ਜੈਸੇ ਮੀਠੈ ਸਾਦਿ ਲੋਭਾਏ ਝੂਠ ਧੰਧਿ ਦੁਰਗਾਧੇ ॥੨॥
jaise meeThai saadh lobhaae jhooTh dha(n)dh dhuragaadhe ||2||
Séduit comme par une saveur sucrée, il s'attache à des affaires fausses et nauséabondes. ॥2॥
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 403
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਅਰੁ ਲੋਭ ਮੋਹ ਇਹ ਇੰਦ੍ਰੀ ਰਸਿ ਲਪਟਾਧੇ ॥
kaam karodh ar lobh moh ieh i(n)dhree ras lapaTaadhe ||
Désir, colère, avidité, attachement : le voilà englué dans les plaisirs des sens.
ਦੀਈ ਭਵਾਰੀ ਪੁਰਖਿ ਬਿਧਾਤੈ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਜਨਮਾਧੇ ॥੩॥
dheeiee bhavaaree purakh bidhaatai bahur bahur janamaadhe ||3||
Le Créateur l'a jeté dans le tourbillon : encore et encore il renaît. ॥3॥
ਜਉ ਭਇਓ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਦੀਨ ਦੁਖ ਭੰਜਨੁ ਤਉ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਸਭ ਸੁਖ ਲਾਧੇ ॥
jau bhio kirapaal dheen dhukh bha(n)jan tau gur mil sabh sukh laadhe ||
Quand Celui qui brise la peine des humbles s'est fait bienveillant, alors, rencontrant le Guru, j'ai trouvé toute paix.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਧਿਆਵਉ ਮਾਰਿ ਕਾਢੀ ਸਗਲ ਉਪਾਧੇ ॥੪॥
kahu naanak dhin rain dhiaavau maar kaaddee sagal upaadhe ||4||
Dis, Nanak : jour et nuit je médite, et tous les maux ont été chassés. ॥4॥
ਇਉ ਜਪਿਓ ਭਾਈ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤੇ ॥
eiau japio bhaiee purakh bidhaate ||
Voilà, frères, comment j'ai médité le Créateur.
ਭਇਓ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਦੀਨ ਦੁਖ ਭੰਜਨੁ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਖ ਲਾਥੇ ॥੧॥
bhio kirapaal dheen dhukh bha(n)jan janam maran dhukh laathe ||1||
Il s'est fait bienveillant, Lui qui brise la peine des humbles, et la douleur de naître et de mourir est tombée. ॥1॥ Deuxième Pause ॥4॥4॥126॥
ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ ॥੪॥੪॥੧੨੬॥
rahaau dhoojaa ||4||4||126||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਮਿਥਿਆ ਸੰਗਿ ਸੰਗਿ ਲਪਟਾਏ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਕਰਿ ਬਾਧੇ ॥
mithiaa sa(n)g sa(n)g lapaTaae moh maiaa kar baadhe ||
ਜਹ ਜਾਨੋ ਸੋ ਚੀਤਿ ਨ ਆਵੈ ਅਹੰਬੁਧਿ ਭਏ ਆਂਧੇ ॥੧॥
jeh jaano so cheet na aavai aha(n)budh bhe aa(n)dhe ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5 ॥
Attaché à ce qui est illusoire, il s'y colle, ligoté par l'attachement à Maya (l'illusion des biens et des apparences).
Il ne pense jamais au lieu où il devra aller : l'orgueil l'a rendu aveugle. ॥1॥
ਮਨ ਬੈਰਾਗੀ ਕਿਉ ਨ ਅਰਾਧੇ ॥
man bairaagee kiau na araadhe ||
Ô mon esprit, pourquoi ne pas te détacher et L'adorer ?
ਕਾਚ ਕੋਠਰੀ ਮਾਹਿ ਤੂੰ ਬਸਤਾ ਸੰਗਿ ਸਗਲ ਬਿਖੈ ਕੀ ਬਿਆਧੇ ॥੧॥
kaach koTharee maeh too(n) basataa sa(n)g sagal bikhai kee biaadhe ||1||
Tu habites une frêle chambre d'argile, entouré de toutes les maladies du vice. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਤ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਬਿਹਾਵੈ ਪਲੁ ਖਿਨੁ ਛੀਜੈ ਅਰਜਾਧੇ ॥
meree meree karat dhin rain bihaavai pal khin chheejai arajaadhe ||
À dire « à moi, à moi », les jours et les nuits passent, et d'instant en instant la vie s'épuise. ॥
Le premier shabad se termine par une seconde Pause, forme rare qui reprend le refrain une dernière fois. Le second oppose deux demeures : la maison d'argile du corps et la demeure véritable à laquelle on ne pense pas. L'expression « à moi, à moi » résume en deux mots ce que le Guru appelle l'aveuglement de la possession.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਨਿਮਖ ਕਾਮ ਸੁਆਦ ਕਾਰਣਿ ਕੋਟਿ ਦਿਨਸ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
nimakh kaam suaadh kaaran koT dhinas dhukh paaveh ||
ਘਰੀ ਮੁਹਤ ਰੰਗ ਮਾਣਹਿ ਫਿਰਿ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਪਛੁਤਾਵਹਿ ॥੧॥
gharee muhat ra(n)g maaneh fir bahur bahur pachhutaaveh ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Pour l'instant d'un plaisir des sens tu souffriras des millions de jours. Un moment tu jouis du plaisir, puis tu te repens encore et encore. ॥1॥
ਅੰਧੇ ਚੇਤਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਾਇਆ ॥
a(n)dhe chet har har raiaa ||
ਤੇਰਾ ਸੋ ਦਿਨੁ ਨੇੜੈ ਆਇਆ ॥੧॥
teraa so dhin neRai aaiaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪਲਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦੇਖਿ ਭੂਲੋ ਆਕ ਨੀਮ ਕੋ ਤੂੰਮਰੁ ॥
palak dhirasaT dhekh bhoolo aak neem ko too(n)mar ||
ਜੈਸਾ ਸੰਗੁ ਬਿਸੀਅਰ ਸਿਉ ਹੈ ਰੇ ਤੈਸੋ ਹੀ ਇਹੁ ਪਰ ਗ੍ਰਿਹੁ ॥੨॥
jaisaa sa(n)g biseear siau hai re taiso hee ih par girahu ||2||
Traduction
Ô aveugle, souviens-toi du Souverain Har, Har. Ce jour tien approche. ॥ Pause ॥
Trompé par ce qu'un clin d'œil te fait voir, tu prends la coloquinte amère pour un fruit doux. Comme la compagnie d'un serpent, ô toi, telle est cette maison d'autrui. ॥2॥
ਬੈਰੀ ਕਾਰਣਿ ਪਾਪ ਕਰਤਾ ਬਸਤੁ ਰਹੀ ਅਮਾਨਾ ॥
bairee kaaran paap karataa basat rahee amaanaa ||
ਛੋਡਿ ਜਾਹਿ ਤਿਨ ਹੀ ਸਿਉ ਸੰਗੀ ਸਾਜਨ ਸਿਉ ਬੈਰਾਨਾ ॥੩॥
chhodd jaeh tin hee siau sa(n)gee saajan siau bairaanaa ||3||
Traduction
Pour un ennemi tu commets le péché, tandis que le vrai bien reste en dépôt, négligé. Ceux qui doivent te quitter, tu t'y attaches ; et de l'Ami tu te fais l'ennemi. ॥3॥
ਸਗਲ ਸੰਸਾਰੁ ਇਹੈ ਬਿਧਿ ਬਿਆਪਿਓ ਸੋ ਉਬਰਿਓ ਜਿਸੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥
sagal sa(n)saar ihai bidh biaapio so ubario jis gur pooraa ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਤਰਿਓ ਭਏ ਪੁਨੀਤ ਸਰੀਰਾ ॥੪॥੫॥੧੨੭॥
kahu naanak bhav saagar tario bhe puneet sareeraa ||4||5||127||
Traduction
Le monde entier est saisi de cette manière ; seul est sauvé celui qui a le Guru parfait. Dis, Nanak : il a traversé l'océan terrifiant et son corps est devenu pur. ॥4॥5॥127॥
Méditation sur la brièveté du plaisir et l'imminence de la mort (« ce jour tien approche »). Images fortes : la coloquinte amère prise pour un fruit doux, la convoitise du bien d'autrui comparée à la compagnie d'un serpent.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ਦੁਪਦੇ ॥
aasaa mahalaa panjavaa dhupadhe ||
ਲੂਕਿ ਕਮਾਨੋ ਸੋਈ ਤੁਮੑ ਪੇਖਿਓ ਮੂੜ ਮੁਗਧ ਮੁਕਰਾਨੀ ॥
look kamaano soiee tum(h) pekhio mooR mugadh mukaraanee ||
ਆਪ ਕਮਾਨੇ ਕਉ ਲੇ ਬਾਂਧੇ ਫਿਰਿ ਪਾਛੈ ਪਛੁਤਾਨੀ ॥੧॥
aap kamaane kau le baa(n)dhe fir paachhai pachhutaanee ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5, Dupade.
Ce que tu as commis en secret, Tu l'as pourtant bien vu, ô Seigneur ; mais l'insensé, l'ignorant, le nie. Enchaîné par ses propres actes, il se lamente ensuite, trop tard. ॥1॥
ਪ੍ਰਭ ਮੇਰੇ ਸਭ ਬਿਧਿ ਆਗੈ ਜਾਨੀ ॥
prabh mere sabh bidh aagai jaanee ||
ਭ੍ਰਮ ਕੇ ਮੂਸੇ ਤੂੰ ਰਾਖਤ ਪਰਦਾ ਪਾਛੈ ਜੀਅ ਕੀ ਮਾਨੀ ॥੧॥
bhram ke moose too(n) raakhat paradhaa paachhai jeea kee maanee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਤੁ ਜਿਤੁ ਲਾਏ ਤਿਤੁ ਤਿਤੁ ਲਾਗੇ ਕਿਆ ਕੋ ਕਰੈ ਪਰਾਨੀ ॥
jit jit laae tit tit laage kiaa ko karai paraanee ||
ਬਖਸਿ ਲੈਹੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸੁਆਮੀ ਨਾਨਕ ਸਦ ਕੁਰਬਾਨੀ ॥੨॥੬॥੧੨੮॥
bakhas laih paarabraham suaamee naanak sadh kurabaanee ||2||6||128||
Traduction
Ô mon Dieu, Tu connais d'avance toutes choses. Dupé par l'illusion, tu dresses un voile pour te cacher — mais après coup ton âme finit par tout avouer. ॥ Pause ॥
Les êtres s'attachent à ce à quoi Tu les attaches ; que peut faire le mortel par lui-même ? Pardonne-nous, ô Paarbrahm (le Seigneur suprême), notre Maître : Nanak s'offre à Toi pour toujours. ॥2॥6॥128॥
Guru Arjan Dev Ji rappelle que Dieu voit tout, même ce qu'on croit caché : dissimuler ses fautes est vain. L'image du « voile » désigne l'hypocrisie humaine, sans effet devant l'omniscience divine, qui n'appelle qu'à demander pardon.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਅਪੁਨੇ ਸੇਵਕ ਕੀ ਆਪੇ ਰਾਖੈ ਆਪੇ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥
apune sevak kee aape raakhai aape naam japaavai ||
ਜਹ ਜਹ ਕਾਜ ਕਿਰਤਿ ਸੇਵਕ ਕੀ ਤਹਾ ਤਹਾ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥੧॥
jeh jeh kaaj kirat sevak kee tahaa tahaa uTh dhaavai ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Il protège Lui-même son serviteur et, Lui-même, le fait méditer le Naam (le Nom divin). Partout où le serviteur a une tâche à accomplir, là Dieu accourt. ॥1॥
ਸੇਵਕ ਕਉ ਨਿਕਟੀ ਹੋਇ ਦਿਖਾਵੈ ॥
sevak kau nikaTee hoi dhikhaavai ||
ਜੋ ਜੋ ਕਹੈ ਠਾਕੁਰ ਪਹਿ ਸੇਵਕੁ ਤਤਕਾਲ ਹੋਇ ਆਵੈ ॥੧॥
jo jo kahai Thaakur peh sevak tatakaal hoi aavai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤਿਸੁ ਸੇਵਕ ਕੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜੋ ਅਪਨੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ ॥
tis sevak kai hau balihaaree jo apane prabh bhaavai ||
ਤਿਸ ਕੀ ਸੋਇ ਸੁਣੀ ਮਨੁ ਹਰਿਆ ਤਿਸੁ ਨਾਨਕ ਪਰਸਣਿ ਆਵੈ ॥੨॥੭॥੧੨੯॥
tis kee soi sunee man hariaa tis naanak parasan aavai ||2||7||129||
Traduction
À son serviteur Il se révèle tout proche ; tout ce que le serviteur demande à son Maître se réalise à l'instant. ॥ Pause ॥
Je m'offre en sacrifice à ce serviteur qui plaît à son Dieu. À entendre seulement parler de lui, le cœur reverdit ; Nanak vient toucher ses pieds. ॥2॥7॥129॥
Hymne sur la relation intime entre Dieu et son dévot : le Seigneur veille Lui-même sur les siens et exauce leurs souhaits. « Le cœur reverdit » traduit l'image du renouveau spirituel qu'apporte le seul contact d'un être saint.