ਸਭੁ ਜਗੁ ਕਾਜਲ ਕੋਠੜੀ ਤਨੁ ਮਨੁ ਦੇਹ ਸੁਆਹਿ ॥
sabh jag kaajal koThaRee tan man dheh suaaeh ||
Siree Raag, Guru Nanak Dev Ji (Mahalla 1) :
Siree Raag · Guru Nanak Dev Ji
Ang 64
ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਨਿਰਮਲੇ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰੀ ਭਾਹਿ ॥੭॥
gur raakhe se niramale sabadh nivaaree bhaeh ||7||
Le monde entier est une chambre de suie ; le corps, l'esprit et la chair ne sont que cendres. Ceux que le Guru protège demeurent purs : par le Shabad (la Parole du Guru) le feu du désir est éteint. ॥7॥
ਨਾਨਕ ਤਰੀਐ ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਸਿਰਿ ਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥
naanak tareeaai sach naam sir saahaa paatisaahu ||
ਮੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਵੀਸਰੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਵੇਸਾਹੁ ॥
mai har naam na veesarai har naam ratan vesaahu ||
ਮਨਮੁਖ ਭਉਜਲਿ ਪਚਿ ਮੁਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੇ ਅਥਾਹੁ ॥੮॥੧੬॥
manmukh bhaujal pach mue gurmukh tare athaahu ||8||16||
Traduction
Nanak, on traverse par le Naam (le Nom divin) véritable ; Il est le Roi au-dessus des rois. Que jamais je n'oublie le Naam du Seigneur : le Naam est un joyau, mon seul capital. Le Manmukh (celui qui suit son ego) se consume et meurt dans l'océan terrifiant, mais le Gurmukh (celui qui suit le Guru) franchit l'insondable. ॥8॥16॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
sireeraag mahalaa pehilaa ||
ਡੂੰਗਰੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੋ ਪੇਈਅੜੈ ਡਰੀਆਸੁ ॥
ddoo(n)gar dhekh ddaraavano peieeaRai ddareeaas ||
ਊਚਉ ਪਰਬਤੁ ਗਾਖੜੋ ਨਾ ਪਉੜੀ ਤਿਤੁ ਤਾਸੁ ॥
uoochau parabat gaakhaRo naa pauRee tit taas ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣਿਆ ਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਤਰੀਆਸੁ ॥੧॥
gurmukh a(n)tar jaaniaa gur melee tareeaas ||1||
Traduction
Siree Raag, Guru Nanak Dev Ji (Mahalla 1) :
Voyant la montagne effrayante, j'ai pris peur dès la maison de mes parents. Le mont est haut et rude, et aucune échelle n'y mène. Mais en Gurmukh je L'ai reconnu au-dedans ; le Guru m'a uni à Lui et j'ai traversé. ॥1॥
ਭਾਈ ਰੇ ਭਵਜਲੁ ਬਿਖਮੁ ਡਰਾਂਉ ॥
bhaiee re bhavajal bikham ddaraa(n)au ||
ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਰਸਿ ਮਿਲੈ ਗੁਰੁ ਤਾਰੇ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥੧॥
pooraa satigur ras milai gur taare har naau ||1||
Traduction
Ô frère, l'océan du monde est traître et redoutable. Le Guru parfait et vrai se rencontre dans l'amour ; le Guru fait franchir par le Nom du Seigneur. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਚਲਾ ਚਲਾ ਜੇ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
chalaa chalaa je karee jaanaa chalanahaar ||
ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਅਮਰੁ ਸੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
jo aaiaa so chalasee amaru su gur karataar ||
ਭੀ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੈ ਥਾਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥੨॥
bhee sachaa saalaahanaa sachai thaan piaar ||2||
Traduction
« Je m'en vais, je m'en vais » — si je le répète, c'est que je me sais un simple voyageur de passage. Quiconque est venu s'en ira ; seul le Guru, le Créateur, est immortel. Loue donc le Vrai, et aime la demeure de la Vérité. ॥2॥
ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਸੋਹਣੇ ਪਕੇ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ॥
dhar ghar mahalaa sohane pake koT hajaar ||
ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਲਸਕਰ ਲਖ ਅਪਾਰ ॥
hasatee ghoRe paakhare lasakar lakh apaar ||
ਕਿਸ ਹੀ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਿਆ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਅਸਾਰ ॥੩॥
kis hee naal na chaliaa khap khap mue asaar ||3||
Traduction
Portes, maisons, beaux palais, des milliers de forts solides, éléphants, chevaux harnachés, des armées innombrables : rien ne suit personne, et les insensés s'épuisent et meurent. ॥3॥
ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਮਾਲੁ ਜਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ॥
suinaa rupaa sa(n)cheeaai maal jaal ja(n)jaal ||
ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦੋਹੀ ਫੇਰੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥
sabh jag meh dhohee fereeaai bin naavai sir kaal ||
ਪਿੰਡੁ ਪੜੈ ਜੀਉ ਖੇਲਸੀ ਬਦਫੈਲੀ ਕਿਆ ਹਾਲੁ ॥੪॥
pi(n)dd paRai jeeau khelasee badhafailee kiaa haal ||4||
Traduction
On amasse l'or et l'argent, richesse qui n'est qu'un filet d'entraves. On fait proclamer son nom par le monde entier, mais sans le Nom la mort pèse sur la tête. Quand le corps tombe, le jeu de l'âme s'achève : quel sera le sort du malfaiteur ? ॥4॥
ਪੁਤਾ ਦੇਖਿ ਵਿਗਸੀਐ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ॥
putaa dhekh vigaseeaai naaree sej bhataar ||
ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਲਾਈਐ ਕਾਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੀਗਾਰੁ ॥
choaa cha(n)dhan laieeaai kaapaR roop seegaar ||
ਖੇਹੂ ਖੇਹ ਰਲਾਈਐ ਛੋਡਿ ਚਲੈ ਘਰ ਬਾਰੁ ॥੫॥
khehoo kheh ralaieeaai chhodd chalai ghar baar ||5||
Traduction
On se réjouit à la vue de ses fils, de l'épouse partageant la couche ; on se parfume de santal, on se pare de beaux habits et d'ornements ; mais la poussière se mêle à la poussière, et l'on quitte maison et foyer. ॥5॥
ਮਹਰ ਮਲੂਕ ਕਹਾਈਐ ਰਾਜਾ ਰਾਉ ਕਿ ਖਾਨੁ ॥
mahar malook kahaieeaai raajaa raau k khaan ||
ਚਉਧਰੀ ਰਾਉ ਸਦਾਈਐ ਜਲਿ ਬਲੀਐ ਅਭਿਮਾਨ ॥
chaudharee raau sadhaieeaai jal baleeaai abhimaan ||
ਮਨਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਜਿਉ ਡਵਿ ਦਧਾ ਕਾਨੁ ॥੬॥
manmukh naam visaariaa jiau ddav dhadhaa kaan ||6||
Traduction
On se fait appeler chef, prince, roi ou seigneur, notable et maître, tandis qu'on brûle dans le feu de l'orgueil. Le Manmukh a oublié le Naam, tel un roseau consumé par l'incendie. ॥6॥
ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਾਇਸੀ ਜੋ ਆਇਆ ਜਗ ਮਾਹਿ ॥
haumai kar kar jaisee jo aaiaa jag maeh ||
Quiconque est venu en ce monde s'en ira, à force d'agir par le Haumai (l'ego, le « moi-je »). ॥
Guru Nanak oppose la vanité des possessions — richesses, armées, palais, honneurs — à la seule valeur durable, le Nom du Seigneur. L'image centrale est celle de la montagne effrayante de l'existence, que seul le Guru fait franchir. Le shabad se clôt sur l'ego comme racine de toute perte.
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੨ ॥
sireeraag mahalaa pehilaa ghar doojaa ||
Sri Raag, Premier Mahalla, Deuxième Maison.
ਮੁਕਾਮੁ ਕਰਿ ਘਰਿ ਬੈਸਣਾ ਨਿਤ ਚਲਣੈ ਕੀ ਧੋਖ ॥
mukaam kar ghar baisanaa nit chalanai kee dhokh ||
On s'installe et l'on s'assoit chez soi comme en un séjour fixe, avec toujours la crainte du départ.
ਮੁਕਾਮੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਰਹੈ ਨਿਹਚਲੁ ਲੋਕ ॥੧॥
mukaam taa par jaaneeaai jaa rahai nihachal lok ||1||
On ne peut appeler séjour que le lieu qui demeure inébranlable. ॥1॥
ਦੁਨੀਆ ਕੈਸਿ ਮੁਕਾਮੇ ॥
dhuneeaa kais mukaame ||
Quel séjour ce monde offre-t-il ?
ਕਰਿ ਸਿਦਕੁ ਕਰਣੀ ਖਰਚੁ ਬਾਧਹੁ ਲਾਗਿ ਰਹੁ ਨਾਮੇ ॥੧॥
kar sidhak karanee kharach baadhahu laag rahu naame ||1||
Fais de la sincérité et de l'action juste ton viatique, et reste attaché au Naam (le Nom divin). ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੋਗੀ ਤ ਆਸਣੁ ਕਰਿ ਬਹੈ ਮੁਲਾ ਬਹੈ ਮੁਕਾਮਿ ॥
jogee ta aasan kar bahai mulaa bahai mukaam ||
Le yogi s'assoit dans sa posture, le mollah dans son lieu de prière.
ਪੰਡਿਤ ਵਖਾਣਹਿ ਪੋਥੀਆ ਸਿਧ ਬਹਹਿ ਦੇਵ ਸਥਾਨਿ ॥੨॥
pa(n)ddit vakhaaneh potheeaa sidh baheh dhev sathaan ||2||
Le pandit commente ses livres, les Siddhas siègent aux temples des dieux. ॥2॥
ਸੁਰ ਸਿਧ ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਖ ਪੀਰ ਸਲਾਰ ॥
sur sidh gan ga(n)dharab mun jan sekh peer salaar ||
Êtres célestes, Siddhas, gandharvas, sages, cheikhs, guides et chefs :
ਦਰਿ ਕੂਚ ਕੂਚਾ ਕਰਿ ਗਏ ਅਵਰੇ ਭਿ ਚਲਣਹਾਰ ॥੩॥
dhar kooch koochaa kar ge avare bh chalanahaar ||3||
tous ont plié bagage et sont partis, et les autres partiront aussi. ॥3॥
ਸੁਲਤਾਨ ਖਾਨ ਮਲੂਕ ਉਮਰੇ ਗਏ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੂਚੁ ॥
sulataan khaan malook umare ge kar kar kooch ||
Sultans, khans, princes et nobles s'en sont allés, levant le camp l'un après l'autre.
ਘੜੀ ਮੁਹਤਿ ਕਿ ਚਲਣਾ ਦਿਲ ਸਮਝੁ ਤੂੰ ਭਿ ਪਹੂਚੁ ॥੪॥
ghaRee muhat k chalanaa dhil samajh too(n) bh pahooch ||4||
Dans une heure ou un instant il faut partir : comprends-le, ô mon cœur, ton tour viendra. ॥4॥
ਸਬਦਾਹ ਮਾਹਿ ਵਖਾਣੀਐ ਵਿਰਲਾ ਤ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥
sabadhaeh maeh vakhaaneeaai viralaa ta boojhai koi ||
Cela est dit dans les Écritures, mais rare est celui qui comprend.
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਇ ॥੫॥
naanak vakhaanai benatee jal thal maheeal soi ||5||
Nanak présente cette prière : Lui est dans l'eau, sur la terre et dans les cieux. ॥5॥
ਅਲਾਹੁ ਅਲਖੁ ਅਗੰਮੁ ਕਾਦਰੁ ਕਰਣਹਾਰੁ ਕਰੀਮੁ ॥
alaahu alakh aga(n)m kaadhar karanahaar kareem ||
Allah est l'Invisible, l'Inaccessible, le Tout-Puissant, le Créateur, le Généreux.
ਸਭ ਦੁਨੀ ਆਵਣ ਜਾਵਣੀ ਮੁਕਾਮੁ ਏਕੁ ਰਹੀਮੁ ॥੬॥
sabh dhunee aavan jaavanee mukaam ek raheem ||6||
Le monde entier va et vient ; le seul séjour est le Miséricordieux. ॥6॥
ਮੁਕਾਮੁ ਤਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਸਿਸਿ ਨ ਹੋਵੀ ਲੇਖੁ ॥
mukaam tis no aakheeaai jis sis na hovee lekh ||
On appelle séjour ce lieu où nul décret n'est écrit sur la tête.
ਅਸਮਾਨੁ ਧਰਤੀ ਚਲਸੀ ਮੁਕਾਮੁ ਓਹੀ ਏਕੁ ॥੭॥
asamaan dharatee chalasee mukaam ohee ek ||7||
Le ciel et la terre passeront : Lui seul est le séjour. ॥7॥
ਦਿਨ ਰਵਿ ਚਲੈ ਨਿਸਿ ਸਸਿ ਚਲੈ ਤਾਰਿਕਾ ਲਖ ਪਲੋਇ ॥
dhin rav chalai nis sas chalai taarikaa lakh paloi ||
Le jour, le soleil s'en va ; la nuit, la lune s'en va, et cent mille étoiles disparaissent.
ਮੁਕਾਮੁ ਓਹੀ ਏਕੁ ਹੈ ਨਾਨਕਾ ਸਚੁ ਬੁਗੋਇ ॥੮॥੧੭॥
mukaam ohee ek hai naanakaa sach bugoi ||8||17||
Lui seul est le séjour, ô Nanak — voilà la vérité que je dis. ॥8॥17॥
Méditation de Guru Nanak sur le mot muqaam (séjour, demeure fixe), terme arabo-persan. Il passe en revue tous ceux qui croient avoir une place assurée — yogis, mollahs, pandits, sultans — pour conclure que le seul séjour stable est Dieu. Le vocabulaire est délibérément islamique (Allah, Karim, Rahim).
ਮਹਲੇ ਪਹਿਲੇ ਸਤਾਰਹ ਅਸਟਪਦੀਆ ॥
mahale pahile sataareh asaTapadheeaa ||
Dix-sept Ashtpadis (compositions en huit strophes) du Premier Mahalla ॥ Colophon de scribe : il clôt la série des dix-sept Ashtpadis de Guru Nanak Dev Ji dans le Sri Raag, et permet de vérifier qu'aucune composition n'a été ajoutée ni retirée.
Ligne de colophon marquant la fin des dix-sept Ashtpadis (compositions en huit strophes) de Guru Nanak dans le Sri Raag.