ਤਿਨਿ ਸਗਲੀ ਲਾਜ ਰਾਖੀ ॥੩॥
tin sagalee laaj raakhee ||3||
Il a préservé tout mon honneur. ॥3॥
Raag Sorath · Guru Arjan Dev Ji
Ang 623
ਬੋਲਾਇਆ ਬੋਲੀ ਤੇਰਾ ॥
bolaiaa bolee teraa ||
Je ne dis que ce que Tu me fais dire ;
ਤੂ ਸਾਹਿਬੁ ਗੁਣੀ ਗਹੇਰਾ ॥
too saahib gunee gaheraa ||
Tu es le Maître, profond océan de vertus.
ਜਪਿ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਚੁ ਸਾਖੀ ॥
jap naanak naam sach saakhee ||
Nanak médite le Nom : voilà le témoignage véritable.
ਅਪੁਨੇ ਦਾਸ ਕੀ ਪੈਜ ਰਾਖੀ ॥੪॥੬॥੫੬॥
apune dhaas kee paij raakhee ||4||6||56||
Il a gardé l'honneur de Son serviteur. ॥4॥6॥56॥
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
Sorath, Mahalla 5 ॥
ਠਾਢਿ ਪਾਈ ਕਰਤਾਰੇ ॥
Thaadd paiee karataare ||
Le Créateur a répandu la fraîcheur.
ਤਾਪੁ ਛੋਡਿ ਗਇਆ ਪਰਵਾਰੇ ॥
taap chhodd giaa paravaare ||
La fièvre a quitté la maisonnée.
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਹੈ ਰਾਖੀ ॥
gur poorai hai raakhee ||
Le Guru parfait nous a protégés.
ਸਰਣਿ ਸਚੇ ਕੀ ਤਾਕੀ ॥੧॥
saran sache kee taakee ||1||
Nous avons cherché le refuge du Vrai. ॥1॥
ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਪਿ ਹੋਆ ਰਖਵਾਲਾ ॥
paramesar aap hoaa rakhavaalaa ||
Le Seigneur suprême s'est fait Lui-même notre gardien.
ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖ ਖਿਨ ਮਹਿ ਉਪਜੇ ਮਨੁ ਹੋਆ ਸਦਾ ਸੁਖਾਲਾ ॥
saa(n)t sahaj sukh khin meh upaje man hoaa sadhaa sukhaalaa ||
Paix, Sahaj (l'équilibre intérieur sans effort) et joie ont jailli en un instant, et le cœur s'est apaisé pour toujours. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਦੀਓ ਦਾਰੂ ॥
har har naam dheeo dhaaroo ||
Il a donné le Nom Har Har pour remède,
ਤਿਨਿ ਸਗਲਾ ਰੋਗੁ ਬਿਦਾਰੂ ॥
tin sagalaa rog bidhaaroo ||
et ce remède a déchiré toute la maladie.
ਅਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥
apanee kirapaa dhaaree ||
Il a versé Sa grâce,
ਤਿਨਿ ਸਗਲੀ ਬਾਤ ਸਵਾਰੀ ॥੨॥
tin sagalee baat savaaree ||2||
et Il a remis chaque chose en ordre. ॥2॥
ਪ੍ਰਭਿ ਅਪਨਾ ਬਿਰਦੁ ਸਮਾਰਿਆ ॥
prabh apanaa biradh samaariaa ||
Le Seigneur est resté fidèle à Sa propre nature :
ਹਮਰਾ ਗੁਣੁ ਅਵਗੁਣੁ ਨ ਬੀਚਾਰਿਆ ॥
hamaraa gun avagun na beechaariaa ||
Il n'a pesé ni nos vertus ni nos défauts.
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਭਇਓ ਸਾਖੀ ॥
gur kaa sabadh bhio saakhee ||
La Parole du Guru, le Shabad, en est le témoignage.
Nouveau shabad de guérison, dans la même veine que celui de l'ang 621. Le mot rendu par « fraîcheur » désigne littéralement l'ombre fraîche après la chaleur brûlante : c'est l'image exacte de la fièvre qui tombe. Le mot traduit par « Sa propre nature » désigne la manière d'agir constante du Seigneur, ce qu'Il fait toujours, indépendamment de ce que nous méritons.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਵਿਚਿ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਖਲੋਆ ॥
vich karataa purakh khaloaa ||
ਵਾਲੁ ਨ ਵਿੰਗਾ ਹੋਆ ॥
vaal na vi(n)gaa hoaa ||
ਮਜਨੁ ਗੁਰ ਆਂਦਾ ਰਾਸੇ ॥
majan gur aa(n)dhaa raase ||
ਜਪਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਿਲਵਿਖ ਨਾਸੇ ॥੧॥
jap har har kilavikh naase ||1||
Traduction
Le Créateur se tient au milieu : pas un cheveu n'est touché.
Le Guru a rendu mon bain fructueux ; en méditant le Har (le Nom de Dieu), les péchés sont détruits. ॥1॥
ਸੰਤਹੁ ਰਾਮਦਾਸ ਸਰੋਵਰੁ ਨੀਕਾ ॥
sa(n)tahu raamadhaas sarovar neekaa ||
Ô saints, beau est le bassin de Ramdas :
ਜੋ ਨਾਵੈ ਸੋ ਕੁਲੁ ਤਰਾਵੈ ਉਧਾਰੁ ਹੋਆ ਹੈ ਜੀ ਕਾ ॥੧॥
jo naavai so kul taraavai udhaar hoaa hai jee kaa ||1||
qui s'y baigne sauve sa lignée, et son âme est délivrée. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਜਗੁ ਗਾਵੈ ॥
jai jai kaar jag gaavai ||
ਮਨ ਚਿੰਦਿਅੜੇ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
man chi(n)dhiaRe fal paavai ||
ਸਹੀ ਸਲਾਮਤਿ ਨਾਇ ਆਏ ॥
sahee salaamat nai aae ||
ਅਪਣਾ ਪ੍ਰਭੂ ਧਿਆਏ ॥੨॥
apanaa prabhoo dhiaae ||2||
Traduction
Le monde chante sa gloire ; il obtient les fruits que son cœur désire.
Sain et sauf il sort du bain, méditant son Dieu. ॥2॥
ਸੰਤ ਸਰੋਵਰ ਨਾਵੈ ॥
sa(n)t sarovar naavai ||
ਸੋ ਜਨੁ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਵੈ ॥
so jan param gat paavai ||
ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਈ ॥
marai na aavai jaiee ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ॥੩॥
har har naam dhiaaiee ||3||
Traduction
Qui se baigne au bassin des saints, celui-là atteint l'état suprême ;
il ne meurt ni ne renaît, car il médite le Nom du Har. ॥3॥
ਇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਚਾਰੁ ਸੁ ਜਾਨੈ ॥
eih braham bichaaru su jaanai ||
ਜਿਸੁ ਦਇਆਲੁ ਹੋਇ ਭਗਵਾਨੈ ॥
jis dhiaal hoi bhagavaanai ||
ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਈ ॥
baabaa naanak prabh saranaiee ||
ਸਭ ਚਿੰਤਾ ਗਣਤ ਮਿਟਾਈ ॥੪॥੭॥੫੭॥
sabh chi(n)taa ganat miTaiee ||4||7||57||
Traduction
Cette pensée divine, celui-là la connaît envers qui Dieu est miséricordieux.
Baba Nanak est au refuge de Dieu ; tout souci et tout calcul se sont effacés. ॥4॥7॥57॥
Le « bassin de Ramdas » (Ramdas Sarovar) désigne le bassin sacré d'Amritsar, creusé par Guru Ram Das. Guru Arjan y voit une image de la purification intérieure par la présence du Créateur. Le vrai bain n'est pas rituel mais méditation du Nom, qui délivre l'âme et la lignée.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਨਿਬਾਹੀ ਪੂਰੀ ॥
paarabraham nibaahee pooree ||
ਕਾਈ ਬਾਤ ਨ ਰਹੀਆ ਊਰੀ ॥
kaiee baat na raheeaa uooree ||
ਗੁਰਿ ਚਰਨ ਲਾਇ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥
gur charan lai nisataare ||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਮੑਾਰੇ ॥੧॥
har har naam sam(h)aare ||1||
Traduction
Le Paarbrahm (le Dieu suprême) a tout accompli pleinement ; rien n'est resté inachevé.
Le Guru, m'attachant à ses pieds, m'a délivré, et je chéris le Nom du Har (le Nom de Dieu). ॥1॥
ਅਪਨੇ ਦਾਸ ਕਾ ਸਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ॥
apane dhaas kaa sadhaa rakhavaalaa ||
Il est toujours le protecteur de son serviteur ;
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪੁਨੇ ਕਰਿ ਰਾਖੇ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਜਿਉ ਪਾਲਾ ॥੧॥
kar kirapaa apune kar raakhe maat pitaa jiau paalaa ||1||
par grâce, Il m'a fait sien et me nourrit comme un père et une mère. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਵਡਭਾਗੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥
vaddabhaagee satigur paiaa ||
ਜਿਨਿ ਜਮ ਕਾ ਪੰਥੁ ਮਿਟਾਇਆ ॥
jin jam kaa pa(n)th miTaiaa ||
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਚਿਤੁ ਲਾਗਾ ॥
har bhagat bhai chit laagaa ||
ਜਪਿ ਜੀਵਹਿ ਸੇ ਵਡਭਾਗਾ ॥੨॥
jap jeeveh se vaddabhaagaa ||2||
Traduction
Par grande fortune, j'ai trouvé le vrai Guru, qui a effacé le chemin de Jam (le messager de la mort).
Mon cœur s'est attaché à la Bhagti (la dévotion) d'amour du Har ; bienheureux ceux qui vivent en méditant. ॥2॥
ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ॥
har a(n)mirat baanee gaavai ||
ਸਾਧਾ ਕੀ ਧੂਰੀ ਨਾਵੈ ॥
saadhaa kee dhooree naavai ||
ਅਪੁਨਾ ਨਾਮੁ ਆਪੇ ਦੀਆ ॥
apunaa naam aape dheeaa ||
ਪ੍ਰਭ ਕਰਣਹਾਰ ਰਖਿ ਲੀਆ ॥੩॥
prabh karanahaar rakh leeaa ||3||
Traduction
Il chante la Bani (la Parole du Guru), remplie d'Amrit (le nectar d'immortalité) du Har ; il se baigne dans la poussière des pieds des saints.
Lui-même a donné son Nom ; Dieu, l'Auteur de tout, m'a sauvé. ॥3॥
ਹਰਿ ਦਰਸਨ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥
har dharasan praan adhaaraa ||
ਇਹੁ ਪੂਰਨ ਬਿਮਲ ਬੀਚਾਰਾ ॥
eih pooran bimal beechaaraa ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥
kar kirapaa a(n)tarajaamee ||
ਦਾਸ ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਸੁਆਮੀ ॥੪॥੮॥੫੮॥
dhaas naanak saran suaamee ||4||8||58||
Traduction
Le Darshan (la vision bénie) du Har est le soutien de mon souffle ; telle est la pensée parfaite et pure.
Fais grâce, ô Connaisseur des cœurs : le serviteur Nanak est à Ton refuge, ô Maître. ॥4॥8॥58॥
Guru Arjan célèbre Dieu comme protecteur tendre, comparé à un père et une mère. La Bani et le Darshan y sont présentés comme la nourriture même de l'âme. Image centrale : Dieu accomplit tout pour le fidèle qui s'abandonne à son refuge.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਚਰਨੀ ਲਾਇਆ ॥
gur poorai charanee laiaa ||
ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ਪਾਇਆ ॥
har sa(n)g sahaiee paiaa ||
ਜਹ ਜਾਈਐ ਤਹਾ ਸੁਹੇਲੇ ॥
jeh jaieeaai tahaa suhele ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭਿ ਮੇਲੇ ॥੧॥
kar kirapaa prabh mele ||1||
Traduction
Le Guru parfait m'a attaché à ses pieds ; j'ai trouvé le Har (le Nom de Dieu), compagnon et secours.
Où que j'aille, je suis heureux ; par grâce, Dieu m'a uni à Lui. ॥1॥
ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਹੁ ਸਦਾ ਸੁਭਾਈ ॥
har gun gaavahu sadhaa subhaiee ||
Chantez toujours les vertus du Har avec amour :
ਮਨ ਚਿੰਦੇ ਸਗਲੇ ਫਲ ਪਾਵਹੁ ਜੀਅ ਕੈ ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ॥੧॥
man chi(n)dhe sagale fal paavahu jeea kai sa(n)g sahaiee ||1||
vous obtiendrez tous les fruits désirés, car Il est le compagnon de l'âme. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਰਾਇਣ ਪ੍ਰਾਣ ਅਧਾਰਾ ॥
naarain praan adhaaraa ||
ਹਮ ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਰੇਨਾਰਾ ॥
ham sa(n)t janaa(n) renaaraa ||
ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰਿ ਲੀਨੇ ॥
patit puneet kar leene ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਹਰਿ ਜਸੁ ਦੀਨੇ ॥੨॥
kar kirapaa har jas dheene ||2||
Traduction
Narayan, Dieu, est le soutien du souffle ; je suis la poussière des pieds des saints.
Il purifie les pécheurs ; par grâce, Il donne la louange du Har. ॥2॥
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਕਰੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥
paarabraham kare pratipaalaa ||
ਸਦ ਜੀਅ ਸੰਗਿ ਰਖਵਾਲਾ ॥
sadh jeea sa(n)g rakhavaalaa ||
ਹਰਿ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਈਐ ॥
har dhin rain keeratan gaieeaai ||
ਬਹੁੜਿ ਨ ਜੋਨੀ ਪਾਈਐ ॥੩॥
bahuR na jonee paieeaai ||3||
Traduction
Le Paarbrahm (le Dieu suprême) nourrit et protège, toujours gardien aux côtés de l'âme.
Jour et nuit, chantons le Kirtan (le chant des louanges) du Har, et l'on ne retombe plus dans les renaissances. ॥3॥
ਜਿਸੁ ਦੇਵੈ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ॥
jis dhevai purakh bidhaataa ||
ਹਰਿ ਰਸੁ ਤਿਨ ਹੀ ਜਾਤਾ ॥
har ras tin hee jaataa ||
ਜਮਕੰਕਰੁ ਨੇੜਿ ਨ ਆਇਆ ॥
jamaka(n)kar neR na aaiaa ||
ਸੁਖੁ ਨਾਨਕ ਸਰਣੀ ਪਾਇਆ ॥੪॥੯॥੫੯॥
sukh naanak saranee paiaa ||4||9||59||
Traduction
Celui à qui le Créateur-Ordonnateur le donne, lui seul connaît la saveur du Har.
Le serviteur de Jam (le messager de la mort) ne l'approche pas ; Nanak a trouvé la paix en son refuge. ॥4॥9॥59॥
Ce shabad exhorte à chanter sans cesse les vertus de Dieu, présent comme compagnon de l'âme. Narayan est un nom de Dieu (le Soutien de tous les êtres). Le Kirtan pratiqué jour et nuit est dit libérer du cycle des renaissances.