ਆਸਾ ॥
aasaa ||
Raag Aasaa · Bhagat Kabeer Ji
Ang 476
ਗਜ ਸਾਢੇ ਤੈ ਤੈ ਧੋਤੀਆ ਤਿਹਰੇ ਪਾਇਨਿ ਤਗ ॥
gaj saadde tai tai dhoteeaa tihare pain tag ||
ਗਲੀ ਜਿਨੑਾ ਜਪਮਾਲੀਆ ਲੋਟੇ ਹਥਿ ਨਿਬਗ ॥
galee jin(h)aa japamaaleeaa loTe hath nibag ||
ਓਇ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਤ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਬਾਨਾਰਸਿ ਕੇ ਠਗ ॥੧॥
oi har ke sa(n)t na aakhe'eeh baanaaras ke Thag ||1||
Traduction
Ils portent des pagnes de trois aunes et demie et de triples cordons sacrés.
À leur cou des chapelets, en main des cruches luisantes.
Ne les appelez pas saints du Har (le Nom, le Seigneur) : ce sont les escrocs de Bénarès. ॥1॥
ਐਸੇ ਸੰਤ ਨ ਮੋ ਕਉ ਭਾਵਹਿ ॥
aaise sa(n)t na mo kau bhaaveh ||
De tels « saints » ne me plaisent pas :
ਡਾਲਾ ਸਿਉ ਪੇਡਾ ਗਟਕਾਵਹਿ ॥੧॥
ddaalaa siau peddaa gaTakaaveh ||1||
ils dévorent l'arbre avec ses branches. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਸਨ ਮਾਂਜਿ ਚਰਾਵਹਿ ਊਪਰਿ ਕਾਠੀ ਧੋਇ ਜਲਾਵਹਿ ॥
baasan maa(n)j charaaveh uoopar kaaThee dhoi jalaaveh ||
Ils récurent leurs récipients avant de les mettre au feu, lavent le bois avant de le brûler ;
ਬਸੁਧਾ ਖੋਦਿ ਕਰਹਿ ਦੁਇ ਚੂਲੇੑ ਸਾਰੇ ਮਾਣਸ ਖਾਵਹਿ ॥੨॥
basudhaa khodh kareh dhui choole(h) saare maanas khaaveh ||2||
ils creusent la terre pour dresser deux foyers — mais ce sont des hommes entiers qu'ils dévorent. ॥2॥
ਓਇ ਪਾਪੀ ਸਦਾ ਫਿਰਹਿ ਅਪਰਾਧੀ ਮੁਖਹੁ ਅਪਰਸ ਕਹਾਵਹਿ ॥
oi paapee sadhaa fireh aparaadhee mukhahu aparas kahaaveh ||
Ces pécheurs errent sans cesse en criminels, et de la bouche se disent « intouchés, purs ».
ਸਦਾ ਸਦਾ ਫਿਰਹਿ ਅਭਿਮਾਨੀ ਸਗਲ ਕੁਟੰਬ ਡੁਬਾਵਹਿ ॥੩॥
sadhaa sadhaa fireh abhimaanee sagal kuTa(n)b ddubaaveh ||3||
À jamais pleins d'orgueil, ils font sombrer toute leur famille. ॥3॥
ਜਿਤੁ ਕੋ ਲਾਇਆ ਤਿਤ ਹੀ ਲਾਗਾ ਤੈਸੇ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ॥
jit ko laiaa tit hee laagaa taise karam kamaavai ||
Chacun s'attache là où il est attaché et agit en conséquence.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਪੁਨਰਪਿ ਜਨਮਿ ਨ ਆਵੈ ॥੪॥੨॥
kahu kabeer jis satigur bheTai punarap janam na aavai ||4||2||
Dit Kabeer : celui qui rencontre le vrai Guru ne revient plus à la naissance. ॥4॥2॥
Shabad de Bhagat Kabeer Ji (l'en-tête du recueil le mentionne à tort sous un Mahalla). Kabeer dénonce l'hypocrisie de faux dévots, scrupuleux pour la moindre ustensile mais qui exploitent et « dévorent » leurs semblables. La vraie délivrance ne vient pas des dehors religieux, mais de la rencontre du vrai Guru.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਬਾਪਿ ਦਿਲਾਸਾ ਮੇਰੋ ਕੀਨੑਾ ॥
baap dhilaasaa mero keen(h)aa ||
ਸੇਜ ਸੁਖਾਲੀ ਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੀਨੑਾ ॥
sej sukhaalee mukh a(n)mrit dheen(h)aa ||
ਤਿਸੁ ਬਾਪ ਕਉ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀ ॥
tis baap kau kiau manahu visaaree ||
ਆਗੈ ਗਇਆ ਨ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥੧॥
aagai giaa na baajee haaree ||1||
Traduction
Mon Père m'a réconforté :
il m'a donné une couche paisible et l'Amrit (le nectar d'immortalité) à la bouche.
Comment oublier de mon cœur ce Père-là ?
En allant dans l'au-delà, je ne perdrai pas la partie. ॥1॥
ਮੁਈ ਮੇਰੀ ਮਾਈ ਹਉ ਖਰਾ ਸੁਖਾਲਾ ॥
muiee meree maiee hau kharaa sukhaalaa ||
Ma « mère » (l'attachement) est morte : me voici parfaitement en paix.
ਪਹਿਰਉ ਨਹੀ ਦਗਲੀ ਲਗੈ ਨ ਪਾਲਾ ॥੧॥
pahirau nahee dhagalee lagai na paalaa ||1||
Je ne porte plus de manteau rapiécé et le froid ne m'atteint plus. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਲਿ ਤਿਸੁ ਬਾਪੈ ਜਿਨਿ ਹਉ ਜਾਇਆ ॥
bal tis baapai jin hau jaiaa ||
Je me sacrifie à ce Père qui m'a engendré :
ਪੰਚਾ ਤੇ ਮੇਰਾ ਸੰਗੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥
pa(n)chaa te meraa sa(n)g chukaiaa ||
il a rompu mon lien avec les cinq passions.
ਪੰਚ ਮਾਰਿ ਪਾਵਾ ਤਲਿ ਦੀਨੇ ॥
pa(n)ch maar paavaa tal dheene ||
Ayant vaincu les cinq, il les a mises sous mes pieds ;
ਹਰਿ ਸਿਮਰਨਿ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਭੀਨੇ ॥੨॥
har simaran meraa man tan bheene ||2||
par le Simran (le souvenir méditatif du Nom) du Seigneur, mon esprit et mon corps sont imprégnés. ॥2॥
ਪਿਤਾ ਹਮਾਰੋ ਵਡ ਗੋਸਾਈ ॥
pitaa hamaaro vadd gosaiee ||
Mon Père est le grand Maître de l'univers.
ਤਿਸੁ ਪਿਤਾ ਪਹਿ ਹਉ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਈ ॥
tis pitaa peh hau kiau kar jaiee ||
Comment atteindre jusqu'à ce Père ?
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲੇ ਤ ਮਾਰਗੁ ਦਿਖਾਇਆ ॥
satigur mile ta maarag dhikhaiaa ||
En rencontrant le vrai Guru, le chemin m'a été montré :
ਜਗਤ ਪਿਤਾ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥੩॥
jagat pitaa merai man bhaiaa ||3||
le Père du monde plaît à mon cœur. ॥3॥
ਹਉ ਪੂਤੁ ਤੇਰਾ ਤੂੰ ਬਾਪੁ ਮੇਰਾ ॥
hau poot teraa too(n) baap meraa ||
Je suis ton fils, tu es mon Père :
ਏਕੈ ਠਾਹਰ ਦੁਹਾ ਬਸੇਰਾ ॥
ekai Thaahar dhuhaa baseraa ||
en un même lieu nous demeurons tous deux.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਨਿ ਏਕੋ ਬੂਝਿਆ ॥
kahu kabeer jan eko boojhiaa ||
Dit Kabeer : ce serviteur a compris l'Unique,
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮੈ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝਿਆ ॥੪॥੩॥
gur prasaadh mai sabh kichh soojhiaa ||4||3||
et par la grâce du Guru, tout m'est devenu clair. ॥4॥3॥
Chant d'amour filial de Bhagat Kabeer Ji : Dieu est le Père qui protège, nourrit du nectar du Nom et libère des cinq passions. La « mort de la mère » figure la fin de l'attachement au monde. Père et fils habitent désormais un même lieu — l'union de l'âme et du Seigneur.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਇਕਤੁ ਪਤਰਿ ਭਰਿ ਉਰਕਟ ਕੁਰਕਟ ਇਕਤੁ ਪਤਰਿ ਭਰਿ ਪਾਨੀ ॥
eikat patar bhar urakaT kurakaT ikat patar bhar paanee ||
ਆਸਿ ਪਾਸਿ ਪੰਚ ਜੋਗੀਆ ਬੈਠੇ ਬੀਚਿ ਨਕਟ ਦੇ ਰਾਨੀ ॥੧॥
aas paas pa(n)ch jogeeaa baiThe beech nakaT dhe raanee ||1||
Traduction
Dans un plat, de la viande de coq cuite ; dans un autre plat, de l'eau.
Tout autour sont assis cinq yogis, et au milieu la reine sans nez (Maya éhontée). ॥1॥
ਨਕਟੀ ਕੋ ਠਨਗਨੁ ਬਾਡਾ ਡੂੰ ॥
nakaTee ko Thanagan baaddaa ddoo(n) ||
Le tambour de la sans-nez résonne au loin.
ਕਿਨਹਿ ਬਿਬੇਕੀ ਕਾਟੀ ਤੂੰ ॥੧॥
kineh bibekee kaaTee too(n) ||1||
Rare est l'homme de discernement qui t'a retranchée. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਗਲ ਮਾਹਿ ਨਕਟੀ ਕਾ ਵਾਸਾ ਸਗਲ ਮਾਰਿ ਅਉਹੇਰੀ ॥
sagal maeh nakaTee kaa vaasaa sagal maar aauheree ||
La sans-nez habite en tous ; elle frappe et guette chacun.
ਸਗਲਿਆ ਕੀ ਹਉ ਬਹਿਨ ਭਾਨਜੀ ਜਿਨਹਿ ਬਰੀ ਤਿਸੁ ਚੇਰੀ ॥੨॥
sagaliaa kee hau bahin bhaanajee jineh baree tis cheree ||2||
« Je suis la sœur et la nièce de tous ; mais qui m'épouse, de lui je deviens la servante. » ॥2॥
ਹਮਰੋ ਭਰਤਾ ਬਡੋ ਬਿਬੇਕੀ ਆਪੇ ਸੰਤੁ ਕਹਾਵੈ ॥
hamaro bharataa baddo bibekee aape sa(n)t kahaavai ||
« Mon époux est un grand sage, qui se dit lui-même un saint ;
ਓਹੁ ਹਮਾਰੈ ਮਾਥੈ ਕਾਇਮੁ ਅਉਰੁ ਹਮਰੈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥੩॥
oh hamaarai maathai kaim aaur hamarai nikaT na aavai ||3||
il me domine, et nul autre n'ose m'approcher. » ॥3॥
ਨਾਕਹੁ ਕਾਟੀ ਕਾਨਹੁ ਕਾਟੀ ਕਾਟਿ ਕੂਟਿ ਕੈ ਡਾਰੀ ॥
naakahu kaaTee kaanahu kaaTee kaaT kooT kai ddaaree ||
On lui a coupé le nez, coupé les oreilles, taillée et rejetée.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਸੰਤਨ ਕੀ ਬੈਰਨਿ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਕੀ ਪਿਆਰੀ ॥੪॥੪॥
kahu kabeer sa(n)tan kee bairan teen lok kee piaaree ||4||4||
Dit Kabeer : elle est l'ennemie des saints, mais la bien-aimée des trois mondes. ॥4॥4॥
Allégorie de Bhagat Kabeer Ji : la « femme sans nez » est Maya (l'illusion du monde), sans honte, qui séduit et asservit tous les êtres. Elle devient la servante de qui la maîtrise. Le sage l'a « défigurée » — c'est-à-dire vaincue — par le discernement reçu du Guru.