ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਆਰਾਧੇ ॥
gur pooraa aaraadhe ||
En adorant le Guru parfait,
Raag Sorath · Guru Arjan Dev Ji
Ang 629
ਕਾਰਜ ਸਗਲੇ ਸਾਧੇ ॥
kaaraj sagale saadhe ||
toutes les affaires s'accomplissent.
ਸਗਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ॥
sagal manorath poore ||
Tous les souhaits sont comblés.
ਬਾਜੇ ਅਨਹਦ ਤੂਰੇ ॥੧॥
baaje anahadh toore ||1||
Les trompes de l'Anhad (la mélodie ininterrompue qui résonne au-dedans) retentissent. ॥1॥
ਸੰਤਹੁ ਰਾਮੁ ਜਪਤ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
sa(n)tahu raam japat sukh paiaa ||
Ô saints, en méditant le Seigneur j'ai trouvé la paix.
ਸੰਤ ਅਸਥਾਨਿ ਬਸੇ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਸਗਲੇ ਦੂਖ ਮਿਟਾਇਆ ॥੧॥
sa(n)t asathaan base sukh sahaje sagale dhookh miTaiaa ||1||
Demeurant au lieu des saints, dans la paix et le calme naturel, toutes les peines ont été effacées. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਬਾਣੀ ॥
gur poore kee baanee ||
La parole du Guru parfait
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ॥
paarabraham man bhaanee ||
plaît au Paarbrahm (le Seigneur suprême, au-delà de tout).
ਨਾਨਕ ਦਾਸਿ ਵਖਾਣੀ ॥
naanak dhaas vakhaanee ||
Le serviteur Nanak l'a prononcée :
ਨਿਰਮਲ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ॥੨॥੧੮॥੮੨॥
niramal akath kahaanee ||2||18||82||
l'histoire pure et indicible. ॥2॥18॥82॥
La construction est celle d'une louange en cascade : chaque vers ajoute un effet du même geste, adorer le Guru parfait. La « mélodie ininterrompue » n'est pas un son extérieur mais l'expérience intérieure de celui dont l'esprit s'est apaisé. La dernière ligne est l'en-tête du shabad suivant.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਭੂਖੇ ਖਾਵਤ ਲਾਜ ਨ ਆਵੈ ॥
bhookhe khaavat laaj na aavai ||
ਤਿਉ ਹਰਿ ਜਨੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥੧॥
tiau har jan har gun gaavai ||1||
Traduction
L'affamé qui mange n'a nulle honte ;
de même le serviteur du Har (le Nom de Dieu) chante ses vertus. ॥1॥
ਅਪਨੇ ਕਾਜ ਕਉ ਕਿਉ ਅਲਕਾਈਐ ॥
apane kaaj kau kiau alakaieeaai ||
Pourquoi être négligent pour sa propre affaire ?
ਜਿਤੁ ਸਿਮਰਨਿ ਦਰਗਹ ਮੁਖੁ ਊਜਲ ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ॥੧॥
jit simaran dharageh mukh uoojal sadhaa sadhaa sukh paieeaai ||1||
Par ce Simran (le souvenir méditatif), le visage devient radieux dans la Dargah (la cour divine), et l'on obtient une paix éternelle. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਉ ਕਾਮੀ ਕਾਮਿ ਲੁਭਾਵੈ ॥
jiau kaamee kaam lubhaavai ||
Comme le sensuel s'abandonne au plaisir,
ਤਿਉ ਹਰਿ ਦਾਸ ਹਰਿ ਜਸੁ ਭਾਵੈ ॥੨॥
tiau har dhaas har jas bhaavai ||2||
ainsi l'esclave du Har se réjouit de sa louange. ॥2॥
ਜਿਉ ਮਾਤਾ ਬਾਲਿ ਲਪਟਾਵੈ ॥
jiau maataa baal lapaTaavai ||
Comme la mère s'attache tendrement à son enfant,
ਤਿਉ ਗਿਆਨੀ ਨਾਮੁ ਕਮਾਵੈ ॥੩॥
tiau giaanee naam kamaavai ||3||
ainsi le sage gagne le Naam (le Nom divin). ॥3॥
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਵੈ ॥
gur poore te paavai ||
On le reçoit du Guru parfait ;
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥੪॥੧੯॥੮੩॥
jan naanak naam dhiaavai ||4||19||83||
le serviteur Nanak médite le Naam. ॥4॥19॥83॥
Par trois comparaisons familières — l'affamé, l'amoureux, la mère — Guru Arjan illustre le naturel et l'ardeur avec lesquels le fidèle devrait aimer le Nom. La méditation est « sa propre affaire », l'essentiel qu'il ne faut pas négliger.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਸੁਖ ਸਾਂਦਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ॥
sukh saa(n)dh ghar aaiaa ||
ਨਿੰਦਕ ਕੈ ਮੁਖਿ ਛਾਇਆ ॥
ni(n)dhak kai mukh chhaiaa ||
ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਪਹਿਰਾਇਆ ॥
poorai gur pahiraiaa ||
ਬਿਨਸੇ ਦੁਖ ਸਬਾਇਆ ॥੧॥
binase dhukh sabaiaa ||1||
Traduction
Sain et sauf je suis rentré chez moi, et le visage du médisant s'est couvert de cendre.
Le Guru parfait m'a revêtu d'honneur, et toutes mes peines ont disparu. ॥1॥
ਸੰਤਹੁ ਸਾਚੇ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥
sa(n)tahu saache kee vaddiaaiee ||
Ô saints, telle est la grandeur du Vrai,
ਜਿਨਿ ਅਚਰਜ ਸੋਭ ਬਣਾਈ ॥੧॥
jin acharaj sobh banaiee ||1||
qui a façonné une gloire merveilleuse. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬੋਲੇ ਸਾਹਿਬ ਕੈ ਭਾਣੈ ॥
bole saahib kai bhaanai ||
Le serviteur parle selon la volonté du Maître :
ਦਾਸੁ ਬਾਣੀ ਬ੍ਰਹਮੁ ਵਖਾਣੈ ॥
dhaas baanee braham vakhaanai ||
il profère la Bani (la parole divine), parole de Dieu.
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸੁਖਦਾਈ ॥
naanak prabh sukhadhaiee ||
Nanak : Dieu donne la paix,
ਜਿਨਿ ਪੂਰੀ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ॥੨॥੨੦॥੮੪॥
jin pooree banat banaiee ||2||20||84||
Lui qui a tout parfaitement ordonné. ॥2॥20॥84॥
Le retour « sain et sauf à la maison » est une image du salut intérieur ; le médisant, lui, est confondu. Le serviteur véritable ne parle pas de lui-même mais laisse s'exprimer la parole divine, en accord avec la volonté du Maître.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਪ੍ਰਭੁ ਅਪੁਨਾ ਰਿਦੈ ਧਿਆਏ ॥
prabh apunaa ridhai dhiaae ||
ਘਰਿ ਸਹੀ ਸਲਾਮਤਿ ਆਏ ॥
ghar sahee salaamat aae ||
ਸੰਤੋਖੁ ਭਇਆ ਸੰਸਾਰੇ ॥
sa(n)tokh bhiaa sa(n)saare ||
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਲੈ ਤਾਰੇ ॥੧॥
gur poorai lai taare ||1||
Traduction
Il médite Dieu en son cœur et rentre chez lui sain et sauf.
Le contentement est venu au monde : le Guru parfait m'a saisi et fait traverser. ॥1॥
ਸੰਤਹੁ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਦਇਆਲਾ ॥
sa(n)tahu prabh meraa sadhaa dhiaalaa ||
Ô saints, mon Dieu est toujours miséricordieux :
ਅਪਨੇ ਭਗਤ ਕੀ ਗਣਤ ਨ ਗਣਈ ਰਾਖੈ ਬਾਲ ਗੁਪਾਲਾ ॥੧॥
apane bhagat kee ganat na ganiee raakhai baal gupaalaa ||1||
Il ne tient pas le compte des fautes de son fidèle ; le Seigneur protège son enfant. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਿਦੈ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ॥
har naam ridhai ur dhaare ||
Qui garde le Nom du Har (le Nom de Dieu) au fond de son cœur,
ਤਿਨਿ ਸਭੇ ਥੋਕ ਸਵਾਰੇ ॥
tin sabhe thok savaare ||
toutes ses affaires sont réglées.
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਤੁਸਿ ਦੀਆ ॥
gur poorai tus dheeaa ||
Le Guru parfait, satisfait, l'a donné,
ਫਿਰਿ ਨਾਨਕ ਦੂਖੁ ਨ ਥੀਆ ॥੨॥੨੧॥੮੫॥
fir naanak dhookh na theeaa ||2||21||85||
et Nanak n'a plus connu de peine. ॥2॥21॥85॥
Guru Arjan compare Dieu à un parent qui ne compte pas les fautes de son enfant mais le protège toujours. Loger le Nom dans le cœur met fin à la peine et met de l'ordre dans toute la vie.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੫ ॥
soraTh mahalaa panjavaa ||
ਹਰਿ ਮਨਿ ਤਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਈ ॥
har man tan vasiaa soiee ||
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਕਰੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
jai jai kaar kare sabh koiee ||
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ॥
gur poore kee vaddiaaiee ||
ਤਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਈ ॥੧॥
taa kee keemat kahee na jaiee ||1||
Traduction
Le Har (le Nom de Dieu) habite mon esprit et mon corps, et tous chantent sa victoire.
Telle est la grandeur du Guru parfait, dont la valeur ne peut se dire. ॥1॥
ਹਉ ਕੁਰਬਾਨੁ ਜਾਈ ਤੇਰੇ ਨਾਵੈ ॥
hau kurabaan jaiee tere naavai ||
Je me sacrifie à ton Nom :
ਜਿਸ ਨੋ ਬਖਸਿ ਲੈਹਿ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਸੋ ਜਸੁ ਤੇਰਾ ਗਾਵੈ ॥੧॥
jis no bakhas laih mere piaare so jas teraa gaavai ||1||
celui que Tu pardonnes, ô mon Bien-Aimé, chante ta louange. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤੂੰ ਭਾਰੋ ਸੁਆਮੀ ਮੇਰਾ ॥
too(n) bhaaro suaamee meraa ||
Tu es mon grand Maître,
ਸੰਤਾਂ ਭਰਵਾਸਾ ਤੇਰਾ ॥
sa(n)taa(n) bharavaasaa teraa ||
et les saints mettent en Toi leur confiance.
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਸਰਣਾਈ ॥
naanak prabh saranaiee ||
Nanak est au refuge de Dieu ;
ਮੁਖਿ ਨਿੰਦਕ ਕੈ ਛਾਈ ॥੨॥੨੨॥੮੬॥
mukh ni(n)dhak kai chhaiee ||2||22||86||
le visage du médisant, lui, se couvre de cendre. ॥2॥22॥86॥
Louange à la grandeur inestimable du Guru et de Dieu. La capacité même de chanter le Nom est présentée comme un don du pardon divin ; sans lui, nul ne peut le louer.