ਏ ਮਨ ਰੂੜੑੇ ਰੰਗੁਲੇ ਤੂੰ ਸਚਾ ਰੰਗੁ ਚੜਾਇ ॥
e man rooR(h)e ra(n)gule too(n) sachaa ra(n)g chaRai ||
Raag Aasaa · Guru Amar Das Ji
Ang 427
ਰੂੜੀ ਬਾਣੀ ਜੇ ਰਪੈ ਨਾ ਇਹੁ ਰੰਗੁ ਲਹੈ ਨ ਜਾਇ ॥੧॥
rooRee baanee je rapai naa ih ra(n)g lahai na jai ||1||
Traduction
Ô mon esprit beau et coloré, imprègne-toi de la vraie couleur (de Dieu). Si tu te teins de la belle Bani (la Parole du Guru), cette couleur ne se décolore ni ne s'en va. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਮ ਨੀਚ ਮੈਲੇ ਅਤਿ ਅਭਿਮਾਨੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਵਿਕਾਰ ॥
ham neech maile at abhimaanee dhoojai bhai vikaar ||
ਗੁਰਿ ਪਾਰਸਿ ਮਿਲਿਐ ਕੰਚਨੁ ਹੋਏ ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰ ॥੨॥
gur paaras miliaai ka(n)chan hoe niramal jot apaar ||2||
Traduction
Nous sommes abaissés, souillés, remplis d'orgueil, corrompus par l'amour de la dualité. Mais en rencontrant le Guru, la pierre philosophale, nous devenons or pur, et la lumière immaculée de l'Infini brille en nous. ॥2॥
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਰੰਗੀਐ ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਰੰਗੁ ਚੜਾਉ ॥
bin gur koi na ra(n)geeaai gur miliaai ra(n)g chaRaau ||
ਗੁਰ ਕੈ ਭੈ ਭਾਇ ਜੋ ਰਤੇ ਸਿਫਤੀ ਸਚਿ ਸਮਾਉ ॥੩॥
gur kai bhai bhai jo rate sifatee sach samaau ||3||
Traduction
Sans le Guru, nul ne peut être teint ; c'est en rencontrant le Guru que la couleur prend. Ceux qui sont imprégnés de la crainte respectueuse et de l'amour du Guru se fondent, par la louange, dans le Vrai. ॥3॥
ਭੈ ਬਿਨੁ ਲਾਗਿ ਨ ਲਗਈ ਨਾ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥
bhai bin laag na lagiee naa man niramal hoi ||
ਬਿਨੁ ਭੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਣੇ ਝੂਠੇ ਠਾਉ ਨ ਕੋਇ ॥੪॥
bin bhai karam kamaavane jhooThe Thaau na koi ||4||
Traduction
Sans cette crainte, la teinture ne prend pas et l'esprit ne devient pas pur. Les actes accomplis sans elle sont faux et ne trouvent aucune place d'honneur. ॥4॥
ਜਿਸ ਨੋ ਆਪੇ ਰੰਗੇ ਸੁ ਰਪਸੀ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲਾਇ ॥
jis no aape ra(n)ge su rapasee satasa(n)gat milai ||
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸਤਸੰਗਤਿ ਊਪਜੈ ਸਹਜੇ ਸਚਿ ਸੁਭਾਇ ॥੫॥
poore gur te satasa(n)gat uoopajai sahaje sach subhai ||5||
Traduction
Celui que Dieu lui-même teint, celui-là est teint, uni à la Sat Sangat (la sainte assemblée). C'est du Guru parfait que naît la Sat Sangat, dans le Sahaj (l'équilibre paisible) et l'amour du Vrai. ॥5॥
ਬਿਨੁ ਸੰਗਤੀ ਸਭਿ ਐਸੇ ਰਹਹਿ ਜੈਸੇ ਪਸੁ ਢੋਰ ॥
bin sa(n)gatee sabh aaise raheh jaise pas ddor ||
ਜਿਨਿੑ ਕੀਤੇ ਤਿਸੈ ਨ ਜਾਣਨੑੀ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭਿ ਚੋਰ ॥੬॥
jini(h) keete tisai na jaanan(h)ee bin naavai sabh chor ||6||
Traduction
Sans la Sangat, tous demeurent comme des bêtes et du bétail. Ils ne connaissent pas Celui qui les a créés ; sans le Naam (le Nom divin), tous sont des voleurs. ॥6॥
ਇਕਿ ਗੁਣ ਵਿਹਾਝਹਿ ਅਉਗਣ ਵਿਕਣਹਿ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
eik gun vihaajheh aaugan vikaneh gur kai sahaj subhai ||
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਨਾਉ ਪਾਇਆ ਵੁਠਾ ਅੰਦਰਿ ਆਇ ॥੭॥
gur sevaa te naau paiaa vuThaa a(n)dhar aai ||7||
Traduction
Certains achètent les vertus et vendent leurs défauts, par le Sahaj du Guru. Par le Seva (le service) du Guru ils obtiennent le Nom, qui vient habiter au-dedans d'eux. ॥7॥
ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਾਤਾ ਏਕੁ ਹੈ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇ ॥
sabhanaa kaa dhaataa ek hai sir dha(n)dhai lai ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੇ ਲਾਇ ਸਵਾਰਿਅਨੁ ਸਬਦੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੮॥੯॥੩੧॥
naanak naame lai savaarian sabadhe le milai ||8||9||31||
Traduction
Il n'y a qu'un seul Donateur pour tous, qui assigne à chacun sa tâche. Ô Nanak, en les attachant au Nom Il les embellit, et par le Shabad (la Parole divine) Il les unit à Lui. ॥8॥9॥31॥
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
aasaa mahalaa teejaa ||
ਸਚੇ ਰਤੇ ਸੇ ਨਿਰਮਲੇ ਸਦਾ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥
sache rate se niramale sadhaa sachee soi ||
ਐਥੈ ਘਰਿ ਘਰਿ ਜਾਪਦੇ ਆਗੈ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧॥
aaithai ghar ghar jaapadhe aagai jug jug paragaT hoi ||1||
Traduction
Aasaa, Guru Amar Das Ji :
Ceux qui sont imprégnés du Vrai sont immaculés ; leur renommée est à jamais véritable. Ici-bas, ils sont connus dans chaque maison ; dans l'au-delà, ils resplendissent d'âge en âge. ॥1॥
Shabad de Guru Amar Das en Raag Asa. Image centrale : la « couleur » (rang) indélébile de l'amour divin, teinture qui ne se décolore pas quand l'esprit s'imprègne de la Bani. Contraste entre l'orgueilleux souillé et l'or pur obtenu au contact du Guru-pierre philosophale.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
aasaa mahalaa teejaa ||
ਸਭ ਨਾਵੈ ਨੋ ਲੋਚਦੀ ਜਿਸੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
sabh naavai no lochadhee jis kirapaa kare so paae ||
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਹੈ ਸੁਖੁ ਤਿਸੁ ਜਿਸੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥੧॥
bin naavai sabh dhukh hai sukh tis jis ma(n)n vasaae ||1||
Traduction
Aasaa, Guru Amar Das Ji :
Tous aspirent au Naam (le Nom divin), mais seul l'obtient celui à qui Il accorde Sa grâce. Sans le Nom, tout n'est que peine ; la paix est à celui dans le cœur duquel Il le fait demeurer. ॥1॥
ਤੂੰ ਬੇਅੰਤੁ ਦਇਆਲੁ ਹੈ ਤੇਰੀ ਸਰਣਾਈ ॥
too(n) bea(n)t dhiaal hai teree saranaiee ||
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਈਐ ਨਾਮੇ ਵਡਿਆਈ ॥੧॥
gur poore te paieeaai naame vaddiaaiee ||1||
Traduction
Tu es infini et miséricordieux ; je cherche refuge en Toi. C'est du Guru parfait qu'on reçoit la grandeur du Nom. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਹੈ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਈ ॥
a(n)tar baahar ek hai bahu bidh sirasaT upaiee ||
ਹੁਕਮੇ ਕਾਰ ਕਰਾਇਦਾ ਦੂਜਾ ਕਿਸੁ ਕਹੀਐ ਭਾਈ ॥੨॥
hukame kaar karaidhaa dhoojaa kis kaheeaai bhaiee ||2||
Traduction
Au-dedans et au-dehors, il n'y a qu'Un seul, qui a créé l'univers de mille manières. Par Son Hukam (l'Ordre divin) Il fait accomplir toute œuvre ; qui d'autre pourrait-on nommer, ô frère ? ॥2॥
ਬੁਝਣਾ ਅਬੁਝਣਾ ਤੁਧੁ ਕੀਆ ਇਹ ਤੇਰੀ ਸਿਰਿ ਕਾਰ ॥
bujhanaa abujhanaa tudh keeaa ieh teree sir kaar ||
ਇਕਨੑਾ ਬਖਸਿਹਿ ਮੇਲਿ ਲੈਹਿ ਇਕਿ ਦਰਗਹ ਮਾਰਿ ਕਢੇ ਕੂੜਿਆਰ ॥੩॥
eikan(h)aa bakhaseh mel laih ik dharageh maar kadde kooRiaar ||3||
Traduction
Comprendre et ne pas comprendre, c'est Toi qui l'as fait ; cette œuvre relève de Toi. Les uns, Tu leur pardonnes et les unis à Toi ; les autres, les faussaires, Tu les chasses de Ta Dargah (la cour divine). ॥3॥
ਇਕਿ ਧੁਰਿ ਪਵਿਤ ਪਾਵਨ ਹਹਿ ਤੁਧੁ ਨਾਮੇ ਲਾਏ ॥
eik dhur pavit paavan heh tudh naame laae ||
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਊਪਜੈ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਬੁਝਾਏ ॥੪॥
gur sevaa te sukh uoopajai sachai sabadh bujhaae ||4||
Traduction
Certains, purs et saints depuis l'origine, Tu les attaches au Nom. Du Seva du Guru naît la paix, et par le vrai Shabad Il fait comprendre. ॥4॥
ਇਕਿ ਕੁਚਲ ਕੁਚੀਲ ਵਿਖਲੀ ਪਤੇ ਨਾਵਹੁ ਆਪਿ ਖੁਆਏ ॥
eik kuchal kucheel vikhalee pate naavahu aap khuaae ||
ਨਾ ਓਨ ਸਿਧਿ ਨ ਬੁਧਿ ਹੈ ਨ ਸੰਜਮੀ ਫਿਰਹਿ ਉਤਵਤਾਏ ॥੫॥
naa on sidh na budh hai na sa(n)jamee fireh utavataae ||5||
Traduction
D'autres, pervers, souillés, de mauvaise conduite, Il les égare Lui-même loin du Nom. Ils n'ont ni accomplissement, ni sagesse, ni maîtrise de soi ; ils errent, désemparés. ॥5॥
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਆਪਣੀ ਤਿਸ ਨੋ ਭਾਵਨੀ ਲਾਏ ॥
nadhar kare jis aapanee tis no bhaavanee laae ||
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਇਹ ਸੰਜਮੀ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥੬॥
sat sa(n)tokh ieh sa(n)jamee man niramal sabadh sunaae ||6||
Traduction
Celui sur qui Il pose Son Nadar (regard de grâce), Il lui inspire la foi. La vérité, le contentement, la maîtrise de soi et un esprit pur naissent de l'écoute du Shabad. ॥6॥
ਲੇਖਾ ਪੜਿ ਨ ਪਹੂਚੀਐ ਕਥਿ ਕਹਣੈ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇ ॥
lekhaa paR na pahoocheeaai kath kahanai a(n)t na pai ||
ਗੁਰ ਤੇ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈਐ ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੭॥
gur te keemat paieeaai sach sabadh sojhee pai ||7||
Traduction
On ne L'atteint pas en récitant des comptes ; à parler et discourir, on ne trouve pas Sa limite. C'est par le Guru qu'on découvre Sa valeur, et par le vrai Shabad qu'on obtient la compréhension. ॥7॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਦੇਹੀ ਸੋਧਿ ਤੂੰ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥
eih man dhehee sodh too(n) gur sabadh veechaar ||
ਨਾਨਕ ਇਸੁ ਦੇਹੀ ਵਿਚਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਅਪਾਰਿ ॥੮॥੧੦॥੩੨॥
naanak is dhehee vich naam nidhaan hai paieeaai gur kai het apaar ||8||10||32||
Traduction
Purifie cet esprit et ce corps en méditant le Shabad du Guru. Ô Nanak, dans ce corps se trouve le trésor du Nom ; on l'obtient par l'amour infini du Guru. ॥8॥10॥32॥
Guru Amar Das rappelle que tous aspirent au Nom mais que seule la grâce le donne. Le Hukam ordonne compréhension et incompréhension, pardon et rejet ; le trésor du Nom est caché dans le corps même.