ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਰੀਤਿ ਧ੍ਰਿਗੁ ਸੁਖੀ ਨ ਦੀਸੈ ਕੋਇ ॥੧॥
maiaa moh pareet dhirag sukhee na dheesai koi ||1||
Siree Raag · Guru Arjan Dev Ji
Ang 47
Traduction
Maudits soient l'attachement et l'amour de la Maya : nul n'en paraît heureux. ॥ Pause ॥
Il est sage, donateur, doux, immaculé, d'une beauté infinie.
Il est l'ami et le secours, immense, très haut, très grand, sans limite.
Il n'est ni enfant ni vieillard : Sa Cour est inébranlable.
Ce qu'on Lui demande, on le reçoit : Il est l'appui de ceux qui n'en ont pas. ॥2॥
En Le voyant, les fautes s'effacent, et l'esprit et le corps trouvent la paix.
Méditons l'Un d'un seul esprit, et ôtons le doute du cœur.
Il est le trésor des vertus, toujours neuf, et Ses dons sont parfaits.
Adorons-Le à jamais : ne L'oublie ni le jour ni la nuit. ॥3॥
Ceux dont c'était inscrit depuis l'origine ont pour compagnon le Seigneur.
Je Lui offre mon corps, mon esprit, mes biens, et je Lui sacrifie cette vie.
Il voit et entend, toujours présent : Dieu est répandu en chaque cœur.
Il nourrit même les ingrats : ô Nanak, Dieu pardonne à jamais. ॥4॥13॥83॥
Sri Raag, Cinquième Mahalla.
Mon amour s'est attaché à ce Vrai qui ne meurt pas, ne va ni ne vient.
Séparé, Il ne se sépare pas : Il est répandu en tous.
Il brise la douleur et la détresse des humbles, avec le vrai amour du serviteur.
D'une forme merveilleuse, l'Immaculé — le Guru m'a uni à Lui, ô ma mère. ॥1॥
Traduction
Ô frère, fais de ce Dieu ton ami.
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦਾਨਾ ਦਾਤਾ ਸੀਲਵੰਤੁ ਨਿਰਮਲੁ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੁ ॥
dhaanaa dhaataa seelava(n)t niramal roop apaar ||
ਸਖਾ ਸਹਾਈ ਅਤਿ ਵਡਾ ਊਚਾ ਵਡਾ ਅਪਾਰੁ ॥
sakhaa sahaiee at vaddaa uoochaa vaddaa apaar ||
ਬਾਲਕੁ ਬਿਰਧਿ ਨ ਜਾਣੀਐ ਨਿਹਚਲੁ ਤਿਸੁ ਦਰਵਾਰੁ ॥
baalak biradh na jaaneeaai nihachal tis dharavaar ||
ਜੋ ਮੰਗੀਐ ਸੋਈ ਪਾਈਐ ਨਿਧਾਰਾ ਆਧਾਰੁ ॥੨॥
jo ma(n)geeaai soiee paieeaai nidhaaraa aadhaar ||2||
ਜਿਸੁ ਪੇਖਤ ਕਿਲਵਿਖ ਹਿਰਹਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਹੋਵੈ ਸਾਂਤਿ ॥
jis pekhat kilavikh hireh man tan hovai saa(n)t ||
ਇਕ ਮਨਿ ਏਕੁ ਧਿਆਈਐ ਮਨ ਕੀ ਲਾਹਿ ਭਰਾਂਤਿ ॥
eik man ek dhiaaieeaai man kee laeh bharaa(n)t ||
ਗੁਣ ਨਿਧਾਨੁ ਨਵਤਨੁ ਸਦਾ ਪੂਰਨ ਜਾ ਕੀ ਦਾਤਿ ॥
gun nidhaan navatan sadhaa pooran jaa kee dhaat ||
ਸਦਾ ਸਦਾ ਆਰਾਧੀਐ ਦਿਨੁ ਵਿਸਰਹੁ ਨਹੀ ਰਾਤਿ ॥੩॥
sadhaa sadhaa aaraadheeaai dhin visarahu nahee raat ||3||
ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨ ਕਾ ਸਖਾ ਗੋਵਿੰਦੁ ॥
jin kau poorab likhiaa tin kaa sakhaa govi(n)dh ||
ਤਨੁ ਮਨੁ ਧਨੁ ਅਰਪੀ ਸਭੋ ਸਗਲ ਵਾਰੀਐ ਇਹ ਜਿੰਦੁ ॥
tan man dhan arapee sabho sagal vaareeaai ieh ji(n)dh ||
ਦੇਖੈ ਸੁਣੈ ਹਦੂਰਿ ਸਦ ਘਟਿ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਰਵਿੰਦੁ ॥
dhekhai sunai hadhoor sadh ghaT ghaT braham ravi(n)dh ||
ਅਕਿਰਤਘਣਾ ਨੋ ਪਾਲਦਾ ਪ੍ਰਭ ਨਾਨਕ ਸਦ ਬਖਸਿੰਦੁ ॥੪॥੧੩॥੮੩॥
akirataghanaa no paaladhaa prabh naanak sadh bakhasi(n)dh ||4||13||83||
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
sireeraag mahalaa panjavaa ||
ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗੀ ਤਿਸੁ ਸਚ ਸਿਉ ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
preet lagee tis sach siau marai na aavai jai ||
ਨਾ ਵੇਛੋੜਿਆ ਵਿਛੁੜੈ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
naa vechhoRiaa vichhuRai sabh meh rahiaa samai ||
ਦੀਨ ਦਰਦ ਦੁਖ ਭੰਜਨਾ ਸੇਵਕ ਕੈ ਸਤ ਭਾਇ ॥
dheen dharadh dhukh bha(n)janaa sevak kai sat bhai ||
ਅਚਰਜ ਰੂਪੁ ਨਿਰੰਜਨੋ ਗੁਰਿ ਮੇਲਾਇਆ ਮਾਇ ॥੧॥
acharaj roop nira(n)jano gur melaiaa mai ||1||
ਭਾਈ ਰੇ ਮੀਤੁ ਕਰਹੁ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
bhaiee re meet karahu prabh soi ||
Le verset « Il nourrit même les ingrats » (akirat-ghanaa no paaldaa) touche au cœur de la grâce : Dieu ne rétribue pas la reconnaissance, Il donne à ceux-là mêmes qui ne remercient pas. Guru Arjan y ajoute une définition paradoxale : « séparé, Il ne se sépare pas » — même celui qui s'éloigne reste en Lui.
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
sireeraag mahalaa panjavaa ||
Sri Raag, Cinquième Mahalla.
ਮਨੁ ਤਨੁ ਧਨੁ ਜਿਨਿ ਪ੍ਰਭਿ ਦੀਆ ਰਖਿਆ ਸਹਜਿ ਸਵਾਰਿ ॥
man tan dhan jin prabh dheeaa rakhiaa sahaj savaar ||
Ce Dieu qui a donné l'esprit, le corps et les biens, les a gardés et parés dans la sérénité.
ਸਰਬ ਕਲਾ ਕਰਿ ਥਾਪਿਆ ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰ ॥
sarab kalaa kar thaapiaa a(n)tar jot apaar ||
Il a tout établi par Sa puissance, et mis au-dedans une Lumière infinie.
ਸਦਾ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਿਮਰੀਐ ਅੰਤਰਿ ਰਖੁ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥੧॥
sadhaa sadhaa prabh simareeaai a(n)tar rakh ur dhaar ||1||
Méditons Dieu à jamais, gardons-Le au fond du cœur. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
mere man har bin avar na koi ||
Ô mon esprit, hors du Seigneur il n'est nul autre.
ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਈ ਸਦਾ ਰਹੁ ਦੂਖੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ਕੋਇ ॥੧॥
prabh saranaiee sadhaa rahu dhookh na viaapai koi ||1||
Demeure toujours au refuge de Dieu, et nulle douleur ne t'atteindra. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਮਾਣਕਾ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਖਾਕੁ ॥
ratan padhaarath maanakaa suinaa rupaa khaak ||
Joyaux, trésors, rubis, or et argent ne sont que poussière.
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਬੰਧਪਾ ਕੂੜੇ ਸਭੇ ਸਾਕ ॥
maat pitaa sut ba(n)dhapaa kooRe sabhe saak ||
Mère, père, fils et parents — tous ces liens sont faux.
ਜਿਨਿ ਕੀਤਾ ਤਿਸਹਿ ਨ ਜਾਣਈ ਮਨਮੁਖ ਪਸੁ ਨਾਪਾਕ ॥੨॥
jin keetaa tiseh na jaaniee manmukh pas naapaak ||2||
Il ne connaît pas Celui qui l'a créé, le manmukh, bête impure. ॥2॥
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਤਿਸ ਨੋ ਜਾਣੈ ਦੂਰਿ ॥
a(n)tar baahar rav rahiaa tis no jaanai dhoor ||
Il est répandu au-dedans et au-dehors, et l'homme Le croit lointain.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਲਾਗੀ ਰਚਿ ਰਹਿਆ ਅੰਤਰਿ ਹਉਮੈ ਕੂਰਿ ॥
tirasanaa laagee rach rahiaa a(n)tar haumai koor ||
Saisi par la soif, absorbé par elle, il a au-dedans l'ego et le mensonge.
ਭਗਤੀ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਆਵਹਿ ਵੰਞਹਿ ਪੂਰ ॥੩॥
bhagatee naam vihooniaa aaveh va(n)n(j)h poor ||3||
Privés de la bhagti et du Naam, ils viennent et s'en vont par charretées entières. ॥3॥
ਰਾਖਿ ਲੇਹੁ ਪ੍ਰਭੁ ਕਰਣਹਾਰ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਰਿ ਦਇਆ ॥
raakh leh prabh karanahaar jeea ja(n)t kar dhiaa ||
Protège-nous, ô Dieu Créateur ; fais miséricorde aux êtres et aux créatures.
ਬਿਨੁ ਪ੍ਰਭ ਕੋਇ ਨ ਰਖਨਹਾਰੁ ਮਹਾ ਬਿਕਟ ਜਮ ਭਇਆ ॥
bin prabh koi na rakhanahaar mahaa bikaT jam bhiaa ||
Sans Dieu nul ne peut protéger : la Mort est terrible et redoutable.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਵੀਸਰਉ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਹਰਿ ਮਇਆ ॥੪॥੧੪॥੮੪॥
naanak naam na veesarau kar apunee har miaa ||4||14||84||
Ô Nanak, que je n'oublie pas le Naam : fais-moi Ta grâce, ô Seigneur. ॥4॥14॥84॥
Le contraste est brutal et volontaire : les joyaux « ne sont que poussière », les liens de sang « sont faux » — non parce qu'il faudrait mépriser sa famille, mais parce qu'aucun de ces liens n'accompagne au-delà. L'expression « ils viennent et s'en vont par charretées entières » (poor) évoque des convois humains entiers emportés.