Ang 662

ਜਿਨਿ ਮਨੁ ਰਾਖਿਆ ਅਗਨੀ ਪਾਇ ॥

jin man raakhiaa aganee pai ||

Celui qui a gardé la vie dans le feu du ventre maternel,

ਵਾਜੈ ਪਵਣੁ ਆਖੈ ਸਭ ਜਾਇ ॥੨॥

vaajai pavan aakhai sabh jai ||2||

c'est Son souffle qui vibre et qui parle en tout lieu. ॥2॥

ਜੇਤਾ ਮੋਹੁ ਪਰੀਤਿ ਸੁਆਦ ॥

jetaa moh pareet suaadh ||

Tout attachement, toute affection possessive, tout plaisir recherché

ਸਭਾ ਕਾਲਖ ਦਾਗਾ ਦਾਗ ॥

sabhaa kaalakh dhaagaa dhaag ||

n'est que noirceur, tache par-dessus tache.

ਦਾਗ ਦੋਸ ਮੁਹਿ ਚਲਿਆ ਲਾਇ ॥

dhaag dhos muh chaliaa lai ||

Celui qui s'en va le visage marqué de ses fautes

ਦਰਗਹ ਬੈਸਣ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥੩॥

dharageh baisan naahee jai ||3||

ne trouve pas de place où s'asseoir dans la Dargah (la cour divine). ॥3॥

ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਆਖਣੁ ਤੇਰਾ ਨਾਉ ॥

karam milai aakhan teraa naau ||

C'est par Sa grâce que l'on reçoit de pouvoir prononcer Ton Nom :

ਜਿਤੁ ਲਗਿ ਤਰਣਾ ਹੋਰੁ ਨਹੀ ਥਾਉ ॥

jit lag taranaa hor nahee thaau ||

en s'y attachant on traverse, et il n'est pas d'autre appui.

ਜੇ ਕੋ ਡੂਬੈ ਫਿਰਿ ਹੋਵੈ ਸਾਰ ॥

je ko ddoobai fir hovai saar ||

Même celui qui coule peut encore être secouru.

ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਸਰਬ ਦਾਤਾਰ ॥੪॥੩॥੫॥

naanak saachaa sarab dhaataar ||4||3||5||

Ô Nanak, le Vrai donne à tous. ॥4॥3॥5॥

ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

dhanaasaree mahalaa pehilaa ||

Dhanasari, Mahalla 1 ॥

ਜੀਉ ਤਪਤੁ ਹੈ ਬਾਰੋ ਬਾਰ ॥

jeeau tapat hai baaro baar ||

L'âme brûle sans cesse, encore et encore ;

ਤਪਿ ਤਪਿ ਖਪੈ ਬਹੁਤੁ ਬੇਕਾਰ ॥

tap tap khapai bahut bekaar ||

à force de brûler elle se consume dans le mal.

ਜੈ ਤਨਿ ਬਾਣੀ ਵਿਸਰਿ ਜਾਇ ॥

jai tan baanee visar jai ||

Le corps qui oublie la Bani (la parole sacrée)

ਜਿਉ ਪਕਾ ਰੋਗੀ ਵਿਲਲਾਇ ॥੧॥

jiau pakaa rogee vilalai ||1||

gémit comme un malade que rien ne guérit. ॥1॥

ਬਹੁਤਾ ਬੋਲਣੁ ਝਖਣੁ ਹੋਇ ॥

bahutaa bolan jhakhan hoi ||

Beaucoup parler n'est que vain bavardage :

ਵਿਣੁ ਬੋਲੇ ਜਾਣੈ ਸਭੁ ਸੋਇ ॥੧॥

vin bole jaanai sabh soi ||1||

sans même qu'on parle, Il sait déjà tout. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਜਿਨਿ ਕਨ ਕੀਤੇ ਅਖੀ ਨਾਕੁ ॥

jin kan keete akhee naak ||

Celui qui a fait les oreilles, les yeux et le nez,

ਜਿਨਿ ਜਿਹਵਾ ਦਿਤੀ ਬੋਲੇ ਤਾਤੁ ॥

jin jihavaa dhitee bole taat ||

Celui qui a donné la langue si prompte à parler,

ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

dhanaasaree mahalaa pehilaa ||

Dhanaasree, Guru Nanak.

ਚੋਰੁ ਸਲਾਹੇ ਚੀਤੁ ਨ ਭੀਜੈ ॥

chor salaahe cheet na bheejai ||

Qu'un voleur te loue, ton cœur ne s'en réjouit pas ;

ਜੇ ਬਦੀ ਕਰੇ ਤਾ ਤਸੂ ਨ ਛੀਜੈ ॥

je badhee kare taa tasoo na chheejai ||

qu'il te calomnie, tu n'en perds pas un pouce.

ਚੋਰ ਕੀ ਹਾਮਾ ਭਰੇ ਨ ਕੋਇ ॥

chor kee haamaa bhare na koi ||

Nul ne se porte garant d'un voleur :

ਚੋਰੁ ਕੀਆ ਚੰਗਾ ਕਿਉ ਹੋਇ ॥੧॥

chor keeaa cha(n)gaa kiau hoi ||1||

comment ce qu'il fait serait-il bon ? ॥1॥

ਸੁਣਿ ਮਨ ਅੰਧੇ ਕੁਤੇ ਕੂੜਿਆਰ ॥

sun man a(n)dhe kute kooRiaar ||

Écoute, ô esprit aveugle, ô menteur :

ਬਿਨੁ ਬੋਲੇ ਬੂਝੀਐ ਸਚਿਆਰ ॥੧॥

bin bole boojheeaai sachiaar ||1||

le Véridique se reconnaît sans même qu'il ait à parler. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਚੋਰੁ ਸੁਆਲਿਉ ਚੋਰੁ ਸਿਆਣਾ ॥

chor suaaliau chor siaanaa ||

Un voleur a beau être beau, un voleur a beau être habile,

ਖੋਟੇ ਕਾ ਮੁਲੁ ਏਕੁ ਦੁਗਾਣਾ ॥

khoTe kaa mul ek dhugaanaa ||

la fausse monnaie ne vaut qu'une piécette.

ਜੇ ਸਾਥਿ ਰਖੀਐ ਦੀਜੈ ਰਲਾਇ ॥

je saath rakheeaai dheejai ralai ||

Qu'on la mêle aux vraies et qu'on la garde ensemble,

ਜਾ ਪਰਖੀਐ ਖੋਟਾ ਹੋਇ ਜਾਇ ॥੨॥

jaa parakheeaai khoTaa hoi jai ||2||

à l'épreuve elle se révèle fausse. ॥2॥

ਜੈਸਾ ਕਰੇ ਸੁ ਤੈਸਾ ਪਾਵੈ ॥

jaisaa kare su taisaa paavai ||

Comme on agit, ainsi on reçoit :

ਆਪਿ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਵੈ ॥

aap beej aape hee khaavai ||

ce qu'on sème soi-même, on le mange soi-même.

ਜੇ ਵਡਿਆਈਆ ਆਪੇ ਖਾਇ ॥

je vaddiaaieeaa aape khai ||

Le vaniteux dévore lui-même ses prétendues grandeurs ;

ਜੇਹੀ ਸੁਰਤਿ ਤੇਹੈ ਰਾਹਿ ਜਾਇ ॥੩॥

jehee surat tehai raeh jai ||3||

selon sa conscience, tel est le chemin qu'il prend. ॥3॥

ਜੇ ਸਉ ਕੂੜੀਆ ਕੂੜੁ ਕਬਾੜੁ ॥

je sau kooReeaa kooR kabaaR ||

Mille faussetés ne sont que camelote de mensonge ;

ਭਾਵੈ ਸਭੁ ਆਖਉ ਸੰਸਾਰੁ ॥

bhaavai sabh aakhau sa(n)saar ||

le monde entier aurait beau les approuver,

ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਅਧੀ ਪਰਵਾਣੁ ॥

tudh bhaavai adhee paravaan ||

c'est ce qui Te plaît, ô Seigneur, même à demi, qui est agréé.

ਨਾਨਕ ਜਾਣੈ ਜਾਣੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪॥੪॥੬॥

naanak jaanai jaan sujaan ||4||4||6||

Ô Nanak, le Connaissant, le Tout-Sage, sait tout. ॥4॥4॥6॥

ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥

dhanaasaree mahalaa pehilaa ||

Dhanaasree, Guru Nanak.

ਕਾਇਆ ਕਾਗਦੁ ਮਨੁ ਪਰਵਾਣਾ ॥

kaiaa kaagadh man paravaanaa ||

Le corps est le papier, l'esprit le décret qui s'y inscrit ;

ਸਿਰ ਕੇ ਲੇਖ ਨ ਪੜੈ ਇਆਣਾ ॥

sir ke lekh na paRai iaanaa ||

l'ignorant ne lit pas ce qui est écrit sur sa tête.

ਦਰਗਹ ਘੜੀਅਹਿ ਤੀਨੇ ਲੇਖ ॥

dharageh ghaRe'eh teene lekh ||

À la Cour divine sont façonnées les trois écritures ;

ਖੋਟਾ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ਵੇਖੁ ॥੧॥

khoTaa kaam na aavai vekh ||1||

vois : le faux ne sert à rien. ॥1॥

ਨਾਨਕ ਜੇ ਵਿਚਿ ਰੁਪਾ ਹੋਇ ॥

naanak je vich rupaa hoi ||

Ô Nanak, s'il y a de l'argent pur au-dedans,

ਖਰਾ ਖਰਾ ਆਖੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥੧॥

kharaa kharaa aakhai sabh koi ||1||

chacun dira : « c'est vrai, c'est authentique. » ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਕਾਦੀ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਮਲੁ ਖਾਇ ॥

kaadhee kooR bol mal khai ||

Le Qazi ment et se nourrit d'impureté ;

ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਨਾਵੈ ਜੀਆ ਘਾਇ ॥

braahaman naavai jeeaa ghai ||

le Brahmane se baigne rituellement tout en tourmentant les êtres ;

ਜੋਗੀ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਣੈ ਅੰਧੁ ॥

jogee jugat na jaanai a(n)dh ||

le Yogi, aveugle, ignore la vraie voie :

ਤੀਨੇ ਓਜਾੜੇ ਕਾ ਬੰਧੁ ॥੨॥

teene ojaaRe kaa ba(n)dh ||2||

les trois sont cause de ruine. ॥2॥

ਸੋ ਜੋਗੀ ਜੋ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ॥

so jogee jo jugat pachhaanai ||

Est yogi celui qui reconnaît la vraie voie

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥

gur parasaadhee eko jaanai ||

et qui, par la grâce du Guru, connaît l'Un.

ਕਾਜੀ ਸੋ ਜੋ ਉਲਟੀ ਕਰੈ ॥

kaajee so jo ulaTee karai ||

Est Qazi celui qui se détourne du mal

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ॥

gur parasaadhee jeevat marai ||

et qui, par la grâce du Guru, meurt tout en vivant.

ਸੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥

so braahaman jo braham beechaarai ||

Est Brahmane celui qui médite sur Dieu :

ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੈ ॥੩॥

aap tarai sagale kul taarai ||3||

il se sauve lui-même et sauve toute sa lignée. ॥3॥

ਦਾਨਸਬੰਦੁ ਸੋਈ ਦਿਲਿ ਧੋਵੈ ॥

dhaanasaba(n)dh soiee dhil dhovai ||

Est vraiment sage celui qui lave son cœur ;

ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਸੋਈ ਮਲੁ ਖੋਵੈ ॥

musalamaan soiee mal khovai ||

est musulman celui qui ôte sa souillure ;

ਪੜਿਆ ਬੂਝੈ ਸੋ ਪਰਵਾਣੁ ॥

paRiaa boojhai so paravaan ||

le lettré qui comprend est agréé,

ਜਿਸੁ ਸਿਰਿ ਦਰਗਹ ਕਾ ਨੀਸਾਣੁ ॥੪॥੫॥੭॥

jis sir dharageh kaa neesaan ||4||5||7||

celui qui porte sur son front le sceau de la Dargah (la Cour divine). ॥4॥5॥7॥