ਸਭ ਕਉ ਤਜਿ ਗਏ ਹਾਂ ॥
sabh kau taj ge haa(n) ||
Ils ont tout quitté et s'en sont allés,
Raag Aasaa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 411
ਸੁਪਨਾ ਜਿਉ ਭਏ ਹਾਂ ॥
supanaa jiau bhe haa(n) ||
tout est devenu comme un songe —
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਿਨਿੑ ਲਏ ॥੧॥
har naam jini(h) le ||1||
pour ceux qui avaient pris le Nom du Seigneur (Har). ॥1॥
ਹਰਿ ਤਜਿ ਅਨ ਲਗੇ ਹਾਂ ॥
har taj an lage haa(n) ||
Ceux qui délaissent le Seigneur pour s'attacher à d'autres
ਜਨਮਹਿ ਮਰਿ ਭਗੇ ਹਾਂ ॥
janameh mar bhage haa(n) ||
fuient de naissance en mort.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਨਿ ਲਹੇ ਹਾਂ ॥
har har jan lahe haa(n) ||
Les serviteurs qui ont saisi le Seigneur, Har, Har,
ਜੀਵਤ ਸੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ॥
jeevat se rahe haa(n) ||
ceux-là demeurent vivants.
ਜਿਸਹਿ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਹੋਇ ਹਾਂ ॥
jiseh kirapaal hoi haa(n) ||
Celui à qui Il fait miséricorde,
ਨਾਨਕ ਭਗਤੁ ਸੋਇ ॥੨॥੭॥੧੬੩॥੨੩੨॥
naanak bhagat soi ||2||7||163||232||
ô Nanak, celui-là est vraiment un fidèle (Bhagat). ॥2॥7॥163॥232॥
ਆਸਾਵਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਇਕਤੁਕਾ ॥
aasaavaree mahalaa panjavaa ikatukaa ||
Aasaavaree, Mahalla 5, Ik-Tukâ (un vers par strophe).
ਓਇ ਪਰਦੇਸੀਆ ਹਾਂ ॥
oi paradheseeaa haa(n) ||
Ô toi, l'étranger de passage,
ਸੁਨਤ ਸੰਦੇਸਿਆ ਹਾਂ ॥੧॥
sunat sa(n)dhesiaa haa(n) ||1||
écoute ce message. ॥1॥ ॥ Pause ॥
Deux fragments. Le premier oppose ceux qui, ayant pris le Nom, voient le monde comme un songe, à ceux qui, oublieux, errent de vie en mort. Le second interpelle l'homme comme un « étranger de passage » (pardesee) sur terre.
Raag Aasaa · Guru Tegh Bahadur Ji
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
Un seul Dieu créateur, par la grâce du vrai Guru.
ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੯ ॥
raag aasaa mahalaa nauvaa ||
Râg Aasaa, Mahalla 9.
ਬਿਰਥਾ ਕਹਉ ਕਉਨ ਸਿਉ ਮਨ ਕੀ ॥
birathaa kahau kaun siau man kee ||
À qui dirais-je la détresse de mon esprit ?
ਲੋਭਿ ਗ੍ਰਸਿਓ ਦਸ ਹੂ ਦਿਸ ਧਾਵਤ ਆਸਾ ਲਾਗਿਓ ਧਨ ਕੀ ॥੧॥
lobh grasio dhas hoo dhis dhaavat aasaa laagio dhan kee ||1||
Rongé par l'avidité, il court aux dix directions, tendu par la soif des richesses. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੁਖ ਕੈ ਹੇਤਿ ਬਹੁਤੁ ਦੁਖੁ ਪਾਵਤ ਸੇਵ ਕਰਤ ਜਨ ਜਨ ਕੀ ॥
sukh kai het bahut dhukh paavat sev karat jan jan kee ||
Pour un peu de plaisir, il endure mille peines, se faisant le serviteur de tel ou tel homme.
ਦੁਆਰਹਿ ਦੁਆਰਿ ਸੁਆਨ ਜਿਉ ਡੋਲਤ ਨਹ ਸੁਧ ਰਾਮ ਭਜਨ ਕੀ ॥੧॥
dhuaareh dhuaar suaan jiau ddolat neh sudh raam bhajan kee ||1||
De porte en porte il erre comme un chien, sans nulle pensée pour la louange du Seigneur. ॥1॥
ਮਾਨਸ ਜਨਮ ਅਕਾਰਥ ਖੋਵਤ ਲਾਜ ਨ ਲੋਕ ਹਸਨ ਕੀ ॥
maanas janam akaarath khovat laaj na lok hasan kee ||
Il gaspille en vain sa vie d'homme et ne rougit pas des moqueries d'autrui.
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਿਉ ਨਹੀ ਗਾਵਤ ਕੁਮਤਿ ਬਿਨਾਸੈ ਤਨ ਕੀ ॥੨॥੧॥੨੩੩॥
naanak har jas kiau nahee gaavat kumat binaasai tan kee ||2||1||233||
Nanak dit : pourquoi ne chantes-tu pas la gloire du Seigneur (Har), pour que se détruise le mauvais penchant du corps ? ॥2॥1॥233॥
Guru Tegh Bahadur Ji dépeint l'esprit esclave de l'avidité, courant « aux dix directions » et mendiant « de porte en porte comme un chien ». Le remède unique est le chant de la gloire de Har, qui dissipe le mauvais penchant.