐ ॥੧॥
hoi kirapaal dhiaal har ra(n)g maaneeaai ||1||
Quand Har se fait bienveillant et compatissant, on savoure Son amour. ॥1॥
ਆਵਹੁ ਸੰਤ ਮਿਲਾਹ ਹਰਿ ਕਥਾ ਕਹਾਣੀਆ ॥
aavahu sa(n)t milaeh har kathaa kahaaneeaa ||
Venez, saints, réunissons-nous et disons les récits de Har.
ਅਨਦਿਨੁ ਸਿਮਰਹ ਨਾਮੁ ਤਜਿ ਲਾਜ ਲੋਕਾਣੀਆ ॥੧॥
anadhin simareh naam taj laaj lokaaneeaa ||1||
Jour et nuit rappelons le Naam (le Nom divin), en laissant là la crainte du qu'en-dira-t-on. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਪਿ ਜਪਿ ਜੀਵਾ ਨਾਮੁ ਹੋਵੈ ਅਨਦੁ ਘਣਾ ॥
jap jap jeevaa naam hovai anadh ghanaa ||
Je vis en répétant le Naam, et une joie immense se lève.
ਮਿਥਿਆ ਮੋਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ਝੂਠਾ ਵਿਣਸਣਾ ॥੨॥
mithiaa moh sa(n)saar jhooThaa vinasanaa ||2||
L'attachement au monde est illusion ; ce qui est faux périra. ॥2॥
ਚਰਣ ਕਮਲ ਸੰਗਿ ਨੇਹੁ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਲਾਇਆ ॥
charan kamal sa(n)g neh kinai viralai laiaa ||
Rares sont ceux qui ont attaché leur amour aux pieds-lotus du Seigneur.
ਧੰਨੁ ਸੁਹਾਵਾ ਮੁਖੁ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥੩॥
dha(n)n suhaavaa mukh jin har dhiaaiaa ||3||
Béni et beau le visage de qui a médité Har. ॥3॥
ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਖ ਕਾਲ ਸਿਮਰਤ ਮਿਟਿ ਜਾਵਈ ॥
janam maran dhukh kaal simarat miT jaaviee ||
Les peines de la naissance, de la mort et du temps s'effacent par ce souvenir.
ਨਾਨਕ ਕੈ ਸੁਖੁ ਸੋਇ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵਈ ॥੪॥੧੧॥੧੧੩॥
naanak kai sukh soi jo prabh bhaaviee ||4||11||113||
Pour Nanak, la paix tient en ceci : ce qui plaît à Dieu. ॥4॥11॥113॥
Le Guru invite la sangat à se réunir simplement pour parler de Dieu, sans se soucier du regard des autres. La phrase « laissant là la crainte du qu'en-dira-t-on » est une invitation directe à assumer sa vie spirituelle. Le shabad se referme sur la définition la plus courte de la paix : accepter ce qui plaît à Dieu.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਆਵਹੁ ਮੀਤ ਇਕਤ੍ਰ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਸਭਿ ਭੁੰਚਹ ॥
aavahu meet ikatr hoi ras kas sabh bhu(n)cheh ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪਹ ਮਿਲਿ ਪਾਪਾ ਮੁੰਚਹ ॥੧॥
a(n)mirat naam har har japeh mil paapaa mu(n)cheh ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Venez, amis, rassemblons-nous et goûtons ensemble à toutes les saveurs. Récitons l'Amrit (le nectar d'immortalité) qu'est le Nom, Har, Har, et ensemble effaçons nos péchés. ॥1॥
ਤਤੁ ਵੀਚਾਰਹੁ ਸੰਤ ਜਨਹੁ ਤਾ ਤੇ ਬਿਘਨੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
tat veechaarahu sa(n)t janahu taa te bighan na laagai ||
ਖੀਨ ਭਏ ਸਭਿ ਤਸਕਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨੁ ਜਾਗੈ ॥੧॥
kheen bhe sabh tasakaraa gurmukh jan jaagai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬੁਧਿ ਗਰੀਬੀ ਖਰਚੁ ਲੈਹੁ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਜਾਰਹੁ ॥
budh gareebee kharach laih haumai bikh jaarahu ||
ਸਾਚਾ ਹਟੁ ਪੂਰਾ ਸਉਦਾ ਵਖਰੁ ਨਾਮੁ ਵਾਪਾਰਹੁ ॥੨॥
saachaa haT pooraa saudhaa vakhar naam vaapaarahu ||2||
Traduction
Méditez l'essence, ô saints, et nul obstacle ne vous atteindra. Tous les voleurs sont anéantis lorsque le Gurmukh (celui qui suit le Guru) reste éveillé. ॥ Pause ॥
Prends pour dépense la sagesse et l'humilité, et brûle le poison de l'Haumai (l'ego, le « moi-je »). Vraie est la boutique, parfaite la marchandise : fais commerce du Nom. ॥2॥
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਧਨੁ ਅਰਪਿਆ ਸੇਈ ਪਤਿਵੰਤੇ ॥
jeeau pi(n)dd dhan arapiaa seiee pativa(n)te ||
ਆਪਨੜੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਣਿਆ ਨਿਤ ਕੇਲ ਕਰੰਤੇ ॥੩॥
aapanaRe prabh bhaaniaa nit kel kara(n)te ||3||
Traduction
Ceux qui ont offert leur âme, leur corps et leur richesse, ceux-là sont honorés. Plaisant à leur Dieu, ils se réjouissent sans cesse. ॥3॥
ਦੁਰਮਤਿ ਮਦੁ ਜੋ ਪੀਵਤੇ ਬਿਖਲੀ ਪਤਿ ਕਮਲੀ ॥
dhuramat madh jo peevate bikhalee pat kamalee ||
ਰਾਮ ਰਸਾਇਣਿ ਜੋ ਰਤੇ ਨਾਨਕ ਸਚ ਅਮਲੀ ॥੪॥੧੨॥੧੧੪॥
raam rasain jo rate naanak sach amalee ||4||12||114||
Traduction
Ceux qui boivent le vin de la mauvaise pensée sont des débauchés insensés. Mais ceux qui sont teints de l'élixir du Seigneur, dit Nanak, sont enivrés de vérité. ॥4॥12॥114॥
Invitation joyeuse au partage spirituel : la vraie « saveur » est le Nom récité ensemble. Les « voleurs » sont les vices (colère, convoitise…) qu'anéantit la vigilance du Gurmukh. L'image du commerce oppose le « poison de l'ego » à la « marchandise du Nom ».
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਉਦਮੁ ਕੀਆ ਕਰਾਇਆ ਆਰੰਭੁ ਰਚਾਇਆ ॥
audham keeaa karaiaa aara(n)bh rachaiaa ||
ਨਾਮੁ ਜਪੇ ਜਪਿ ਜੀਵਣਾ ਗੁਰਿ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ॥੧॥
naam jape jap jeevanaa gur ma(n)tr dhiraRaiaa ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
J'ai fait l'effort qu'Il m'a fait faire, et j'ai commencé l'entreprise. On vit en récitant et récitant le Naam (le Nom divin) : le Guru a fixé en moi son Mantr (la formule sacrée). ॥1॥
ਪਾਇ ਪਰਹ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੈ ਜਿਨਿ ਭਰਮੁ ਬਿਦਾਰਿਆ ॥
pai pareh satiguroo kai jin bharam bidhaariaa ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪਣੀ ਸਚੁ ਸਾਜਿ ਸਵਾਰਿਆ ॥੧॥
kar kirapaa prabh aapanee sach saaj savaariaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰੁ ਗਹਿ ਲੀਨੇ ਆਪਣੇ ਸਚੁ ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ॥
kar geh leene aapane sach hukam rajaiee ||
ਜੋ ਪ੍ਰਭਿ ਦਿਤੀ ਦਾਤਿ ਸਾ ਪੂਰਨ ਵਡਿਆਈ ॥੨॥
jo prabh dhitee dhaat saa pooran vaddiaaiee ||2||
Traduction
Tombons aux pieds du Satguru (le Guru véritable), qui a dissipé le doute. Par sa propre grâce, Dieu m'a façonné et paré de vérité. ॥ Pause ॥
Il m'a pris par la main et fait sien, selon son Hukam (l'Ordre divin) véritable. Le don que Dieu m'a fait est une gloire parfaite. ॥2॥
ਸਦਾ ਸਦਾ ਗੁਣ ਗਾਈਅਹਿ ਜਪਿ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥
sadhaa sadhaa gun gaie'eeh jap naam muraaree ||
ਨੇਮੁ ਨਿਬਾਹਿਓ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪ੍ਰਭਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥੩॥
nem nibaahio satiguroo prabh kirapaa dhaaree ||3||
Traduction
À jamais chantons ses vertus, récitons le Nom du Seigneur. Il a tenu son vœu, le Satguru ; Dieu a répandu sa grâce. ॥3॥
ਨਾਮੁ ਧਨੁ ਗੁਣ ਗਾਉ ਲਾਭੁ ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਦਿਤਾ ॥
naam dhan gun gaau laabh poorai gur dhitaa ||
ਵਣਜਾਰੇ ਸੰਤ ਨਾਨਕਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਹੁ ਅਮਿਤਾ ॥੪॥੧੩॥੧੧੫॥
vanajaare sa(n)t naanakaa prabh saahu amitaa ||4||13||115||
Traduction
La richesse du Nom, chante ses vertus : ce profit, le Guru parfait l'a donné. Les saints en sont les marchands, ô Nanak, et Dieu le banquier sans limite. ॥4॥13॥115॥
Tout part de la grâce : même l'effort du fidèle lui est « fait faire » par Dieu. Reprise de l'image marchande — le Nom est le capital, le Guru le donateur, Dieu le banquier inépuisable.