ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥
sukh saagar gur paiaa ||
J'ai trouvé le Guru, océan de paix,
Raag Sorath · Guru Arjan Dev Ji
Ang 626
ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥
har ke naam kee vaddiaaiee ||
Telle est la grandeur du Nom du Seigneur :
ਆਠ ਪਹਰ ਗੁਣ ਗਾਈ ॥
aaTh pahar gun gaiee ||
aux huit veilles du jour je chante Ses vertus.
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਈ ॥
gur poore te paiee ||
C'est du Guru parfait que je l'ai reçue. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ॥
prabh kee akath kahaanee ||
L'histoire du Seigneur ne se laisse pas dire.
ਜਨ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
jan boleh a(n)mirat baanee ||
Ses fidèles prononcent la Bani (la Parole révélée) d'Amrit (le nectar d'immortalité).
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਵਖਾਣੀ ॥
naanak dhaas vakhaanee ||
Le serviteur Nanak l'a prononcée,
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਜਾਣੀ ॥੨॥੨॥੬੬॥
gur poore te jaanee ||2||2||66||
et c'est du Guru parfait qu'il l'a connue. ॥2॥2॥66॥
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
Sorath, Mahalla 5 ॥
ਜਿਤੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਚਿਤਿ ਆਇਆ ॥
jit paarabraham chit aaiaa ||
La maison où le Seigneur suprême vient à l'esprit,
ਸੋ ਘਰੁ ਦਯਿ ਵਸਾਇਆ ॥
so ghar dhay vasaiaa ||
c'est le Bien-Aimé Lui-même qui l'a peuplée.
Le shabad tient ensemble deux affirmations apparemment contraires : l'histoire du Seigneur est indicible, et pourtant Ses fidèles la prononcent. La résolution passe par le Guru — ce qui est dit n'est pas une description mais une parole reçue. La dernière ligne, qui ouvre le shabad suivant, déplace la bénédiction de la maison de pierre vers la maison intérieure.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਆਗੈ ਸੁਖੁ ਗੁਰਿ ਦੀਆ ॥
aagai sukh gur dheeaa ||
ਪਾਛੈ ਕੁਸਲ ਖੇਮ ਗੁਰਿ ਕੀਆ ॥
paachhai kusal khem gur keeaa ||
ਸਰਬ ਨਿਧਾਨ ਸੁਖ ਪਾਇਆ ॥
sarab nidhaan sukh paiaa ||
ਗੁਰੁ ਅਪੁਨਾ ਰਿਦੈ ਧਿਆਇਆ ॥੧॥
gur apunaa ridhai dhiaaiaa ||1||
Traduction
Le Guru m'a donné la paix pour l'au-delà et le bonheur pour ce monde.
J'ai obtenu tous les trésors et la paix en méditant mon Guru dans le cœur. ॥1॥
ਅਪਨੇ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥
apane satigur kee vaddiaaiee ||
ਮਨ ਇਛੇ ਫਲ ਪਾਈ ॥
man ichhe fal paiee ||
ਸੰਤਹੁ ਦਿਨੁ ਦਿਨੁ ਚੜੈ ਸਵਾਈ ॥
sa(n)tahu dhin dhin chaRai savaiee ||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ਪ੍ਰਭਿ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਦੀਨੇ ॥
jeea ja(n)t sabh bhe dhiaalaa prabh apane kar dheene ||
ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ਮਿਲੇ ਗੋਪਾਲਾ ਨਾਨਕ ਸਾਚਿ ਪਤੀਨੇ ॥੨॥੩॥੬੭॥
sahaj subhai mile gopaalaa naanak saach pateene ||2||3||67||
Traduction
Telle est la grandeur de mon vrai Guru :
j'obtiens les fruits que mon cœur désire, et, ô saints, jour après jour elle grandit. ॥ Pause ॥
Tous les êtres se sont faits bienveillants ; Dieu les a faits siens.
Tout naturellement, par Sahaj (l'équilibre paisible), j'ai rencontré le Seigneur ; Nanak est comblé par le Vrai. ॥2॥3॥67॥
Court shabad de reconnaissance : le Guru donne la paix pour cette vie et la suivante. « Sahaj » désigne l'état d'équilibre serein où Dieu se révèle sans effort. Sa grandeur croît de jour en jour dans le cœur du fidèle.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਖਵਾਰੇ ॥
gur kaa sabadh rakhavaare ||
ਚਉਕੀ ਚਉਗਿਰਦ ਹਮਾਰੇ ॥
chaukee chaugiradh hamaare ||
ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਲਾਗਾ ॥
raam naam man laagaa ||
ਜਮੁ ਲਜਾਇ ਕਰਿ ਭਾਗਾ ॥੧॥
jam lajai kar bhaagaa ||1||
Traduction
Le Shabad (la Parole du Guru) est mon gardien, une garde tout autour de moi.
Mon esprit s'attache au Nom de Ram ; Jam (le messager de la mort), honteux, s'est enfui. ॥1॥
Traduction
Ô cher Dieu, Tu es mon Donateur de paix.
Tranchant les liens, Il purifie l'esprit, Lui l'Être parfait, le Créateur-Ordonnateur. ॥ Pause ॥
Nanak : Dieu est impérissable, et la Seva (le service désintéressé) qu'on Lui rend n'est jamais vaine.
Tes serviteurs se réjouissent ; en méditant, leur désir est comblé. ॥2॥4॥68॥
ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਤੂ ਮੇਰੋ ਸੁਖਦਾਤਾ ॥
prabh jee too mero sukhadhaataa ||
ਬੰਧਨ ਕਾਟਿ ਕਰੇ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ॥
ba(n)dhan kaaT kare man niramal pooran purakh bidhaataa ||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
naanak prabh abinaasee ||
ਤਾ ਕੀ ਸੇਵ ਨ ਬਿਰਥੀ ਜਾਸੀ ॥
taa kee sev na birathee jaasee ||
ਅਨਦ ਕਰਹਿ ਤੇਰੇ ਦਾਸਾ ॥
anadh kareh tere dhaasaa ||
ਜਪਿ ਪੂਰਨ ਹੋਈ ਆਸਾ ॥੨॥੪॥੬੮॥
jap pooran hoiee aasaa ||2||4||68||
Guru Arjan présente la Parole du Guru comme une forteresse qui protège de la peur de la mort. Le service rendu à Dieu (Seva) ne reste jamais sans fruit. Image centrale : le Nom tranche les liens de l'attachement et purifie l'esprit.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥
gur apune balihaaree ||
ਜਿਨਿ ਪੂਰਨ ਪੈਜ ਸਵਾਰੀ ॥
jin pooran paij savaaree ||
ਮਨ ਚਿੰਦਿਆ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ॥
man chi(n)dhiaa fal paiaa ||
ਪ੍ਰਭੁ ਅਪੁਨਾ ਸਦਾ ਧਿਆਇਆ ॥੧॥
prabh apunaa sadhaa dhiaaiaa ||1||
Traduction
Je me sacrifie pour mon Guru, qui a pleinement sauvé mon honneur.
J'ai obtenu le fruit désiré de mon cœur en méditant toujours mon Dieu. ॥1॥
Traduction
Ô saints, hors de Lui, nul autre :
Dieu est la cause de toute chose. ॥ Pause ॥
Dieu m'a accordé ses bénédictions et a rendu tous les êtres favorables.
Le serviteur Nanak a médité le Naam (le Nom divin), alors toutes les peines se sont effacées. ॥2॥5॥69॥
ਸੰਤਹੁ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
sa(n)tahu tis bin avar na koiee ||
ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥
karan kaaran prabh soiee ||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪ੍ਰਭਿ ਅਪਨੈ ਵਰ ਦੀਨੇ ॥
prabh apanai var dheene ||
ਸਗਲ ਜੀਅ ਵਸਿ ਕੀਨੇ ॥
sagal jeea vas keene ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
jan naanak naam dhiaaiaa ||
ਤਾ ਸਗਲੇ ਦੂਖ ਮਿਟਾਇਆ ॥੨॥੫॥੬੯॥
taa sagale dhookh miTaiaa ||2||5||69||
Bref hymne de gratitude : le Guru sauve l'honneur du fidèle et comble ses désirs. L'affirmation « hors de Lui nul autre » rappelle l'unicité de Dieu, cause de tout. La méditation du Nom efface toute peine.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਤਾਪੁ ਗਵਾਇਆ ਗੁਰਿ ਪੂਰੇ ॥
taap gavaiaa gur poore ||
ਵਾਜੇ ਅਨਹਦ ਤੂਰੇ ॥
vaaje anahadh toore ||
ਸਰਬ ਕਲਿਆਣ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਨੇ ॥
sarab kaliaan prabh keene ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਆਪਿ ਦੀਨੇ ॥੧॥
kar kirapaa aap dheene ||1||
Traduction
Le Guru parfait a chassé la fièvre ; les trompettes de l'Anhad (le son céleste ininterrompu) résonnent.
Dieu a accordé tout bien-être ; par grâce, Il l'a donné Lui-même. ॥1॥
Traduction
Le vrai Guru a Lui-même ôté la douleur ;
Sikhs et saints se réjouissent tous, méditant le Nom du Har (le Nom de Dieu). ॥ Pause ॥
Ce qu'ils demandent, ils l'obtiennent : Dieu le donne à ses saints.
Dieu a protégé Hargobind ; le serviteur Nanak a proclamé le Vrai. ॥2॥6॥70॥
ਬੇਦਨ ਸਤਿਗੁਰਿ ਆਪਿ ਗਵਾਈ ॥
bedhan satigur aap gavaiee ||
ਸਿਖ ਸੰਤ ਸਭਿ ਸਰਸੇ ਹੋਏ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ॥
sikh sa(n)t sabh sarase hoe har har naam dhiaaiee ||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੋ ਮੰਗਹਿ ਸੋ ਲੇਵਹਿ ॥
jo ma(n)geh so leveh ||
ਪ੍ਰਭ ਅਪਣਿਆ ਸੰਤਾ ਦੇਵਹਿ ॥
prabh apaniaa sa(n)taa dheveh ||
ਹਰਿ ਗੋਵਿਦੁ ਪ੍ਰਭਿ ਰਾਖਿਆ ॥
har govidh prabh raakhiaa ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਸਾਚੁ ਸੁਭਾਖਿਆ ॥੨॥੬॥੭੦॥
jan naanak saach subhaakhiaa ||2||6||70||
Ce shabad fut composé quand le jeune Hargobind, fils de Guru Arjan, guérit d'une grave fièvre. Le Guru y rend grâce : c'est Dieu, non les rites, qui a rendu la santé. La joie des Sikhs et des saints naît du souvenir du Nom.