ਕਿਛੁ ਕਿਛੁ ਨ ਚਾਹੀ ॥੨॥
kichh kichh na chaahee ||2||
Je ne désire rien d'autre. ॥2॥
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 407
ਚਰਨਨ ਸਰਨਨ ਸੰਤਨ ਬੰਦਨ ॥
charanan saranan sa(n)tan ba(n)dhan ||
ਸੁਖੋ ਸੁਖੁ ਪਾਹੀ ॥
sukho sukh paahee ||
ਨਾਨਕ ਤਪਤਿ ਹਰੀ ॥
naanak tapat haree ||
ਮਿਲੇ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਰੀ ॥੩॥੩॥੧੪੩॥
mile prem piree ||3||3||143||
Traduction
Réfugié à Tes pieds, m'inclinant devant les saints, je trouve paix sur paix. Nanak : ma fièvre s'est apaisée, j'ai reçu l'amour du Bien-aimé. ॥3॥3॥143॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ਤਿਪਦੇ ॥
aasaa mahalaa panjavaa tipadhe ||
ਓਹਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਰੀ ॥੧॥
ohaa prem piree ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5, Tipade.
C'est ce seul amour du Bien-aimé que je veux. ॥ Pause ॥
Or, joyaux, perles énormes, rubis — non, rien de tout cela. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਨਿਕ ਮਾਣਿਕ ਗਜ ਮੋਤੀਅਨ ਲਾਲਨ ਨਹ ਨਾਹ ਨਹੀ ॥੧॥
kanik maanik gaj moteean laalan neh naeh nahee ||1||
ਰਾਜ ਨ ਭਾਗ ਨ ਹੁਕਮ ਨ ਸਾਦਨ ॥
raaj na bhaag na hukam na saadhan ||
Traduction
Ni royaume, ni fortune, ni pouvoir, ni plaisirs...
Fragment joignant la fin d'un hymne et le début d'un « tipade » (strophes de trois vers). Le fidèle y répète qu'il ne convoite ni richesses ni pouvoir : son unique désir est l'amour du Bien-aimé, qui éteint le « brûlement » de l'âme.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰਹਿ ਦਿਖਾਇਓ ਲੋਇਨਾ ॥੧॥
gureh dhikhaio loinaa ||1||
Traduction
Aasaa, Mahalla 5.
Le Guru l'a fait voir à mes yeux. ॥ Pause ॥
Ici et là, en chaque cœur, en chaque être, c'est Toi, Toi seul, ô Enchanteur. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਈਤਹਿ ਊਤਹਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਤੂੰਹੀ ਤੂੰਹੀ ਮੋਹਿਨਾ ॥੧॥
e'eeteh uooteh ghaT ghaT ghaT ghaT too(n)hee too(n)hee mohinaa ||1||
ਕਾਰਨ ਕਰਨਾ ਧਾਰਨ ਧਰਨਾ ਏਕੈ ਏਕੈ ਸੋਹਿਨਾ ॥੨॥
kaaran karanaa dhaaran dharanaa ekai ekai sohinaa ||2||
Traduction
Cause de toutes les causes, soutien qui porte l'univers, l'Unique, l'unique, le Splendide. ॥2॥
ਸੰਤਨ ਪਰਸਨ ਬਲਿਹਾਰੀ ਦਰਸਨ ਨਾਨਕ ਸੁਖਿ ਸੁਖਿ ਸੋਇਨਾ ॥੩॥੪॥੧੪੪॥
sa(n)tan parasan balihaaree dharasan naanak sukh sukh soinaa ||3||4||144||
En touchant les pieds des saints, je m'offre à leur Darshan (la vision bénie) ; Nanak repose alors dans une paix parfaite. ॥3॥4॥144॥
Après que le Guru lui a « ouvert les yeux », le fidèle voit Dieu présent en tout être et en tout lieu. La rencontre des saints et leur Darshan lui procurent le repos serein de qui a trouvé l'Unique partout.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਾ ॥
har har naam amolaa ||
Le Nom de Har est sans prix ; il donne le Sahaj (la paix sereine de l'âme). ॥ Pause ॥
ਓਹੁ ਸਹਜਿ ਸੁਹੇਲਾ ॥੧॥
oh sahaj suhelaa ||1||
Compagnon secourable, il ne nous abandonne jamais : insaisissable et incommensurable. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਛੋਡਿ ਨ ਜਾਈ ਓਹੁ ਅਗਹ ਅਤੋਲਾ ॥੧॥
sa(n)g sahaiee chhodd na jaiee oh ageh atolaa ||1||
ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਭਾਈ ਬਾਪੁ ਮੋਰੋ ਮਾਈ ਭਗਤਨ ਕਾ ਓਲੑਾ ॥੨॥
preetam bhaiee baap moro maiee bhagatan kaa ol(h)aa ||2||
Traduction
Il est mon bien-aimé, mon frère, mon père et ma mère, l'abri des dévots. ॥2॥
ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ਨਾਨਕ ਇਹੁ ਹਰਿ ਕਾ ਚੋਲੑਾ ॥੩॥੫॥੧੪੫॥
alakh lakhaiaa gur te paiaa naanak ih har kaa chol(h)aa ||3||5||145||
L'Invisible s'est laissé entrevoir ; c'est du Guru que je l'ai reçu. Ô Nanak, tel est le manteau dont Har revêt l'âme. ॥3॥5॥145॥
Le Nom de Har, « sans prix », est décrit comme un proche aimé — frère, père, mère — qui ne quitte jamais le fidèle. C'est le Guru qui rend visible ce Dieu invisible et en revêt l'âme comme d'un manteau.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5.
ਆਪੁਨੀ ਭਗਤਿ ਨਿਬਾਹਿ ॥
aapunee bhagat nibaeh ||
Mène à son terme la Bhagti (la dévotion aimante) que je Te voue ; ô Maître, je suis venu à Ton refuge. ॥ Pause ॥
ਠਾਕੁਰ ਆਇਓ ਆਹਿ ॥੧॥
Thaakur aaio aaeh ||1||
Que le trésor du Naam (le Nom divin) rende ma vie féconde ; installe Tes pieds en mon cœur. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਹੋਇ ਸਕਾਰਥੁ ਹਿਰਦੈ ਚਰਨ ਬਸਾਹਿ ॥੧॥
naam padhaarath hoi sakaarath hiradhai charan basaeh ||1||
ਏਹ ਮੁਕਤਾ ਏਹ ਜੁਗਤਾ ਰਾਖਹੁ ਸੰਤ ਸੰਗਾਹਿ ॥੨॥
eh mukataa eh jugataa raakhahu sa(n)t sa(n)gaeh ||2||
Traduction
Voici la vraie libération, voici la vraie voie : garde-moi dans la compagnie des saints. ॥2॥
ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਉ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਉ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਹਿ ॥੩॥੬॥੧੪੬॥
naam dhiaavau sahaj samaavau naanak har gun gaeh ||3||6||146||
Que je médite le Naam et me fonde dans le Sahaj (la paix profonde) ; Nanak chante les vertus de Har. ॥3॥6॥146॥
Prière du fidèle qui, ayant pris refuge auprès du Maître, demande que sa dévotion soit menée jusqu'au bout. Pour Guru Arjan, la libération et la « voie » se résument à demeurer parmi les saints et à méditer le Naam jusqu'à l'absorption sereine en Dieu.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5.
ਠਾਕੁਰ ਚਰਣ ਸੁਹਾਵੇ ॥
Thaakur charan suhaave ||
Beaux sont les pieds du Maître ; les saints de Har les atteignent. ॥ Pause ॥
ਹਰਿ ਸੰਤਨ ਪਾਵੇ ॥੧॥
har sa(n)tan paave ||1||
Ayant effacé leur orgueil, ils ont accompli le Seva (le service désintéressé) et chantent Ses vertus avec un ravissement sans fin. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਸੇਵ ਕਮਾਇਆ ਗੁਨ ਰਸਿ ਰਸਿ ਗਾਵੇ ॥੧॥
aap gavaiaa sev kamaiaa gun ras ras gaave ||1||
ਏਕਹਿ ਆਸਾ ਦਰਸ ਪਿਆਸਾ ਆਨ ਨ ਭਾਵੇ ॥੨॥
ekeh aasaa dharas piaasaa aan na bhaave ||2||
Traduction
Un seul espoir, une seule soif : Son Darshan (Sa vision bénie) ; rien d'autre ne leur agrée. ॥2॥
ਦਇਆ ਤੁਹਾਰੀ ਕਿਆ ਜੰਤ ਵਿਚਾਰੀ ਨਾਨਕ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਵੇ ॥੩॥੭॥੧੪੭॥
dhiaa tuhaaree kiaa ja(n)t vichaaree naanak bal bal jaave ||3||7||147||
Tout vient de Ta compassion : que pourrait la pauvre créature par elle-même ? Nanak s'offre en sacrifice, encore et encore. ॥3॥7॥147॥
Les saints atteignent les « beaux pieds » du Maître en renonçant à leur ego et en le servant. Guru Arjan souligne que leur unique soif est le Darshan de Dieu, et que même cette dévotion est un effet de la seule grâce divine.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5.
ਏਕੁ ਸਿਮਰਿ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥੧॥
ek simar man maahee ||1||
Souviens-toi de l'Unique au fond de ton cœur. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਹੁ ਰਿਦੈ ਬਸਾਵਹੁ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥੧॥
naam dhiaavahu ridhai basaavahu tis bin ko naahee ||1||
Médite le Naam (le Nom divin), fais-le demeurer dans ton cœur : hormis Lui, il n'est personne. ॥1॥
ਪ੍ਰਭ ਸਰਨੀ ਆਈਐ ਸਰਬ ਫਲ ਪਾਈਐ ਸਗਲੇ ਦੁਖ ਜਾਹੀ ॥੨॥
prabh saranee aaieeaai sarab fal paieeaai sagale dhukh jaahee ||2||
Venons nous réfugier auprès de Dieu : nous y recevons tous les fruits et toutes nos peines s'en vont. ॥2॥
ਜੀਅਨ ਕੋ ਦਾਤਾ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ਨਾਨਕ ਘਟਿ ਘਟਿ ਆਹੀ ॥੩॥੮॥੧੪੮॥
jeean ko dhaataa purakh bidhaataa naanak ghaT ghaT aahee ||3||8||148||
Il est le Dispensateur de tous les êtres, l'Être créateur qui façonne le destin ; Nanak dit qu'Il habite chaque cœur. ॥3॥8॥148॥
Guru Arjan Dev Ji invite à la méditation intérieure du Naam plutôt qu'aux rites extérieurs. Se réfugier en Dieu procure tous les fruits et dissipe la peine ; l'image centrale est celle du Créateur présent en chaque cœur (ghat ghat).
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
aasaa mahalaa panjavaa ||
Aasaa, Mahalla 5.
ਹਰਿ ਬਿਸਰਤ ਸੋ ਮੂਆ ॥੧॥
har bisarat so mooaa ||1||
Celui qui oublie le Seigneur (Har), celui-là est déjà mort. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ਸਰਬ ਫਲ ਪਾਵੈ ਸੋ ਜਨੁ ਸੁਖੀਆ ਹੂਆ ॥੧॥
naam dhiaavai sarab fal paavai so jan sukheeaa hooaa ||1||
Qui médite le Naam (le Nom divin) reçoit tous les fruits : cet être-là devient heureux et en paix. ॥1॥
ਰਾਜੁ ਕਹਾਵੈ ਹਉ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ਬਾਧਿਓ ਨਲਿਨੀ ਭ੍ਰਮਿ ਸੂਆ ॥੨॥
raaj kahaavai hau karam kamaavai baadhio nalinee bhram sooaa ||2||
Il se dit roi et agit dans l'orgueil (Haumai, le « moi-je »), mais il est captif comme le perroquet pris au piège par sa propre illusion. ॥2॥
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟਿਆ ਸੋ ਜਨੁ ਨਿਹਚਲੁ ਥੀਆ ॥੩॥੯॥੧੪੯॥
kahu naanak jis satigur bheTiaa so jan nihachal theeaa ||3||9||149||
Dis Nanak : celui qui a rencontré le vrai Guru, cet être devient stable et inébranlable. ॥3॥9॥149॥
Guru Arjan Dev Ji oppose la mort spirituelle de qui oublie Har à la paix de qui médite le Naam. L'image du perroquet pris au piège (nalinee) illustre l'homme prisonnier de son propre orgueil et de l'illusion, alors que la rencontre du vrai Guru rend l'âme stable.