ਜੀਵਨੈ ਕੀ ਆਸ ਕਰਹਿ ਜਮੁ ਨਿਹਾਰੈ ਸਾਸਾ ॥
jeevanai kee aas kareh jam nihaarai saasaa ||
Tu espères vivre encore, mais le Jam (le messager de la mort) compte déjà tes souffles.
Raag Aasaa · Bhagat Kabeer Ji
Ang 482
ਬਾਜੀਗਰੀ ਸੰਸਾਰੁ ਕਬੀਰਾ ਚੇਤਿ ਢਾਲਿ ਪਾਸਾ ॥੩॥੧॥੨੩॥
baajeegaree sa(n)saar kabeeraa chet ddaal paasaa ||3||1||23||
Le monde est le spectacle d'un bateleur, ô Kabeer : souviens-toi de Lui et jette bien tes dés. ॥3॥1॥23॥
ਬਾਈਸ ਚਉਪਦੇ ਤਥਾ ਪੰਚਪਦੇ ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੇ ਤਿਪਦੇ ੮ ਦੁਤੁਕੇ ੭ ਇਕਤੁਕਾ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
baiees chaupadhe tathaa pa(n)chapadhe aasaa sree kabeer jeeau ke tipadhe 8 dhutuke 7 ikatukaa 1 ikOankaar satigur prasaadh ||
Vingt-deux Chaupadas ainsi que des Panchpadas. Aasaa, de Sri Kabeer Ji : Tipadas 8, Dutukas 7, Ikatuka 1. Un seul Être éternel, connu par la grâce du Vrai Guru ॥
ਬਿੰਦੁ ਤੇ ਜਿਨਿ ਪਿੰਡੁ ਕੀਆ ਅਗਨਿ ਕੁੰਡ ਰਹਾਇਆ ॥
bi(n)dh te jin pi(n)dd keeaa agan ku(n)dd rahaiaa ||
Celui qui d'une goutte a formé ton corps et t'a gardé dans le foyer brûlant,
ਦਸ ਮਾਸ ਮਾਤਾ ਉਦਰਿ ਰਾਖਿਆ ਬਹੁਰਿ ਲਾਗੀ ਮਾਇਆ ॥੧॥
dhas maas maataa udhar raakhiaa bahur laagee maiaa ||1||
qui dix mois t'a protégé dans le ventre de ta mère — et voilà qu'ensuite Maya (l'attachement au monde qui passe) s'est emparée de toi. ॥1॥
ਪ੍ਰਾਨੀ ਕਾਹੇ ਕਉ ਲੋਭਿ ਲਾਗੇ ਰਤਨ ਜਨਮੁ ਖੋਇਆ ॥
praanee kaahe kau lobh laage ratan janam khoiaa ||
Ô mortel, pourquoi t'attacher à l'avidité ? Tu as gaspillé ce joyau qu'est la vie humaine.
ਪੂਰਬ ਜਨਮਿ ਕਰਮ ਭੂਮਿ ਬੀਜੁ ਨਾਹੀ ਬੋਇਆ ॥੧॥
poorab janam karam bhoom beej naahee boiaa ||1||
Dans le champ des actes, tu n'as semé aucune graine pour la suite. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਰਿਕ ਤੇ ਬਿਰਧਿ ਭਇਆ ਹੋਨਾ ਸੋ ਹੋਇਆ ॥
baarik te biradh bhiaa honaa so hoiaa ||
D'enfant tu es devenu vieillard : ce qui devait arriver est arrivé.
ਜਾ ਜਮੁ ਆਇ ਝੋਟ ਪਕਰੈ ਤਬਹਿ ਕਾਹੇ ਰੋਇਆ ॥੨॥
jaa jam aai jhoT pakarai tabeh kaahe roiaa ||2||
Et quand la mort viendra te saisir par les cheveux, à quoi bon pleurer alors ? ॥2॥
Le shabad précédent se referme sur l'image du bateleur : le monde est un jeu, mais les dés se jettent une seule fois. Suit un rappel de la formation du corps dans le ventre maternel — un soin immense reçu gratuitement — opposé à l'oubli qui vient dès la naissance. Le « champ des actes » est l'image du temps de la vie humaine.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਤਨੁ ਰੈਨੀ ਮਨੁ ਪੁਨ ਰਪਿ ਕਰਿ ਹਉ ਪਾਚਉ ਤਤ ਬਰਾਤੀ ॥
tan rainee man pun rap kar hau paachau tat baraatee ||
ਰਾਮ ਰਾਇ ਸਿਉ ਭਾਵਰਿ ਲੈਹਉ ਆਤਮ ਤਿਹ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ॥੧॥
raam rai siau bhaavar laihau aatam teh ra(n)g raatee ||1||
Traduction
J'ai fait de mon corps la cuve de teinture, j'ai teint mon esprit de vertu, et des cinq éléments les invités de la noce.
J'accomplis les tours nuptiaux avec le Roi Ram, mon âme tout imprégnée de son amour. ॥1॥
ਗਾਉ ਗਾਉ ਰੀ ਦੁਲਹਨੀ ਮੰਗਲਚਾਰਾ ॥
gaau gaau ree dhulahanee ma(n)galachaaraa ||
Chantez, chantez, ô compagnes, les chants de joie :
ਮੇਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਆਏ ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਭਤਾਰਾ ॥੧॥
mere gireh aae raajaa raam bhataaraa ||1||
dans ma demeure est venu le Roi Ram, mon Époux. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਭਿ ਕਮਲ ਮਹਿ ਬੇਦੀ ਰਚਿ ਲੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਉਚਾਰਾ ॥
naabh kamal meh bedhee rach le braham giaan uchaaraa ||
Dans le lotus du nombril j'ai dressé l'autel des noces, et proclamé la connaissance divine.
ਰਾਮ ਰਾਇ ਸੋ ਦੂਲਹੁ ਪਾਇਓ ਅਸ ਬਡਭਾਗ ਹਮਾਰਾ ॥੨॥
raam rai so dhoolahu paio as baddabhaag hamaaraa ||2||
J'ai obtenu pour Époux le Roi Ram : tel est mon très grand destin. ॥2॥
ਸੁਰਿ ਨਰ ਮੁਨਿ ਜਨ ਕਉਤਕ ਆਏ ਕੋਟਿ ਤੇਤੀਸ ਉਜਾਨਾਂ ॥
sur nar mun jan kautak aae koT tetees ujaanaa(n) ||
Anges, hommes et sages sont venus voir le spectacle, et les trente-trois millions de dieux sur leurs chars célestes.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੋਹਿ ਬਿਆਹਿ ਚਲੇ ਹੈ ਪੁਰਖ ਏਕ ਭਗਵਾਨਾ ॥੩॥੨॥੨੪॥
keh kabeer moh biaaeh chale hai purakh ek bhagavaanaa ||3||2||24||
Dit Kabeer : l'Être unique, le Seigneur bienheureux, m'a épousé et m'emmène avec lui. ॥3॥2॥24॥
Bhagat Kabeer Ji chante l'union de l'âme et de Dieu sous l'image des noces : l'âme-épouse se pare de vertu et prend le Seigneur (Ram) pour Époux. L'autel dressé « dans le lotus du nombril » évoque le lieu intérieur de la rencontre. Tout le ciel se réjouit de ce mariage mystique.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਸਾਸੁ ਕੀ ਦੁਖੀ ਸਸੁਰ ਕੀ ਪਿਆਰੀ ਜੇਠ ਕੇ ਨਾਮਿ ਡਰਉ ਰੇ ॥
saas kee dhukhee sasur kee piaaree jeTh ke naam ddarau re ||
ਸਖੀ ਸਹੇਲੀ ਨਨਦ ਗਹੇਲੀ ਦੇਵਰ ਕੈ ਬਿਰਹਿ ਜਰਉ ਰੇ ॥੧॥
sakhee sahelee nanadh gahelee dhevar kai bireh jarau re ||1||
Traduction
Je fais souffrir ma belle-mère et suis chérie de mon beau-père ; au seul nom de mon beau-frère aîné je tremble.
Ô compagnes, ô amies, la belle-sœur est capricieuse, et de l'absence du jeune beau-frère je me consume. ॥1॥
ਮੇਰੀ ਮਤਿ ਬਉਰੀ ਮੈ ਰਾਮੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਕਿਨ ਬਿਧਿ ਰਹਨਿ ਰਹਉ ਰੇ ॥
meree mat bauree mai raam bisaario kin bidh rahan rahau re ||
Mon esprit s'est affolé, j'ai oublié Ram : comment garder encore une juste conduite ?
ਸੇਜੈ ਰਮਤੁ ਨੈਨ ਨਹੀ ਪੇਖਉ ਇਹੁ ਦੁਖੁ ਕਾ ਸਉ ਕਹਉ ਰੇ ॥੧॥
sejai ramat nain nahee pekhau ih dhukh kaa sau kahau re ||1||
Il repose sur ma couche, mais mes yeux ne le voient pas : à qui dire cette peine ? ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਪੁ ਸਾਵਕਾ ਕਰੈ ਲਰਾਈ ਮਾਇਆ ਸਦ ਮਤਵਾਰੀ ॥
baap saavakaa karai laraiee maiaa sadh matavaaree ||
Mon beau-père sème la querelle, toujours enivré de Maya (l'illusion du monde).
ਬਡੇ ਭਾਈ ਕੈ ਜਬ ਸੰਗਿ ਹੋਤੀ ਤਬ ਹਉ ਨਾਹ ਪਿਆਰੀ ॥੨॥
badde bhaiee kai jab sa(n)g hotee tab hau naeh piaaree ||2||
Quand j'étais auprès du frère aîné, alors j'étais chère à mon Époux. ॥2॥
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਪੰਚ ਕੋ ਝਗਰਾ ਝਗਰਤ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
kahat kabeer pa(n)ch ko jhagaraa jhagarat janam gavaiaa ||
Dit Kabeer : c'est la querelle des cinq (passions) ; à me quereller, j'ai gâché ma vie.
ਝੂਠੀ ਮਾਇਆ ਸਭੁ ਜਗੁ ਬਾਧਿਆ ਮੈ ਰਾਮ ਰਮਤ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੩॥੩॥੨੫॥
jhooThee maiaa sabh jag baadhiaa mai raam ramat sukh paiaa ||3||3||25||
La fausse Maya a enchaîné le monde entier ; moi, en répétant le Nom de Ram, j'ai trouvé la paix. ॥3॥3॥25॥
Shabad de Bhagat Kabeer Ji, en Raag Aasaa. La belle-famille (belle-mère, beau-père, beaux-frères, belle-sœur) figure allégoriquement les liens et passions qui entourent l'âme dans le monde. Emportée par eux, l'âme oublie Ram — et seul le souvenir du Nom lui rend la paix.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਹਮ ਘਰਿ ਸੂਤੁ ਤਨਹਿ ਨਿਤ ਤਾਨਾ ਕੰਠਿ ਜਨੇਊ ਤੁਮਾਰੇ ॥
ham ghar soot taneh nit taanaa ka(n)Th janeuoo tumaare ||
ਤੁਮੑ ਤਉ ਬੇਦ ਪੜਹੁ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਗੋਬਿੰਦੁ ਰਿਦੈ ਹਮਾਰੇ ॥੧॥
tum(h) tau bedh paRahu gaitree gobi(n)dh ridhai hamaare ||1||
Traduction
Chez nous, le fil : sans cesse nous tissons la trame ; à ton cou, le cordon sacré.
Toi, tu lis les Védas et la Gayatri ; Gobind (le Seigneur de l'univers) habite mon cœur. ॥1॥
ਮੇਰੀ ਜਿਹਬਾ ਬਿਸਨੁ ਨੈਨ ਨਾਰਾਇਨ ਹਿਰਦੈ ਬਸਹਿ ਗੋਬਿੰਦਾ ॥
meree jihabaa bisan nain naarain hiradhai baseh gobi(n)dhaa ||
Ma langue est Vishnou, mes yeux Narayan, dans mon cœur demeure Govind.
ਜਮ ਦੁਆਰ ਜਬ ਪੂਛਸਿ ਬਵਰੇ ਤਬ ਕਿਆ ਕਹਸਿ ਮੁਕੰਦਾ ॥੧॥
jam dhuaar jab poochhas bavare tab kiaa kahas muka(n)dhaa ||1||
Au seuil du Jam (le messager de la mort), quand on t'interrogera, ô insensé, que répondras-tu ? ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਮ ਗੋਰੂ ਤੁਮ ਗੁਆਰ ਗੁਸਾਈ ਜਨਮ ਜਨਮ ਰਖਵਾਰੇ ॥
ham goroo tum guaar gusaiee janam janam rakhavaare ||
Nous sommes les vaches, tu es le bouvier, notre gardien de vie en vie ;
ਕਬਹੂੰ ਨ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿ ਚਰਾਇਹੁ ਕੈਸੇ ਖਸਮ ਹਮਾਰੇ ॥੨॥
kabahoo(n) na paar utaar charaih kaise khasam hamaare ||2||
jamais tu ne nous as menés paître de l'autre bord : quelle sorte de maître es-tu ? ॥2॥
ਤੂੰ ਬਾਮੑਨੁ ਮੈ ਕਾਸੀਕ ਜੁਲਹਾ ਬੂਝਹੁ ਮੋਰ ਗਿਆਨਾ ॥
too(n) baam(h)n mai kaaseek julahaa boojhahu mor giaanaa ||
Toi Brahmane, moi tisserand de Bénarès : comprends donc ma sagesse.
ਤੁਮੑ ਤਉ ਜਾਚੇ ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਹਰਿ ਸਉ ਮੋਰ ਧਿਆਨਾ ॥੩॥੪॥੨੬॥
tum(h) tau jaache bhoopat raaje har sau mor dhiaanaa ||3||4||26||
Toi, tu mendies auprès des rois et des princes ; moi, ma pensée est fixée sur le Har (le Seigneur). ॥3॥4॥26॥
Bhagat Kabeer Ji, tisserand, répond au Brahmane orgueilleux de son cordon sacré et de son savoir. La vraie noblesse n'est pas de caste ni de rituel : c'est de porter Dieu au cœur. Kabeer renverse les rôles — le simple artisan qui aime le Seigneur vaut mieux que le lettré qui mendie auprès des puissants.
ਆਸਾ ॥
aasaa ||
ਜਗਿ ਜੀਵਨੁ ਐਸਾ ਸੁਪਨੇ ਜੈਸਾ ਜੀਵਨੁ ਸੁਪਨ ਸਮਾਨੰ ॥
jag jeevan aaisaa supane jaisaa jeevan supan samaana(n) ||
ਸਾਚੁ ਕਰਿ ਹਮ ਗਾਠਿ ਦੀਨੀ ਛੋਡਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧॥
saach kar ham gaaTh dheenee chhodd param nidhaana(n) ||1||
Traduction
La vie du monde est comme un songe ; vivre est pareil à un rêve.
La tenant pour vraie, j'y ai noué mon attache, délaissant le trésor suprême. ॥1॥
ਬਾਬਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਹਿਤੁ ਕੀਨੑ ॥
baabaa maiaa moh hit keen(h) ||
Ô Baba, j'ai chéri l'amour de Maya (l'illusion du monde),
ਜਿਨਿ ਗਿਆਨੁ ਰਤਨੁ ਹਿਰਿ ਲੀਨੑ ॥੧॥
jin giaan ratan hir leen(h) ||1||
qui m'a dérobé le joyau de la connaissance. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨੈਨ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗੁ ਉਰਝੈ ਪਸੁ ਨ ਦੇਖੈ ਆਗਿ ॥
nain dhekh pata(n)g urajhai pas na dhekhai aag ||
Voyant la flamme, le papillon s'y jette ; la bête, aveugle, ne voit pas le feu.
ਕਾਲ ਫਾਸ ਨ ਮੁਗਧੁ ਚੇਤੈ ਕਨਿਕ ਕਾਮਿਨਿ ਲਾਗਿ ॥੨॥
kaal faas na mugadh chetai kanik kaamin laag ||2||
L'insensé ne songe pas au lacet de la mort, épris de l'or et de la femme. ॥2॥
ਕਰਿ ਬਿਚਾਰੁ ਬਿਕਾਰ ਪਰਹਰਿ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸੋਇ ॥
kar bichaar bikaar parahar taran taaran soi ||
Réfléchis, rejette le vice : Lui seul est le radeau qui fait passer.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਗਜੀਵਨੁ ਐਸਾ ਦੁਤੀਅ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥੩॥੫॥੨੭॥
keh kabeer jagajeevan aaisaa dhuteea naahee koi ||3||5||27||
Dit Kabeer : telle est la Vie du monde ; il n'en est point de second. ॥3॥5॥27॥
Bhagat Kabeer Ji compare l'existence à un rêve : croire réel ce qui passe, c'est perdre le trésor éternel. Le papillon et la bête, attirés vers ce qui les brûle, illustrent l'homme égaré par les plaisirs. Seul le Seigneur est le radeau qui fait franchir l'océan du monde.