Ang 444

Ceux au fond desquels demeure le Nom du Seigneur voient toute leur inquiétude disparaître, ô Seigneur. Toutes les richesses et tout le Dharam (le devoir, le mérite) leur échoient, et ils reçoivent le fruit désiré par leur cœur, ô Seigneur.

Aasaa, Guru Ram Das Ji :

Doucement, goutte à goutte, tombe la pluie d'Amrit (nectar d'immortalité), ô Seigneur. J'ai reçu le fruit désiré par mon cœur en méditant le Nom et en chantant Ses vertus. La mauvaise pensée et l'entendement pervers s'en sont allés, la clarté est venue, en attachant l'esprit au Nom du Seigneur.

Le Gurmukh (tourné vers le Guru) voit, par la grâce, le Seigneur bien-aimé, ô Seigneur. Le Nom du Seigneur est chéri, il sauve le monde ; dans le Nom est la grandeur. Féconds deviennent la vie et le corps où resplendit le Nom du Seigneur. Ô Nanak, médite le Seigneur jour et nuit ; le Gurmukh demeure en sa vraie demeure intérieure. ॥6॥

En cet âge de fer (le Kaljug), le Nom du Seigneur est le navire ; le Gurmukh y traverse l'océan. Ici et dans l'au-delà, par le Nom on est en paix ; les actions du Gurmukh sont excellentes. Ceux dont la foi s'attache au Nom n'attachent pas leur cœur à un autre, ô Seigneur. Ô Nanak, dans Sa compassion Il fait ce don, et par le Nom Il délivre. ॥1॥

En méditant le Nom du Seigneur, peines et péchés sont détruits et effacés, ô Seigneur. Même si l'on donnait toute la terre changée en or, rien ne plaît sans le Nom, ô Seigneur. Le Nom a plu à mon cœur ; j'ai trouvé la paix suprême, et il sera mon compagnon au départ final. Par la foi au Guru j'ai médité, et j'ai fait résonner le Seigneur dans mon cœur, ô Seigneur. J'ai amassé la richesse et le capital du Nom : ils ne sombrent ni ne se perdent. En cet âge, le Nom est le radeau ; le Jam (le messager de la mort) n'approche pas. Le Seigneur habitant mon cœur, j'ai atteint l'état suprême en venant au refuge du Guru. La barque qui sombrait sous l'avidité et le vice a émergé quand le vrai Guru a implanté le Nom. Ô Nanak, le Gurmukh a reconnu le Seigneur, et dans Sa grâce Il l'unit à Lui. ॥7॥

Le Guru parfait m'a donné le don de la vie spirituelle, attachant mon cœur au Nom du Seigneur. Le Miséricordieux Lui-même, dans Sa grâce, le donne ; Nanak est au refuge du Guru. ॥2॥

Le Nom du Seigneur est vrai, éternellement vrai : le Gurmukh l'a compris, ô Seigneur. Le serviteur s'est engagé au Seva (service) du Guru, offrant corps et esprit en oblation, ô Seigneur. Écoutant la Bani (la Parole) du Nom, toutes ses affaires ont réussi et resplendi, ô Seigneur. De chaque pore, de tout mon être, en Gurmukh je médite le Seigneur, ô Seigneur. Ayant offert corps et esprit, le cœur plein de foi, il est uni à Dieu par l'amour du serviteur envers le Guru. Le Maître des humbles, le Donateur des âmes, s'obtient du Guru parfait. En méditant le Nom on devient pur ; Lui, Il n'a ni forme ni trait. Le Guru est le Sikh, et le Sikh est le Guru : ils ne font qu'un, et l'enseignement du Guru se propage. Le Guru donne dans le cœur le mantra du Nom du Seigneur ; ô Nanak, l'union se fait par l'amour. ॥8॥2॥9॥

Le Seigneur habite au fond du cœur, et toute soif et toute faim ont disparu. Le corps et l'esprit sont apaisés, tout est paré, quand par la sagesse du Guru le Seigneur resplendit. Ô Nanak, Il a Lui-même accordé Sa grâce, et nous sommes les serviteurs des serviteurs de Ses serviteurs. ॥3॥

Ceux qui ont oublié le Nom du Seigneur sont des Manmukh (tournés vers leur propre esprit), insensés et malheureux, ô Seigneur. En eux l'attachement règne, et d'instant en instant la Maya (l'illusion du monde) les saisit, ô Seigneur. La souillure de la Maya les couvre ; insensés et infortunés sont ceux à qui le Nom ne plaît pas. Les orgueilleux accomplissent mille rites mais se privent du Nom. Terrible et pénible est le chemin de la mort, obscurci par les ténèbres de l'attachement. Ô Nanak, le Gurmukh qui médite le Nom trouve la porte de la libération. ॥4॥

Le Nom du Seigneur est le Guru, le Seigneur ; le Gurmukh le connaît, ô Seigneur. Cet esprit, qui un instant s'élève au ciel et l'instant d'après erre aux enfers, il le ramène en une seule demeure, ô Seigneur. Quand l'esprit revient en cette demeure, il connaît l'état et la mesure de tout, savourant le Nom du Seigneur. Le Nom du Seigneur préserve l'honneur de Ses serviteurs, comme il sauva et fit traverser Prahlad. Le Seigneur est le plus élevé ; à dire Ses vertus, on n'en trouve pas la fin. Ô Nanak, entendant le Nom on est trempé d'amour, et l'on se fond dans le Nom. ॥5॥