Ang 412

ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਫੁਨਿ ਹੋਇ ॥

jo tis bhaavai so fun hoi ||

Ce qui Lui plaît, cela seul advient.

ਸੁਣਿ ਭਰਥਰਿ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਬੀਚਾਰੁ ॥

sun bharathar naanak kahai beechaar ||

« Écoute, Bhartrî », dit Nanak en livrant sa méditation :

ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਮੇਰਾ ਆਧਾਰੁ ॥੮॥੧॥

niramal naam meraa aadhaar ||8||1||

« Le Nom immaculé est mon seul appui. » ॥8॥1॥

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ਅਸਟਪਦੀਆ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

raag aasaa mahalaa pehilaa asaTapadheeaa ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||

Râg Aasaa, Mahalla 1, Astapadîs, Ghar 2. Un seul Dieu créateur, par la grâce du vrai Guru.

ਉਤਰਿ ਅਵਘਟਿ ਸਰਵਰਿ ਨੑਾਵੈ ॥

autar avaghaT saravar n(h)aavai ||

Qui descend le sentier escarpé pour se baigner dans le lac (intérieur),

ਬਕੈ ਨ ਬੋਲੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥

bakai na bolai har gun gaavai ||

sans bavarder ni discourir, chante les vertus du Seigneur ;

ਜਲੁ ਆਕਾਸੀ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਵੈ ॥

jal aakaasee su(n)n samaavai ||

telle l'eau qui monte au ciel puis se fond dans le vide absolu,

ਰਸੁ ਸਤੁ ਝੋਲਿ ਮਹਾ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥

ras sat jhol mahaa ras paavai ||1||

il baratte l'essence de la vérité et en tire le nectar suprême. ॥1॥

ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਸੁਨਹੁ ਅਭ ਮੋਰੇ ॥

aaisaa giaan sunahu abh more ||

Écoute une telle sagesse, ô mon cœur :

ਭਰਿਪੁਰਿ ਧਾਰਿ ਰਹਿਆ ਸਭ ਠਉਰੇ ॥੧॥

bharipur dhaar rahiaa sabh Thaure ||1||

Il emplit et soutient tous les lieux. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਸਚੁ ਬ੍ਰਤੁ ਨੇਮੁ ਨ ਕਾਲੁ ਸੰਤਾਵੈ ॥

sach brat nem na kaal sa(n)taavai ||

La vérité est son vœu et sa règle, et la mort ne le tourmente plus ;

ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦਿ ਕਰੋਧੁ ਜਲਾਵੈ ॥

satigur sabadh karodh jalaavai ||

par le Shabad (la Parole du Guru), il consume la colère.

ਗਗਨਿ ਨਿਵਾਸਿ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਵੈ ॥

gagan nivaas samaadh lagaavai ||

Établi au ciel (intérieur), il entre en méditation profonde ;

ਪਾਰਸੁ ਪਰਸਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਵੈ ॥੨॥

paaras paras param padh paavai ||2||

touchant la pierre philosophale, il atteint l'état suprême. ॥2॥

ਸਚੁ ਮਨ ਕਾਰਣਿ ਤਤੁ ਬਿਲੋਵੈ ॥

sach man kaaran tat bilovai ||

Pour son cœur, il baratte l'essence de la vérité ;

ਸੁਭਰ ਸਰਵਰਿ ਮੈਲੁ ਨ ਧੋਵੈ ॥

subhar saravar mail na dhovai ||

dans le lac débordant, nulle souillure ne subsiste à laver.

ਜੈ ਸਿਉ ਰਾਤਾ ਤੈਸੋ ਹੋਵੈ ॥

jai siau raataa taiso hovai ||

Tel est celui dont on est imprégné, tel on devient.

ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ॥੩॥

aape karataa kare su hovai ||3||

Ce que fait le Créateur lui-même, cela advient. ॥3॥

ਗੁਰ ਹਿਵ ਸੀਤਲੁ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਵੈ ॥

gur hiv seetal agan bujhaavai ||

Le Guru, frais comme la neige, éteint le feu (des passions).

ਸੇਵਾ ਸੁਰਤਿ ਬਿਭੂਤ ਚੜਾਵੈ ॥

sevaa surat bibhoot chaRaavai ||

Le service (Seva, le service) et l'attention sont la cendre sacrée dont il se couvre ;

ਦਰਸਨੁ ਆਪਿ ਸਹਜ ਘਰਿ ਆਵੈ ॥

dharasan aap sahaj ghar aavai ||

le Darshan (la vision bénie du divin) vient de lui-même en la demeure de la sérénité,

ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਾਦੁ ਵਜਾਵੈ ॥੪॥

niramal baanee naadh vajaavai ||4||

et la Bani (la parole sacrée) immaculée fait résonner la mélodie. ॥4॥

ਅੰਤਰਿ ਗਿਆਨੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਸਾਰਾ ॥

a(n)tar giaan mahaa ras saaraa ||

Au-dedans est la connaissance, l'essence du nectar suprême ;

ਤੀਰਥ ਮਜਨੁ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਾ ॥

teerath majan gur veechaaraa ||

la méditation sur le Guru est son bain aux lieux sacrés (tiirath, lieu de pèlerinage).

ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ਥਾਨੁ ਮੁਰਾਰਾ ॥

a(n)tar poojaa thaan muraaraa ||

Au-dedans est son culte, sa demeure est le Seigneur ;

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਹਾਰਾ ॥੫॥

jotee jot milaavanahaaraa ||5||

c'est Lui qui unit la lumière (de l'âme) à la Lumière (divine). ॥5॥

ਰਸਿ ਰਸਿਆ ਮਤਿ ਏਕੈ ਭਾਇ ॥

ras rasiaa mat ekai bhai ||

Imprégné de la saveur, l'esprit ne s'attache qu'à l'Unique ;

ਤਖਤ ਨਿਵਾਸੀ ਪੰਚ ਸਮਾਇ ॥

takhat nivaasee pa(n)ch samai ||

siégeant sur le trône (intérieur), il absorbe les cinq passions (Panch).

ਕਾਰ ਕਮਾਈ ਖਸਮ ਰਜਾਇ ॥

kaar kamaiee khasam rajai ||

Il accomplit ses actes selon la volonté du Maître ;

ਅਵਿਗਤ ਨਾਥੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਇ ॥੬॥

avigat naath na lakhiaa jai ||6||

insaisissable est le Seigneur, on ne peut Le décrire. ॥6॥

ਜਲ ਮਹਿ ਉਪਜੈ ਜਲ ਤੇ ਦੂਰਿ ॥

jal meh upajai jal te dhoor ||

Il naît dans l'eau et pourtant demeure loin de l'eau ;

ਜਲ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥

jal meh jot rahiaa bharapoor ||

dans l'eau, Sa lumière est pleinement répandue.

ਕਿਸੁ ਨੇੜੈ ਕਿਸੁ ਆਖਾ ਦੂਰਿ ॥

kis neRai kis aakhaa dhoor ||

De qui dirais-je qu'Il est proche, de qui qu'Il est loin ?

ਨਿਧਿ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਦੇਖਿ ਹਦੂਰਿ ॥੭॥

nidh gun gaavaa dhekh hadhoor ||7||

Trésor de vertus, je Le chante en Le voyant tout présent. ॥7॥

ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥

a(n)tar baahar avar na koi ||

Au-dedans comme au-dehors, il n'est nul autre que Lui.

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥

aasaa mahalaa pehilaa ||

Aasaa, Mahalla 1.

ਸਭਿ ਜਪ ਸਭਿ ਤਪ ਸਭ ਚਤੁਰਾਈ ॥

sabh jap sabh tap sabh chaturaiee ||

Toutes les récitations, toutes les austérités, toute l'habileté :

ਊਝੜਿ ਭਰਮੈ ਰਾਹਿ ਨ ਪਾਈ ॥

uoojhaR bharamai raeh na paiee ||

(sans le Nom) on erre dans le désert sans trouver la voie.

ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕੋ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥

bin boojhe ko thai na paiee ||

Sans la compréhension (du divin), nul n'est agréé ;

ਨਾਮ ਬਿਹੂਣੈ ਮਾਥੇ ਛਾਈ ॥੧॥

naam bihoonai maathe chhaiee ||1||

sur le front de qui est privé du Nom, il n'y a que cendre. ॥1॥

ਸਾਚ ਧਣੀ ਜਗੁ ਆਇ ਬਿਨਾਸਾ ॥

saach dhanee jag aai binaasaa ||

Le vrai Maître seul demeure ; le monde vient puis périt.

ਛੂਟਸਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਾਸਾ ॥੧॥

chhooTas praanee gurmukh dhaasaa ||1||

Le mortel est délivré s'il devient Gurmukh (tourné vers le Guru), serviteur de Dieu. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਜਗੁ ਮੋਹਿ ਬਾਧਾ ਬਹੁਤੀ ਆਸਾ ॥

jag moh baadhaa bahutee aasaa ||

Le monde est lié par l'attachement et par mille désirs ;

ਗੁਰਮਤੀ ਇਕਿ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥

gurmatee ik bhe udhaasaa ||

par l'enseignement du Guru, certains sont devenus détachés.

ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ਕਮਲੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥

a(n)tar naam kamal paragaasaa ||

En eux le Naam (le Nom divin) réside, et le lotus (du cœur) s'épanouit ;

ਤਿਨੑ ਕਉ ਨਾਹੀ ਜਮ ਕੀ ਤ੍ਰਾਸਾ ॥੨॥

tin(h) kau naahee jam kee traasaa ||2||

pour ceux-là, nulle terreur de Jam (le messager de la mort). ॥2॥

ਜਗੁ ਤ੍ਰਿਅ ਜਿਤੁ ਕਾਮਣਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ॥

jag tria jit kaaman hitakaaree ||

Le monde s'est épris de la femme, de la séduction (Maya, l'illusion du monde) ;

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਲਗਿ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰੀ ॥

putr kalatr lag naam visaaree ||

attaché aux fils et à l'épouse, il a oublié le Nom.

ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥

birathaa janam gavaiaa baajee haaree ||

Il a gâché en vain sa vie et perdu la partie ;

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ॥੩॥

satigur seve karanee saaree ||3||

servir le vrai Guru, voilà la seule œuvre qui vaille. ॥3॥

ਬਾਹਰਹੁ ਹਉਮੈ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ॥

baaharahu haumai kahai kahaae ||

Au-dehors, dans l'orgueil (Haumai, le « moi-je »), il parle et se fait valoir ;

ਅੰਦਰਹੁ ਮੁਕਤੁ ਲੇਪੁ ਕਦੇ ਨ ਲਾਏ ॥

a(n)dharahu mukat lep kadhe na laae ||

mais celui qui est libre au-dedans ne se laisse jamais souiller.

ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥

maiaa moh gur sabadh jalaae ||

Il consume l'attachement à Maya par le Shabad (la Parole du Guru),

ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਸਦ ਹਿਰਦੈ ਧਿਆਏ ॥੪॥

niramal naam sadh hiradhai dhiaae ||4||

et médite sans cesse en son cœur le Nom immaculé. ॥4॥

ਧਾਵਤੁ ਰਾਖੈ ਠਾਕਿ ਰਹਾਏ ॥

dhaavat raakhai Thaak rahaae ||

Il retient l'esprit vagabond et le tient en repos ;

ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਕਰਮਿ ਮਿਲਾਏ ॥

sikh sa(n)gat karam milaae ||

c'est par grâce qu'on rejoint la compagnie des disciples (Sangat).

ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਭੂਲੋ ਆਵੈ ਜਾਏ ॥

gur bin bhoolo aavai jaae ||

Sans le Guru, l'égaré va et vient (de vie en mort) ;

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੰਜੋਗਿ ਮਿਲਾਏ ॥੫॥

nadhar kare sa(n)jog milaae ||5||

mais quand Dieu jette Son regard de grâce (Nadar), Il unit à Lui. ॥5॥

ਰੂੜੋ ਕਹਉ ਨ ਕਹਿਆ ਜਾਈ ॥

rooRo kahau na kahiaa jaiee ||

Je Le dirais beau, mais Il ne peut être dit ;

ਅਕਥ ਕਥਉ ਨਹ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥

akath kathau neh keemat paiee ||

je décris l'indescriptible, dont nul ne connaît le prix.

ਸਭ ਦੁਖ ਤੇਰੇ ਸੂਖ ਰਜਾਈ ॥

sabh dhukh tere sookh rajaiee ||

Toute peine et toute joie viennent de Ta volonté ;

ਸਭਿ ਦੁਖ ਮੇਟੇ ਸਾਚੈ ਨਾਈ ॥੬॥

sabh dhukh meTe saachai naiee ||6||

toutes les peines s'effacent par le Nom véritable. ॥6॥

ਕਰ ਬਿਨੁ ਵਾਜਾ ਪਗ ਬਿਨੁ ਤਾਲਾ ॥

kar bin vaajaa pag bin taalaa ||

Une musique sans mains, une cadence sans pieds :

ਜੇ ਸਬਦੁ ਬੁਝੈ ਤਾ ਸਚੁ ਨਿਹਾਲਾ ॥

je sabadh bujhai taa sach nihaalaa ||

qui comprend le Shabad contemple le Vrai.

ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਸਭੇ ਸੁਖ ਨਾਲਾ ॥

a(n)tar saach sabhe sukh naalaa ||

Le Vrai au-dedans, toutes les joies l'accompagnent ;

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਰਾਖੈ ਰਖਵਾਲਾ ॥੭॥

nadhar kare raakhai rakhavaalaa ||7||

le Gardien jette Son regard et le protège. ॥7॥

ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੂਝੈ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ॥

tirabhavan soojhai aap gavaavai ||

Il perçoit les trois mondes, celui qui efface son ego ;

ਬਾਣੀ ਬੂਝੈ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥

baanee boojhai sach samaavai ||

qui comprend la Bani (la parole sacrée) se fond dans le Vrai.

ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ਏਕ ਲਿਵ ਤਾਰਾ ॥

sabadh veechaare ek liv taaraa ||

Méditant le Shabad, l'âme se fixe dans l'amour de l'Unique.

ਨਾਨਕ ਧੰਨੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥੮॥੨॥

naanak dha(n)n savaaranahaaraa ||8||2||

Nanak dit : béni soit Celui qui pare et sauve l'âme. ॥8॥2॥