ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਣੈ ਜਾਣੁ ਬੁਝਿ ਵੀਚਾਰਦਾ ॥
sabh kichh jaanai jaan bujh veechaaradhaa ||
Le Connaisseur sait tout ; Il comprend et considère tout.
Raag Gujri · Guru Arjan Dev Ji
Ang 519
ਅਨਿਕ ਰੂਪ ਖਿਨ ਮਾਹਿ ਕੁਦਰਤਿ ਧਾਰਦਾ ॥
anik roop khin maeh kudharat dhaaradhaa ||
En un instant Il revêt d'innombrables formes par Sa Kudrat (Sa puissance créatrice).
ਜਿਸ ਨੋ ਲਾਇ ਸਚਿ ਤਿਸਹਿ ਉਧਾਰਦਾ ॥
jis no lai sach tiseh udhaaradhaa ||
Celui qu'Il attache au Vrai, Il le sauve.
ਜਿਸ ਦੈ ਹੋਵੈ ਵਲਿ ਸੁ ਕਦੇ ਨ ਹਾਰਦਾ ॥
jis dhai hovai val su kadhe na haaradhaa ||
Celui dont Il prend le parti ne perd jamais.
ਸਦਾ ਅਭਗੁ ਦੀਬਾਣੁ ਹੈ ਹਉ ਤਿਸੁ ਨਮਸਕਾਰਦਾ ॥੪॥
sadhaa abhag dheebaan hai hau tis namasakaaradhaa ||4||
À jamais Sa Cour est inébranlable ; je m'incline devant Lui. ॥4॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਨਿਤ ਜਪੀਐ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਾਉ ਪਰਵਦਿਗਾਰ ਦਾ ॥
nit japeeaai saas giraas naau paravadhigaar dhaa ||
Sans cesse, à chaque souffle et à chaque bouchée, méditons le Nom du Nourricier.
ਜਿਸ ਨੋ ਕਰੇ ਰਹੰਮ ਤਿਸੁ ਨ ਵਿਸਾਰਦਾ ॥
jis no kare raha(n)m tis na visaaradhaa ||
Celui à qui Il fait miséricorde, Il ne l'oublie pas.
ਆਪਿ ਉਪਾਵਣਹਾਰ ਆਪੇ ਹੀ ਮਾਰਦਾ ॥
aap upaavanahaar aape hee maaradhaa ||
Lui-même est le Créateur, Lui-même détruit.
Fin d'un salok suivie du début d'une pauri, de Guru Arjan Dev Ji. Dieu, omniscient, déploie mille formes par Sa Kudrat et protège infailliblement ceux qu'Il attache au Vrai. La pauri appelle à Le méditer à chaque souffle et chaque bouchée, comme Nourricier de tout.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੫ ॥
salok mahalaa panjavaa ||
Slok, Mahalla 5 ॥
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਛੋਡੀਐ ਦੀਜੈ ਅਗਨਿ ਜਲਾਇ ॥
kaam karodh lobh chhoddeeaai dheejai agan jalai ||
Abandonne le désir, la colère et l'avidité : jette-les au feu et laisse-les brûler.
ਜੀਵਦਿਆ ਨਿਤ ਜਾਪੀਐ ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ॥੧॥
jeevadhiaa nit jaapeeaai naanak saachaa naau ||1||
Tant que dure la vie, Nanak, récite chaque jour le Nom véritable. ॥1॥
Le premier vers nomme trois des cinq passions qui égarent l'esprit : le désir, la colère et l'avidité. Le second donne le remède et sa mesure de temps : non pas un moment d'effort, mais chaque jour de la vie.
ਮਃ ੫ ॥
mahalaa panjavaa ||
Mahalla 5 ॥
ਸਿਮਰਤ ਸਿਮਰਤ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣਾ ਸਭ ਫਲ ਪਾਏ ਆਹਿ ॥
simarat simarat prabh aapanaa sabh fal paae aaeh ||
En gardant sans cesse son Seigneur en mémoire, l'être a reçu tous les fruits.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਰਾਧਿਆ ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਦੀਆ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
naanak naam araadhiaa gur poorai dheeaa milai ||2||
Nanak a médité le Naam (le Nom divin) ; le Guru parfait l'a uni à Lui. ॥2॥
La répétition du verbe dans le vers d'origine — « simrat simrat » — marque la continuité : il ne s'agit pas d'un souvenir occasionnel mais d'un rappel qui traverse la journée. Les « fruits » sont tout ce que l'être cherchait ailleurs, et qui lui est donné là.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਸੋ ਮੁਕਤਾ ਸੰਸਾਰਿ ਜਿ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ॥
so mukataa sa(n)saar j gur upadhesiaa ||
Est libéré en ce monde celui que le Guru a instruit.
ਤਿਸ ਕੀ ਗਈ ਬਲਾਇ ਮਿਟੇ ਅੰਦੇਸਿਆ ॥
tis kee giee balai miTe a(n)dhesiaa ||
Son malheur s'en est allé, ses angoisses effacées.
ਤਿਸ ਕਾ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲੁ ਹੋਇ ॥
tis kaa dharasan dhekh jagat nihaal hoi ||
En contemplant son Darshan (la vision bénie), le monde est comblé.
ਜਨ ਕੈ ਸੰਗਿ ਨਿਹਾਲੁ ਪਾਪਾ ਮੈਲੁ ਧੋਇ ॥
jan kai sa(n)g nihaal paapaa mail dhoi ||
En la compagnie du serviteur de Dieu, on est comblé, la souillure des péchés lavée.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ਓਥੈ ਜਾਪੀਐ ॥
a(n)mrit saachaa naau othai jaapeeaai ||
Là se médite le vrai Nom, l'Amrit (le nectar d'immortalité).
ਮਨ ਕਉ ਹੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਭੁਖਾ ਧ੍ਰਾਪੀਐ ॥
man kau hoi sa(n)tokh bhukhaa dhraapeeaai ||
L'esprit trouve le contentement, l'affamé est rassasié.
ਜਿਸੁ ਘਟਿ ਵਸਿਆ ਨਾਉ ਤਿਸੁ ਬੰਧਨ ਕਾਟੀਐ ॥
jis ghaT vasiaa naau tis ba(n)dhan kaaTeeaai ||
Celui au cœur duquel habite le Nom, ses liens sont tranchés.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਹਰਿ ਧਨੁ ਖਾਟੀਐ ॥੫॥
gur parasaadh kinai viralai har dhan khaaTeeaai ||5||
Par la grâce du Guru, rare est celui qui gagne la richesse du Har (le Nom de Dieu). ॥5॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. La vraie libération vient de l'instruction du Guru : angoisses effacées, souillure lavée en la compagnie des saints. Le Nom est l'Amrit qui rassasie l'esprit affamé.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੫ ॥
salok mahalaa panjavaa ||
Slok, Mahalla 5 ॥
ਮਨ ਮਹਿ ਚਿਤਵਉ ਚਿਤਵਨੀ ਉਦਮੁ ਕਰਉ ਉਠਿ ਨੀਤ ॥
man meh chitavau chitavanee udham karau uTh neet ||
Dans mon cœur je forme ce souhait : me lever chaque jour et faire cet effort.
ਹਰਿ ਕੀਰਤਨ ਕਾ ਆਹਰੋ ਹਰਿ ਦੇਹੁ ਨਾਨਕ ਕੇ ਮੀਤ ॥੧॥
har keeratan kaa aaharo har dheh naanak ke meet ||1||
Donne-moi l'ardeur du Kirtan (le chant des louanges divines) de Har — ô Har, ami de Nanak. ॥1॥
Le Guru ne demande ni richesse ni délivrance, mais le goût de chanter : l'ardeur elle-même est présentée comme un don à recevoir. Le mot « effort » désigne l'élan du matin, le fait de se lever pour la pratique avant que le jour ne prenne l'esprit.
ਮਃ ੫ ॥
mahalaa panjavaa ||
Cinquième Mahalla :
ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਧਾਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਰਾਖਿਆ ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਤਾ ਮੂਲਿ ॥
dhirasaT dhaar prabh raakhiaa man tan rataa mool ||
Posant sur moi Son regard, Dieu m'a protégé ; mon esprit et mon corps en sont teints jusqu'à la racine.
ਨਾਨਕ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਭਾਣੀਆ ਮਰਉ ਵਿਚਾਰੀ ਸੂਲਿ ॥੨॥
naanak jo prabh bhaaneeaa marau vichaaree sool ||2||
Nanak : moi qui ai plu à Dieu je suis sauvée ; sinon, malheureuse, je serais morte de douleur. ॥2॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. L'âme-épouse sauvée par le regard de grâce du Seigneur ; sans cet amour, elle périrait dans la douleur de la séparation.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਜੀਅ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਹੋਇ ਸੁ ਗੁਰ ਪਹਿ ਅਰਦਾਸਿ ਕਰਿ ॥
jeea kee birathaa hoi su gur peh aradhaas kar ||
Quand ton âme souffre d'un manque, fais ton Ardaas (la prière) auprès du Guru.
ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਸਗਲ ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪਿ ਧਰਿ ॥
chhodd siaanap sagal man tan arap dhar ||
Abandonne toute ruse, offre et remets-lui ton esprit et ton corps.
ਪੂਜਹੁ ਗੁਰ ਕੇ ਪੈਰ ਦੁਰਮਤਿ ਜਾਇ ਜਰਿ ॥
poojahu gur ke pair dhuramat jai jar ||
Adore les pieds du Guru : la mauvaise pensée en sera consumée.
ਸਾਧ ਜਨਾ ਕੈ ਸੰਗਿ ਭਵਜਲੁ ਬਿਖਮੁ ਤਰਿ ॥
saadh janaa kai sa(n)g bhavajal bikham tar ||
En la compagnie des saints, traverse le redoutable océan du monde.
ਸੇਵਹੁ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵ ਅਗੈ ਨ ਮਰਹੁ ਡਰਿ ॥
sevahu satigur dhev agai na marahu ddar ||
Sers le divin vrai Guru, et tu ne mourras plus de peur dans l'au-delà.
ਖਿਨ ਮਹਿ ਕਰੇ ਨਿਹਾਲੁ ਊਣੇ ਸੁਭਰ ਭਰਿ ॥
khin meh kare nihaal uoone subhar bhar ||
En un instant Il comble ; les vides, Il les remplit à ras bord.
ਮਨ ਕਉ ਹੋਇ ਸੰਤੋਖੁ ਧਿਆਈਐ ਸਦਾ ਹਰਿ ॥
man kau hoi sa(n)tokh dhiaaieeaai sadhaa har ||
L'esprit trouve le contentement en méditant sans cesse le Har (le Nom de Dieu).
ਸੋ ਲਗਾ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਜਾ ਕਉ ਕਰਮੁ ਧੁਰਿ ॥੬॥
so lagaa satigur sev jaa kau karam dhur ||6||
Celui-là s'attache au service du vrai Guru, à qui ce mérite est inscrit dès l'origine. ॥6॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. Invitation à porter au Guru toute peine de l'âme par la prière, en abandonnant sa propre ruse. Le service du Guru délivre de la peur de la mort ; le contentement naît de la méditation du Nom.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੫ ॥
salok mahalaa panjavaa ||
Slok, Mahalla 5 ॥
ਲਗੜੀ ਸੁਥਾਨਿ ਜੋੜਣਹਾਰੈ ਜੋੜੀਆ ॥
lagaRee suthaan joRanahaarai joReeaa ||
Mon amour s'est attaché au bon endroit : Celui qui unit m'a unie à Lui.
ਨਾਨਕ ਲਹਰੀ ਲਖ ਸੈ ਆਨ ਡੁਬਣ ਦੇਇ ਨ ਮਾ ਪਿਰੀ ॥੧॥
naanak laharee lakh sai aan dduban dhei na maa piree ||1||
Nanak : que des centaines de milliers de vagues se lèvent — mon Bien-Aimé ne me laissera pas sombrer. ॥1॥
L'âme parle ici comme une épouse tournée vers son époux, image constante de la Gurbani. Les vagues figurent les épreuves et les remous du monde : elles ne sont pas niées, mais elles ne décident plus de l'issue.
ਮਃ ੫ ॥
mahalaa panjavaa ||
Cinquième Mahalla :
ਬਨਿ ਭੀਹਾਵਲੈ ਹਿਕੁ ਸਾਥੀ ਲਧਮੁ ਦੁਖ ਹਰਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ॥
ban bheehaavalai hik saathee ladham dhukh harataa har naamaa ||
Dans la forêt terrifiante du monde, j'ai trouvé un unique compagnon : le Nom du Har (le Nom de Dieu), qui ôte la peine.
ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਈ ਸੰਤ ਪਿਆਰੇ ਨਾਨਕ ਪੂਰਨ ਕਾਮਾਂ ॥੨॥
bal bal jaiee sa(n)t piaare naanak pooran kaamaa(n) ||2||
Je me sacrifie, encore et encore, pour les Saints bien-aimés, Nanak ; par eux mon œuvre est accomplie. ॥2॥
Salok de Guru Arjan Dev Ji. Image centrale : le monde comme une forêt effrayante où le seul vrai compagnon est le Nom de Dieu, révélé par les Saints à qui le fidèle voue sa gratitude.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਪਾਈਅਨਿ ਸਭਿ ਨਿਧਾਨ ਤੇਰੈ ਰੰਗਿ ਰਤਿਆ ॥
paieean sabh nidhaan terai ra(n)g ratiaa ||
Tous les trésors s'obtiennent en étant teint de Ton amour.
ਨ ਹੋਵੀ ਪਛੋਤਾਉ ਤੁਧ ਨੋ ਜਪਤਿਆ ॥
n hovee pachhotaau tudh no japatiaa ||
Nul regret pour qui Te médite.
ਪਹੁਚਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ਤੇਰੀ ਟੇਕ ਜਨ ॥
pahuch na sakai koi teree Tek jan ||
Nul ne peut nuire à celui dont Tu es, ô serviteur, le seul appui.
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਾਹੁ ਵਾਹੁ ਸੁਖ ਲਹਾ ਚਿਤਾਰਿ ਮਨ ॥
gur poore vaahu vaahu sukh lahaa chitaar man ||
Vaahu ! Vaahu ! Gloire au Guru parfait ; en pensant à lui, mon esprit trouve la paix.
ਗੁਰ ਪਹਿ ਸਿਫਤਿ ਭੰਡਾਰੁ ਕਰਮੀ ਪਾਈਐ ॥
gur peh sifat bha(n)ddaar karamee paieeaai ||
Auprès du Guru est le trésor de la louange ; par Ta grâce on l'obtient.
ਸਤਿਗੁਰ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲ ਬਹੁੜਿ ਨ ਧਾਈਐ ॥
satigur nadhar nihaal bahuR na dhaieeaai ||
Par le regard de grâce du vrai Guru, comblé, on ne court plus en errance.
ਰਖੈ ਆਪਿ ਦਇਆਲੁ ਕਰਿ ਦਾਸਾ ਆਪਣੇ ॥
rakhai aap dhiaal kar dhaasaa aapane ||
Le Miséricordieux protège Lui-même, faisant de nous Ses esclaves.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜੀਵਾ ਸੁਣਿ ਸੁਣੇ ॥੭॥
har har har har naam jeevaa sun sune ||7||
Je vis en écoutant, encore et encore, le Nom du Har (le Nom de Dieu), Har, Har, Har. ॥7॥
Pauri de Guru Arjan Dev Ji. « Vaahu Vaahu » est le cri de louange émerveillée envers le Guru parfait, chez qui se trouve le trésor de la louange divine. La vie même du fidèle est d'entendre le Nom du Har.