ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤਿਨ ਕਉ ਭੇਟਿਆ ਜਿਨ ਕੈ ਮੁਖਿ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥੭॥
so satigur tin kau bheTiaa jin kai mukh masatak bhaag likh paiaa ||7||
Ce vrai Guru, seuls le rencontrent ceux dont le destin fut inscrit sur le front. ॥7॥
Raag Vadhans · Guru Amar Das Ji
Ang 589
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri.
ਜਿਨਿ ਜਗਜੀਵਨੁ ਉਪਦੇਸਿਆ ਤਿਸੁ ਗੁਰ ਕਉ ਹਉ ਸਦਾ ਘੁਮਾਇਆ ॥
jin jagajeevan upadhesiaa tis gur kau hau sadhaa ghumaiaa ||
Celui qui m'a enseigné la Vie du monde — à ce Guru je me sacrifie à jamais.
ਤਿਸੁ ਗੁਰ ਕਉ ਹਉ ਖੰਨੀਐ ਜਿਨਿ ਮਧੁਸੂਦਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸੁਣਾਇਆ ॥
tis gur kau hau kha(n)neeaai jin madhusoodhan har naam sunaiaa ||
À ce Guru je m'offre en mille morceaux, lui qui m'a fait entendre le Nom du Har (le Nom de Dieu), destructeur des démons.
ਤਿਸੁ ਗੁਰ ਕਉ ਹਉ ਵਾਰਣੈ ਜਿਨਿ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਸਭੁ ਰੋਗੁ ਗਵਾਇਆ ॥
tis gur kau hau vaaranai jin haumai bikh sabh rog gavaiaa ||
À ce Guru je me sacrifie, lui qui a chassé tout le mal, le poison de l'orgueil (Haumai).
ਤਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਉ ਵਡ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਅਵਗਣ ਕਟਿ ਗੁਣੀ ਸਮਝਾਇਆ ॥
tis satigur kau vadd pu(n)n hai jin avagan kaT gunee samajhaiaa ||
Grand est le mérite de ce vrai Guru, qui a tranché mes fautes et m'a instruit des vertus.
Fin de strophe (॥7॥) puis nouvelle Pauri de Guru Amar Das Ji. Litanie de gratitude : le Guru enseigne le Seigneur-Vie, fait entendre le Nom, guérit l'ego et remplace les fautes par les vertus. La rencontre demeure fruit du destin inscrit.
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Salok, Mahalla 3.
ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਮਰਜੀਵੜੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਸਦਾ ਹੋਇ ॥
bhagat kareh marajeevaRe gurmukh bhagat sadhaa hoi ||
Ceux qui, morts au monde de leur vivant, pratiquent la dévotion (Bhagti) ; par le Gurmukh (tourné vers le Guru), la dévotion demeure à jamais.
ਓਨਾ ਕਉ ਧੁਰਿ ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਬਖਸਿਆ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ॥
onaa kau dhur bhagat khajaanaa bakhasiaa meT na sakai koi ||
Dès l'origine, le trésor de la dévotion leur fut accordé ; nul ne peut l'effacer.
ਗੁਣ ਨਿਧਾਨੁ ਮਨਿ ਪਾਇਆ ਏਕੋ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
gun nidhaan man paiaa eko sachaa soi ||
Ils ont trouvé en leur cœur le trésor des vertus, l'Unique, le Vrai.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਫਿਰਿ ਵਿਛੋੜਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਇ ॥੧॥
naanak gurmukh mil rahe fir vichhoRaa kadhe na hoi ||1||
Ô Nanak, les Gurmukhs restent unis à Lui ; plus jamais de séparation. ॥1॥
Salok de Guru Amar Das Ji. L'expression « marjivRe » — mourir de son vivant, mourir à l'ego — désigne le vrai dévot. Le trésor de la dévotion est un don originel et inaltérable, qui unit à jamais au Vrai.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Mahalla 3.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਕੀਨੀਆ ਕਿਆ ਓਹੁ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥
satigur kee sev na keeneeaa kiaa oh kare veechaar ||
Qui n'a pas fait le service (Seva) du vrai Guru, quelle vraie réflexion peut-il avoir ?
ਸਬਦੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਈ ਬਿਖੁ ਭੂਲਾ ਗਾਵਾਰੁ ॥
sabadhai saar na jaaniee bikh bhoolaa gaavaar ||
Il ne connaît pas l'essence de la Parole (Shabad) ; ignorant, égaré par le poison.
ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧੁ ਬਹੁ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਿਆਰੁ ॥
agiaanee a(n)dh bahu karam kamaavai dhoojai bhai piaar ||
L'ignorant aveugle accomplit maints rites, épris de la dualité.
ਅਣਹੋਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੇ ਤਿਨ ਖੁਆਰੁ ॥
anahodhaa aap ganaidhe jam maar kare tin khuaar ||
Sans rien être, ils se font valoir ; la Mort (Jam) les frappe et les avilit.
ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਾ ਆਪੇ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ॥੨॥
naanak kis no aakheeaai jaa aape bakhasanahaar ||2||
Ô Nanak, de qui se plaindre, alors que Lui-même est le Pardonneur ? ॥2॥
Salok de Guru Amar Das Ji. Sans service du Guru ni compréhension de la Parole, les rites restent vains et l'orgueil expose au châtiment. La conclusion s'ouvre pourtant sur la miséricorde : Dieu lui-même est celui qui pardonne.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri.
ਤੂ ਕਰਤਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਣਦਾ ਸਭਿ ਜੀਅ ਤੁਮਾਰੇ ॥
too karataa sabh kichh jaanadhaa sabh jeea tumaare ||
Toi, Créateur, tu connais tout ; tous les êtres sont à Toi.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਤੂ ਮੇਲਿ ਲੈਹਿ ਕਿਆ ਜੰਤ ਵਿਚਾਰੇ ॥
jis too bhaavai tis too mel laih kiaa ja(n)t vichaare ||
Qui Te plaît, Tu l'unis à Toi ; que peuvent les pauvres créatures ?
ਤੂ ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰੇ ॥
too karan kaaran samarath hai sach sirajanahaare ||
Tu es la Cause de toutes les causes, Tout-Puissant, vrai Créateur.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਮੇਲਹਿ ਪਿਆਰਿਆ ਸੋ ਤੁਧੁ ਮਿਲੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੀਚਾਰੇ ॥
jis too meleh piaariaa so tudh milai gurmukh veechaare ||
Celui que Tu unis, ô Bien-Aimé, Te rejoint, réfléchissant par le Gurmukh (tourné vers le Guru).
ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਿ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਰੇ ॥੮॥
hau balihaaree satigur aapane jin meraa har alakh lakhaare ||8||
Je me sacrifie à mon vrai Guru, qui m'a fait percevoir mon Har insaisissable. ॥8॥
Pauri de Guru Amar Das Ji, adressée directement au Créateur. Tout dépend de Sa volonté : l'union à Dieu est Sa grâce, non l'œuvre de la créature. Le Guru est celui qui rend visible l'Insaisissable.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
Salok, Mahalla 3.
ਰਤਨਾ ਪਾਰਖੁ ਜੋ ਹੋਵੈ ਸੁ ਰਤਨਾ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ratanaa paarakh jo hovai su ratanaa kare veechaar ||
Qui sait juger les joyaux, celui-là réfléchit aux joyaux.
ਰਤਨਾ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਈ ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧੁ ਅੰਧਾਰੁ ॥
ratanaa saar na jaaniee agiaanee a(n)dh a(n)dhaar ||
Il n'en connaît pas la valeur, l'ignorant plongé dans l'aveugle obscurité.
ਰਤਨੁ ਗੁਰੂ ਕਾ ਸਬਦੁ ਹੈ ਬੂਝੈ ਬੂਝਣਹਾਰੁ ॥
ratan guroo kaa sabadh hai boojhai boojhanahaar ||
Le joyau, c'est la Parole (Shabad) du Guru ; celui qui comprend, la comprend.
ਮੂਰਖ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
moorakh aap ganaidhe mar ja(n)meh hoi khuaar ||
Les sots se font valoir ; ils meurent et renaissent, avilis.
ਨਾਨਕ ਰਤਨਾ ਸੋ ਲਹੈ ਜਿਸੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥
naanak ratanaa so lahai jis gurmukh lagai piaar ||
Ô Nanak, seul obtient le joyau celui qui, par le Gurmukh (tourné vers le Guru), s'éprend d'amour.
ਸਦਾ ਸਦਾ ਨਾਮੁ ਉਚਰੈ ਹਰਿ ਨਾਮੋ ਨਿਤ ਬਿਉਹਾਰੁ ॥
sadhaa sadhaa naam ucharai har naamo nit biauhaar ||
À jamais il prononce le Naam (le Nom) ; le Nom du Har est son négoce quotidien.
ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਹਰਿ ਰਖਾ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥੧॥
kirapaa kare je aapanee taa har rakhaa ur dhaar ||1||
S'Il accorde Sa grâce, alors je garde le Har enchâssé en mon cœur. ॥1॥
Salok de Guru Amar Das Ji. Métaphore filée du joyau : la Parole du Guru est un trésor que seul l'expert — l'âme aimante et éveillée — sait estimer. L'ignorant orgueilleux passe à côté et retombe dans le cycle des renaissances.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
Mahalla 3.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਕੀਨੀਆ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੋ ਪਿਆਰੁ ॥
satigur kee sev na keeneeaa har naam na lago piaar ||
Ils n'ont pas accompli le service (Seva) du vrai Guru, ni conçu d'amour pour le Nom du Har (le Nom de Dieu).
ਮਤ ਤੁਮ ਜਾਣਹੁ ਓਇ ਜੀਵਦੇ ਓਇ ਆਪਿ ਮਾਰੇ ਕਰਤਾਰਿ ॥
mat tum jaanahu oi jeevadhe oi aap maare karataar ||
Ne pense pas qu'ils soient vivants : le Créateur lui-même les a frappés de mort.
ਹਉਮੈ ਵਡਾ ਰੋਗੁ ਹੈ ਭਾਇ ਦੂਜੈ ਕਰਮ ਕਮਾਇ ॥
haumai vaddaa rog hai bhai dhoojai karam kamai ||
L'égo (Haumai, le « moi-je ») est une grande maladie ; dans l'amour de la dualité ils accomplissent leurs actes.
ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਿ ਜੀਵਦਿਆ ਮੁਏ ਹਰਿ ਵਿਸਰਿਆ ਦੁਖੁ ਪਾਇ ॥੨॥
naanak manmukh jeevadhiaa mue har visariaa dhukh pai ||2||
Ô Nanak, les égocentriques (Manmukh) sont morts de leur vivant ; ayant oublié le Har, ils souffrent. ॥2॥
Salok de Guru Amar Das Ji. Il déclare « morts » ceux qui vivent sans le Nom, l'égo (haumai) étant nommé la « grande maladie ». L'oubli du Har est présenté comme la racine même de la peine.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri.
ਜਿਸੁ ਅੰਤਰੁ ਹਿਰਦਾ ਸੁਧੁ ਹੈ ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਸਭਿ ਨਮਸਕਾਰੀ ॥
jis a(n)tar hiradhaa sudh hai tis jan kau sabh namasakaaree ||
Celui dont le cœur intérieur est pur, devant cet homme tous s'inclinent.
ਜਿਸੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥
jis a(n)dhar naam nidhaan hai tis jan kau hau balihaaree ||
Celui qui porte en lui le trésor du Naam (le Nom de Dieu), à cet homme je m'offre en sacrifice.
ਜਿਸੁ ਅੰਦਰਿ ਬੁਧਿ ਬਿਬੇਕੁ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰੀ ॥
jis a(n)dhar budh bibek hai har naam muraaree ||
Celui qui possède l'intelligence du discernement connaît le Nom du Har (le Nom de Dieu), le Seigneur.
ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਭਨਾ ਕਾ ਮਿਤੁ ਹੈ ਸਭ ਤਿਸਹਿ ਪਿਆਰੀ ॥
so satigur sabhanaa kaa mit hai sabh tiseh piaaree ||
Ce vrai Guru est l'ami de tous, et tous lui sont chers.
ਸਭੁ ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਪਸਾਰਿਆ ਗੁਰ ਬੁਧਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥੯॥
sabh aatam raam pasaariaa gur budh beechaaree ||9||
Partout l'Âme suprême est répandue : telle est la pensée qu'éveille la sagesse du Guru. ॥9॥
Pauri de Guru Amar Das Ji. Elle loue l'homme au cœur pur, dépositaire du trésor du Naam et du discernement. Le vrai Guru y est l'ami universel, révélant que l'unique Âme divine emplit toute chose.