ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਿ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
vaahu vaahu tis no aakheeaai j sabh meh rahiaa samai ||
Dis « Waahu Waahu » à Celui qui demeure répandu en toute chose.
Raag Gujri · Guru Amar Das Ji
Ang 515
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਿ ਦੇਦਾ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿ ॥
vaahu vaahu tis no aakheeaai j dhedhaa rijak sabaeh ||
Dis « Waahu Waahu » à Celui qui donne à tous leur subsistance.
ਨਾਨਕ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਇਕੋ ਕਰਿ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀਆ ਦਿਖਾਇ ॥੧॥
naanak vaahu vaahu iko kar saalaaheeaai j satigur dheeaa dhikhai ||1||
Nanak : dis « Waahu Waahu » et loue l'Unique, Celui que le Satguru m'a fait voir. ॥1॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Slok, Mahalla 3 ॥
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਿ ਸਚਾ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ॥
vaahu vaahu tis no aakheeaai j sachaa gahir ga(n)bheer ||
Dis « Waahu Waahu » à Celui qui est vrai, profond et insondable.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਿ ਗੁਣਦਾਤਾ ਮਤਿ ਧੀਰੁ ॥
vaahu vaahu tis no aakheeaai j gunadhaataa mat dheer ||
Dis « Waahu Waahu » à Celui qui donne les vertus et dont la sagesse est ferme.
Ce passage forme une litanie : la même formule d'émerveillement revient à chaque vers, appliquée à une qualité différente du Créateur. La progression va du plus visible — Il nourrit tous les êtres — au plus caché : Il est profond, insondable, et c'est le Satguru qui Le montre. La répétition est ici une pratique, non un ornement.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Troisième Mahalla :
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਗੁਰਮੁਖ ਸਦਾ ਕਰਹਿ ਮਨਮੁਖ ਮਰਹਿ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥
vaahu vaahu gurmukh sadhaa kareh manmukh mareh bikh khai ||
Les Gurmukh (tournés vers le Guru) disent toujours « Waho ! Waho ! » (louange à Dieu), tandis que les Manmukh (tournés vers leur ego) meurent en avalant le poison.
ਓਨਾ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਨ ਭਾਵਈ ਦੁਖੇ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਇ ॥
onaa vaahu vaahu na bhaaviee dhukhe dhukh vihai ||
« Waho ! Waho ! » ne leur plaît pas ; leur vie se passe de peine en peine.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵਣਾ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਕਰਹਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
gurmukh a(n)mrit peevanaa vaahu vaahu kareh liv lai ||
Les Gurmukh boivent l'Amrit (le nectar d'immortalité) ; ils disent « Waho ! Waho ! », l'amour attaché à Lui.
ਨਾਨਕ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਕਰਹਿ ਸੇ ਜਨ ਨਿਰਮਲੇ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੨॥
naanak vaahu vaahu kareh se jan niramale tirabhavan sojhee pai ||2||
Ô Nanak, ceux qui disent « Waho ! Waho ! » sont immaculés ; ils reçoivent la connaissance des trois mondes. ॥2॥
Salok de Guru Amar Das Ji. Contraste entre le Gurmukh qui vit de louange et le Manmukh qui « se nourrit de poison ». La louange purifie et ouvre à une conscience universelle, celle des trois mondes.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਹਰਿ ਕੈ ਭਾਣੈ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੇਵਾ ਭਗਤਿ ਬਨੀਜੈ ॥
har kai bhaanai gur milai sevaa bhagat baneejai ||
Par la Volonté du Har (le Nom de Dieu), on rencontre le Guru, et le Seva (le service désintéressé) et la Bhagti (la dévotion) se réalisent.
ਹਰਿ ਕੈ ਭਾਣੈ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਹਜੇ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥
har kai bhaanai har man vasai sahaje ras peejai ||
Par la Volonté du Har, le Har habite l'esprit, et l'on boit l'essence dans le Sahaj (l'équilibre paisible).
ਹਰਿ ਕੈ ਭਾਣੈ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਲਾਹਾ ਨਿਤ ਲੀਜੈ ॥
har kai bhaanai sukh paieeaai har laahaa nit leejai ||
Par la Volonté du Har, on trouve la paix, et l'on recueille sans cesse le profit du Har.
ਹਰਿ ਕੈ ਤਖਤਿ ਬਹਾਲੀਐ ਨਿਜ ਘਰਿ ਸਦਾ ਵਸੀਜੈ ॥
har kai takhat bahaaleeaai nij ghar sadhaa vaseejai ||
On est établi sur le trône du Har, demeurant à jamais dans sa vraie demeure intérieure.
ਹਰਿ ਕਾ ਭਾਣਾ ਤਿਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਿਨਾ ਗੁਰੂ ਮਿਲੀਜੈ ॥੧੬॥
har kaa bhaanaa tinee ma(n)niaa jinaa guroo mileejai ||16||
Seuls acceptent la Volonté du Har ceux qui rencontrent le Guru. ॥16॥
Pauri de Guru Amar Das Ji. Tout — la rencontre du Guru, le service, la dévotion, la paix — advient par la Volonté divine (Bhaanaa). Accepter cette Volonté, c'est régner « sur le trône » et habiter sa vraie demeure intérieure.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Salok, Troisième Mahalla :
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਸੇ ਜਨ ਸਦਾ ਕਰਹਿ ਜਿਨੑ ਕਉ ਆਪੇ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
vaahu vaahu se jan sadhaa kareh jin(h) kau aape dhei bujhai ||
Ceux-là disent toujours « Waho ! Waho ! » (louange émerveillée à Dieu) à qui Lui-même accorde de comprendre.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਕਰਤਿਆ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
vaahu vaahu karatiaa man niramal hovai haumai vichahu jai ||
En disant « Waho ! Waho ! », l'esprit devient immaculé et l'ego (Haumai, l'orgueil du « moi ») s'en va du dedans.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਜੋ ਨਿਤ ਕਰੇ ਸੋ ਮਨ ਚਿੰਦਿਆ ਫਲੁ ਪਾਇ ॥
vaahu vaahu gursikh jo nit kare so man chi(n)dhiaa fal pai ||
Le Gursikh qui dit sans cesse « Waho ! Waho ! » obtient le fruit désiré par son cœur.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਕਰਹਿ ਸੇ ਜਨ ਸੋਹਣੇ ਹਰਿ ਤਿਨੑ ਕੈ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇ ॥
vaahu vaahu kareh se jan sohane har tin(h) kai sa(n)g milai ||
Ceux qui disent « Waho ! Waho ! » sont resplendissants ; que le Har (le Nom de Dieu) m'unisse à leur compagnie.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਹਿਰਦੈ ਉਚਰਾ ਮੁਖਹੁ ਭੀ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਕਰੇਉ ॥
vaahu vaahu hiradhai ucharaa mukhahu bhee vaahu vaahu kareau ||
Que je prononce « Waho ! Waho ! » dans mon cœur, et que de ma bouche aussi je dise « Waho ! Waho ! ».
ਨਾਨਕ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਜੋ ਕਰਹਿ ਹਉ ਤਨੁ ਮਨੁ ਤਿਨੑ ਕਉ ਦੇਉ ॥੧॥
naanak vaahu vaahu jo kareh hau tan man tin(h) kau dheau ||1||
Ô Nanak, à ceux qui disent « Waho ! Waho ! », je donne mon corps et mon esprit. ॥1॥
Salok de Guru Amar Das Ji. La louange, don de Dieu, lave l'esprit de l'ego. Le Guru exprime son désir de la compagnie de ceux qui louent Dieu, à qui il offre corps et âme.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Troisième Mahalla :
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਜਾ ਕਾ ਨਾਉ ॥
vaahu vaahu saahib sach hai a(n)mrit jaa kaa naau ||
« Waho ! Waho ! » (louange à Dieu) — le Maître est Vrai, Lui dont le Nom est Amrit (le nectar d'immortalité).
ਜਿਨਿ ਸੇਵਿਆ ਤਿਨਿ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਹਉ ਤਿਨ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥
jin seviaa tin fal paiaa hau tin balihaarai jaau ||
Qui L'a servi en a reçu le fruit ; je suis offert en sacrifice à ces êtres.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਸੁ ਖਾਇ ॥
vaahu vaahu gunee nidhaan hai jis no dhei su khai ||
« Waho ! Waho ! » est le trésor des vertus ; celui à qui Il le donne en jouit.
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਜਲਿ ਥਲਿ ਭਰਪੂਰੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥
vaahu vaahu jal thal bharapoor hai gurmukh paiaa jai ||
« Waho ! Waho ! » — Il emplit les eaux et les terres ; on Le trouve par la voie du Gurmukh (tourné vers le Guru).
ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਸਭ ਕਰਹੁ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਭਾਵੈ ॥
vaahu vaahu gursikh nit sabh karahu gur poore vaahu vaahu bhaavai ||
Ô Gursikhs, dites tous sans cesse « Waho ! Waho ! » ; « Waho ! Waho ! » est cher au Guru parfait.
ਨਾਨਕ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਜੋ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਜਮਕੰਕਰੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ॥੨॥
naanak vaahu vaahu jo man chit kare tis jamaka(n)kar neR na aavai ||2||
Ô Nanak, celui qui dit « Waho ! Waho ! » avec l'esprit et la conscience, le serviteur du Jam (le messager de la Mort) n'approche pas de lui. ॥2॥
Salok de Guru Amar Das Ji. La louange, trésor de vertus, révèle Dieu présent partout, dans « les eaux et les terres ». Qui loue de tout son être échappe à l'emprise de la Mort.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਹਰਿ ਜੀਉ ਸਚਾ ਸਚੁ ਹੈ ਸਚੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ॥
har jeeau sachaa sach hai sachee gurbaanee ||
Le cher Har (le Nom de Dieu) est le plus vrai des vrais ; vraie est la Gurbani (la Parole du Guru).
ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਸਚੁ ਪਛਾਣੀਐ ਸਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣੀ ॥
satigur te sach pachhaaneeaai sach sahaj samaanee ||
Par le vrai Guru, on reconnaît le Vrai ; on se fond dans la Vérité et le Sahaj (l'équilibre paisible).
ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗਹਿ ਨਾ ਸਵਹਿ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
anadhin jaageh naa saveh jaagat rain vihaanee ||
Nuit et jour ils veillent, ils ne dorment pas ; éveillés, la nuit de leur vie s'écoule.
ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ਸੇ ਪੁੰਨ ਪਰਾਣੀ ॥
gurmatee har ras chaakhiaa se pu(n)n paraanee ||
Par l'enseignement du Guru, ils ont goûté l'essence du Har ; bénis sont ces êtres.
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਪਚਿ ਮੁਏ ਅਜਾਣੀ ॥੧੭॥
bin gur kinai na paio pach mue ajaanee ||17||
Sans le Guru, nul ne L'a trouvé ; les ignorants se consument et meurent. ॥17॥
Pauri de Guru Amar Das Ji. La Gurbani est vérité ; par elle, le fidèle « veille » sans cesse, absorbé dans le Vrai. Sans le Guru, la quête reste vaine.