ਜਿਨ ਚਾਖਿਆ ਸੇਈ ਸਾਦੁ ਜਾਣਨਿ ਜਿਉ ਗੁੰਗੇ ਮਿਠਿਆਈ ॥
jin chaakhiaa seiee saadh jaanan jiau gu(n)ge miThiaaiee ||
Ceux qui ont goûté connaissent seuls la saveur, comme le muet à qui l'on a donné une douceur.
ਜਿਨ ਚਾਖਿਆ ਸੇਈ ਸਾਦੁ ਜਾਣਨਿ ਜਿਉ ਗੁੰਗੇ ਮਿਠਿਆਈ ॥
jin chaakhiaa seiee saadh jaanan jiau gu(n)ge miThiaaiee ||
Ceux qui ont goûté connaissent seuls la saveur, comme le muet à qui l'on a donné une douceur.
ਅਕਥੈ ਕਾ ਕਿਆ ਕਥੀਐ ਭਾਈ ਚਾਲਉ ਸਦਾ ਰਜਾਈ ॥
akathai kaa kiaa katheeaai bhaiee chaalau sadhaa rajaiee ||
Que dire de l'Indicible, ô frère ? Je marche toujours selon Sa volonté.
ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਮੇਲੇ ਤਾ ਮਤਿ ਹੋਵੈ ਨਿਗੁਰੇ ਮਤਿ ਨ ਕਾਈ ॥
gur dhaataa mele taa mat hovai nigure mat na kaiee ||
Si le Guru donateur nous unit, l'intelligence vient ; sans Guru, il n'y a pas d'intelligence.
ਜਿਉ ਚਲਾਏ ਤਿਉ ਚਾਲਹ ਭਾਈ ਹੋਰ ਕਿਆ ਕੋ ਕਰੇ ਚਤੁਰਾਈ ॥੬॥
jiau chalaae tiau chaaleh bhaiee hor kiaa ko kare chaturaiee ||6||
Comme Il nous fait marcher, nous marchons, ô frère ; à quoi bon toute autre habileté ? ॥6॥
ਇਕਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਏ ਇਕਿ ਭਗਤੀ ਰਾਤੇ ਤੇਰਾ ਖੇਲੁ ਅਪਾਰਾ ॥
eik bharam bhulaae ik bhagatee raate teraa khel apaaraa ||
Les uns s'égarent dans le doute, les autres sont teints de dévotion : Ton jeu est sans limite.
ਜਿਤੁ ਤੁਧੁ ਲਾਏ ਤੇਹਾ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਤੂ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਵਣਹਾਰਾ ॥
jit tudh laae tehaa fal paiaa too hukam chalaavanahaaraa ||
À la tâche où Tu places chacun correspond le fruit qu'il reçoit ; c'est Toi qui fais marcher toute chose par Ton Hukam (l'Ordre divin).
ਸੇਵਾ ਕਰੀ ਜੇ ਕਿਛੁ ਹੋਵੈ ਅਪਣਾ ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਤੁਮਾਰਾ ॥
sevaa karee je kichh hovai apanaa jeeau pi(n)dd tumaaraa ||
Je Te servirais si quelque chose m'appartenait : mais l'âme et le corps sont à Toi.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਕਿਰਪਾ ਕੀਨੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰਾ ॥੭॥
satigur miliaai kirapaa keenee a(n)mirat naam adhaaraa ||7||
Rencontrant le Satguru, Tu m'as fait grâce : l'Amrit (le nectar d'immortalité) du Naam (le Nom divin) est mon soutien. ॥7॥
ਗਗਨੰਤਰਿ ਵਾਸਿਆ ਗੁਣ ਪਰਗਾਸਿਆ ਗੁਣ ਮਹਿ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨੰ ॥
gagana(n)tar vaasiaa gun paragaasiaa gun meh giaan dhiaana(n) ||
Il habite le ciel intérieur, les vertus s'illuminent, et dans les vertus se tiennent la connaissance et la méditation.
ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਕਹੈ ਕਹਾਵੈ ਤਤੋ ਤਤੁ ਵਖਾਨੰ ॥
naam man bhaavai kahai kahaavai tato tat vakhaana(n) ||
Le Nom plaît à son cœur ; il le dit et le fait dire, exprimant l'essence de l'essence.
ਸਬਦੁ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਜਗੁ ਬਉਰਾਨੰ ॥
sabadh gur peeraa gahir ga(n)bheeraa bin sabadhai jag bauraana(n) ||
Le Shabad (la Parole du Guru) est mon Guru et mon guide, profond et insondable ; sans le Shabad, le monde est fou.
ਸੋਰਠਿ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੧ ਅਸਟਪਦੀਆ ਚਉਤੁਕੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
soraTh mahalaa pehilaa ghar pehilaa asaTapadheeaa chautukee ikOankaar satigur prasaadh ||
Sorath, Mahalla 1, Ghar 1, Ashtpadian, Chautuki. Un seul Être éternel. Par la grâce du Satguru ॥
ਪੂਰਾ ਬੈਰਾਗੀ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਗੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਮਾਨੰ ॥੮॥੧॥
pooraa bairaagee sahaj subhaagee sach naanak man maana(n) ||8||1||
Parfait est le détaché, heureux dans le Sahaj (l'équilibre naturel) ; l'esprit de Nanak s'est accordé au Vrai. ॥8॥1॥
ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਪੜਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਹੋਰੁ ਨ ਪੂਜਉ ਮੜੈ ਮਸਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ॥
dhubidhaa na paRau har bin hor na poojau maRai masaan na jaiee ||
Je ne tombe pas dans la dualité ; hors Har je n'adore rien, et je ne vais ni aux tombeaux ni aux lieux de crémation.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਰਾਚਿ ਨ ਪਰ ਘਰਿ ਜਾਵਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਾਮਿ ਬੁਝਾਈ ॥
tirasanaa raach na par ghar jaavaa tirasanaa naam bujhaiee ||
Emporté par la soif, je ne vais pas à la maison d'autrui : le Nom a éteint ma soif.
ਘਰ ਭੀਤਰਿ ਘਰੁ ਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ਸਹਜਿ ਰਤੇ ਮਨ ਭਾਈ ॥
ghar bheetar ghar guroo dhikhaiaa sahaj rate man bhaiee ||
Le Guru m'a montré la maison à l'intérieur de la maison ; mon esprit s'est teint de Sahaj, ô frère.
ਤੂ ਆਪੇ ਦਾਨਾ ਆਪੇ ਬੀਨਾ ਤੂ ਦੇਵਹਿ ਮਤਿ ਸਾਈ ॥੧॥
too aape dhaanaa aape beenaa too dheveh mat saiee ||1||
Tu es Toi-même le sage, Toi-même le clairvoyant ; c'est Toi qui donnes l'intelligence, ô Maître. ॥1॥
ਮਨੁ ਬੈਰਾਗਿ ਰਤਉ ਬੈਰਾਗੀ ਸਬਦਿ ਮਨੁ ਬੇਧਿਆ ਮੇਰੀ ਮਾਈ ॥
man bairaag ratau bairaagee sabadh man bedhiaa meree maiee ||
Mon esprit est teint de détachement, ô ma mère ; le Shabad l'a transpercé.
ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਬਾਣੀ ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
a(n)tar jot nira(n)tar baanee saache saahib siau liv laiee ||
Au-dedans, la lumière ; sans interruption, la Bani (la parole révélée) ; mon amour s'est attaché au Maître véritable. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅਸੰਖ ਬੈਰਾਗੀ ਕਹਹਿ ਬੈਰਾਗ ਸੋ ਬੈਰਾਗੀ ਜਿ ਖਸਮੈ ਭਾਵੈ ॥
asa(n)kh bairaagee kaheh bairaag so bairaagee j khasamai bhaavai ||
Ils sont innombrables à se dire renonçants ; le vrai renonçant est celui qui plaît au Maître.
ਹਿਰਦੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਭੈ ਰਚਿਆ ਗੁਰ ਕੀ ਕਾਰ ਕਮਾਵੈ ॥
hiradhai sabadh sadhaa bhai rachiaa gur kee kaar kamaavai ||
Le Shabad dans le cœur, toujours pénétré de crainte respectueuse, il accomplit le travail du Guru.
ਏਕੋ ਚੇਤੈ ਮਨੂਆ ਨ ਡੋਲੈ ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਵੈ ॥
eko chetai manooaa na ddolai dhaavat varaj rahaavai ||
Il se souvient de l'Unique, son esprit ne vacille plus, il retient ce qui court au-dehors.
ਸਹਜੇ ਮਾਤਾ ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ਸਾਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥੨॥
sahaje maataa sadhaa ra(n)g raataa saache ke gun gaavai ||2||
Enivré de Sahaj, teint pour toujours de Son amour, il chante les vertus du Vrai. ॥2॥
ਮਨੂਆ ਪਉਣੁ ਬਿੰਦੁ ਸੁਖਵਾਸੀ ਨਾਮਿ ਵਸੈ ਸੁਖ ਭਾਈ ॥
manooaa paun bi(n)dh sukhavaasee naam vasai sukh bhaiee ||
L'esprit, ce vent, se pose un instant en paix ; il demeure dans le Nom, et la paix vient, ô frère.
ਜਿਹਬਾ ਨੇਤ੍ਰ ਸੋਤ੍ਰ ਸਚਿ ਰਾਤੇ ਜਲਿ ਬੂਝੀ ਤੁਝਹਿ ਬੁਝਾਈ ॥
jihabaa netr sotr sach raate jal boojhee tujheh bujhaiee ||
Langue, yeux et oreilles teints de vérité ; le feu s'est éteint dans l'eau, parce que Tu m'as fait comprendre.
ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਈ ॥
aas niraas rahai bairaagee nij ghar taaRee laiee ||
Le renonçant demeure sans attente au milieu des espoirs, absorbé dans sa propre demeure.
ਭਿਖਿਆ ਨਾਮਿ ਰਜੇ ਸੰਤੋਖੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਹਜਿ ਪੀਆਈ ॥੩॥
bhikhiaa naam raje sa(n)tokhee a(n)mrit sahaj peeaaiee ||3||
Rassasiés de l'aumône du Nom, contents de peu, ils boivent naturellement l'Amrit. ॥3॥
ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਚਿ ਬੈਰਾਗੁ ਨ ਹੋਵੀ ਜਬ ਲਗੁ ਦੂਜੀ ਰਾਈ ॥
dhubidhaa vich bairaag na hovee jab lag dhoojee raiee ||
Il n'y a pas de détachement dans la dualité, tant qu'il reste un grain d'autre chose.
ਸਭੁ ਜਗੁ ਤੇਰਾ ਤੂ ਏਕੋ ਦਾਤਾ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ॥
sabh jag teraa too eko dhaataa avar na dhoojaa bhaiee ||
Le monde entier est à Toi, Tu es l'unique Donateur ; il n'y en a pas d'autre, ô frère.
ਮਨਮੁਖਿ ਜੰਤ ਦੁਖਿ ਸਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥
manmukh ja(n)t dhukh sadhaa nivaasee gurmukh dhe vaddiaaiee ||
Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) habite toujours dans la peine ; au Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) Il donne la grandeur.
ਅਪਰ ਅਪਾਰ ਅਗੰਮ ਅਗੋਚਰ ਕਹਣੈ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ॥੪॥
apar apaar aga(n)m agochar kahanai keem na paiee ||4||
Sans bornes, infini, inaccessible, insaisissable : les mots n'en peuvent dire le prix. ॥4॥
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਮਹਾ ਪਰਮਾਰਥੁ ਤੀਨਿ ਭਵਣ ਪਤਿ ਨਾਮੰ ॥
su(n)n samaadh mahaa paramaarath teen bhavan pat naama(n) ||
Dans la méditation du vide absolu est le bien suprême ; le Nom est le Maître des trois mondes.
ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਜੀਆ ਜਗਿ ਜੋਨੀ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਸਹਾਮੰ ॥
masatak lekh jeeaa jag jonee sir sir lekh sahaama(n) ||
L'inscription est au front des êtres nés dans le monde ; chacun porte sur sa tête son propre écrit.
ਕਰਮ ਸੁਕਰਮ ਕਰਾਏ ਆਪੇ ਆਪੇ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਮੰ ॥
karam sukaram karaae aape aape bhagat dhiraRaama(n) ||
Il fait accomplir les actes bons comme les mauvais, et Lui-même implante la dévotion.
ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਜੂਠਿ ਲਹੈ ਭੈ ਮਾਨੰ ਆਪੇ ਗਿਆਨੁ ਅਗਾਮੰ ॥੫॥
man mukh jooTh lahai bhai maana(n) aape giaan agaama(n) ||5||
La souillure de l'esprit et de la bouche s'en va quand on honore Sa crainte ; Lui-même est la connaissance inaccessible. ॥5॥